久久综合婷婷,A片欧美网站免费在线观看视频,一级黄片AV

網(wǎng)站首頁(yè) > 時(shí)事聚焦 > 深度評(píng)析 > 閱讀信息

于濤：聊聊“又紅又專”

點(diǎn)擊：作者：于濤來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2021-06-15 08:07:00

山東省醫(yī)療器械和藥品包裝檢驗(yàn)研究院（山東省醫(yī)療器械產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)中心）在疫情防控中發(fā)揮了重要作用，受到黨中央國(guó)務(wù)院的表彰，是全省乃至全國(guó)藥監(jiān)系統(tǒng)的一面旗幟。近期，院黨委書記、主任施燕平同志給我出了一道命題作文，希望我去給大家講講“又紅又專”這個(gè)話題。我長(zhǎng)期干組織工作，談得多的是“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;。“又紅又專”這個(gè)話題我耳熟能詳，但是沒(méi)有深入思考過(guò)。

就在不久前，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)專門強(qiáng)調(diào)了清華大學(xué)“又紅又專、全面發(fā)展”的教書育人特色。結(jié)合學(xué)習(xí)總書記的講話，我翻閱了很多資料，重新做了一些思考。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)專業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō)，還真的很有必要思考這個(gè)問(wèn)題。

一、為什么有必要重提“又紅又專”

“又紅又專”是上世紀(jì)五六十年代的高頻詞，一段時(shí)間以來(lái)提的不多了，甚至有人不贊成這樣的提法，這樣的認(rèn)識(shí)是偏頗的。“又紅又專”作為一種經(jīng)典的“二分法”，既有深厚的歷史淵源，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，很有必要重新認(rèn)識(shí)、重新體會(huì)。

（一）從黨的歷史看，黨對(duì)“又紅又專”的要求是一以貫之的。

“又紅又專”最早是毛澤東同志提出來(lái)的。1957年針對(duì)一些知識(shí)青年只鉆研業(yè)務(wù)，缺失政治意識(shí)，對(duì)政治、前途和理想都不看重的現(xiàn)象，他在中共八屆三中全會(huì)上鮮明提出了“又紅又專”的思想。他說(shuō)：“政治和業(yè)務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對(duì)不問(wèn)政治的傾向；但專搞政治，不懂技術(shù)，不懂業(yè)務(wù)，也不行。我們的同志，無(wú)論搞工業(yè)的，搞農(nóng)業(yè)的，搞商業(yè)的，搞文教的，都要學(xué)一點(diǎn)技術(shù)和業(yè)務(wù)。各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，‘又紅又專’。”

如果再往前追溯的話，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他就多次指出，要反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)。什么叫“單純軍事觀點(diǎn)”？用毛主席的話說(shuō)，就是“認(rèn)為紅軍的任務(wù)和白軍相仿佛，這是單純打仗的。……在組織上，把紅軍的政治工作機(jī)關(guān)隸屬于軍事工作機(jī)關(guān)。”為了解決這個(gè)問(wèn)題，所以有了“三灣改編”，把支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了讓黨指揮槍而不是槍指揮黨，我們的軍隊(duì)才得以永葆人民軍隊(duì)的本色。到了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他又始終如一地反對(duì)唯生產(chǎn)力論，就是說(shuō)，生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系，但并不能認(rèn)為生產(chǎn)力發(fā)展了，就能自然而然地解決一切問(wèn)題。這些思想和“又紅又專”一樣，其實(shí)是一脈相承的，體現(xiàn)了毛主席奮斗一生的目標(biāo)。

毛主席提出“又紅又專”思想之后，在50、60年代引起熱烈反響，以清華大學(xué)為代表的高校全面貫徹“又紅又專”教育思想，培養(yǎng)了一大批人才。1983年3月，鄧小平同志在中央軍委常委擴(kuò)大會(huì)議上說(shuō)：“今天上午我看了清華大學(xué)一個(gè)報(bào)告。清華大學(xué)提出一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是學(xué)生從到學(xué)校第一天起，就要對(duì)他們進(jìn)行政治思想工作。……清華大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)引起全國(guó)注意。又紅又專，那個(gè)紅是絕對(duì)不能丟的。”

進(jìn)入新時(shí)代以后，2016年習(xí)近平總書記在清華大學(xué)建校105周年的賀信中和最近在清華大學(xué)的考察中，兩次強(qiáng)調(diào)清華大學(xué)“又紅又專、全面發(fā)展”的培養(yǎng)特色。

從這些歷史中不難看出，“又紅又專”一直是我們黨堅(jiān)持和提倡的。時(shí)至今日，“又紅又專”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，一直在路上。

（二）從全球大勢(shì)看，當(dāng)前急切呼喚“又紅又專”。

當(dāng)前我們正面臨百年未有之大變局，世界形勢(shì)風(fēng)云變幻。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家瘋狂對(duì)我國(guó)進(jìn)行抹黑、攻擊、圍堵，不斷制造事端，毫無(wú)底線。比如，近期許多西方媒體就在造謠炒作新疆所謂“種族滅絕”的無(wú)稽之談。這從我們的角度看簡(jiǎn)直無(wú)比荒謬，但是西方政客卻樂(lè)此不疲。改革開(kāi)放四十年，過(guò)去我們技不如人，虛心學(xué)習(xí)世界上一切先進(jìn)的東西，很多時(shí)候也因?yàn)榧疾蝗缛硕坏貌豁w光養(yǎng)晦。現(xiàn)在，中國(guó)的發(fā)展令世界矚目，草叢再也藏不住大象了，于是就遭到了以美國(guó)為首的一些國(guó)家的圍堵。他們無(wú)所不用其極，希望阻擋中國(guó)發(fā)展腳步，中國(guó)到了一個(gè)非常艱難的時(shí)候。

