久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

儲(chǔ)賀軍：中國(guó)有能力揚(yáng)棄美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制（九評(píng)）

點(diǎn)擊：  作者：儲(chǔ)賀軍    來(lái)源：四月網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2021-08-05 11:58:26

 

摘要：社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問(wèn)題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長(zhǎng)些；在工作問(wèn)題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。

 

 

儲(chǔ)賀軍：中國(guó)有能力揚(yáng)棄美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制——《<九評(píng)>的重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義》之五

原創(chuàng)：儲(chǔ)賀軍（宜興紫）

 

 “社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間才能解決。幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。在時(shí)間問(wèn)題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長(zhǎng)些；在工作問(wèn)題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。”

——1964年7月14日《人民日?qǐng)?bào)》的《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》

 

作為最大的社會(huì)主義國(guó)家和最大的資本主義國(guó)家，中美之間的矛盾與競(jìng)爭(zhēng)，將宣告社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)能夠獲得最終勝利，這一結(jié)果將直接關(guān)乎在“后美國(guó)時(shí)代”人類未來(lái)前進(jìn)方向的抉擇。根據(jù)馬克思主義的一個(gè)核心觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是非常重要的問(wèn)題，必須認(rèn)真審視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式、目標(biāo)、路徑與方式。中美經(jīng)濟(jì)模式之爭(zhēng)的核心問(wèn)題，絕不是誰(shuí)當(dāng)全球老大的問(wèn)題，而是在于中國(guó)和美國(guó)誰(shuí)能揚(yáng)棄誰(shuí)、誰(shuí)能兼容誰(shuí)的問(wèn)題。

 

一、 中美經(jīng)濟(jì)體制之爭(zhēng)是一場(chǎng)容不下誤判的持久戰(zhàn)

 

中美之爭(zhēng)是客觀現(xiàn)實(shí)也是歷史必然。有些人試圖否認(rèn)、調(diào)和中美之爭(zhēng)，甚至有些人試圖讓其中的一方主動(dòng)放棄、不戰(zhàn)而降。現(xiàn)實(shí)容不下天真，現(xiàn)實(shí)也同樣容不下誤判。在討論中美經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)候，首先要對(duì)于各方的現(xiàn)狀和爭(zhēng)奪的關(guān)鍵點(diǎn)，做出準(zhǔn)確的判斷。

 

美國(guó)的疫情大流行，雖然暴露出許多問(wèn)題，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能對(duì)于中美之爭(zhēng)做出定論。疫情或者其它形式的天災(zāi)人禍雖然注定還會(huì)再來(lái)，但這一輪終究還是會(huì)過(guò)去的，只要這輪疫情一過(guò)去，哪怕只是幾年的平靜期，美國(guó)依然會(huì)具有拼命反撲的實(shí)力。必須認(rèn)清美國(guó)在總體國(guó)力、全球影響力、科技水平和軍力等核心方面，目前還大幅度地領(lǐng)先于中國(guó)。特別是在國(guó)際影響力方面，歐洲國(guó)家雖然已經(jīng)不再像過(guò)去一樣，甘當(dāng)美國(guó)的軍事炮灰，但是，總體上依然不敢公開(kāi)地得罪美國(guó)，違背美國(guó)的意志。歐洲的許多國(guó)家之中，主流精英和資本，在意識(shí)形態(tài)方面與美國(guó)處于同等地位和水平，在經(jīng)濟(jì)利益方面，被捆綁在美利堅(jiān)的戰(zhàn)車之上。

 

