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       蔣介石寫了一篇《中國之命運》，毛澤東寫了一篇《兩個中國之命運》；蔣介石寫了一本《中國經(jīng)濟學說》，毛澤東寫了一本《新民主主義論》；蔣介石依靠大地主和官僚買辦資產(chǎn)階級維持其統(tǒng)治，毛澤東依靠工農(nóng)大眾推翻其反動統(tǒng)治，成立并建設新中國；蔣介石獨裁國民黨，毛澤東領導共產(chǎn)黨；蔣介石向西方借錢，毛澤東獨立自主；蔣介石唯歐美馬首是瞻，毛澤東傲視西方——應該說長達二十七年的毛蔣之爭代表著對中華民族命運的道路選擇，這種選擇是蘸了血的，所幸中國選擇了毛澤東，以三千萬烈士的流血犧牲，奮力扳回一城。

人們說“天不生潤之，萬古如長夜”，這句話重如千鈞。

毛潤之，就是咱們的偉大領袖毛澤東。

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，是中華人民共和國的開國領袖，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。被人們尊稱為“毛主席”。

真正的歷史經(jīng)得起打量。現(xiàn)在看，無論從鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)敗后的歷史分野，還是從五四運動、中國共產(chǎn)黨建黨和新中國成立、改革開放及進入新時代的重大敘事，乃至從中國共產(chǎn)黨帶領全國人民站起來、富起來、強大起來這民族復興的三大階段來看，當我們仔細掂量，毛澤東主席所代表的那一段無疑最艱難、最曲折、最關鍵，因而也最具有重大歷史意義。如果抽去這一段，歷史就形成斷層，以至于近代沒有落腳點、現(xiàn)代找不到出口、當代沒辦法發(fā)軔發(fā)力，這么說絕不是夸張，若如此，所謂民族復興，一切就流于空談。所幸有了毛澤東，他多次挽救黨挽救中國革命，關鍵是他把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合形成了偉大的毛澤東思想，中國革命才一步步走向勝利；所幸有了毛澤東和毛澤東思想，中國才能頂住帝國主義的瘋狂封鎖打壓，不但破天荒建立健全了全部類的國民經(jīng)濟體系，從而為實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化打下了堅實的物質(zhì)基礎，而且成功發(fā)射了原子彈、氫彈，成功為中華民族的歷史性復興保駕護航。

然而談起歷史，人們往往流于表象，反而忽略了許多真實。毛澤東和他的戰(zhàn)友們建立了社會主義中國，圣雄甘地和他的追隨者搶在前面建立了社會主義印度，當時印度的國力比中國強盛，但中國的社會主義是獨立自主、自力更生、艱苦奮斗，緊緊依靠工農(nóng)，一切為了工農(nóng)；印度的社會主義只寫在憲法上，它至今還保留著代表奴隸社會的種姓制度，就連整個法統(tǒng)譬如政府、軍隊、議會及議事規(guī)則，也是從法國殖民主義者那里全盤繼承來的。中國的憲法經(jīng)常修改，許多人不以為然，總是拿美國說事，現(xiàn)在都說1787年的憲法是美國第一部憲法，其實不對，1781年的《美利堅合眾國邦聯(lián)條例》才是第一部憲法。在此之前，十三州都有自己的憲法和議會，1777年大陸議會制定這部憲法，1781年被各州批準通過，但是，這部憲法為什么被過濾在歷史之外？第一，實行一院制；第二，不設總統(tǒng)；第三，聯(lián)邦議會只是一個咨詢機構，權力在各州。從這里我們可以發(fā)現(xiàn)美國也有過一段摸著石頭過河的歷史時期，我們還可以發(fā)現(xiàn)美利堅這個偽裝成國家的銀行和股份有限公司的歷史淵源。不錯，美國的確很強大，它發(fā)展很快，但獲得充分發(fā)展的并不是國家本身，而是美國式的資本主義。為什么是美國式的資本主義而不是歐洲式的資本主義？美國式的資本主義更徹底、更無情，它不斷升級，完全徹底地為著資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大而不顧一切，國家也不過資本的外衣或幫兇，而歐洲的資本主義相對溫和，國家色彩濃厚些，重視福利，較大程度上吸納了社會主義成分，但無論美國式的資本主義還是歐洲式的資本主義，歸根結底都是資本主義，萬變不離其宗，為資本家服務才是它的本質(zhì)。在我們中國，毛澤東反對資本主義，因而被西方視為眼中釘、肉中刺、洪水猛獸，必欲除之而后快；蔣介石鐵了心擁護資本主義，因而被大力扶持，要錢有錢，要物有物，直到他稀泥糊不上墻，才漸行漸遠。

