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自力更生是我們民族的精神脊梁

儲賀軍

習主席在新年賀詞里，兩度提到“自力更生”。時隔經年之后，自力更生精神再次回到了具有歷史節點性質的文獻之中，并給予很高的地位，實在是令人鼓舞，令人興奮，令人向往的事情。對于中國而言，自力更生的精神應當成為我們自覺的獨立的國策，不是權宜之計，更不是不得已而為之的最后選擇，實在應當將其視為一種主動的、堅持不懈的安身立命之本，也是我們民族的精神脊梁。

第一，全心全意地相信人民的力量

自力更生，就是依靠自己的力量，重新獲得生命，重新振興起來。自力更生的精神基礎在于相信廣大中國人民的無窮力量。自力更生這一重要理念，原本就是我們民族固有的一種精神，是一種積極向上、勇敢進取的精神。回溯到久遠的過去，《中庸》里說過：“誠者，自成也；而道，自道也。”，在近代，孫中山也曾在《中國問題的真解決》一文中提及“自力更生”。

在現代中國，真正把自力更生的原則和理論說透，并將自力更生視為一種基本國策，且真正付諸實踐的是毛主席。“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”（《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》）自力更生的精神，特別是在現代社會當中，是中國人在今天這個世界上，自立于世界民族之林的法寶，也是中華民族追求全體人民福祉的最重要的基礎性素質。

自力更生精神的核心基礎是相信人民的力量。中國社會的中堅力量是中國的十幾億普通民眾，最普通的民眾才是社會主體。只有喚醒普通民眾，才能實現社會進步的目的，達到民族預定的目標。外部環境固然重要，但是，內部民眾才是中華崛起的最重要的力量。自力更生精神的落腳點就是普通民眾，依靠全體民眾的創造力和實干精神，去克服一切困難，去爭取勝利。

中國人民吃苦耐勞，具有強烈的上進心和奮斗精神，有著依靠自己實現民族復興夢想的必然要求。在過去5000年的歷史中，中國人民從未向外族入侵者屈服，相反，中國人民以其強大的精神和文化力量，最終征服了入侵者。相較于西方崇尚的考古理論，依靠幾塊來路不明的遺跡碎片，支撐起來的古希臘文化，中國一部《二十四史》的翔實歷史記憶，就使得中國人民很難低下頭，去給西方國家，特別是美國，充當打手或跟班。這也就決定了中國人民一定要堅守獨立自主，絕不愿意給任何國家或民族當二當家的。

這里講的人民是指普通大眾，指的是最平凡且又是為數最為眾多的那個人群，與這個人群相對應的是資本界精英和自以為有文化的知識界精英。在過去很長一段時間內，一些有錢的人和一些有知識的人，從內心深處看不起普通民眾，這是非常錯誤的。特別需要指出的是，這種思潮并非這些人的獨創，而是源自西方文化的一種極為錯誤的習俗、理論和思潮。資本和文化精英與大眾的隔離和脫節是西方文化中的常態，也是在全人類范圍內，除中國傳統社會之外，全世界任何其它文化類型和社會類型都未能解決的問題。

“朝為牧牛郎，夕登天子堂。”不僅僅是一種社會理想，更是中國社會的現實。這種文化傳統的體系和理念的重點，不僅僅是具體個人的發展和人生軌跡的變化，重點在于中國社會打開了蕓蕓眾生與社會治理層和骨干層的通道，是制度性的文化特征體現。相信廣大人民的創造力和推動社會進步的巨大潛力，并使人民的力量充分展現在社會舞臺上，這才是自力更生精神的核心和基礎。

第二，實行自力更生國策的物質條件和制度優勢

在現代社會中，全世界真正具備自力更生精神的民族并不多，像中國這樣，既具備自力更生的精神基礎，同時又具備了踐行自力更生國策的物質條件和制度優勢，并且擁有廣大的經濟戰略迂回空間的國家，更是鳳毛麟角。

在全世界，我們是地域第三大國，但目前的宜居面積并不比印度大多少。廣闊的西部地區，特別是新疆、甘肅，只要解決了水資源和交通問題，具有很大的擴展空間。這一項決定了中國有效投資的空間很大。我們是人口第一大國，具有廣大的擴大內需的潛力，僅扶貧一項，就可以大幅擴大消費，并且具備了使當地經濟從財政負擔變為財政貢獻的可能性。這一進一出，從負轉正，使我們的發展空間大大增強。這一項決定了有效內需的發展容量很大。