同時(shí)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，成為世界上唯一實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

此刻的中國(guó)，既面臨著千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。國(guó)家迫切需要一大批專業(yè)技術(shù)人才和知識(shí)分子堅(jiān)定地站在祖國(guó)一邊，以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷奮發(fā)圖強(qiáng)，突破核心技術(shù)和“卡脖子”問(wèn)題，打破西方的壟斷和打壓，用自己的技術(shù)為民族復(fù)興添磚加瓦，把“紅”體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)上，把“專”體現(xiàn)在提升核心競(jìng)爭(zhēng)力上，怎么能說(shuō)“又紅又專”沒(méi)有時(shí)代意義呢？

（三）從藥監(jiān)工作實(shí)際看，“又紅又專”才能推動(dòng)事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

我之前反復(fù)講過(guò)，藥品作為治病救人的特殊商品，其質(zhì)量直接關(guān)系到群眾身體健康和生命安全，是人命關(guān)天的大事，這決定了藥品安全是民生工程的屬性。藥品又與每個(gè)家庭、每個(gè)人的生活緊密相連，是“生老病死”的必需品，是群眾幸福感、獲得感強(qiáng)不強(qiáng)的重要指標(biāo)，這決定了藥品安全是民心工程的屬性。民生、民心和安全聯(lián)系在一起就是最大的政治。這要求我們決不能把藥監(jiān)工作當(dāng)成一項(xiàng)普通的業(yè)務(wù)工作，而必須當(dāng)成一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù)來(lái)對(duì)待。

同時(shí)，藥品監(jiān)管又需要很強(qiáng)的專業(yè)能力。最近中央深改委審議通過(guò)的《關(guān)于全面加強(qiáng)藥品監(jiān)管能力建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要系統(tǒng)總結(jié)這次抗疫的經(jīng)驗(yàn)做法，健全完善突發(fā)重特大公共衛(wèi)生事件中檢驗(yàn)檢測(cè)、監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)等工作機(jī)制，全面加強(qiáng)藥品監(jiān)管能力建設(shè)。這不僅體現(xiàn)了黨中央對(duì)藥品監(jiān)管的高度重視，也為我們事業(yè)發(fā)展提供了難得機(jī)遇，是我們提升能力的一次有利契機(jī)。

我們今年提出了“安全提升”等三大工程和“藥械創(chuàng)新”等三大計(jì)劃。醫(yī)療器械監(jiān)管和服務(wù)醫(yī)療器械產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的雙重任務(wù)都在加重。這迫切需要我們建設(shè)一支“又紅又專”的高素質(zhì)專業(yè)化的檢測(cè)隊(duì)伍，堅(jiān)定信仰信念，增強(qiáng)做好檢測(cè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感，盡快補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、提能力，努力打造“國(guó)際一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”的檢測(cè)機(jī)構(gòu)，為監(jiān)管和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更加有力的支撐。

二、如何做到“又紅又專”

“又紅又專”雖然只有四個(gè)字，但有認(rèn)識(shí)論、方法論的深刻內(nèi)涵，需要辯證地、系統(tǒng)地看，才能更有效地指導(dǎo)我們的工作。

（一）要處理好政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，樹(shù)立正確的世界觀。我們努力的方向是，在政治上夯實(shí)“專”的基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)上把準(zhǔn)“紅”的方向。

總書記告誡我們說(shuō)，“只有從政治上分析問(wèn)題才能看清本質(zhì)，只有從政治上解決問(wèn)題才能抓住根本”。這就要求我們用政治引領(lǐng)促進(jìn)業(yè)務(wù)提升，用業(yè)務(wù)發(fā)展彰顯政治擔(dān)當(dāng)。

一方面，業(yè)務(wù)上要把準(zhǔn)“紅”的方向。政治與業(yè)務(wù)的辯證關(guān)系，是“又紅又專”首先要解決的問(wèn)題。但是在現(xiàn)實(shí)中，不少同志的認(rèn)識(shí)是模糊的。有的以“業(yè)務(wù)干部”自居，認(rèn)為自己就是吃業(yè)務(wù)飯的，業(yè)務(wù)能力至上，只要業(yè)務(wù)好、就不愁政治待遇。有的甚至把二者對(duì)立起來(lái)，把黨內(nèi)政治生活當(dāng)負(fù)擔(dān)，認(rèn)為抓黨建浪費(fèi)時(shí)間、耽誤干業(yè)務(wù)。這是不對(duì)的。

我們都知道南轅北轍的故事，方向正確，馬跑得越快，越能早到目的地。但是方向錯(cuò)了，馬跑得越快，反而會(huì)離目的地越遠(yuǎn)，那就還不如跑得慢的馬。從這個(gè)角度看，政治是管大方向的，是決定性的，政治和業(yè)務(wù)不僅不是對(duì)立的，不是業(yè)務(wù)高于政治的，甚至連并立的觀點(diǎn)都失之偏頗。這正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“在干部干好工作所需的各種能力中，政治能力是第一位的”。

