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       【摘要】：誰也不可能天生就“又紅又專”，只有經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，才能慢慢接近“又紅又專”。雖然在這個(gè)過程中，可能會(huì)有一些人迷茫了、頹唐了、墮落了，甚至背叛了信仰，但是，大浪淘沙，更多的人將會(huì)在大風(fēng)大浪中成長(zhǎng)。

近日，教育部部長(zhǎng)陳寶生在安徽調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)又紅又專的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人”，很多年了，“又紅又專”這幾個(gè)字似乎已經(jīng)被遺忘，起碼看起來已經(jīng)被官方遺忘，取而代之的是我們耳熟能詳?shù)?ldquo;德才兼?zhèn)?rdquo;。那么為何陳寶生會(huì)突然重提“又紅又專”?為何陳寶生敢提“又紅又專”?

恐怕這要從陳寶生的履歷說起，陳寶生在50歲之前一直在甘肅發(fā)展，2008年離開甘肅前往中央黨校擔(dān)任中央黨校副校長(zhǎng)，恩，你懂的。如果說陳寶生是一個(gè)“權(quán)威人士”的話，“又紅又專”這幾個(gè)字大概率是“更權(quán)威的權(quán)威人士”提起的，陳寶生只是一個(gè)“二傳手”罷了，恩，你又懂的。

“又紅又專”就是政治上和技能上都過得硬，尤其是“紅”是有著深刻的時(shí)代烙印的，這也就難怪在陳寶生提到“又紅又專”后，一向?qū)φ胃叨让舾械挠遗晒獣?huì)馬上跳出來對(duì)陳寶生破口大罵，右派公知有此表現(xiàn)并不讓人奇怪，反倒是一些愛國(guó)民眾對(duì)此反應(yīng)比較遲鈍，對(duì)如此重要的政治信號(hào)熟視無睹實(shí)在是不應(yīng)該。

要理解“又紅又專”就要從“又紅又專”的出處說起，1957年10月9日下午三時(shí)，毛澤東在中共八屆三中全會(huì)最后一次會(huì)議上發(fā)表講話指出：

【“政治和業(yè)務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的，政治是主要的，是第一位的，一定要反對(duì)不問政治的傾向;但是，專搞政治，不懂技術(shù)，不懂業(yè)務(wù)，也不行。我們的同志，無論搞工業(yè)的，搞農(nóng)業(yè)的，搞商業(yè)的，搞文教的，都要學(xué)一點(diǎn)技術(shù)和業(yè)務(wù)。我看也要搞一個(gè)十年規(guī)劃。我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”】

“又紅又專”的說法持續(xù)了很多年，直到改革開放初期，小平同志還多次提起，但是，隨著改革的深入，“又紅又專”的說法漸漸被淡化甚至淡忘了。客觀的說，改革開放三十多年，取得了巨大的成就，改掉了很多壞的東西，但也走了不少?gòu)澛罚瑏G掉了一些好的東西，例如，“又紅又專”就是在改革中一度被丟掉的好東西。我們必須認(rèn)識(shí)到，將改革中改錯(cuò)的重新改回來，同樣是改革，而且是更深層次的改革，同時(shí)，這也符合哲學(xué)意義上事物發(fā)展的否定之否定的規(guī)律，重提“又紅又專”就是將改錯(cuò)的重新改回來的一個(gè)重要內(nèi)容。

隨著“又紅又專”重新回到官方的話語(yǔ)體系，相信更多改錯(cuò)改沒的好東西也都會(huì)陸續(xù)重新改回來，只是時(shí)間先后的問題罷了。這些年，老百姓被一些不負(fù)責(zé)任的“改革”實(shí)在是坑怕了，改革是好事，也是大事，只要有利于人民利益的改革老百姓自然會(huì)積極擁護(hù)和支持，但怕的就是有些人打著“改革”的旗號(hào)胡改瞎改亂改。例如所謂的鹽業(yè)改革，將好好的鹽業(yè)專營(yíng)給改沒了，現(xiàn)在鹽價(jià)貴一點(diǎn)也就算了，劣質(zhì)鹽假鹽甚至毒鹽的新聞還層出不窮，這樣的“改革”老百姓會(huì)怎么看、怎么想、又會(huì)怎么說?就像《人民的名義》中陸亦可質(zhì)問的那樣：

