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于曰斌：中國共產(chǎn)黨在百年風(fēng)云變幻中何以始終站在歷史正確的一邊

點(diǎn)擊：作者：于曰斌來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2021-07-25 10:30:43

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“作始也簡，將畢也巨”。在黨的一大會(huì)址展廳懸掛的董必武同志的這幅題詞，可謂字字千鈞，發(fā)人深省?；赝倌陯槑V歲月，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民先后完成新民主主義革命開天辟地的救國大業(yè)、社會(huì)主義革命和建設(shè)改天換地的興國大業(yè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)翻天覆地的富國大業(yè)，當(dāng)前正在進(jìn)行新時(shí)代中國特色社會(huì)主義驚天動(dòng)地的強(qiáng)國大業(yè)。每一個(gè)歷史發(fā)展階段所取得的巨大成功，無不得益于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。做到一次正確容易，做到每次都正確絕非易事；做到一時(shí)正確容易，做到長期一直行進(jìn)在正確軌道則是難之又難。一百年來，中國共產(chǎn)黨在重大歷史轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)頭，為何總能實(shí)施“正確領(lǐng)導(dǎo)”、找到“正確密碼”、站在歷史正確的一邊？要回答這一重大歷史課題，我們需要從理論的高度來深化對黨的自身特點(diǎn)和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，需要從歷史的維度來考量打破歷史周期率的方法和途徑，需要從現(xiàn)實(shí)的角度來尋求永葆黨的生機(jī)與活力的“遺傳因子”。

一、黨的歷史正確性來源于始終堅(jiān)守馬克思主義真經(jīng)，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)黨的指導(dǎo)理論創(chuàng)新發(fā)展

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，是立黨立國的根本指導(dǎo)思想。“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性真理性，善于根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)馬克思主義與中國革命建設(shè)改革實(shí)踐相結(jié)合，在回答時(shí)代課題中不斷推進(jìn)馬克思主義理論的中國化、時(shí)代化。只有馬克思主義才能救中國、才能發(fā)展中國，成為經(jīng)過中國革命建設(shè)和改革實(shí)踐檢驗(yàn)、歷史證明的顛撲不破的真理。正如習(xí)近平總書記所指出的，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯！

《黨章》修訂完善的過程，清晰展示了中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化中國化時(shí)代化的演進(jìn)路徑。中國共產(chǎn)黨人信仰如磐、初心不移，一經(jīng)選擇了馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，便開啟了把馬克思主義同中國國情實(shí)際相結(jié)合的求索之路。黨的七大第一次系統(tǒng)地對中國共產(chǎn)黨24年的奮斗歷史作出了馬克思主義的總結(jié)和概括，正式把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，明確指出“以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。黨的十五大、十六大、十七大分別把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，不斷豐富充實(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系理論架構(gòu)。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大時(shí)代課題，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。黨的指導(dǎo)思想的每一次飛躍，都是我們黨對革命建設(shè)改革實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和理論升華，體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想一脈相承、承前啟后的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

應(yīng)該說，一部黨的發(fā)展史就是一部堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的歷史，就是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的歷史。馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。正是時(shí)代的需要推動(dòng)著馬克思主義理論體系一次又一次的不斷豐富和發(fā)展，又是黨的不斷創(chuàng)新的指導(dǎo)理論引領(lǐng)著中國革命建設(shè)改革從一個(gè)勝利走向另一個(gè)新的勝利。

二、黨的歷史正確性來源于始終堅(jiān)守人民立場和馬克思主義的世界觀方法論，與時(shí)俱進(jìn)作出符合歷史發(fā)展大勢的科學(xué)論斷

不先審天下之勢，難應(yīng)天下之務(wù)。在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終站在人民立場觀察分析變幻不居的國內(nèi)國際時(shí)局，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的辯證法方法論，審時(shí)度勢、持經(jīng)達(dá)變，一次又一次地作出順應(yīng)歷史潮流、趨利避害的科學(xué)判斷。