清華大學(xué)老校長(zhǎng)蔣南翔曾經(jīng)比喻說(shuō)：“從清華到天安門，天安門是目標(biāo)，是方向。方向是頭等重要的，是政治。去天安門只能朝東南方向走，不能往北走，那樣就走到清河去了。但光方向?qū)︻^還到不了天安門，必須實(shí)地走才行，否則方向再對(duì)，不走還是永遠(yuǎn)到不了天安門。而且走路的時(shí)間比辨方向的時(shí)間要多一些，這就有一個(gè)學(xué)好業(yè)務(wù)的問(wèn)題，是專的問(wèn)題，所以紅專要結(jié)合，要又紅又專。”

所以，毛主席指出，“不注意思想和政治而成天忙于事務(wù)，那會(huì)成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家，很危險(xiǎn)”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“如果理想信念不堅(jiān)定，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。”很多前車之鑒告訴我們，一些專業(yè)能力非常強(qiáng)的干部出了問(wèn)題，從根上講，就是沒(méi)有站在政治高度看藥監(jiān)，淡化了政治意識(shí)，漠視了紀(jì)律規(guī)矩。離開(kāi)政治講業(yè)務(wù)，就如同蒙著眼走路，不但極易偏離正確方向，更會(huì)跌跟頭。

另一方面，政治上也要有“專”的基礎(chǔ)。就像毛主席講的，專搞政治不懂業(yè)務(wù)也不行。離開(kāi)業(yè)務(wù)講政治，那就成了口頭革命派、空頭政治家。

就個(gè)人而言，真正的講政治，一定是知行合一的。在正確的政治方向指引下，以堅(jiān)定的信念、崇高的覺(jué)悟、無(wú)私的奉獻(xiàn)、精湛的技術(shù)，把業(yè)務(wù)干到極致，那才是真正的講政治。“干一行愛(ài)一行、專一行精一行”，這是講政治的題中應(yīng)有之意。在市里工作時(shí)，有個(gè)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展特別好。他們一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)就是“把業(yè)務(wù)骨干培養(yǎng)成黨員，把黨員培養(yǎng)成業(yè)務(wù)骨干”。黨員既然是先鋒隊(duì)，就應(yīng)該在本領(lǐng)域業(yè)務(wù)比其他人精。

就單位而言，真正的講政治，一定是抓黨建、抓業(yè)務(wù)緊密結(jié)合的。絕不能把“黨建”簡(jiǎn)單理解成“黨務(wù)”，把開(kāi)幾個(gè)會(huì)、組織幾次學(xué)習(xí)研討就當(dāng)成講政治、抓黨建，那是非常膚淺的、是低層次的。我們要抓的黨建，或者說(shuō)符合全國(guó)文明單位標(biāo)準(zhǔn)的黨建，一定是能夠充分凝聚全體干部職工的黨建，一定是帶動(dòng)工作質(zhì)量全面提升的黨建，一定是推動(dòng)我們繼續(xù)在全國(guó)領(lǐng)先的黨建。

做一個(gè)結(jié)論，那就是沒(méi)有離開(kāi)業(yè)務(wù)的政治，也沒(méi)有離開(kāi)政治的業(yè)務(wù)。政治可以保證業(yè)務(wù)的正確方向，可以促進(jìn)業(yè)務(wù)能力的提升，反過(guò)來(lái)說(shuō)，業(yè)務(wù)也是政治的載體和表現(xiàn)。

（二）要處理好哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，樹(shù)立正確的方法論。我們努力的方向是，用馬克思主義哲學(xué)理論指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐。

習(xí)近平總書記指出，要“把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。在各種哲學(xué)思想中，馬克思主義哲學(xué)最科學(xué)地揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了最根本的科學(xué)的世界觀和方法論，是革命的哲學(xué)、紅色的哲學(xué)。

1955年1月15日，毛澤東同志主持會(huì)議，討論發(fā)展原子能事業(yè)問(wèn)題。錢三強(qiáng)應(yīng)邀參會(huì)，講述核物理學(xué)的研究發(fā)展概況。當(dāng)他講到核原理的時(shí)候，毛澤東同志插話說(shuō)，原子核是由中子和質(zhì)子組成的，那質(zhì)子、中子又是什么東西組成的呢？錢三強(qiáng)一下子回答不了了，因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的最新研究成果，質(zhì)子、中子就已經(jīng)是構(gòu)成原子的基本粒子了，也就是最小的、不可分的。但是毛主席說(shuō)，按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，物質(zhì)是無(wú)限可分的，基本粒子也是無(wú)限可分的，因?yàn)橐环譃槎瑢?duì)立統(tǒng)一嘛！后來(lái)，有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家（謝爾登·格拉肖、史蒂文·溫伯格）兩次和毛主席一起討論基本粒子到底還有沒(méi)有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和矛盾這樣一個(gè)現(xiàn)代物理學(xué)的前沿問(wèn)題，毛主席始終堅(jiān)持認(rèn)為基本粒子有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和矛盾，在理論上是可以再分的。而美國(guó)科學(xué)家堅(jiān)持不同意見(jiàn)，認(rèn)為基本粒子只是一種數(shù)學(xué)上的點(diǎn)狀物，不可能再分了。沒(méi)想到在毛主席去世后，更小的粒子夸克果然被發(fā)現(xiàn)了。所以1977年，在第七屆世界粒子物理學(xué)討論會(huì)上，跟毛主席探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題的格拉肖提議，將構(gòu)成物質(zhì)的所有這些假設(shè)的組成部分命名為“毛粒子”，以悼念毛主席并致敬其哲學(xué)思想。