有很多關(guān)于中美之間GDP數(shù)值的討論，很多人在期待，也有很多人在擔(dān)心，中國(guó)的GDP總額什么時(shí)候超過(guò)美國(guó)。實(shí)際上，這種討論并沒(méi)有太大的實(shí)際意義,無(wú)需過(guò)于關(guān)注中美之間，誰(shuí)可以占據(jù)各國(guó)GDP數(shù)字首位的排名問(wèn)題。雖然，總有一天中國(guó)的GDP數(shù)據(jù)，不僅可能超越美國(guó)，而且可能超過(guò)西方國(guó)家總和（即美國(guó)和歐盟相加的GDP數(shù)據(jù)），但這只是一個(gè)數(shù)字問(wèn)題，一個(gè)計(jì)算方式問(wèn)題。同理，按照現(xiàn)有的GDP總量計(jì)算方式，在中國(guó)即將會(huì)超過(guò)美國(guó)或者歐盟的時(shí)刻，美國(guó)和西方有可能更改計(jì)算經(jīng)濟(jì)總量的方式，從而回避現(xiàn)有的GDP總量計(jì)算結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和好壞，不僅僅在于數(shù)字，主要還是在于占最大多數(shù)的人民的幸福感，產(chǎn)品的科技含量和性價(jià)比。

 

拜登政府的對(duì)華政策處于完全錯(cuò)亂和混亂的被動(dòng)狀態(tài)，被“美國(guó)民意”牽著走。資本界和精英一族操縱并代表著這種“美國(guó)民意”，并督促這種“美國(guó)民意”在具體官方政策和行政措施層面，得以充分地表現(xiàn)和反映。美國(guó)資本界和精英們清楚地明白，中國(guó)正在走一條和他們不同但正確的道路，而且中國(guó)只要堅(jiān)持走現(xiàn)在的道路，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域趕超美國(guó)只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。但是，他們對(duì)此全無(wú)辦法，而且也無(wú)法找到明確有效的應(yīng)對(duì)方式。

 

這種焦慮與無(wú)奈也反映在政府層面。無(wú)論是特朗普還是拜登，都以一種非常狹隘、膚淺的心態(tài)看待中美之爭(zhēng)。相較于特朗普式的猛張飛戰(zhàn)法，拜登更為接近于劉阿斗理政。張飛勇猛非常，偶爾也可以抖出小機(jī)靈，但最終還是被倆裁縫給干掉了；劉阿斗嚴(yán)格按照前任（這個(gè)前任不是共和黨的特朗普，而是民主黨的前任總統(tǒng)奧巴馬）的既定風(fēng)格去行事，周邊圍著一群前任給他隔代指定的謀士，但自己很難明白自己該干些什么，自己干過(guò)的那些事兒都是為了什么。

 

盡管混亂，盡管迷茫，但有一點(diǎn)美方各派勢(shì)力的傾向比較一致，就是“凡是錯(cuò)的，都是中國(guó)的；凡是中國(guó)的，都是錯(cuò)的”。對(duì)于這種現(xiàn)象，中國(guó)必須保持清醒的頭腦，對(duì)于中美經(jīng)濟(jì)體制之爭(zhēng)的未來(lái)和實(shí)質(zhì)，做出準(zhǔn)確的判斷，以爭(zhēng)取最好的結(jié)果，打贏一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

 

二、中國(guó)可以兼容美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)的輝煌

 

馬克思和恩格斯曾經(jīng)設(shè)想過(guò)資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的中間階段，列寧也指出，在社會(huì)主義階段，在經(jīng)濟(jì)上“還不能擺脫資本主義的傳統(tǒng)或痕跡”。從1949年起，中國(guó)開(kāi)始堅(jiān)定地建立起了社會(huì)主義制度，方向肯定是正確的，但其具體過(guò)程是異常曲折的。70年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)革命導(dǎo)師們從未體驗(yàn)過(guò)，乃至從未想象過(guò)的復(fù)雜、艱難、創(chuàng)新的過(guò)渡期階段。

 

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始到十八大召開(kāi)的大約30年之內(nèi)，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)特殊的歷史階段，這個(gè)階段姑且稱為“中三十年”。在 “中三十年”時(shí)期，中國(guó)敞開(kāi)胸懷，全面地借鑒了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和理念。從效果和結(jié)果上看，雖的確產(chǎn)生了大量政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題，但也產(chǎn)生了許多的積極成果。恩格斯在《反杜林論》中，曾經(jīng)正面地評(píng)價(jià)過(guò) “資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用”，認(rèn)為“正是資本主義生產(chǎn)方式”產(chǎn)生了“現(xiàn)代的強(qiáng)有力的生產(chǎn)杠桿”。從積極的一面來(lái)看，“中三十年”最主要的貢獻(xiàn)，就是對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)理念的吸納和建立市場(chǎng)體系的實(shí)踐。“中三十年”的實(shí)踐，為中國(guó)揚(yáng)棄資本主義生產(chǎn)方式，提供了必要的前提條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