不少人總是在談論或曰病媾中國的種種落后現象，從地理條件到公民素質，但這些并不能說明我們前途渺茫，只能說明我們的潛力巨大。日本在其GDP數字位居全球第二的時候，日本國內的每一寸土地，幾乎都已經達到了相當水準的發展；而中國超越日本成為新的GDP第二大國若干年之后，還在為一部分人的溫飽問題繼續努力，全國除了沿海地區和大部分省會城市外，還處于相對不很發達甚至很不發達的程度。所有的“不盡如人意”和“技不如人”都只能說明中國努力奮斗的空間還很巨大，萬里長征才剛剛走了第一步。

以美國為代表的西方，針對中國的唯一實質性優勢就是科技水平。從世界第二到世界第一，起最關鍵作用的，就是科技水平的進步，及其反應到具體產品和制造方式上的改進程度。從歷史上看，即使是在前科學時代，中國人就已經在諸多技術領域頗有建樹了。《天工開物》就是前科學時代的產物，還有其它的種種大型工程項目，比如長城和大運河，都是很好的證明。中國人并不比其它任何民族笨，我們也有兩只手和一個大腦，在開發實用新技術這一領域，中國人只要努力并相信自己的力量，有可能在一個不長的時間段內，趕上并超過美國。

美國現在總是指責我們盜竊它的知識產權，對此，我們大可坦然面對，這種指責是科技領先者對于追趕者的標準化、制式化批評。出現這種情況的原因主要是兩個，一是后發標志，在西方社會內部（包括脫亞入歐的日本），科技領先者對于后進者的盜竊指責從未終止過，被領先者罵得愈猛烈，愈加說明領先者對于追趕者的恐懼；二、時尚引領權，西方特別是美國由于積累兩三百年的物質優勢，它們的創新產品乃至文化成為全世界的標桿，新技術的應用，新概念的提出，都操縱在它們手中，別人只能跟從。當我們最大限度地利用國內市場和空間，做出更多的高鐵、5G、乃至在月亮背面著陸等西方做不到的事情之后，我們就會逐漸成為科技領導者，時尚引領者。到了那時，就輪到我們指責西方竊取我們的技術了。

使中國奉行踐行自力更生國策的一項重要保障，是中國獨一無二的政治體制。在目前正在進行的貿易戰中，美國人最為忌恨的就是中國的制度，最希望中國更改的也是中國的制度。其實，在美國人的咬牙切齒之間，人們更多地聽到的是嫉妒。美國總統要是能夠有實實在在的美國國家治理權，美國就根本不必擔心中國的威脅，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。隨著時間的推移，彼此力量的消漲，中國的制度優勢將得到更大的體現。而這種制度優勢，既是自力更生精神的產物，又是自力更生精神的保障。

第三，對外開放與國際環境

近三百年來，世界的確是西方主導的，但縱觀人類全部歷史，西方主導的階段只是人類發展史上的一個異類。無論西方如何粉飾自己的古代史，在西方主導全球之前，西方曾是貧瘠之地，人類文明的主要發達地區是西亞和東亞。西方借助科學崛起之后，迅速用武力征服了全球，并把其價值觀體系樹立為主導觀念，在此過程中，西亞不堪一擊，中國幾乎被擊垮。到了今天，中國成為唯一一個在文化形態上，可以和西方文化對峙的民族。

已經習慣于勝利和征服，且充滿的文化自豪感和優越感的西方，特別是美國，絕不情愿讓中國發展崛起，實現民族復興，成為全世界的領先者。在中國相對比較弱小的時候，美國將中國視為一個解決西方內部矛盾的一個外部因素，但是，當中國開始變得真正強大的時候，美國立即將中國視為西方世界的文化體系、價值理念和經濟制度的威脅。對于這一點，必須有清醒的認識，中國的繼續發展，已經很難再得到來自美國的外部支持了。接下來的階段，中國只可能面臨美國的圍堵和刁難，在這種嚴酷的外部國際環境下，除了自力更生，中國沒有其它的路徑可以走。

魯迅先生并沒有嚴格區分“拿來”與“拿來主義”，現在看來，“拿來”沒有問題，但“拿來主義”問題多多。“拿來”就是主動地對外開放，自己根據自己的判斷力決定取舍，但是，“拿來主義”就有可能導致“等靠要”的錯誤做法，并由此演化為“造船不如買船，買船不如租船”的懶漢思想了。我們需要通過對外開放，獲得與西方國家互通有無，教學相長的平臺與渠道，但是，在拿來之后，我們必須對于舶來品進行研究和升級，實現舶來品的本土化和研究改進型，最終造出更好的產品。自力更生要求我們從思想上做到獨立自主，不能有“等靠要”思想，要加強技術消化。中國文化歷來具有宏大的包容性，“拿來”不是讓我們簡單地成為西方的一個市場，而是要把好的外來物品或理念，轉化成為我們自己精神和物質文化體系的一部分。