正確判斷歷史方位，找準(zhǔn)所處時(shí)代的歷史坐標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，“正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)”。由此可見，歷史方位是決定方向、明確路徑、選擇方略的根本性問題。在黨的百年歷史中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人立足中國革命建設(shè)改革實(shí)踐，不斷深化對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。毛澤東同志把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命劃分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段；鄧小平同志根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和水平，提出社會(huì)主義初級階段論斷；習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指明我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，但在全面建成小康社會(huì)取得決定性勝利后，標(biāo)志著我國發(fā)展進(jìn)入社會(huì)主義初級階段中的新發(fā)展階段——新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。以上對各個(gè)歷史階段作出的方位判斷，完全符合馬克思主義唯物史觀關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性和階段性辯證統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)，為我們黨制定大政方針、完善發(fā)展戰(zhàn)略找準(zhǔn)了立足點(diǎn)和參照系，增強(qiáng)了工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論自覺。

正確判斷時(shí)代主題，校準(zhǔn)國家總體發(fā)展戰(zhàn)略走向。歷史證明，我們黨是最富有遠(yuǎn)見卓識(shí)、最具有戰(zhàn)略眼光和坦蕩胸懷的馬克思主義政黨。每逢重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定站在道義制高點(diǎn)，作出順應(yīng)時(shí)代潮流的時(shí)局判斷。毛澤東同志關(guān)于“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想，為結(jié)成國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了理論基礎(chǔ)；鄧小平站在國內(nèi)大局和國際大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展，作出“和平與發(fā)展是時(shí)代主題”這一偉大論斷，為我國的改革開放和改善同美蘇大國關(guān)系提供了理論依據(jù)，為中國的國內(nèi)建設(shè)和對外開放創(chuàng)造了有利環(huán)境。十八大以來，習(xí)近平同志在堅(jiān)持時(shí)代主題戰(zhàn)略判斷的基礎(chǔ)上，深化了對世界大勢及時(shí)代潮流的認(rèn)識(shí)，提出了“這個(gè)世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流”這一偉大論斷。在強(qiáng)調(diào)和平、發(fā)展的同時(shí)，提出了合作、共贏的理念，高度概括了當(dāng)今時(shí)代國際關(guān)系發(fā)展的基本趨勢與特征，豐富了新時(shí)期中國的時(shí)代觀。

正確判斷社會(huì)主要矛盾，把準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展方向。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，是時(shí)代變革的基本動(dòng)力和顯著標(biāo)識(shí)。長期以來，我們黨注重通過紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象揭示社會(huì)主要矛盾，分析和把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征，結(jié)合國際國內(nèi)形勢的科學(xué)分析，作出符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主要矛盾的重大判斷，從而為科學(xué)制定黨在各個(gè)時(shí)期的綱領(lǐng)和路線方針政策提供理論依據(jù)。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過艱辛探索，逐步認(rèn)識(shí)到帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是構(gòu)成近代中國社會(huì)的主要矛盾，從而確立起推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、徹底改變國家貧窮落后面貌實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)。黨的八大對我國社會(huì)主要矛盾作出科學(xué)判斷，指明國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，從而作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨科學(xué)分析我國社會(huì)主義初級階段主要矛盾，提出“我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，這為我們部署黨和國家全局工作提供了重要指引。黨的十九大報(bào)告提出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，它是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，必將對全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

三、黨的歷史正確性來源于始終堅(jiān)守立黨初心，確保每個(gè)歷史階段的工作規(guī)劃和戰(zhàn)略抉擇代表人民利益符合客觀規(guī)律

在人類歷史長河中，一百年如白駒過隙，稍縱即逝。中國共產(chǎn)黨抓住這百年瞬間的歷史機(jī)遇，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)布局的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持奮斗目標(biāo)梯次推進(jìn)的馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀，中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局日益完善，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。新民主主義革命為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，社會(huì)主義革命和建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。我國發(fā)展已站到了新的歷史起點(diǎn)上，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！