【“改革是以人民的名義進(jìn)行的，為何改革的成果都流到你趙家人的口袋了?”】

至于誰是鹽業(yè)改革的獲益者，相信歷史會(huì)給出答案，但可以斷言，肯定不是普通的老百姓。

扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，還是回到“又紅又專”的話題上來。毛主席曾說

【“要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人”，】

要成為合格的接班人，就一定離不開“又紅又專”。改革開放以后，“又紅又專”的說法逐漸退出歷史舞臺(tái)，社會(huì)上也出現(xiàn)了各種雜音，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的“精神污染”，對(duì)此，小平同志曾總結(jié)道：

【“我們最大的失誤在教育，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠……許多思想工作沒有做，好多話沒有講清楚。”(《鄧小平文選》第3卷第327頁(yè))】

精神污染的實(shí)質(zhì)就是散布形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽沒落的思想，散布對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒(《鄧小平文選》第3卷第40頁(yè))。這樣的結(jié)果就是越來越多的年輕人腦子越來越不清楚，在別有用心的人的誤導(dǎo)和煽動(dòng)之下懷疑甚至否定我國(guó)的根本政治制度。

精神污染也迎合了美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和平演變的需要。美國(guó)的《十條誡令》中明確說道：

【“一定要把他們青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。”】

必須客觀的說，在美國(guó)等西方國(guó)家和國(guó)內(nèi)某些勢(shì)力的引導(dǎo)下，十條誡令中的每一條都在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，因此，清除精神污染刻不容緩。

要清除“精神污染”，就必須引導(dǎo)年輕人重新回到“四個(gè)自信”上來，同時(shí)將“又紅又專”作為培養(yǎng)人才和選賢任能的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，并不是說某個(gè)“權(quán)威人士”或者某個(gè)“更權(quán)威的權(quán)威人士”提到了“又紅又專”，“又紅又專”就會(huì)馬上成為主旋律了，畢竟很多人的精神已經(jīng)被重度污染，清除建筑垃圾都需要時(shí)間，更何況清除精神垃圾?

現(xiàn)在的清除和反清除精神污染的矛盾集中在“時(shí)”與“勢(shì)”上。反對(duì)清除一方占了“時(shí)”，而支持清除一方則占了“勢(shì)”。反對(duì)清除一方雖然利用他們長(zhǎng)期以來所掌握的輿論資源完成了對(duì)相當(dāng)數(shù)量的年輕人的精神污染，但是，從“勢(shì)”上來說，由于反對(duì)清除一方所鼓吹的“民主、自由”、“普世價(jià)值”那一套本身就存在著很大的問題，特別是烏克蘭、伊拉克、突尼斯等國(guó)家“民主”后的現(xiàn)實(shí)狀況，必然會(huì)促使那些接受了反對(duì)清除一方所鼓吹的所謂“普世價(jià)值”思想的民眾的反思;反過來說，支持清除一方雖然占了“勢(shì)”，但由于精神污染的時(shí)間非常長(zhǎng)，空間非常大，全面清除需要一定時(shí)間，因此，在清除與反清除的這一段時(shí)間內(nèi)，“時(shí)”與“勢(shì)”必然會(huì)反復(fù)拉鋸，對(duì)支持清除一方來說，前途雖充滿光明，但道路必然曲折。

而縮短“時(shí)”與“勢(shì)”拉鋸時(shí)間的關(guān)鍵就在于如何培養(yǎng)更多“又紅又專”的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人。

作為一個(gè)普通的愛國(guó)網(wǎng)民，在認(rèn)清“時(shí)”與“勢(shì)”的形勢(shì)后，也需要盡可能讓自己變得更加“又紅又專”。

