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自力更生是我們民族的精神脊梁

儲(chǔ)賀軍

習(xí)主席在新年賀詞里，兩度提到“自力更生”。時(shí)隔經(jīng)年之后，自力更生精神再次回到了具有歷史節(jié)點(diǎn)性質(zhì)的文獻(xiàn)之中，并給予很高的地位，實(shí)在是令人鼓舞，令人興奮，令人向往的事情。對(duì)于中國(guó)而言，自力更生的精神應(yīng)當(dāng)成為我們自覺的獨(dú)立的國(guó)策，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是不得已而為之的最后選擇，實(shí)在應(yīng)當(dāng)將其視為一種主動(dòng)的、堅(jiān)持不懈的安身立命之本，也是我們民族的精神脊梁。

第一，全心全意地相信人民的力量

自力更生，就是依靠自己的力量，重新獲得生命，重新振興起來(lái)。自力更生的精神基礎(chǔ)在于相信廣大中國(guó)人民的無(wú)窮力量。自力更生這一重要理念，原本就是我們民族固有的一種精神，是一種積極向上、勇敢進(jìn)取的精神。回溯到久遠(yuǎn)的過去，《中庸》里說過：“誠(chéng)者，自成也；而道，自道也。”，在近代，孫中山也曾在《中國(guó)問題的真解決》一文中提及“自力更生”。

在現(xiàn)代中國(guó)，真正把自力更生的原則和理論說透，并將自力更生視為一種基本國(guó)策，且真正付諸實(shí)踐的是毛主席。“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。”（《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》）自力更生的精神，特別是在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，是中國(guó)人在今天這個(gè)世界上，自立于世界民族之林的法寶，也是中華民族追求全體人民福祉的最重要的基礎(chǔ)性素質(zhì)。

自力更生精神的核心基礎(chǔ)是相信人民的力量。中國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量是中國(guó)的十幾億普通民眾，最普通的民眾才是社會(huì)主體。只有喚醒普通民眾，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的目的，達(dá)到民族預(yù)定的目標(biāo)。外部環(huán)境固然重要，但是，內(nèi)部民眾才是中華崛起的最重要的力量。自力更生精神的落腳點(diǎn)就是普通民眾，依靠全體民眾的創(chuàng)造力和實(shí)干精神，去克服一切困難，去爭(zhēng)取勝利。

中國(guó)人民吃苦耐勞，具有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和奮斗精神，有著依靠自己實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的必然要求。在過去5000年的歷史中，中國(guó)人民從未向外族入侵者屈服，相反，中國(guó)人民以其強(qiáng)大的精神和文化力量，最終征服了入侵者。相較于西方崇尚的考古理論，依靠幾塊來(lái)路不明的遺跡碎片，支撐起來(lái)的古希臘文化，中國(guó)一部《二十四史》的翔實(shí)歷史記憶，就使得中國(guó)人民很難低下頭，去給西方國(guó)家，特別是美國(guó)，充當(dāng)打手或跟班。這也就決定了中國(guó)人民一定要堅(jiān)守獨(dú)立自主，絕不愿意給任何國(guó)家或民族當(dāng)二當(dāng)家的。

這里講的人民是指普通大眾，指的是最平凡且又是為數(shù)最為眾多的那個(gè)人群，與這個(gè)人群相對(duì)應(yīng)的是資本界精英和自以為有文化的知識(shí)界精英。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，一些有錢的人和一些有知識(shí)的人，從內(nèi)心深處看不起普通民眾，這是非常錯(cuò)誤的。特別需要指出的是，這種思潮并非這些人的獨(dú)創(chuàng)，而是源自西方文化的一種極為錯(cuò)誤的習(xí)俗、理論和思潮。資本和文化精英與大眾的隔離和脫節(jié)是西方文化中的常態(tài)，也是在全人類范圍內(nèi)，除中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之外，全世界任何其它文化類型和社會(huì)類型都未能解決的問題。