堅(jiān)持“人民至上”的價(jià)值追求。“民惟邦本，本固邦寧”；民為黨本，休戚與共。堅(jiān)持以人民為本位，是中國共產(chǎn)黨一切工作的底色?？v觀百年歷史，中國共產(chǎn)黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為人民謀利益，都是為讓人民過上好日子。歷史充分證明，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的七大強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”，確定“全心全意為人民服務(wù)”是黨的唯一宗旨；黨的十二大規(guī)定，中國共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步提高城鄉(xiāng)人民的物質(zhì)文化生活水平；十七大強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”；十八大以來，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，作出“人民就是江山，江山就是人民，打江山、守江山，守的是人民的心”“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”等重要論斷。一代又一代中國共產(chǎn)黨人一脈相承的為民情懷，深刻詮釋了人民是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，集中表達(dá)了人民至上的執(zhí)政理念，造福人民的執(zhí)政追求，進(jìn)一步指明了黨的力量源泉、執(zhí)政之基和黨的建設(shè)根本價(jià)值取向。

堅(jiān)持規(guī)劃布局的連續(xù)性整體性。編制和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃，是我們黨治國理政的重要方式，是黨的主張轉(zhuǎn)化為國家意志的重要途徑，有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、綜合國力提升、人民生活改善，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡。從1953年第一個(gè)五年計(jì)劃以來，我國已編制14個(gè)“五年規(guī)劃”。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，規(guī)劃內(nèi)容不斷豐富。“六五”計(jì)劃將“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年計(jì)劃”改名為“國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年計(jì)劃”，增加了社會(huì)發(fā)展內(nèi)容，其后又陸續(xù)從“三位一體”拓展到“四位一體”再到“五位一體”，更加適應(yīng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局要求。國家發(fā)展規(guī)劃始終堅(jiān)持開門問策、凝聚各方共識(shí)，成為社會(huì)各方面共同遵循的行動(dòng)指南，有利于形成對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定預(yù)期，確保了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性、整體性，這與美國“否決政治”形成鮮明對比，其優(yōu)越性、先進(jìn)性不言自明。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向的長期性戰(zhàn)略性。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期，總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo)，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗，這是我們黨發(fā)展壯大并取得輝煌成就的重要保證。新中國成立之初，黨提出過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，勝利完成了社會(huì)主義革命任務(wù)，順利進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期；黨的八大確定集中力量把我國盡快地由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義中國而奮斗的總?cè)蝿?wù)；黨的十一屆三中全會(huì)，深刻總結(jié)世界社會(huì)主義特別是我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，作出我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的重大判斷，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大決策，開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面；黨的十三大確定了黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線，提出“三步走”戰(zhàn)略；黨的十五大提出了黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了我國跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和任務(wù)；黨的十六大確定新世紀(jì)頭20年的具體目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，新世紀(jì)要實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。黨的十八大以來，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利后，轉(zhuǎn)入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。從過渡時(shí)期總路線、“四個(gè)現(xiàn)代化”，到小康目標(biāo)、“三步走”戰(zhàn)略、全面建設(shè)小康社會(huì)，再到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)導(dǎo)向，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向。

四、黨的歷史正確性來源于始終堅(jiān)守民主集中制根本原則制度及自我革命精神，持續(xù)推進(jìn)黨的自我凈化和自我完善

永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，是馬克思主義政黨建設(shè)的永恒課題。中國共產(chǎn)黨是由先進(jìn)思想孕育催生、用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，具有政治上的先進(jìn)性。但其先進(jìn)性不是一勞永逸的，也不是一成不變的。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、全國人民的“主心骨”，如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，始終得到人民擁護(hù)和支持，這是事關(guān)黨和人民前途命運(yùn)的重大歷史課題。面對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)、考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，必須具有徹底的組織紀(jì)律性和強(qiáng)烈的自我革命精神，通過嚴(yán)格的制度紀(jì)律約束和自我凈化功能來保持黨的先進(jìn)性純潔性。