愛國(guó)網(wǎng)民為何也要“又紅又專”？

可能會(huì)有人覺得奇怪，既然是“愛國(guó)網(wǎng)民”，難道不是已經(jīng)意味著“紅”了嗎?話雖如此，不過雖然是“愛國(guó)”，但還是應(yīng)該分辨“愛”還有真愛、假愛、理性的愛、糊涂的愛的區(qū)別。例如當(dāng)年的一些紅衛(wèi)兵，不能說他們不愛國(guó)愛民，他們也是滿懷熱情，一腔熱血，但他們做的一些事，卻給國(guó)家和人民造成了巨大的傷害，而這種“糊涂的愛”不要也罷。

不紅不專

與“又紅又專”相對(duì)應(yīng)的就是“不紅不專”，坦白說，這樣的人哪涼快去哪，沒資格被稱為“愛國(guó)網(wǎng)民”，更沒資格以“愛國(guó)網(wǎng)民”自居。

只紅不專

“只紅不專”的結(jié)果就會(huì)像當(dāng)年某些不成熟的紅衛(wèi)兵一樣，除了高呼革命口號(hào)，實(shí)則滿腦子漿糊，不知道該干什么，也不知道要干什么，既看不清當(dāng)下，更看不清未來，這些人對(duì)革命的熱情過剩，對(duì)生活的熱情不足，不能正確處理“革命”和“生產(chǎn)”的關(guān)系。可以說，“紅衛(wèi)兵”之所以被污蔑、被詆毀、被抹黑成貶義詞與這些人有很大的關(guān)系，只有理性的、智慧的、成熟的紅衛(wèi)兵才能擔(dān)得起“紅色衛(wèi)士”的稱謂。

只專不紅

如果說“只紅不專”只是“殘次品”的話，“只專不紅”則是“危險(xiǎn)品”。如果不“紅”，不熱愛國(guó)家民族，就會(huì)像毛主席說的那樣“如果立場(chǎng)錯(cuò)了，知識(shí)越多越反動(dòng)”。例如當(dāng)年的某些右派，例如今天的右派公知，這些人中的相當(dāng)一部分都非常的“專”，但由于缺少了“紅”，結(jié)果淪為用軟刀子殺人的“反動(dòng)文人”。今天的社會(huì)亂象這些人要承擔(dān)相當(dāng)大的一部分責(zé)任。

因此，要成為合格的“紅色衛(wèi)士”，成為合格的偉大時(shí)代、偉大祖國(guó)的守護(hù)者，必須“又紅又專”。需要澄清的一點(diǎn)是，為“紅色衛(wèi)士”辯護(hù)并非是為文革辯護(hù)，關(guān)于文革的是非，《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》已經(jīng)說得夠清楚了，但是，必須要說明的是，某些紅衛(wèi)兵的錯(cuò)并不代表“紅色衛(wèi)士”本身的錯(cuò)，捍衛(wèi)共和國(guó)的紅色基因，守護(hù)共和國(guó)的紅色血統(tǒng)，何錯(cuò)之有?如果我們不理直氣壯的做“紅色衛(wèi)士”，難道我們要做“白色衛(wèi)士”，抑或“黑色衛(wèi)士”?如果我們自己對(duì)做一名“又紅又專”的“紅色衛(wèi)士”都羞于啟齒，畏畏縮縮，自己覺得自己見不得人，那也就甭怪別人不拿我們當(dāng)人了。

愛國(guó)網(wǎng)民如何才能“又紅又專”？

誰也不可能天生就“又紅又專”，只有經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，才能慢慢接近“又紅又專”。雖然在這個(gè)過程中，可能會(huì)有一些人迷茫了、頹唐了、墮落了，甚至背叛了信仰，但是，大浪淘沙，更多的人將會(huì)在大風(fēng)大浪中成長(zhǎng)。所以毛主席才會(huì)說“要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人”，雖然一兩個(gè)人接班人是否會(huì)背叛社會(huì)主義事業(yè)有偶然因素，但有千百萬接班人，社會(huì)主義的事業(yè)就一定會(huì)被繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

這就是辯證法的力量，這就是偉人的預(yù)見力和洞察力。

要做到“又紅又專”，首先必須要有強(qiáng)烈的中國(guó)道路自信，其次還要有深刻的民族憂患意識(shí)。自信不是憑空而來，無論是橫向?qū)Ρ龋€是縱向?qū)Ρ龋轮袊?guó)這六十多年的成就都是足以自豪的，但是光自信不行，還必須要有憂患意識(shí)，只有深刻的認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家目前存在的不足和面臨的困難，才能更加腳踏實(shí)地。