 

的確，嚴(yán)格地局限在生產(chǎn)方式這一范疇之內(nèi)，資本主義經(jīng)濟(jì)的許多具體做法和社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并非水火不容，恩格斯就曾經(jīng)用非常欣賞的口吻討論過(guò)“美國(guó)的大規(guī)模生產(chǎn)和真正的大農(nóng)業(yè)”。中國(guó)在歷史上沒(méi)有全面地經(jīng)歷過(guò)資本主義的歷史階段，在建立和堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義理念的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體操作、運(yùn)作層面，的確有必要也需要一個(gè)借鑒資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。馬克思說(shuō)過(guò)：“這些弊病，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久鎮(zhèn)痛剛剛從資本主義社會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，是不可避免的。”過(guò)去，市場(chǎng)體系和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都僅僅是書(shū)本上的概念和影視劇里的橋段與背景板，現(xiàn)在，它們都生動(dòng)地?cái)[在了每一個(gè)中國(guó)人的面前，揮之不去。

 

在新的歷史時(shí)期，當(dāng)我們回首走過(guò)的路，反思借鑒美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，表現(xiàn)出來(lái)的諸多問(wèn)題及其局限性的同時(shí)，必須看到 “中三十年”的合理成分，而且應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，提供了許多積極要素。除了國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)體系建設(shè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這一時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入并融入了資本主義主導(dǎo)的國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)于生存于現(xiàn)代民族之林的中華民族而言，這種全球化過(guò)程，不僅僅是自身內(nèi)部文化基因所致，也是建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系所必備的條件。

 

到了本世紀(jì)中葉，當(dāng)建國(guó)第二個(gè)一百年來(lái)臨的時(shí)候，回首共和國(guó)走過(guò)的路，“中三十年”無(wú)疑是重要的。在“中三十年”，我們?cè)趫?jiān)持總的社會(huì)主義體制的前提下，完成了一個(gè)重要的步驟，吸納了“資本主義的進(jìn)步的歷史作用”中精華的“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)的社會(huì)化”。人民都應(yīng)當(dāng)記得，在“中三十年”期間，美國(guó)人和中國(guó)公知們期盼進(jìn)行美式“政治改革”的喧囂。2018年3月11日，中國(guó)對(duì)于《憲法》第七十九條第三款的修改，讓公知們借鑒美國(guó)政治體制的黃粱美夢(mèng)一去不復(fù)返了。這段歷史告訴人們，中國(guó)完全有能力，在堅(jiān)持社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)條件下，完成美國(guó)資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)程。

 

三、中國(guó)能夠遏制美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制中的惡性金融鴉片

 

中國(guó)走進(jìn)了現(xiàn)代化的時(shí)代，以“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”正在超越美國(guó)曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌，但是，也必須面臨美國(guó)為首的資本主義國(guó)家過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)所面臨的許多問(wèn)題。中國(guó)解決資本主義在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的自覺(jué)性與能力，就成為中國(guó)揚(yáng)棄資本主義制度的成敗關(guān)鍵。

 

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的實(shí)與虛之間的平衡點(diǎn)，更為具體地說(shuō)，就是實(shí)業(yè)與金融的關(guān)系是主要的焦點(diǎn)問(wèn)題。金融業(yè)肯定有其積極意義，但金融業(yè)的積極意義，只能體現(xiàn)在為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)方面。脫離了這個(gè)根本點(diǎn)，就顛倒了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的主仆關(guān)系，就只能會(huì)盤桓在目的和方法的迷宮之中。正如《資本論》所指出的，“（金融）這一形式變換從物質(zhì)變換的單純中介變成了目的本身。”金融業(yè)本身并不創(chuàng)造價(jià)值，在資本主義經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，它只是剩余價(jià)值再分配的形式。實(shí)體產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出價(jià)值，金融業(yè)以其強(qiáng)大的資金實(shí)力，參與、組織、決定剩余價(jià)值的分配過(guò)程、方式和結(jié)果。毫無(wú)懸念，金融業(yè)總能夠“體面地”，將剩余價(jià)值中最大的一部分留給自己。