“朝為牧牛郎，夕登天子堂。”不僅僅是一種社會(huì)理想，更是中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。這種文化傳統(tǒng)的體系和理念的重點(diǎn)，不僅僅是具體個(gè)人的發(fā)展和人生軌跡的變化，重點(diǎn)在于中國(guó)社會(huì)打開了蕓蕓眾生與社會(huì)治理層和骨干層的通道，是制度性的文化特征體現(xiàn)。相信廣大人民的創(chuàng)造力和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大潛力，并使人民的力量充分展現(xiàn)在社會(huì)舞臺(tái)上，這才是自力更生精神的核心和基礎(chǔ)。

第二，實(shí)行自力更生國(guó)策的物質(zhì)條件和制度優(yōu)勢(shì)

在現(xiàn)代社會(huì)中，全世界真正具備自力更生精神的民族并不多，像中國(guó)這樣，既具備自力更生的精神基礎(chǔ)，同時(shí)又具備了踐行自力更生國(guó)策的物質(zhì)條件和制度優(yōu)勢(shì)，并且擁有廣大的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略迂回空間的國(guó)家，更是鳳毛麟角。

在全世界，我們是地域第三大國(guó)，但目前的宜居面積并不比印度大多少。廣闊的西部地區(qū)，特別是新疆、甘肅，只要解決了水資源和交通問題，具有很大的擴(kuò)展空間。這一項(xiàng)決定了中國(guó)有效投資的空間很大。我們是人口第一大國(guó)，具有廣大的擴(kuò)大內(nèi)需的潛力，僅扶貧一項(xiàng)，就可以大幅擴(kuò)大消費(fèi)，并且具備了使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)從財(cái)政負(fù)擔(dān)變?yōu)樨?cái)政貢獻(xiàn)的可能性。這一進(jìn)一出，從負(fù)轉(zhuǎn)正，使我們的發(fā)展空間大大增強(qiáng)。這一項(xiàng)決定了有效內(nèi)需的發(fā)展容量很大。

不少人總是在談?wù)摶蛟徊℃胖袊?guó)的種種落后現(xiàn)象，從地理?xiàng)l件到公民素質(zhì)，但這些并不能說明我們前途渺茫，只能說明我們的潛力巨大。日本在其GDP數(shù)字位居全球第二的時(shí)候，日本國(guó)內(nèi)的每一寸土地，幾乎都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水準(zhǔn)的發(fā)展；而中國(guó)超越日本成為新的GDP第二大國(guó)若干年之后，還在為一部分人的溫飽問題繼續(xù)努力，全國(guó)除了沿海地區(qū)和大部分省會(huì)城市外，還處于相對(duì)不很發(fā)達(dá)甚至很不發(fā)達(dá)的程度。所有的“不盡如人意”和“技不如人”都只能說明中國(guó)努力奮斗的空間還很巨大，萬(wàn)里長(zhǎng)征才剛剛走了第一步。

以美國(guó)為代表的西方，針對(duì)中國(guó)的唯一實(shí)質(zhì)性優(yōu)勢(shì)就是科技水平。從世界第二到世界第一，起最關(guān)鍵作用的，就是科技水平的進(jìn)步，及其反應(yīng)到具體產(chǎn)品和制造方式上的改進(jìn)程度。從歷史上看，即使是在前科學(xué)時(shí)代，中國(guó)人就已經(jīng)在諸多技術(shù)領(lǐng)域頗有建樹了。《天工開物》就是前科學(xué)時(shí)代的產(chǎn)物，還有其它的種種大型工程項(xiàng)目，比如長(zhǎng)城和大運(yùn)河，都是很好的證明。中國(guó)人并不比其它任何民族笨，我們也有兩只手和一個(gè)大腦，在開發(fā)實(shí)用新技術(shù)這一領(lǐng)域，中國(guó)人只要努力并相信自己的力量，有可能在一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，趕上并超過美國(guó)。