雖然低姿態(tài)、高追求的愛國(guó)網(wǎng)民未必就能稱得上“又紅又專”，但“又紅又專”的愛國(guó)網(wǎng)民卻一定是低姿態(tài)、高追求的，也只有這樣的愛國(guó)網(wǎng)民才能贏得大多數(shù)人的認(rèn)可和尊重。

【林愛玥，察網(wǎng)專欄作家。本文原載于微信公眾號(hào)“林愛玥”】

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教育部長(zhǎng)重提“又紅又專”，教育領(lǐng)域正在清除和平演變的木馬

作者：雪夢(mèng)刀

據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，教育部網(wǎng)站消息，五月6日至7日，教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生到安徽調(diào)研學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平書記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神，深化教育領(lǐng)域綜合改革及加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作情況。陳寶生最后提到，把思想政治工作和黨的建設(shè)工作結(jié)合起來，把嚴(yán)格要求和靈活方式結(jié)合起來，把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生處理好理想和志向的關(guān)系，處理好努力和奮斗的關(guān)系，處理好思考和思維的關(guān)系，處理好品格和意志的關(guān)系，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

《大話西游》里的唐僧對(duì)著至尊寶說：“悟空，你明白什么叫當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)嗎?”悟空一臉迷茫，然后唐僧就留下了經(jīng)典的“Only You!”唱詞兒。曾經(jīng)逝去的青春，已經(jīng)不能再回，但是那段唱詞兒和唐僧對(duì)著至尊寶活潑而又略帶調(diào)皮卻又神秘的教導(dǎo)，還是成為了很多人很長(zhǎng)一段時(shí)間里不可磨滅的記憶。

悟空，你明白什么叫當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)嗎?呵呵。表面的幽默，本質(zhì)里，能不能感悟出什么呢?

好像是去年的時(shí)候，習(xí)大大做了一次調(diào)研。一時(shí)風(fēng)聲水起，因?yàn)檫@次調(diào)研的行程中包括了著名的小崗村。當(dāng)時(shí)我詳細(xì)地看了相關(guān)的新聞和信息，我就非常奇怪了，為何那么多人會(huì)選擇性獲取信息呢?我對(duì)整個(gè)調(diào)研的感受和那些在網(wǎng)絡(luò)空間搞風(fēng)搞雨的人截然不同。他們關(guān)注了小崗村，我關(guān)注了同一次調(diào)研行程中，習(xí)大大去的一個(gè)地方，習(xí)大大調(diào)研的一個(gè)學(xué)校。雖然到現(xiàn)在因?yàn)樗妓鲉栴}太多，明顯記憶容量不夠了。但是，當(dāng)時(shí)那個(gè)地方是個(gè)革命圣地，革命圣地的大石碑上，有四個(gè)大字：星火燎原！而那個(gè)學(xué)校，好像是寧波大學(xué)?大學(xué)學(xué)子們，熱情洋溢，其中，有位青年才俊高舉著代表大學(xué)生的心聲的四個(gè)大字的牌子：紅專并行！星火燎原和又紅又專，明明是那次調(diào)研的主基調(diào)，有些人看不到，有些人看到了不說，有些人看到了瞎說，有些人看到了心里沒底兒。這就是信息的選擇和信息的處理產(chǎn)生差異了。

網(wǎng)絡(luò)空間也好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也罷，沒有幾把刷子的人，進(jìn)入這個(gè)空間和領(lǐng)域，很可能會(huì)被誤導(dǎo)，而失去辯證的思維。而很多事物的發(fā)展，歷史的進(jìn)程，矛盾的演化，斗爭(zhēng)的博弈，都是在歲月靜好中行進(jìn)，在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)生水起中演繹和詮釋。

回到這一則新聞，教育部長(zhǎng)開始了喊話，要培養(yǎng)又紅又專的人才了。是不是這樣?有新聞為證!而習(xí)大大調(diào)研之后，主管領(lǐng)導(dǎo)劉云山常委，也跟進(jìn)提出了這四個(gè)字，不知道有沒有人意識(shí)到并完好地獲取了這個(gè)信息。