始終堅(jiān)持民主集中制這一黨和國家的根本組織原則和組織制度。民主集中制是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作、組織工作以民主集中制為根本規(guī)范，對于黨的組織鞏固、壯大，制定正確的路線方針政策，發(fā)揮了重要的制度保證作用。在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際運(yùn)行中，這項(xiàng)制度把充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和正確實(shí)行集中有機(jī)結(jié)合起來，既最大限度激發(fā)了全黨創(chuàng)造活力，又有效統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)。“我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說是‘眾星捧月’，這個(gè)‘月’就是中國共產(chǎn)黨。在國家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳中的‘帥’，車馬炮各展其長，一盤棋大局分明。”習(xí)近平總書記的這一科學(xué)論斷，深刻指明了在我國政治制度全局中黨的領(lǐng)導(dǎo)與國家治理體系其他部分之間關(guān)系，要科學(xué)把握黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與國家治理體系各個(gè)方面的關(guān)系，必須遵循民主集中制原則。百年實(shí)踐表明，民主集中制是中國特色社會(huì)主義制度的最大特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的最大制度優(yōu)勢，是黨和國家保持生機(jī)活力的重要法寶。只有按照民主集中制原則辦理，黨才能制定正確的路線方針政策，才能團(tuán)結(jié)凝聚全體人民努力奮斗。

持之以恒推進(jìn)思想建黨、理論強(qiáng)黨。2017年9月29日，習(xí)近平同志在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)、解決自身問題的探索，貫穿幾代中國共產(chǎn)黨人的孜孜求索和不懈奮斗歷程。毛澤東同志把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，通過古田會(huì)議、遵義會(huì)議、延安整風(fēng)、“兩個(gè)務(wù)必”的提出以及“三反”運(yùn)動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)了全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。改革開放以來針對新的歷史條件下如何加強(qiáng)自身建設(shè)進(jìn)行了不懈探索，提出了“黨的建設(shè)新的偉大工程”，陸續(xù)開展“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育等活動(dòng)，著力推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。黨的十八大以來，從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育到“不忘初心、牢記使命”主題教育，以及正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，廣大黨員、干部在一次次集中教育中，不斷砥礪政治本色、堅(jiān)定理想信念。

堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的自我革命。我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個(gè)很重要的原因就是我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨！隨著世情國情黨情深刻變化，新時(shí)代黨的自身建設(shè)面臨更多更復(fù)雜的問題。我們黨要解決自身問題、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，關(guān)鍵要保持住自我凈化的過硬特質(zhì)，堅(jiān)持不懈同自身存在的問題作斗爭。要通過完善黨和國家監(jiān)督體系，發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督帶動(dòng)作用，構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督和外部監(jiān)督相結(jié)合，夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨、實(shí)現(xiàn)自我革命的制度基礎(chǔ)。自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的政治勇氣和政治定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以偉大的自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！

五、黨的歷史正確性來源于始終堅(jiān)守道義制高點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)勢高舉代表全人類進(jìn)步事業(yè)的正義旗幟

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。新中國外交走過了七十多年不平凡的風(fēng)雨歷程。探究百年大黨的成功密碼，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的勝利，是民心的勝利；中國共產(chǎn)黨的成功，是正義的成功。中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。在對外關(guān)系上，我們黨始終高舉全人類進(jìn)步事業(yè)的旗幟，堅(jiān)守道義制高點(diǎn)，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，努力踐行維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的崇高使命。

和平共處五項(xiàng)原則為新中國的大國外交定調(diào)奠基。新中國的成立，結(jié)束了百余年來舊中國的屈辱外交，為在平等互利和相互尊重領(lǐng)土主權(quán)完整的基礎(chǔ)上同各國建立新型外交關(guān)系創(chuàng)造了前提條件。按照毛澤東提出的“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的三條基本外交方針為指導(dǎo)，開啟新中國的外交事業(yè)。和平共處五項(xiàng)原則由中國首先提出,并和印度、緬甸共同發(fā)起，倡議“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的五項(xiàng)原則，主張一切國家間的和平共處和友好合作。“和平共處五項(xiàng)原則”表明了新中國獨(dú)立自主的和平外交方針，樹立了新中國良好的國際形象，它是新中國外交發(fā)展史上的一個(gè)階段性標(biāo)志，為新中國外交奠定了基調(diào)和基石。“和平共處五項(xiàng)原則”完全符合《聯(lián)合國憲章》所倡導(dǎo)的宗旨、原則和精神，被確定為國際社會(huì)的基本準(zhǔn)則。在這一原則指導(dǎo)下，成功地解決了與鄰國的一些歷史遺留問題，打擊了西方大國對新中國的外交孤立和封鎖，消除了周邊國家對中國紅色政權(quán)的“恐懼”，發(fā)展了與周邊國家、新興民族國家的睦鄰友好關(guān)系，為新中國建設(shè)營造了良好的周邊環(huán)境。“和平共處五項(xiàng)原則”成為被世界普遍接受的處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。