這充分說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)于自然科學(xué)研究的指導(dǎo)意義，也說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，辯證唯物主義是我們觀察世界、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器。

在科研中，哲學(xué)可以幫助我們提高對(duì)感性材料進(jìn)行分析、比較和思維加工的能力，可以讓我們更準(zhǔn)確地把握這個(gè)對(duì)象與其他對(duì)象之間的關(guān)系，認(rèn)清本質(zhì)屬性。由此實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)概念的正確把握，進(jìn)而形成成熟的科學(xué)理論。所以，錢學(xué)森同志說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。”

像我們前面提到的蔣南翔校長(zhǎng)，也正是深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以他親自給老師上哲學(xué)課，組織老師學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》《矛盾論》，因?yàn)?ldquo;兩論”是唯物辯證法的經(jīng)典。不得不說(shuō)，這些哲學(xué)思想對(duì)提高清華大學(xué)的研究能力發(fā)揮了很大作用。

毛主席早就提出，要把哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái)，變成群眾手中的銳利思想武器。當(dāng)年，許多的普通工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和部隊(duì)官兵，努力學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，都學(xué)出了味道，嘗到了甜頭。比如上世紀(jì)六十年代，石油工人會(huì)戰(zhàn)大慶油田，面對(duì)著種種矛盾和重重困難。如何打開(kāi)局面？當(dāng)時(shí)的石油部長(zhǎng)余秋里也是組織全體會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍，學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》和《矛盾論》，用這兩個(gè)文件的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)組織大會(huì)戰(zhàn)，把別人的經(jīng)驗(yàn)都學(xué)到手，但又不迷信別人的經(jīng)驗(yàn)，不迷信書本，勇于實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)敢想、敢說(shuō)、敢干的風(fēng)格，終于闖出了自已的經(jīng)驗(yàn)，贏得了會(huì)戰(zhàn)的勝利，一舉甩掉了中國(guó)貧油的帽子。所以后人說(shuō)，大慶油田是靠“兩論”起家的，是用哲學(xué)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)踐的典范。

現(xiàn)在各級(jí)干部文化程度都很高，但是水平的高低并不僅僅取決于文化程度的高低，可能更取決于思維方法和工作方法，就是如何思考、如何工作。而哲學(xué)素質(zhì)是一個(gè)干部的重要素質(zhì)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，我們的眼力不夠，必須借助望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義哲學(xué)特別是辯證法就是我們的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，它使我們看得遠(yuǎn)些，看得深些。

如果說(shuō)前些年我們的技術(shù)一度依靠大量的模仿和引進(jìn)，不是那么需要哲學(xué)思維的話。那么現(xiàn)在，我們更多地強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。而從無(wú)到有的創(chuàng)新，就需要對(duì)事物的本質(zhì)規(guī)律有更深刻的把握，需要用科學(xué)的方法論構(gòu)建新的框架，所以尤其需要哲學(xué)思維，否則不可能有大的突破。

我們要像總書記要求的那樣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，敢于搶占國(guó)內(nèi)國(guó)際創(chuàng)新制高點(diǎn)，把握創(chuàng)新特點(diǎn)，遵循創(chuàng)新規(guī)律，既奇思妙想、“無(wú)中生有”，努力追求原始創(chuàng)新，又兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，善于進(jìn)行集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新；既甘于“十年磨一劍”，開(kāi)展戰(zhàn)略性創(chuàng)新攻關(guān)，又對(duì)接現(xiàn)實(shí)需求，及時(shí)開(kāi)展應(yīng)急性創(chuàng)新攻關(guān)；既尊重個(gè)人創(chuàng)造，發(fā)揮尖兵作用，又注重集體攻關(guān)，發(fā)揮合作優(yōu)勢(shì)。

工作中，要避免唯理論和唯經(jīng)驗(yàn)的傾向，破除靜止孤立的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，既大膽假設(shè)，又小心求證，取得創(chuàng)造性和突破性的成果。要學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，善于抓住主要矛盾，解決突出問(wèn)題，不斷補(bǔ)齊短板。要用發(fā)展的觀點(diǎn)審視問(wèn)題，考慮隨著形勢(shì)的變化、條件的轉(zhuǎn)化，檢測(cè)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)和方法是不是嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、準(zhǔn)確？是不是需要及時(shí)修正？要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，參照、對(duì)比、援引其他領(lǐng)域的檢驗(yàn)方法、檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，使檢測(cè)工作更加靈活，思路更加開(kāi)闊。某項(xiàng)指標(biāo)檢測(cè)不合格，還要舉一反三、深想一層，是不是其他批次也有問(wèn)題、是不是所有的同類產(chǎn)品都會(huì)有這樣的問(wèn)題，如何就這些問(wèn)題提出有針對(duì)性的監(jiān)管建議，這樣工作才會(huì)有主動(dòng)性，才能給監(jiān)管提供更有力的支撐。

做一個(gè)結(jié)論，那就是馬克思主義哲學(xué)是具有強(qiáng)大生命力的哲學(xué)，唯物辯證法是指導(dǎo)科學(xué)研究和實(shí)踐的正確的方法論。從技術(shù)實(shí)踐的角度看，要想在“專”上持續(xù)領(lǐng)先，就必須有科學(xué)的、“紅色”的哲學(xué)做指導(dǎo)。而實(shí)踐中形成的正確認(rèn)識(shí)，又可以豐富哲學(xué)理論。