那句話叫什么來著，十年種樹，百年育人?!中國(guó)的教育，說實(shí)話，并不像有些網(wǎng)絡(luò)噴子說的那么不堪!但是問題確實(shí)存在，這個(gè)不能否認(rèn)。

我個(gè)人的感受，小學(xué)反而有時(shí)候展現(xiàn)出很好的態(tài)勢(shì)，甚至經(jīng)常有小學(xué)有組織地集體唱唱革命歌曲。而各種負(fù)能量的東西在小學(xué)階段雖有布局但并不泛濫。這是為何?這是因?yàn)樾W(xué)生的純粹，負(fù)能量忽悠他們，他們也來不及被洗腦不是?!而到了本該樹立正確三觀時(shí)間段的大學(xué)階段，大小的忽悠和負(fù)能量的信息，沖著中國(guó)的大學(xué)生們就來了!公知精英們，網(wǎng)絡(luò)大V們，像被打了雞血一樣的，要么就當(dāng)心靈導(dǎo)師，要么就當(dāng)意見領(lǐng)袖!大學(xué)生們的精神信仰缺失和空白，甚至被嚴(yán)重西化、愚蠢地貶低本民族，越來越嚴(yán)重了!哈韓，哈日，哈明星，逢美必夸，逢中必反，這些負(fù)面的東西多了，我們的年輕人，能不受到影響嗎?

蘇東劇變的現(xiàn)實(shí)擺著，驗(yàn)證了偉人“和平演變”理論的真理性。

各種“春”之后，美國(guó)學(xué)會(huì)了用顏色來進(jìn)行新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，不僅好使，而且還大大減小了熱戰(zhàn)沖突的可能損失。

平凡的人們，活在平凡的世界里，就像曾經(jīng)的至尊寶一樣;做個(gè)有前途的強(qiáng)盜不好嗎?非要做那個(gè)上天入地的大圣，歷經(jīng)磨難去取西經(jīng)，以救世人?所以，當(dāng)至尊寶沒有戴上禁錮咒的時(shí)候，他不可能明白唐僧的問話，悟空，你明白什么叫當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)嗎?

而當(dāng)至尊寶戴上了緊箍咒，變身成那個(gè)悟空大圣，他的意識(shí)形態(tài)就突破了自己原本的意識(shí)瓶頸，他的火眼精金就有了看清世間萬物的能力。

什么是妖孽，什么是好人;什么是古靈精怪，什么是濟(jì)世救人。

中國(guó)的教育界，其實(shí)已經(jīng)開始著手整頓，“又紅又專”的緊箍咒，正在被戴上，發(fā)揮作用。混入教育界的“特洛伊”木馬，已經(jīng)有被清除出去的，而木馬們用潛移默化或者明顯的教育垃圾充斥我們學(xué)子的教育內(nèi)容，正在被一件件一樁樁地辨別和清理。

什么是又紅又專?紅是中國(guó)紅，紅就是革命紅，紅就是社會(huì)主義紅。

專呢?專就是專業(yè)，就是社會(huì)主義接班人的技能。如果非要加上意識(shí)形態(tài)的象征，專，難道不是社會(huì)主義里人民民主專政的同音同義詞兒?jiǎn)?span lang="EN-US">?

認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，甚至認(rèn)識(shí)某一個(gè)事物，人的認(rèn)知是不一樣的。唐僧對(duì)著至尊寶神秘的那一問，其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)覺醒的過程中，我們能否睜大一雙慧眼，看清楚這個(gè)世界需要的自我之問。

原來想寫一點(diǎn)嚴(yán)肅的探討，后來寫成了這樣，見諒！而高校思想政治工作，已經(jīng)是進(jìn)行時(shí)了。《人民的名義》余熱未散，是不是加一把火，對(duì)未來的社會(huì)主義接班人教育工作給好好規(guī)劃一下呢。這個(gè)話題，其實(shí)很沉重。

悟空，你明白什么叫當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)嗎？