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通吃島：奧運冠軍佩戴毛主席像章，奧組委介入調查

點擊：  作者：通吃島    來源：奔流小組 微信號  發(fā)布時間:2021-08-05 13:23:46

 

先講來龍去脈，再說分析和應對。

 

第一件事，8月2日，我國運動員鐘天使和鮑珊菊在場地自行車女子團體競速賽中獲得金牌，而且破了世界紀錄。更惹人注意的是，二位巾幗英雄在領獎時均佩戴著毛主席像章。

 

 

 

緊接著第二件事發(fā)生，8月3日，國際奧組委即介入調查此事，并要求中國奧委會就此提交報告。

 

首先，第一件事是近幾年來我國民眾思想發(fā)生巨大變化的一個表現，尤其在新一代青年身上。在八十年代“新啟蒙主義”等思潮的影響下，毛主席像章、紅寶書等物件都被視為落后的象征、封建的殘留。但隨著歷史的發(fā)展，年輕一代被真實的社會變化、真實的世界形勢教做人，不再篤信啟蒙知識分子，不再迷信西方國家和西方國家的那一套。很多人重新把毛教員的思想與相關物件看作是進步的、深刻的和正義的。

 

所以，即便這二位冠軍從未刻意展示或公開提及此事，同時官媒對此鮮有正式報道，可觀眾們還是發(fā)現了兩枚像章，并且在各種社交媒體平臺上大量地自發(fā)轉發(fā)和祝福。另外大家還發(fā)現，羽毛球冠軍陳雨菲多條微博都與毛教員有關，頭像也是與雕像的合影。

 

 

 

其實，12年里約奧運會的時候就有新聞，射擊隊總教練王義夫佩戴著毛主席像章出現在場邊，并表示這是多年來的習慣。而再往前，林丹08年的時候佩戴毛主席像章一路奪冠，并在采訪時說孔令輝當年就是這么做的，他也是受其啟發(fā)。只不過，受限于那些年宏觀的輿論環(huán)境和思想狀況，這些新聞并未得到今天這般關注。

 

 

 

然后再說這第二件事。我們該如何看待國際奧組委調查此事？

 

判斷一個官方行為有沒有問題，應該看兩點。第一，它有沒有明文規(guī)定作為依據。

 

這個應該是有的。奧組委的理由是，這二位中國運動員可能違反了有關不得進行政治表達的規(guī)則。《奧林匹克憲章》第五十條規(guī)定，“任何形式的示威，或政治、宗教或種族宣傳，都不允許在任何奧運場所、場館或其他區(qū)域進行”。

 

（no kind of demonstration or political, religious or racial propaganda is permitted in any Olympic sites, venues or other areas.）

 

但是，任何規(guī)則都不可能面面俱到，執(zhí)行的時候都要靠人去解釋規(guī)則。一些較為客觀的西方媒體也對此提出質疑，因為相關規(guī)則中從未明確什么是政治宣傳。雖然毛教員是20世紀最有影響力的政治人物之一，但戴像章就一定是政治表達嗎？

 

如何界定政治表達或政治宣傳？這完全要看執(zhí)行者的判斷。那么執(zhí)行者的判斷是否公正？

 

這就要看第二點，奧組委有沒有雙標。

 

我觀察的結果是，可能是雙標，但到目前為止不能確定。

 

就在不久前，我國鉛球運動員鞏立姣奪冠，頒獎時，銀牌得主美國運動員瑞雯·桑德斯雙手交叉成”X”，表達自己的抗議。這不是針對我國運動員，而是一個政治抗議的手勢，她解釋說這是表達“所有被壓迫人民的交匯處”。

 

國際奧組委也是立刻介入調查，同樣認為她違反了第50條，要求美國奧委會給出解釋。盡管對方是黑人+LGBTQ這樣一個在輿論上最為危險的群體。

 

這么看國際奧組委并不是單單針對我國，或針對毛主席像章。

 

 

 

但有一個問題，桑德斯的”X”手勢是非常明顯的主動動作，而且她本人也在公開場合明確表示這就是個政治抗議，并解釋了抗議的含義。而我國的兩名運動員只是把一枚很小的像章別在胸前，沒有任何主動展示的動作，也從沒提起過這件事。也是得虧現在的高清攝像，如果是20年前的轉播質量，大家估計都發(fā)現不了這兩個像章。

 

根據國外雅虎體育的報道，目前只是奧組委介入調查要求提交報告，還遠沒有定性，因此這件事的回旋余地還很大。

 

有些自媒體已經開始罵國際奧組委了，這個我覺得有點早。再等等，結果出了以后再說也不遲。桑德斯這個是明顯違規(guī)，并且自己也承認，還非常剛，表示我就是要政治表達，你不允許的話撤我獎牌好了。假如奧組委在調查后對桑德斯進行了處罰，而判定我國運動員沒有違規(guī)，亦或是沒說下文不了了之，那么奧組委就是公正的。假如不是這個結果，那他就是雙標，就該罵。

 