美國(guó)現(xiàn)在總是指責(zé)我們盜竊它的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，對(duì)此，我們大可坦然面對(duì)，這種指責(zé)是科技領(lǐng)先者對(duì)于追趕者的標(biāo)準(zhǔn)化、制式化批評(píng)。出現(xiàn)這種情況的原因主要是兩個(gè)，一是后發(fā)標(biāo)志，在西方社會(huì)內(nèi)部（包括脫亞入歐的日本），科技領(lǐng)先者對(duì)于后進(jìn)者的盜竊指責(zé)從未終止過，被領(lǐng)先者罵得愈猛烈，愈加說明領(lǐng)先者對(duì)于追趕者的恐懼；二、時(shí)尚引領(lǐng)權(quán)，西方特別是美國(guó)由于積累兩三百年的物質(zhì)優(yōu)勢(shì)，它們的創(chuàng)新產(chǎn)品乃至文化成為全世界的標(biāo)桿，新技術(shù)的應(yīng)用，新概念的提出，都操縱在它們手中，別人只能跟從。當(dāng)我們最大限度地利用國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和空間，做出更多的高鐵、5G、乃至在月亮背面著陸等西方做不到的事情之后，我們就會(huì)逐漸成為科技領(lǐng)導(dǎo)者，時(shí)尚引領(lǐng)者。到了那時(shí)，就輪到我們指責(zé)西方竊取我們的技術(shù)了。

使中國(guó)奉行踐行自力更生國(guó)策的一項(xiàng)重要保障，是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的政治體制。在目前正在進(jìn)行的貿(mào)易戰(zhàn)中，美國(guó)人最為忌恨的就是中國(guó)的制度，最希望中國(guó)更改的也是中國(guó)的制度。其實(shí)，在美國(guó)人的咬牙切齒之間，人們更多地聽到的是嫉妒。美國(guó)總統(tǒng)要是能夠有實(shí)實(shí)在在的美國(guó)國(guó)家治理權(quán)，美國(guó)就根本不必?fù)?dān)心中國(guó)的威脅，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。隨著時(shí)間的推移，彼此力量的消漲，中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)將得到更大的體現(xiàn)。而這種制度優(yōu)勢(shì)，既是自力更生精神的產(chǎn)物，又是自力更生精神的保障。

第三，對(duì)外開放與國(guó)際環(huán)境

近三百年來(lái)，世界的確是西方主導(dǎo)的，但縱觀人類全部歷史，西方主導(dǎo)的階段只是人類發(fā)展史上的一個(gè)異類。無(wú)論西方如何粉飾自己的古代史，在西方主導(dǎo)全球之前，西方曾是貧瘠之地，人類文明的主要發(fā)達(dá)地區(qū)是西亞和東亞。西方借助科學(xué)崛起之后，迅速用武力征服了全球，并把其價(jià)值觀體系樹立為主導(dǎo)觀念，在此過程中，西亞不堪一擊，中國(guó)幾乎被擊垮。到了今天，中國(guó)成為唯一一個(gè)在文化形態(tài)上，可以和西方文化對(duì)峙的民族。

已經(jīng)習(xí)慣于勝利和征服，且充滿的文化自豪感和優(yōu)越感的西方，特別是美國(guó)，絕不情愿讓中國(guó)發(fā)展崛起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，成為全世界的領(lǐng)先者。在中國(guó)相對(duì)比較弱小的時(shí)候，美國(guó)將中國(guó)視為一個(gè)解決西方內(nèi)部矛盾的一個(gè)外部因素，但是，當(dāng)中國(guó)開始變得真正強(qiáng)大的時(shí)候，美國(guó)立即將中國(guó)視為西方世界的文化體系、價(jià)值理念和經(jīng)濟(jì)制度的威脅。對(duì)于這一點(diǎn)，必須有清醒的認(rèn)識(shí)，中國(guó)的繼續(xù)發(fā)展，已經(jīng)很難再得到來(lái)自美國(guó)的外部支持了。接下來(lái)的階段，中國(guó)只可能面臨美國(guó)的圍堵和刁難，在這種嚴(yán)酷的外部國(guó)際環(huán)境下，除了自力更生，中國(guó)沒有其它的路徑可以走。