 

金融業(yè)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的鴉片，好比基督教里的千年王國(guó)傳說(shuō)，反正畫(huà)個(gè)餅騙您先玩兒著，不斷供給著讓您興奮起來(lái)的毒品，但是可能恰恰是您這一代人，可以不幸或曰幸運(yùn)地趕上擊鼓傳花時(shí)，那張突然炸裂的鼓面，趕上最無(wú)助的夢(mèng)醒時(shí)分。美國(guó)的金融鴉片主要有兩種形態(tài)，股市與美元霸權(quán)地位，這些是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，需要特別加以警惕的制度陷阱。

 

當(dāng)下的美國(guó)，失業(yè)率高居不下、疫情洶涌澎湃、槍擊此起彼伏，但就在這張背景板之下，美股依然在一路高歌猛進(jìn)。說(shuō)什么股市是經(jīng)濟(jì)的晴雨表，CNBC那句著名的口號(hào)，“股市是市場(chǎng)的窗口，市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)的窗口”，只能昭彰金融寡頭們的騙術(shù)。一出以比特幣為主角的金融活報(bào)劇，已經(jīng)告訴人們，金融游戲無(wú)需任何實(shí)業(yè)、實(shí)體、實(shí)話作為基礎(chǔ)支撐，有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上。冷血的資本，只需要能夠擺下一部電腦，就可以無(wú)限度地展示自己的貪婪，哪管身邊洪水滔天？

 

必須充分認(rèn)識(shí)到，股市是金融資本主義/帝國(guó)主義的一種集大成的金融運(yùn)作平臺(tái)。具備這份清醒，是中國(guó)可以對(duì)美國(guó)股市的一些經(jīng)驗(yàn)采取開(kāi)放態(tài)度的基本前提。單從股市運(yùn)作的技術(shù)層面上看，美國(guó)的股市運(yùn)作肯定處于非常發(fā)達(dá)的層面。然而，美國(guó)股市的運(yùn)作，要求全面的資本主義政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)配套制度和機(jī)制，所有公權(quán)力部門都是在為股市服務(wù)，所有政策、措施和輿論都要圍繞著股市的運(yùn)行。中國(guó)是社會(huì)主義制度的國(guó)家，不可能動(dòng)用國(guó)家機(jī)器來(lái)為股市服務(wù)，因此，中國(guó)的股市永遠(yuǎn)不可能也不應(yīng)該做成第二個(gè)美股市場(chǎng)。中國(guó)在借鑒美國(guó)股市經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，必須有自己清晰的、具有中國(guó)特色的目標(biāo)和政策偏好，中國(guó)未來(lái)的股市必須是，在根本上有別于美國(guó)股市的，新型資本市場(chǎng)，要獨(dú)立自主地創(chuàng)新中國(guó)股市的理念和機(jī)制。在方向確定的條件下，中國(guó)股市依然會(huì)有很長(zhǎng)的路要走。

 

當(dāng)下的美國(guó)，雖然資本充裕，但是能夠?qū)嶋H工作的人卻越來(lái)越少，正如馬克思指出的那樣：“所有的人都患了一種不從事生產(chǎn)而專謀利潤(rùn)的狂熱病”。經(jīng)濟(jì)周期原本是資本主義經(jīng)濟(jì)方式運(yùn)行的鐵律，而且這種經(jīng)濟(jì)周期雖然冷酷，但那才是可以維系資本主義經(jīng)濟(jì)體系，得以延續(xù)發(fā)展的必要的健康調(diào)整。可是，現(xiàn)如今金融主導(dǎo)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)斷難經(jīng)受任何一次維系生存的周期性危機(jī)的打擊了，只能通過(guò)人為方式不斷推遲。