有些人在杞人憂天，擔心我們奉行“自力更生”的國策，會引發新的東西方冷戰。在當今的世界上，如果沒有歐洲的傾力參與，全球范圍的冷戰是不大可能發生的。歐洲是美國的盟友，也會參與一些美國的對華指責乃至制裁措施，但是，歐洲更多的在應付美國，表示一下態度而已。其背后的原因在于西方文化中的逐利特性和重商主義理念，只要有生意做，何必冷戰？歐洲在政治上不統一，經濟上問題頗多，中國的投資對于它們很重要，中國的市場對于它們也很重要。它們的技術積淀也是它們與中國來往的重要資本和籌碼，同時，歐洲也對美國的霸道作風時有不滿。故此，歐洲全面跟隨美國對中國開展冷戰的可能性很低。

自力更生精神與對外開放理念是并行不悖，相輔相成的，也就是“自力更生為主，爭取外援為輔”的方針。問題的核心在于，當我們“拿來”西方的產品時，首先要有自己的分析判斷，不能被動接受，其次要堅持消化吸收，不能完全依賴。

第四，中美貿易摩擦的核心問題

中美之間是否達成協議，何時達成協議乃至達成什么樣的協議，似乎并不是最關鍵的問題，實質性問題在于切勿忽略中美之爭的長期性和深刻性。中美之間的貿易沖突，與貿易本身關聯度很有限，貿易不平衡只是個噱頭。如果美國僅僅糾結于貿易赤字的問題，美國就應當開放所有的高科技和軍工產品，讓中國毫無限制地購買美國貨。果真如此，在一個不長的期限內，中美之間的貿易差甚至會發生逆轉。

但美國很難這樣做的，因為美國最為擔心的不是中國對美貿易順差，而是中國會變得比美國還要強大。特朗普現在對中國提出了很多要求，這些要求看似純商務，但件件都是可能涉及制度層面的內容，其中可能對于中國“自力更生”國策造成致命傷害的也有很多。故此，在中美貿易談判中，中國可以對于很多技術性問題保持靈活，但涉及自力更生的基礎性制度，一定要堅持原則。

美國的談判代表常常會信口開河、口吐蓮花，把一些常識性的國際貿易問題偷梁換柱，使之成為制度性問題，而且他們從不在乎自相矛盾、前后相左。

·零關稅、零補貼、零壁壘和對等原則，這些都是確立經年的國際貿易常識問題，并且早有定論和慣例，也是各國為建立新的國際貿易秩序而既定的努力方向。但是，到了特朗普及其團隊口中，就變成了他們可以任意擴大其定義內涵的大棒。比如，減少對國有企業的“補貼”，可能就會觸及國有企業與國家的關系，“壁壘”可以擴大解釋成為任何跟自己不一樣的體制，“縮減國家主導的產業政策”的議題，可能直接觸及國家體制問題，對等原則就可能會涉及以誰為標準的問題，從而引申為國家主權問題。

·在知識產權領域中，美國正尋求將知識產權的保護對象擴展到保護ideas，也就是想法和思路，這是絕對不可答應的，也是和西方自己建立的知識產權保護體系相悖的。

·在國家安全范疇內，美國一反其當年的對華說教，無限制地擴大其內涵，使之成為遏制中國的手段。在上世紀80、90年代，美國對華出口大量的通訊、軟件產品，當時，不少中國的學者和技術人員就曾指出，我國全面依賴歐美的通訊、軟件產品，將構成嚴重的國家安全問題。但是，這些學者的觀點曾經受到美國和中國兩方的壓倒性指責，并被貼上僵化、保守的標簽。現在，中國的通訊產品已經具有了一定的競爭力，想進入美國，卻遭受到了來自美國的同樣的國家安全禁令和阻礙。

·美國已經并可能繼續對華關閉其本土市場。比如在基建領域中，中國本來是具備很明顯的比較優勢的，但是，美國至今不把這塊蛋糕切給中國。中國基建的質量、速度、性價比都是全世界最好的，而美國人的基建水平和競爭力實在難以恭維，常常鬧出修一座過街橋要1000萬美元，或者僅僅在南部修一個邊境墻要56億美元等笑話。對此，中國人也不要對于美國的基建項目過于期待，把國內的基建搞好，在第三世界的窮國搞幾個標志性項目，讓美國人自己的品味。

美國和中國的許多親美派時常嘲笑中國的自力更生精神，把自力更生說成是僵化、落后、封閉的觀念，其實，是他們完全沒有理解什么叫自力更生。他們總是在指責中國人不懂美國，可從不提及美國人對中國完全無知。指望美國人了解中國不太現實，他們似乎永遠搞不懂中國，中國只能做好自己。讓我們充滿自信地挺起自己的精神脊梁，清醒地認識外部環境，對于時局發展的脈絡和方向保有準確的判斷，自力更生地去走自己的發展道路。

2019年1月6日記于西山