魯迅先生并沒有嚴(yán)格區(qū)分“拿來(lái)”與“拿來(lái)主義”，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)”沒有問題，但“拿來(lái)主義”問題多多。“拿來(lái)”就是主動(dòng)地對(duì)外開放，自己根據(jù)自己的判斷力決定取舍，但是，“拿來(lái)主義”就有可能導(dǎo)致“等靠要”的錯(cuò)誤做法，并由此演化為“造船不如買船，買船不如租船”的懶漢思想了。我們需要通過對(duì)外開放，獲得與西方國(guó)家互通有無(wú)，教學(xué)相長(zhǎng)的平臺(tái)與渠道，但是，在拿來(lái)之后，我們必須對(duì)于舶來(lái)品進(jìn)行研究和升級(jí)，實(shí)現(xiàn)舶來(lái)品的本土化和研究改進(jìn)型，最終造出更好的產(chǎn)品。自力更生要求我們從思想上做到獨(dú)立自主，不能有“等靠要”思想，要加強(qiáng)技術(shù)消化。中國(guó)文化歷來(lái)具有宏大的包容性，“拿來(lái)”不是讓我們簡(jiǎn)單地成為西方的一個(gè)市場(chǎng)，而是要把好的外來(lái)物品或理念，轉(zhuǎn)化成為我們自己精神和物質(zhì)文化體系的一部分。

有些人在杞人憂天，擔(dān)心我們奉行“自力更生”的國(guó)策，會(huì)引發(fā)新的東西方冷戰(zhàn)。在當(dāng)今的世界上，如果沒有歐洲的傾力參與，全球范圍的冷戰(zhàn)是不大可能發(fā)生的。歐洲是美國(guó)的盟友，也會(huì)參與一些美國(guó)的對(duì)華指責(zé)乃至制裁措施，但是，歐洲更多的在應(yīng)付美國(guó)，表示一下態(tài)度而已。其背后的原因在于西方文化中的逐利特性和重商主義理念，只要有生意做，何必冷戰(zhàn)？歐洲在政治上不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上問題頗多，中國(guó)的投資對(duì)于它們很重要，中國(guó)的市場(chǎng)對(duì)于它們也很重要。它們的技術(shù)積淀也是它們與中國(guó)來(lái)往的重要資本和籌碼，同時(shí)，歐洲也對(duì)美國(guó)的霸道作風(fēng)時(shí)有不滿。故此，歐洲全面跟隨美國(guó)對(duì)中國(guó)開展冷戰(zhàn)的可能性很低。

自力更生精神與對(duì)外開放理念是并行不悖，相輔相成的，也就是“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的方針。問題的核心在于，當(dāng)我們“拿來(lái)”西方的產(chǎn)品時(shí)，首先要有自己的分析判斷，不能被動(dòng)接受，其次要堅(jiān)持消化吸收，不能完全依賴。

第四，中美貿(mào)易摩擦的核心問題

中美之間是否達(dá)成協(xié)議，何時(shí)達(dá)成協(xié)議乃至達(dá)成什么樣的協(xié)議，似乎并不是最關(guān)鍵的問題，實(shí)質(zhì)性問題在于切勿忽略中美之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和深刻性。中美之間的貿(mào)易沖突，與貿(mào)易本身關(guān)聯(lián)度很有限，貿(mào)易不平衡只是個(gè)噱頭。如果美國(guó)僅僅糾結(jié)于貿(mào)易赤字的問題，美國(guó)就應(yīng)當(dāng)開放所有的高科技和軍工產(chǎn)品，讓中國(guó)毫無(wú)限制地購(gòu)買美國(guó)貨。果真如此，在一個(gè)不長(zhǎng)的期限內(nèi)，中美之間的貿(mào)易差甚至?xí)l(fā)生逆轉(zhuǎn)。

但美國(guó)很難這樣做的，因?yàn)槊绹?guó)最為擔(dān)心的不是中國(guó)對(duì)美貿(mào)易順差，而是中國(guó)會(huì)變得比美國(guó)還要強(qiáng)大。特朗普現(xiàn)在對(duì)中國(guó)提出了很多要求，這些要求看似純商務(wù)，但件件都是可能涉及制度層面的內(nèi)容，其中可能對(duì)于中國(guó)“自力更生”國(guó)策造成致命傷害的也有很多。故此，在中美貿(mào)易談判中，中國(guó)可以對(duì)于很多技術(shù)性問題保持靈活，但涉及自力更生的基礎(chǔ)性制度，一定要堅(jiān)持原則。