 

金融游戲還必須得硬著頭皮接著玩兒，手段只有一個(gè)：貨幣增發(fā)。《共產(chǎn)黨宣言》曾經(jīng)非常有預(yù)見(jiàn)性的深刻指出：“這不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過(guò)是使防止危機(jī)的手段越來(lái)越少的辦法。”貨幣增發(fā)同樣不能創(chuàng)造任何新的價(jià)值，只能大規(guī)模稀釋社會(huì)存量財(cái)富，作為不變資本的原材料、作為可變資本的工人工資和作為剩余價(jià)值的資本暴利，都在同時(shí)體驗(yàn)著嚼蠟的無(wú)味。不過(guò)，各個(gè)區(qū)塊的稀釋程度和最終結(jié)果有很大差異，由于國(guó)家力量的介入，稀釋浪潮呈現(xiàn)出前所未有的兇猛態(tài)勢(shì)，最終使得剩余價(jià)值區(qū)塊獲得了畸形膨脹，資本正以最瘋狂的速度巧取豪奪。印發(fā)的鈔票雖然很大部分直接發(fā)給普通民眾，但通過(guò)吃喝拉撒睡各種消費(fèi)渠道，最終回到大資本手中。

 

然而，這還不是大戲的尾聲，因?yàn)橘Y本需要不斷增值盈利的環(huán)境，如果失去了盈利空間，金融寡頭手中的現(xiàn)金就是負(fù)累。美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)被美國(guó)金融寡頭玩兒殘，金融資本只能借助美元的國(guó)際霸權(quán)地位，把全人類都進(jìn)一步拖入以美元為媒介的金融游戲。在美國(guó)金融資本國(guó)際化的過(guò)程中，中國(guó)是目前唯一有實(shí)力和體量承接這種金融游戲的平臺(tái)。讓想象插上鯤鵬的翅膀，就算中國(guó)也被卷入美國(guó)金融游戲，美國(guó)金融雖然還可以延續(xù)茍延殘喘的掙扎，但中國(guó)承接之后，也會(huì)有飽和的一天。“No!”絕不能讓中國(guó)人民的福祉成為美國(guó)金融的炮灰，特別是不能在美氏金融經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的那一天，讓全世界失去最后一塊凈土。

 

盡管中國(guó)可以置身事外，美國(guó)金融資本除了進(jìn)一步國(guó)際化，已經(jīng)沒(méi)有了其它選擇。事實(shí)上，美元國(guó)際霸權(quán)雖然給美國(guó)帶來(lái)諸多好處，但實(shí)際上也是一柄兩面刃，在很大程度上也是美國(guó)的負(fù)累。SWIFT系統(tǒng)就是例子，SWIFT既讓美國(guó)對(duì)于全球交易有了更多的控制權(quán)，也同時(shí)它迫使美國(guó)采取了許多完全沒(méi)有必要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)制裁措施。這些制裁措施，在維護(hù)美元國(guó)際霸權(quán)的同時(shí)，也埋下了毀滅美元國(guó)際霸權(quán)的種子。

 

中國(guó)要做人類物質(zhì)文明的諾亞方舟，中國(guó)必須要向世人昭示美國(guó)金融鴉片的毒害，揭示美國(guó)金融鴉片對(duì)于全世界的盤剝，正如列寧指出：帝國(guó)主義“用金融剝削的千萬(wàn)條繩索緊緊纏繞住其他國(guó)家”。中國(guó)必須向全人類講明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，明確地宣告：中國(guó)永遠(yuǎn)也不謀求全球的金融霸權(quán)，人民幣永遠(yuǎn)不要成為第二個(gè)美元。

 

中國(guó)必須，也一定能夠，把金融關(guān)進(jìn)籠子里！

 

四、美國(guó)無(wú)法復(fù)制中國(guó)所擁有的吸納能力和政策工具

 