（三）要處理好組織和個(gè)人的關(guān)系，樹(shù)立正確的名利觀。我們努力的方向是，個(gè)人在組織的懷抱里，組織在個(gè)人的意識(shí)里。

習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要強(qiáng)化黨的意識(shí)和組織觀念，自覺(jué)做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織。”組織和個(gè)人不是對(duì)立的關(guān)系，而是相輔相成、互相成就的關(guān)系。

首先，我們敬畏組織、依靠組織、服從組織，就是因?yàn)樗俏覀兊募w，是我們存身立命的依托。一滴水怎么才能不干涸？答案是：融入大海。單獨(dú)的一滴水，既經(jīng)不起陽(yáng)光的暴曬，又無(wú)法抵擋狂風(fēng)的侵襲，惟有融入廣闊的海洋，才能永不干涸，才能掀起滔天巨浪。而反過(guò)來(lái)無(wú)數(shù)的水滴團(tuán)結(jié)在一起，也才能匯成汪洋大海。

我經(jīng)常講，組織之于干部，猶如陽(yáng)光、雨露、沃土之于草木。一個(gè)干部的成長(zhǎng)，固然離不開(kāi)個(gè)人的勤奮努力，但同樣要靠組織的培養(yǎng)和同志的幫助。工作給人以尊嚴(yán)，崗位給人以舞臺(tái)，組織給人以機(jī)遇，集體給人以溫暖。任何一個(gè)崗位，哪怕是再小的崗位，也都不是非我莫屬的。得到它，也是應(yīng)該慶幸和珍惜的。離開(kāi)了組織，縱有三頭六臂也無(wú)用武之地；背離了組織，無(wú)論怎樣高的榮耀也會(huì)化為烏有。鐵人王進(jìn)喜有句名言：“進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績(jī)不要忘了大多數(shù)，講缺點(diǎn)不要忘了自己，講現(xiàn)在不要割斷歷史。”這真是至理名言。認(rèn)清了這一點(diǎn)，當(dāng)組織需要與個(gè)人利益產(chǎn)生沖突的時(shí)候，甚至當(dāng)受到委屈和誤解的時(shí)候，我們就能做出正確的選擇。

鄧小平同志三起三落的故事我們都耳熟能詳。我們可能不知道，毛澤東同志一生也曾遭遇多次打擊和挫折。但是他始終如一的做法就是“照顧全局，相忍為黨”。

1927年毛主席開(kāi)辟井岡山根據(jù)地，但這一符合實(shí)際的決策卻遭到中央的批評(píng)、指責(zé)，隨即他被撤銷政治局候補(bǔ)委員和湖南省委委員的職務(wù)。當(dāng)時(shí)還誤傳他“被開(kāi)除黨籍”，使他一度成為“黨外人士”。對(duì)于這些不公平待遇，毛澤東首先考慮的不是個(gè)人得失，而是著眼于革命事業(yè)的大局，寧可委曲個(gè)人，也要遵守組織紀(jì)律。

1932年10月，中共蘇區(qū)中央局批判毛澤東正確的軍事方針，撤銷了他的紅一方面軍總政委的職務(wù)。這對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重打擊。但是他表示：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是仍然愿意積極對(duì)待黨的工作，盡力做出自己的貢獻(xiàn)。他對(duì)為他送別的周恩來(lái)表示：“前方軍事急需，何時(shí)電召便何時(shí)來(lái)。”

在被整和靠邊站的歲月里，毛澤東也從不放棄自己的正確主張。寧都會(huì)議后，許多會(huì)議毛澤東不能出席，但只要讓他參會(huì)，他就要在會(huì)上極力闡述自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。他堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)、路線是正確的，終將得到絕多數(shù)人的擁護(hù)和支持。

在被剝奪軍權(quán)之后的兩年，他扎扎實(shí)實(shí)讀了兩年書，后來(lái)寫成《矛盾論》、《實(shí)踐論》，與這兩年讀馬列著作很有關(guān)系。他也扎扎實(shí)實(shí)做了兩年調(diào)查研究，寫了大量文章，成為指導(dǎo)中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、土地改革等項(xiàng)工作的綱領(lǐng)性文件。身處逆境之中，毛澤東不管干什么工作，都竭盡全力做出成就，使自己的智慧和才干都得到了進(jìn)一步的增長(zhǎng)，而不是撂挑子、怨天尤人。這就是老一輩革命家為我們樹(shù)立的榜樣。

1956年，毛澤東在回顧那段逆境時(shí)說(shuō)：“對(duì)于那些冤枉和委屈，對(duì)于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處置可以有兩種態(tài)度。一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，不滿意；另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉。”在1962年1月舉行的擴(kuò)大中央工作會(huì)議上毛澤東又講道：“一個(gè)人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個(gè)地方的工作而不能調(diào)到別個(gè)地方去呢？我認(rèn)為這種下降和調(diào)動(dòng)，不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意志，可以調(diào)查研究許多新情況，增加有益的知識(shí)，我自己就有這方面的經(jīng)驗(yàn)，得到很大的益處。”我們學(xué)黨史，就是要學(xué)精神、學(xué)境界、學(xué)方法。