靈活務(wù)實(shí)的對外策略拓展黨和國家生存空間。20世紀(jì)60年代至70年代初，國際形勢發(fā)生重大變化，我國國際戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)重大調(diào)整，外交工作打開新局面，迎來第二次建交高潮。1971年恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，外交工作實(shí)現(xiàn)重大突破。以1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華為標(biāo)志，中美關(guān)系結(jié)束長期敵對狀態(tài)，開始走上關(guān)系正常化軌道，推動(dòng)了同日本等所有發(fā)達(dá)資本主義國家建立外交關(guān)系，并同亞非拉40多個(gè)國家建立外交關(guān)系。這個(gè)時(shí)期外交取得的重大成就極大地改善了中國的安全環(huán)境，拓展了中國外交活動(dòng)的舞臺(tái)。不管國際風(fēng)云如何變幻，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在實(shí)踐中逐漸形成了一系列具有中國風(fēng)格的外交理念，包括：和平共處五項(xiàng)原則，求同存異，“三個(gè)世界”戰(zhàn)略思想，不稱霸、不結(jié)盟，國際關(guān)系民主化，和平發(fā)展道路，和諧世界，等等。冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國明確提出建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的更加公正合理的國際新秩序，主張各國事情由各國人民自己決定，世界上的事情由各國平等協(xié)商，全球性的挑戰(zhàn)由各國合作應(yīng)對。進(jìn)入21世紀(jì)，中國進(jìn)一步提出“以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界”。我們黨準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國際形勢發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整和制定我國外交戰(zhàn)略，積極創(chuàng)造有利于進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件。

高舉和平正義的旗幟，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，是習(xí)近平外交思想的頂層設(shè)計(jì)，是對中國一貫秉持的和平外交理念的繼承與發(fā)展。2017年2月10日，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次被寫入聯(lián)合國決議。“人類命運(yùn)共同體”這一理念日益深入人心，從國與國的命運(yùn)共同體到區(qū)域、領(lǐng)域命運(yùn)共同體,再到人類命運(yùn)共同體,涵蓋政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間、衛(wèi)生健康等多個(gè)領(lǐng)域,人類命運(yùn)共同體理念的層次和內(nèi)涵逐步充實(shí)。人類命運(yùn)共同體理念是一種帶有社會(huì)性的國際主義，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出，打破了意識(shí)形態(tài)的界限束縛，化解了東方與西方的意識(shí)形態(tài)爭論焦點(diǎn)，是真正讓世界普適的創(chuàng)新理念。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)主權(quán)平等和兼容并包，強(qiáng)調(diào)尊重多樣性，主張國家之間建立起平行結(jié)構(gòu)的伙伴關(guān)系，共享發(fā)展機(jī)遇，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)成本，致力于不同發(fā)展模式之間的相互借鑒、取長補(bǔ)短，體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義道路對世界發(fā)展的積極意義。

歷史、理論和實(shí)踐都證明，中國共產(chǎn)黨能夠在百年風(fēng)云變幻中站在歷史正確的一邊絕非偶然，能帶領(lǐng)中國人民取得巨大成功亦非偶然。中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，是歷史的選擇、人民的選擇，具有充分的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)，具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。中國共產(chǎn)黨擁有科學(xué)的工作指針和理論指南，準(zhǔn)確的時(shí)局分析和形勢判斷，穩(wěn)妥的目標(biāo)規(guī)劃和戰(zhàn)略布局，徹底的組織紀(jì)律性和自我革新機(jī)制，正是依靠這諸多優(yōu)秀特質(zhì)，依靠守正創(chuàng)新不懈奮斗精神，中國共產(chǎn)黨才能成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（作者系山東省日照市社科聯(lián)黨組成員、副主席；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)發(fā)布）

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