蔣介石屬于“豪杰漏子”。一直到今天為止，不屬于歐美派系的其他國家領導人，最被歐美推崇的大概也只有三個半：第一，圣雄甘地；第二，曼德拉；第三，戈爾巴喬夫；第四，昂山素季。其中昂山素季只能算半個，因為這娘們雖推崇西方價值并推崇美國式的資本主義制度，到最后卻居然敢把緬甸人民和國家利益放在最高位置，正因此，盡管已發(fā)給她諾貝爾和平獎，西方輿論對她卻毫不留情，照樣清算，照樣撻伐。至于其他三位，很明顯具備滿足適合西方胃口的兩大條件：第一，愛好和平，寧可自殘，也決不反對歐美，不形成自主的價值觀；第二，自己的國家和人民利益都是次要的，歐美的吹捧和獲得諾貝爾和平獎才是實現(xiàn)自我價值的最高原則和終生努力方向。照此而論，應該說蔣介石離這一境界，只差一步，差一點就夠到了。如果沒有毛澤東，很可能湊齊四個半，這是被蔣介石的買辦色彩決定了的。

我們再看歐美主流媒體，他們對哪些領導人自始至終都是批判和抹黑？第一，斯大林；第二，毛澤東。斯大林和毛澤東有個共同的特點，他們都既反對美國式的資本主義也反對歐洲式的資本主義，他們都立足民族獨立和民族解放，他們的目標都是讓自己的國家民族更強大，他們的骨頭都很硬，正因此，面對來自歐美的空前壓力，他們壓根就沒退讓過。在過去相當長的時間里，由于西方及其代理人的刻意造謠抹黑，斯大林和毛澤東在自己的國家都曾被潑了不少臟水，被很多人誤解。幸虧歷史是人民寫的，經(jīng)過長期沉淀，正本清源，俄羅斯人民再次承認斯大林是他們的偉大領袖；中國人民也日益深刻認識到，毛澤東是我們的大救星。彼此標準不同，結論自然不同。而蔣介石作為獨裁統(tǒng)治的人格化象征在臺灣卻頻遭政治追殺，這令人深思。

當今社會特重視經(jīng)濟，而且越來越重視發(fā)展經(jīng)濟，就有人指責毛澤東建國后為什么不搞改革開放，進而推斷出毛澤東不懂經(jīng)濟，這是沒有道理的。首先，毛澤東沒搞改革嗎？推翻三座大山，建立新中國，變革傳統(tǒng)文化，走獨立自主的道路，古今中外哪有這么徹底的改革？其次，談起開放，建國時中國的國際環(huán)境恐怕只比前蘇聯(lián)建國時稍好一點，內(nèi)部敵特遍布，外部虎視眈眈，歐美站在對立面，蔣介石盤踞臺灣后賊心不死，新中國就依存這么個外部環(huán)境，哪里有開放條件啊！須知，毛澤東主席是人類歷史上第一位人民領袖，目前也是唯一的一位真正的人民領袖，他一直和中國人民站在一起，從未背離過他的人民，正因此，當他老人家背對西方，便只有一條路可走。他寧可把國家打爛了再建也要抗美援朝，這份決絕，蔣介石不可能做到。

具體到治國方略，蔣介石喜歡借美債，許多國家都喜歡，這是近路，省事，以錢生錢，發(fā)展經(jīng)濟，來錢快，見效快，但毛澤東主席不這么認為。1953年到1957年第一個五年計劃，我國投入的資金折合黃金七億兩左右，每分錢都來之不易，向西方借？那實質(zhì)是個大陷阱。到今天為止，中東北非，它們借了IMF、世界銀行錢的國家，哪個不是被控制被玩弄于股掌之上，反復在債務泥潭里摸爬滾打爬不出來？俄羅斯也曾上過當，被宰得差一點當?shù)粞澴樱∽钪档米⒁獾氖怯《龋嘞?span lang="EN-US">1949年前的民國啊，沒有自己的重工業(yè)和完整的工業(yè)體系，沒有技術創(chuàng)新，沒有窮則思變的氣魄，沒有思想統(tǒng)一，任憑封建和利益集團坐大，宗教為王，治理乏力，民眾貧困，照憲法掛著社會主義的牌子，武器全靠外國出口，甘心接受國內(nèi)外資本家剝削，它還特別崇洋媚外，沒有自己的本民族獨立精神，甚至不能夠腳踏實地。

唯一的例外是日本，但日本功夫在詩外，不止外資，有太多因素成就了它。有人說日本之所以發(fā)展起來是因為日本制度好、日本人守紀律、勤勞，殊不知他們在甲午戰(zhàn)爭前，接受英國貸款白銀一億五千萬兩，要知道北洋水師的全部家當加起來也不過兩千萬兩，而清政府的戰(zhàn)爭賠款是兩億兩左右。日本打贏了，還上貸款，又從英國借來英鎊，以英鎊為準，發(fā)行日元。而日俄戰(zhàn)爭期間，英國又貸給日本十億兩白銀，抗美援朝又使美國放棄了對日本的去工業(yè)化，并且因為戰(zhàn)爭特需又使日本的重化工工業(yè)不僅恢復，而且有了大發(fā)展。日本在整個戰(zhàn)爭期間獲利豐厚，越南戰(zhàn)爭又使日本大發(fā)橫財。這才是日本的發(fā)跡秘訣，而不是單純地利用外資，把自身編入西方的資本主義體系。