其次，在組織面前，個(gè)人的“專”，就絕對(duì)不是討價(jià)還價(jià)的專橫，而是拼搏奉獻(xiàn)的專長(zhǎng)。這里面有個(gè)反面典型，也是延安時(shí)期，有個(gè)干部叫劉力功，是個(gè)黨員知識(shí)分子，在延安黨校訓(xùn)練班畢業(yè)后，黨組織決定讓他到基層去鍛煉，但他堅(jiān)持要進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)或回原籍工作。黨組織先后7次找他談話，但他不僅不去，反而提出要去八路軍總部工作。組織幾經(jīng)挽救他依然不知悔改，最后只好決定開(kāi)除其黨籍，并開(kāi)展一場(chǎng)“為什么要開(kāi)除劉力功黨籍”的大討論。當(dāng)時(shí)的中組部部長(zhǎng)陳云同志親自在《解放》雜志上撰文引導(dǎo)，說(shuō)：分配黨員工作時(shí)，黨固然要考慮到個(gè)人的特長(zhǎng)，但主要還是考慮工作需要。試問(wèn)，你如果是一個(gè)飛行員，但是我們今天沒(méi)有飛機(jī)，不能用你駕駛飛機(jī)的特長(zhǎng)，那還不是只能分配你做其他工作？一個(gè)共產(chǎn)黨員在黨分配工作時(shí)，只有說(shuō)明自己意見(jiàn)的權(quán)利，只有在黨決定以后無(wú)條件地執(zhí)行的義務(wù)。除此之外，決不能增加一點(diǎn)權(quán)利，也決不能附加一個(gè)條件，否則就違反了黨的紀(jì)律。個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)組織服從上級(jí)組織、全黨服從中央。這是我們最基本的組織原則。

如果說(shuō)，個(gè)人非要得到些什么的話，那么我們的拼搏奉獻(xiàn)，會(huì)換來(lái)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的集體、會(huì)換來(lái)一個(gè)更加美麗的祖國(guó)，個(gè)人也會(huì)隨之水漲船高，彰顯人生價(jià)值。這會(huì)是對(duì)我們最大的獎(jiǎng)賞和回報(bào)。“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”

第三，處理好組織和個(gè)人的關(guān)系，樹(shù)立正確的名利觀，不僅是事業(yè)的需要，更是人生幸福之所在。我很喜歡一句話：“心底無(wú)私天地寬”。把自己看得小小的，天地就會(huì)變得大大的，站在高山上俯視大地，地上的溝溝坎坎都可以忽略。烏蒙雖然磅礴，但是在紅軍腳下就像是走泥丸，這是多么大的氣魄。而這樣的氣魄來(lái)自哪里呢？就來(lái)自心里裝著天下蒼生，唯獨(dú)沒(méi)有自己。沒(méi)有自己，也就沒(méi)有了個(gè)人的痛苦。所謂“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？”

我們現(xiàn)在學(xué)黨史會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最早的一批革命者，最初的馬克思主義傳播者和實(shí)踐者，都是家庭條件優(yōu)越，受過(guò)高等教育的人。如果為了自己過(guò)好日子，升官發(fā)財(cái)，最自然的選擇應(yīng)該是加入執(zhí)政的國(guó)民黨。在白色恐怖的情況下，加入共產(chǎn)黨有什么好處呢？除了犧牲還是犧牲。但是他們都放棄了自己的幸福生活，義無(wú)反顧地投身革命。

還有那么多的革命者，年紀(jì)輕輕就犧牲了，有很多連姓名都沒(méi)有留下。我經(jīng)常想，從物質(zhì)享受上講，我們今天生活的每一天，哪怕是最痛苦的一天，也比那些早已長(zhǎng)眠于地下的革命烈士活著的時(shí)候最舒服的那一天更幸福。和他們的付出相比，我們做出的這點(diǎn)成績(jī)，付出的這點(diǎn)犧牲，算得了什么呢？和他們相比，我們還有什么不知足呢？正是因?yàn)檫@樣的知足，所以張富清老人居功不自傲，深藏功與名，總是說(shuō)：“當(dāng)年和我并肩戰(zhàn)斗的那些戰(zhàn)友，許多都犧牲了，他們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)向組織提任何要求。比起他們，我今天吃的、住的已經(jīng)很好了，我有什么資格把戰(zhàn)功拿出來(lái)顯擺？又有什么資格向組織提要求。”我們這些生活在和平年代的人，更是沒(méi)有什么資格。

當(dāng)然，我們也是為人父母，為人子女，也有生活追求，也希望給他們以更好的生活。我們身在職場(chǎng)，也有工作焦慮，也希望有更好的職稱職務(wù)待遇。我覺(jué)得這很正常，是人之常情，有追求是好事，因?yàn)椴幌氘?dāng)將軍的士兵不是好的士兵。作為一級(jí)組織，也有責(zé)任給每個(gè)人以合適的平臺(tái)，而不是讓千里馬去耕田，讓老牛去馳騁。但是作為個(gè)人，如果斤斤計(jì)較于名利，那無(wú)論人生境界還是個(gè)人幸福感都會(huì)落入下乘。

做一個(gè)結(jié)論，那就是個(gè)人只有融入組織才有力量，個(gè)人的貢獻(xiàn)只有化成組織的發(fā)展才顯崇高，心懷大我放下小我才會(huì)更幸福。

（四）要處理好群眾和精英的關(guān)系，樹(shù)立正確的人民觀。我們努力的方向是，大力弘揚(yáng)與群眾相結(jié)合的、為國(guó)為民的“紅”，堅(jiān)決摒棄脫離群眾歧視群眾的偽精英的“專”。