一向標(biāo)榜經(jīng)濟(jì)和思想自由的美國(guó)，事實(shí)上在容納多樣化經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)理念方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)。全面分析兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)理念，美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制兼容度低于中國(guó)，也遠(yuǎn)遜于中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的豐富程度。

 

在“中三十年”之初，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大舉入侵中國(guó)，中國(guó)的莘莘學(xué)子們對(duì)于這些理論不明覺(jué)厲，五體投地，奉若神明，但同時(shí)也被眼花繚亂的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，搞得暈頭轉(zhuǎn)向。但是，一二十年之后，隨便找?guī)讉€(gè)中國(guó)大學(xué)里的碩士以上的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，都可以把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要流派講得清清楚楚。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大旗，在中國(guó)知識(shí)界已經(jīng)難堪虎皮之用了，然而，美國(guó)人認(rèn)真研究過(guò)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。

 

美國(guó)人對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)理念的理解，如同在其它領(lǐng)域一樣，仍然停留在以過(guò)往的道聽(tīng)途說(shuō)為基礎(chǔ)的淺薄無(wú)知的水平。美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的了解渠道，無(wú)非來(lái)自于那些精英們對(duì)于中國(guó)的走馬觀花。一些美國(guó)精英長(zhǎng)期居住在中國(guó)，但從不深入中國(guó)社會(huì)，而是生活在自己的“精神租借地”里。一些美國(guó)資助的中國(guó)精英住在美國(guó)，為美國(guó)人出謀劃策，但是，這批人本身就帶著對(duì)于母國(guó)的偏見(jiàn)乃至仇恨，為了生存每每信口開(kāi)河，文章皆為稻粱謀。況且，從1949年起算，中國(guó)的發(fā)展真是一年一個(gè)樣，任何離開(kāi)中國(guó)，乃至沒(méi)有持續(xù)性深入中國(guó)社會(huì)的人，對(duì)于中國(guó)的理解，都會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。

 

面對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種奇跡，對(duì)于他們而言，中國(guó)的成績(jī)永遠(yuǎn)不可思議。美國(guó)人在無(wú)法真正理解的情況下，唯有祭出掩耳盜鈴的法寶，曲解、貶低和否認(rèn)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成就。這種失能，把列寧所提及的“資本主義的歷史暫時(shí)性”渲染地淋漓盡致。2020年4月，中國(guó)疫情得到控制之后，曾經(jīng)對(duì)前幾個(gè)月的病例數(shù)量做過(guò)一次仔細(xì)核對(duì)，全國(guó)死亡病例數(shù)隨之從3352上升至4642。消息一出，美國(guó)許多主媒不顧美國(guó)內(nèi)部當(dāng)時(shí)就達(dá)到幾十萬(wàn)的病例，瘋狂宣傳“中國(guó)病例已經(jīng)幾乎翻了一番”。

 

社會(huì)主義的中國(guó)可以通過(guò)幾十年的實(shí)踐，揚(yáng)棄資本主義的美國(guó)，可以在“中三十年”大膽地學(xué)習(xí)并實(shí)踐美國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和體制，但美國(guó)人卻永遠(yuǎn)不可能正視中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和體制的優(yōu)越性。美國(guó)甚至無(wú)法準(zhǔn)確理解中國(guó)，看不到中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)，對(duì)華政策總是停留在比較初級(jí)、幼稚的技術(shù)考量層面，比如，是采取強(qiáng)硬還是迂回的態(tài)度，是使用直白表達(dá)還是外交技巧的表達(dá)方式，等等。可笑可憐，可悲可嘆，哀其不幸，憤其不爭(zhēng)。

 

在美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)主義的理論，哪怕是伯恩施坦、考茨基那類披著“社會(huì)主義”外衣的修正主義理念，都沒(méi)有生存余地。美國(guó)人堅(jiān)守的所謂“資本主義理性”，無(wú)非就是除了賺錢心無(wú)旁騖。思維方式的狹隘和階級(jí)立場(chǎng)的頑固，使他們永遠(yuǎn)不可能理解，社會(huì)化占有生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，相比私人直接占有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)，可以享用更為豐富的生活資料。

 

 

 