美國(guó)的談判代表常常會(huì)信口開河、口吐蓮花，把一些常識(shí)性的國(guó)際貿(mào)易問題偷梁換柱，使之成為制度性問題，而且他們從不在乎自相矛盾、前后相左。

·零關(guān)稅、零補(bǔ)貼、零壁壘和對(duì)等原則，這些都是確立經(jīng)年的國(guó)際貿(mào)易常識(shí)問題，并且早有定論和慣例，也是各國(guó)為建立新的國(guó)際貿(mào)易秩序而既定的努力方向。但是，到了特朗普及其團(tuán)隊(duì)口中，就變成了他們可以任意擴(kuò)大其定義內(nèi)涵的大棒。比如，減少對(duì)國(guó)有企業(yè)的“補(bǔ)貼”，可能就會(huì)觸及國(guó)有企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系，“壁壘”可以擴(kuò)大解釋成為任何跟自己不一樣的體制，“縮減國(guó)家主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)政策”的議題，可能直接觸及國(guó)家體制問題，對(duì)等原則就可能會(huì)涉及以誰(shuí)為標(biāo)準(zhǔn)的問題，從而引申為國(guó)家主權(quán)問題。

·在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中，美國(guó)正尋求將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象擴(kuò)展到保護(hù)ideas，也就是想法和思路，這是絕對(duì)不可答應(yīng)的，也是和西方自己建立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系相悖的。

·在國(guó)家安全范疇內(nèi)，美國(guó)一反其當(dāng)年的對(duì)華說教，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大其內(nèi)涵，使之成為遏制中國(guó)的手段。在上世紀(jì)80、90年代，美國(guó)對(duì)華出口大量的通訊、軟件產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)，不少中國(guó)的學(xué)者和技術(shù)人員就曾指出，我國(guó)全面依賴歐美的通訊、軟件產(chǎn)品，將構(gòu)成嚴(yán)重的國(guó)家安全問題。但是，這些學(xué)者的觀點(diǎn)曾經(jīng)受到美國(guó)和中國(guó)兩方的壓倒性指責(zé)，并被貼上僵化、保守的標(biāo)簽。現(xiàn)在，中國(guó)的通訊產(chǎn)品已經(jīng)具有了一定的競(jìng)爭(zhēng)力，想進(jìn)入美國(guó)，卻遭受到了來(lái)自美國(guó)的同樣的國(guó)家安全禁令和阻礙。

·美國(guó)已經(jīng)并可能繼續(xù)對(duì)華關(guān)閉其本土市場(chǎng)。比如在基建領(lǐng)域中，中國(guó)本來(lái)是具備很明顯的比較優(yōu)勢(shì)的，但是，美國(guó)至今不把這塊蛋糕切給中國(guó)。中國(guó)基建的質(zhì)量、速度、性價(jià)比都是全世界最好的，而美國(guó)人的基建水平和競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)在難以恭維，常常鬧出修一座過街橋要1000萬(wàn)美元，或者僅僅在南部修一個(gè)邊境墻要56億美元等笑話。對(duì)此，中國(guó)人也不要對(duì)于美國(guó)的基建項(xiàng)目過于期待，把國(guó)內(nèi)的基建搞好，在第三世界的窮國(guó)搞幾個(gè)標(biāo)志性項(xiàng)目，讓美國(guó)人自己的品味。

美國(guó)和中國(guó)的許多親美派時(shí)常嘲笑中國(guó)的自力更生精神，把自力更生說成是僵化、落后、封閉的觀念，其實(shí)，是他們完全沒有理解什么叫自力更生。他們總是在指責(zé)中國(guó)人不懂美國(guó)，可從不提及美國(guó)人對(duì)中國(guó)完全無(wú)知。指望美國(guó)人了解中國(guó)不太現(xiàn)實(shí)，他們似乎永遠(yuǎn)搞不懂中國(guó)，中國(guó)只能做好自己。讓我們充滿自信地挺起自己的精神脊梁，清醒地認(rèn)識(shí)外部環(huán)境，對(duì)于時(shí)局發(fā)展的脈絡(luò)和方向保有準(zhǔn)確的判斷，自力更生地去走自己的發(fā)展道路。

2019年1月6日記于西山