習(xí)近平總書記指出，“我國(guó)廣大知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁、人民的驕傲，也是國(guó)家的寶貴財(cái)富”。同時(shí)，總書記又指出，“勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國(guó)的功臣。”可見(jiàn)，精英是人民群眾當(dāng)中，能力、見(jiàn)識(shí)、素養(yǎng)等各方面超過(guò)大多數(shù)人的、對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響和引領(lǐng)作用的那些人。但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在有些人曲解了精英的含義，以為精英是一種身份地位，讀過(guò)幾本書就覺(jué)得高人一等，自視為貴族，而把群眾看成是沒(méi)文化、沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)身份的群體，不屑于與群眾為伍，脫離群眾甚至把自己和群眾對(duì)立起來(lái)。這是完全錯(cuò)誤的。

唯心主義者秉持精英史觀，認(rèn)為歷史是由少數(shù)精英人物創(chuàng)造的，人民群眾只是群氓。而馬克思主義者則堅(jiān)持唯物史觀，認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者，所以才會(huì)有群眾觀點(diǎn)，才會(huì)走群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”，就是唯物史觀的具體體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，向來(lái)是黨做好工作的重要法寶，我們黨也是靠群眾支持和擁護(hù)不斷發(fā)展壯大，取得政權(quán)的。

最近熱播了一部劇叫《覺(jué)醒年代》，拍得很好。但是劇中呈現(xiàn)毛澤東一到北大就受到包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的很多人稱贊，覺(jué)得他的思想見(jiàn)識(shí)非同尋常，這與事實(shí)不太相符。事實(shí)上，后來(lái)毛主席在延安講過(guò)，他在北大跟很多人思想認(rèn)識(shí)不同，新文化運(yùn)動(dòng)的精英們也沒(méi)有一個(gè)人愿意聽(tīng)一個(gè)圖書管理員講南方土話。北京之行之后，毛澤東開(kāi)始主動(dòng)疏離五四核心群體，脫離精英階層的隊(duì)伍，投身于人民群眾的汪洋大海，凝聚人民的偉力。

1939年，毛澤東在《五四運(yùn)動(dòng)》一文中說(shuō)：“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的成分，辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)都明顯地表現(xiàn)出了這一點(diǎn)，而五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子則比辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子更廣大和更覺(jué)悟。……然而知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”

正是基于這種群眾史觀，所以毛澤東同志一生都拒絕認(rèn)同近代以來(lái)形成的精英教育，他認(rèn)為，教育是整個(gè)社會(huì)實(shí)踐程序的一部分，不應(yīng)該被精英化。他也始終在努力打通社會(huì)與學(xué)校，二十年代親自辦自修大學(xué)、夜校，1949年以后的院系調(diào)整和學(xué)校增加務(wù)農(nóng)務(wù)工課，包括后來(lái)的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，都是他試圖打通學(xué)校與社會(huì)隔閡的嘗試，也是讓知識(shí)分子和工農(nóng)群眾相結(jié)合的嘗試，這是一個(gè)偉人的高瞻遠(yuǎn)矚。

學(xué)問(wèn)再大，也要虛懷若谷，以群眾為師。在這方面，錢學(xué)森給我們做出了表率。1963年錢學(xué)森52歲，是中國(guó)的國(guó)寶級(jí)大科學(xué)家，國(guó)防部五院院長(zhǎng)。他編寫的《工程控制論》一書也被奉為業(yè)界經(jīng)典。這時(shí)候，北理工有個(gè)年輕學(xué)生讀了這本書，覺(jué)得有一段推理過(guò)程不對(duì)，就給錢學(xué)森寫過(guò)一封信，闡述了自己的觀點(diǎn)。發(fā)信之后心里也覺(jué)得有些唐突，畢竟二者身份地位差距甚遠(yuǎn)。沒(méi)想到，錢老很快回信，承認(rèn)了推導(dǎo)確實(shí)有誤，表示一定會(huì)在再版的時(shí)候改過(guò)來(lái)，又把這兩封信發(fā)表在自己創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物上，鼓勵(lì)更多年輕人向他學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)生的名字叫祁載康，后來(lái)成長(zhǎng)為著名的飛行器專家。

我們能不能有這樣的胸襟？能不能聽(tīng)得進(jìn)小人物的意見(jiàn)？總書記說(shuō)，“廣大知識(shí)分子要堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”。錢老就是這樣的人。海納百川，有容乃大，孤芳自賞，難成大器。

學(xué)問(wèn)再大，也要為民服務(wù)，與群眾為友。時(shí)代楷模李保國(guó)生前是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他一生堅(jiān)持“從科研中來(lái)，到群眾中去”，把太行山區(qū)的生態(tài)治理和科技富民當(dāng)成畢生追求，每年深入基層200多天，讓140萬(wàn)畝荒山披綠，帶領(lǐng)10萬(wàn)農(nóng)民脫貧致富，被稱為太行山上的新愚公。58歲時(shí)他突發(fā)心臟病去世。他35年的職業(yè)生涯，始終心系群眾、為人民服務(wù)、為人民造福，始終圍繞著群眾的需求搞科研，是把論文寫在祖國(guó)大地上的典范。所以總書記評(píng)價(jià)說(shuō)，李保國(guó)同志堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表。