這件事中表現最滑稽的應該是我國的某些部門和媒體。CCTV-5在播放鐘天使和鮑珊菊領獎畫面的時候，已經使用PS技術把像章強行抹去了。

 

 

 

看上下對比，下面是原圖

 

戴像章既是正義的行為，又沒有違規(guī)。國際奧組委那邊也只是介入調查（looking into）而遠沒有定性，國外的一些公正的媒體人也幫我們說話——結果咱自己內部先有人跪了。

 

四個自信哪去了？

 

與之相比，桑德斯那么明顯的且故意的違規(guī)行為，美國奧委會卻強力支持，強行說她就是沒有違規(guī)，支持自己運動員表達的權利。

 

另一方面，奧運會不允許政治表達，這個規(guī)定也是非常離譜的。因為政治表達恰恰就是奧運會這個活動本身最重要的目標，“更高，更快，更強”的追求只能算是次要目標。

 

現代奧運會起源于1896年的雅典，最初的規(guī)定，就是業(yè)余運動員以個人身份參加的一場國際體育競賽。這個時候它的追求確實是更高更快更強，是比較純粹的體育精神，雖然當時有不允許女性參加這種落后的時代觀念。

 

但就在十幾年后的1912年，奧運會就改了規(guī)定，要求運動員必須依照國籍組成國家隊，以國家隊為單位才能報名參賽。從這個時候起，國家榮譽之間的較量就已經超越了對體育的純粹追求，成為奧運會的核心主題。

 

納粹德國、美國這樣的帝國主義國家，希望通過奧運會彰顯自己的霸權地位，傳播自己的價值觀。納粹的例子大家都熟悉，美國的話，比較明顯的一次直接表達是2002年鹽湖城冬奧會開幕式。這是一場赤裸裸的紀念911事件，并向恐怖主義和一切反美勢力的示威表達。

 

摩門教堂的唱詩班唱著美國國歌，來自紐約的警察和消防員護送一面破爛的美國國旗入場，他們聲稱這是911事件廢墟中找到的。然后，運動員邁克·伊拉齊奧尼點燃了主火炬。選擇他的原因在于，他曾是美國曲棍球隊隊長，并且率隊在1980年冬奧會決賽上擊敗蘇聯。這意味再明顯不過了，恐怖主義就是美國的新敵人，我們會像當年擊敗蘇聯一樣擊敗你們。

 

 

 

讓警察出現在奧運賽場——試想一下其他國家敢這么干的話輿論會是什么樣

 

除此以外，美國還要以各種手段力保自己的金牌榜第一。包括但不限于游泳隊人均哮喘病患者，增刪奧運會項目，修改打分制比賽的規(guī)則，等等。甚至在08年奧運會后，把金牌榜改成獎牌榜計算排名，以保證自己的第一。

 

而對于第三世界國家（當然包括我國）而言，奧運會（也包括世界杯等體育賽事）則一直被視作提振民族自信心的舞臺。最典型的例子可能是86年世界杯的英阿大戰(zhàn)，這場球賽已經被視作英阿戰(zhàn)爭的一部分。阿根廷在馬島戰(zhàn)爭上飽受屈辱，如果足球賽場上再輸了，那整個民族精神可能就垮了。所以比賽勝利后，馬拉多納會被當做民族英雄。

 

在我國，80年代“河殤”思潮席卷，中國人不行，中國文化不行，中華民族不行，中國從根上，從DNA上就不行，這成為當時知識界的主流聲音。這時候，體育上的勝利就是民族的強心劑。這也是為什么女排當年能那么火，女排精神能成為一個時代弘揚的精神。1981年女排奪冠后，北大學子十分激動，率先喊出“團結起來，振興中華”。后來人民日報的標題也是，“學習女排，振興中華”。女排偉大的主要之處不是“更高更快更強”，而是證明了中國人不是東亞病夫，中國人在公平的規(guī)則下也能戰(zhàn)勝西方。

 

 

 

所以這也是為什么李寧在88年奧運會失利之后遭受了那么大的輿論壓力。中國人各方面受壓迫，亟需他來奪冠出一口氣。這個期望實在太高了，那一代運動員承載的遠不止體育，他們是要去證明“中華民族能夠振興”。到了08年劉翔退賽的時候，其實就已經有為他說話的聲音了，雖然罵聲更多。而到了這屆奧運會，我們的民族自信已經不需要用奧運會成績來提振了，我們也不是帝國主義國家，所以大家看比賽的心態(tài)更平和，也更加關注體育本身。

 

總之，對于絕大多數國家和運動員而言，奧運會本身就是政治>體育的。聲明奧運會要追求純粹的體育，要超越政治，這是場面話，除非奧組委取消以國家隊為單位參賽。操作起來的話，維持一個基本的體育與政治的平衡就可以了。假如真的因為這個愚蠢的規(guī)則而處罰了我國運動員，那可就是奧組委的巨大昏招。

 

我們就讓子彈飛一會兒，等待最終的結果再說吧。只是希望國內不要有人再急著下跪了。

 

作者：通吃島   來源：奔流小組微信號