在經(jīng)濟(jì)形態(tài)的實(shí)踐中，中國(guó)可以接受多種所有制形式，目前人類所擁有的幾乎所有的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在中國(guó)都存在，并且都有著令人刮目相看的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。但是，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制就無(wú)法接受某些重要的、主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，比如國(guó)有企業(yè)。在美國(guó)，國(guó)有企業(yè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)良好的生存空間，對(duì)于國(guó)有企業(yè)，美國(guó)人的理解僅僅局限于Amtrack這類特殊的行業(yè)，他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解中國(guó)的國(guó)企和Amtrack的區(qū)別，永遠(yuǎn)搞不懂企業(yè)為什么要設(shè)立黨委。

 

在允許各類所有制形式的企業(yè)存在并發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)必須堅(jiān)守公有制為主體的社會(huì)主義理念。恩格斯曾經(jīng)在談到社會(huì)民主主義者與共產(chǎn)主義者的區(qū)別的時(shí)候，明確提出要看二者是否“把全部生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會(huì)所有這一口號(hào)寫在自己的旗幟上”。央企國(guó)企是實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)意志以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)方向的重要工具，通過(guò)央企國(guó)企的示范作用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流才不會(huì)跑偏。只要央企國(guó)企不炒房地產(chǎn)了，不再盲目追求金融業(yè)了，實(shí)體經(jīng)濟(jì)自然就可以轉(zhuǎn)回正軌。國(guó)有經(jīng)濟(jì)也是國(guó)際政治、文化、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的重要武器與工具，由于存在著市場(chǎng)與計(jì)劃的雙重優(yōu)勢(shì)，中國(guó)可以有更多貼切靈活的理由和工具，反擊美國(guó)對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)非難，比如，部分中國(guó)工廠拒絕接受美國(guó)的新訂單，中國(guó)對(duì)于新科技的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用等等。

 

* * * * * * * * * * * * * * * * *

 

《九評(píng)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)揚(yáng)棄并兼容蘇聯(lián)體制的過(guò)程，已經(jīng)取得了歷史性成果，并指導(dǎo)了中國(guó)后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展。現(xiàn)在，同樣存在著揚(yáng)棄并兼容美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題，“中三十年”的實(shí)踐對(duì)于今天的反思，有著重要的作用。必須充分運(yùn)用“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，對(duì)于美國(guó)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行認(rèn)真的研究，恰到好處地?fù)P棄、吸納，以促進(jìn)新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和發(fā)展，有利于建立中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體制和理念。

 

現(xiàn)在提及“后美國(guó)時(shí)代”，許多人可能都會(huì)覺(jué)得為時(shí)過(guò)早。所謂“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，中國(guó)現(xiàn)在不僅要考慮如何超越美國(guó)，還要考慮超越美國(guó)之后，如何避免重蹈美國(guó)覆轍。因此，必須思考后美國(guó)時(shí)代中國(guó)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)定位和自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，如果不去認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，可能會(huì)使中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入迷茫，取得的成功得而復(fù)失。

 

在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的，建國(guó)100年這一歷史階段內(nèi)的“后三十年”當(dāng)中，中國(guó)將不斷地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度和理論的創(chuàng)新，同時(shí)揚(yáng)棄美國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。在長(zhǎng)期的社會(huì)主義同資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)中，對(duì)于美式經(jīng)濟(jì)體制，我們一樣要采取分析、批判、開(kāi)放和吸納的態(tài)度，正如列寧所說(shuō)：“革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)…并沒(méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。”

 

社會(huì)主義的中國(guó)與資本主義/帝國(guó)主義的美國(guó)之間，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題，在很大程度上，將取決于誰(shuí)具備可以揚(yáng)棄對(duì)方的能力。最終勝利和成功的一方，必然是有能力吸納、揚(yáng)棄美式資本主義的中國(guó)。

 

（作者：儲(chǔ)賀軍，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)國(guó)家文化安全與建設(shè)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)未來(lái)研究會(huì)智庫(kù)專家  轉(zhuǎn)自四月網(wǎng)）