藥監(jiān)局和檢驗(yàn)研究院等事業(yè)單位的同志大都是高學(xué)歷，是高級(jí)知識(shí)分子。越是讀書多學(xué)問(wèn)大，越要有意識(shí)地根植于群眾當(dāng)中，和群眾坐在一條板凳上。毛澤東說(shuō)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”搞科研不能閉門造車，要多和一線的企業(yè)群眾交流，看看他們有什么所需所盼和好招妙招。群眾中蘊(yùn)含了無(wú)窮的智慧和力量，也有無(wú)窮創(chuàng)造，這是我們科研的源頭活水。科研又要服務(wù)群眾，要像總書記教導(dǎo)的那樣，“堅(jiān)持面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、面向人民群眾新需求，讓創(chuàng)新成果更多更快造福社會(huì)、造福人民”。企業(yè)需求什么就主攻什么，期待什么就攻克什么，這樣檢測(cè)事業(yè)、科研工作才會(huì)更有生命力。

做一個(gè)結(jié)論，那就是我們要始終熱愛(ài)人民、尊重群眾，聚合群眾的智慧以豐富完善我們的研究，同時(shí)把自己的專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)當(dāng)成服務(wù)群眾的工具，而不是高人一等、沾沾自喜的資本。

（五）要處理好管理與技術(shù)的關(guān)系，樹(shù)立正確的人才觀。我們努力的方向是，寓管理于技術(shù)之中，寓技術(shù)于管理之中，力爭(zhēng)做復(fù)合型人才。

管理與技術(shù)，好比是人的兩條腿，單腿跳還是兩腿走，決定了前進(jìn)速度。如果兩條腿不協(xié)調(diào)，還可能將自己絆倒。只有相互協(xié)調(diào)，人才能走得快、走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，盡快成才。

從個(gè)人角度講，既要懂管理，也要懂技術(shù)，既要精通黨建，也要精通綜合管理，成為一專多能的復(fù)合型人才。一個(gè)優(yōu)秀的人才、一個(gè)成功的干部，往往兩者兼具。知識(shí)面寬，各領(lǐng)域都懂一點(diǎn)，是“一字型”干部。在此基礎(chǔ)上，專業(yè)知識(shí)研究得深，就是個(gè)“T字型”干部。如果能冒尖、創(chuàng)新，那就是“十字型”干部。每個(gè)人都要爭(zhēng)做這種“十字型”干部。搞科研從來(lái)不可能單槍匹馬去闖，都需要帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)力完成。只有高超的專業(yè)水平，而沒(méi)有管理團(tuán)隊(duì)的綜合能力，是很難取得輝煌成就的。現(xiàn)在很多兩院院士或知名科學(xué)家同時(shí)兼任高校校長(zhǎng)、黨委書記，教學(xué)科研兩不誤，就體現(xiàn)了很強(qiáng)的綜合素質(zhì)。所以，從事管理工作的同志一定要學(xué)一些業(yè)務(wù)知識(shí)，如果連技術(shù)指標(biāo)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)都弄不懂，工作就干不到點(diǎn)子上，甚至?xí)[笑話。同樣，從事檢測(cè)、標(biāo)準(zhǔn)和科研工作的同志，也要注重提升黨務(wù)工作、綜合工作的能力，做到不僅長(zhǎng)于一技，還要“一專多能”。

當(dāng)然，專業(yè)技術(shù)人員還是要格外注重“專”，這是看家本領(lǐng)。得有專業(yè)精神，專一、專注、專心，有定力、不游移，不能這山望著那山高。得有專業(yè)作風(fēng)，腳踏實(shí)地、注重細(xì)節(jié)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。得有專業(yè)能力，干一行精一行，想到窮盡，做到極致，努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己。得專心鉆研，不經(jīng)“八十一難”，怎能取回“真經(jīng)”。得嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，具備“工匠精神”，在千錘百煉中追求精益求精，使每一項(xiàng)工作都嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、講規(guī)則、講流程、講規(guī)范，確保檢測(cè)結(jié)果準(zhǔn)確、專業(yè)和權(quán)威。

從單位層面看，要注意探索建立一種工作機(jī)制，將管理崗位、技術(shù)崗位有機(jī)融合，使之產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”“連鎖反應(yīng)”，相互影響融合，而不是簡(jiǎn)單的“物理混合、排列”。

上世紀(jì)60年代探索形成的“鞍鋼憲法”，就比較典型。鞍鋼公司總結(jié)出一套管理經(jīng)驗(yàn)，即“兩參一改三結(jié)合”，具體內(nèi)容就是實(shí)行干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合。這就把管理者的管理理論、組織能力，技術(shù)人員的專業(yè)知識(shí)和工人的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，產(chǎn)生極大的工作合力。檢驗(yàn)研究院作為一個(gè)整體，也要建立健全這樣的機(jī)制，最大限度激勵(lì)、調(diào)動(dòng)不同崗位上人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，相互學(xué)習(xí)、相互支持、互相成就，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)、向上、融洽的良好氛圍，共同推進(jìn)事業(yè)向前。如果干業(yè)務(wù)的看不上干管理的，干管理的看不上抓業(yè)務(wù)的，誰(shuí)也不買誰(shuí)的賬，把自己困在一畝三分地上，就只能是原地畫圈、龜速發(fā)展。

做一個(gè)結(jié)論，那就是管理與技術(shù)融合、“紅”與“專”互促，實(shí)現(xiàn)共同提高。

（作者系山東省藥品監(jiān)督管理局黨組書記、局長(zhǎng)；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“春在千門萬(wàn)戶中”，有修訂）

【昆侖策研究院】作為綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，遵循國(guó)家憲法和法律，秉持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)，講真話、講實(shí)話的信條，追崇研究?jī)r(jià)值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。