由此再反觀中國：新中國以前的晚清和民國不僅政府執(zhí)政能力低下、腐敗嚴重，而且因為戰(zhàn)敗，中國不僅要賠償巨額戰(zhàn)爭賠款，而且在甲午之后的許多年，中國在貿(mào)易上每年損失約10億兩白銀。新中國建立前，毛澤東主席帶兵打仗，不可能體會不出小日本作為工業(yè)國裝備打爛了再造，源源不斷，而中國作為典型農(nóng)業(yè)國就打爛一點少一點，不想投降就得買，或者干脆去搶；新中國建立后，因為有了共產(chǎn)黨，毛澤東主席無論在思想上還是在國家政治上都在大陸完成了實質(zhì)統(tǒng)一，難道能睜眼跳懸崖——步入債務泥潭？更何況即便中國想步入，也難免被人卡脖子。所以只有一條路，那就是獨立自主、自力更生、奮發(fā)圖強，我們靠抗美援朝撐開了發(fā)展空間，尤其在原子彈、氫彈成功爆炸后，以美國為首的其他帝國主義強國再也無法用戰(zhàn)爭手段逼迫中國屈服，我們的工業(yè)化道路才能一直走下去，獲得長足發(fā)展。

當我們回顧這段歷史，就不難發(fā)現(xiàn)毛澤東主席的工業(yè)化思路和邏輯：中國經(jīng)濟十分落后，農(nóng)業(yè)、工業(yè)皆如此，加之脫胎于半殖民地半封建社會，這就難免在一個相當長的時間里處于貧困狀態(tài)。這是一個務實的判斷，關鍵是如何改變這種處境？毛主席的結論是：不走工業(yè)化道路，是根本不可能改變這種處境的。可走工業(yè)化道路，就必須在忍受國際封鎖的前提下，建立完整的工業(yè)體系。這是一項非常重要的決策，為了實現(xiàn)這一目標，就必須在充分發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎上，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，先讓農(nóng)業(yè)為重工業(yè)輸血，然后發(fā)展輕工業(yè)，再反哺農(nóng)業(yè)。

我們應該知道：在西方發(fā)達國家，國家工業(yè)化的主要動力就在于攫取利潤，所以一般用于私人消費的輕工業(yè)繁榮在先、用于政府和壟斷組織的重工業(yè)發(fā)力在后，可中國必須倒過來，改弦更張，反其道而行之，首先發(fā)展重工業(yè)，而后發(fā)展輕工業(yè)，這是由當時的惡劣國際環(huán)境決定的。這條路盡管艱難，但卻繞不過去，想走捷徑不可能。

當時如果走資本主義國家的發(fā)展老路，便意味著：第一，總體上經(jīng)濟依然依賴外國，放棄對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)進行社會主義改造，這就嚴重降低了新民主主義革命的意義；第二，放棄擁有鞏固國防，在帝國主義的威脅下疲于奔命，建設無從談起，依然被予取予求。

相形之下，若優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)：第一，才能使中國的全部舊工業(yè)、運輸業(yè)和農(nóng)業(yè)的改造和發(fā)展，獲得必要裝備；第二，才能使商業(yè)發(fā)展獲得更有利條件；第三，才能提高工業(yè)就業(yè)人數(shù)和水平。正因以上理由，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)就不能不成為中國的命定道路，無可回避。

從國際環(huán)境看，中國不如日本、西德等國，這些國家有美國的扶持，代價是讓渡主權，或部分讓渡主權；但當是中國所處的國際環(huán)境比1917年的蘇維埃有利，打完抗美援朝后再沒有四面八方的敵人反撲圍剿，蔣介石盤踞在臺灣小島上叫囂再兇，對中國也只能算小規(guī)模騷擾。這叫“打得一拳開，免得百拳來”，這一步同樣不可回避。

毛主席在《論聯(lián)合政府》中明確指出：“沒有工業(yè)便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強。”現(xiàn)在看，工業(yè)化是新中國最迫切最根本的利益所在，這是歷史必然性決定的。毛澤東主席看透了清末以來中國工業(yè)化道路的失敗原因，主觀上，袁世凱、孫中山、蔣介石全都希望工業(yè)化，但有沒有能力創(chuàng)造條件是另一個問題。

毛澤東主席歷來實事求是、腳踏實地，可你看看今天呢？

浮夸風似乎又在某些角落吹起，不少人渾渾噩噩，在社會上摸爬滾打，在燈紅酒綠里心旌搖曳難以自拔，頗有自得之色。如果能時刻把老一輩人的經(jīng)驗教訓銘記于心，就不會重蹈覆轍了。當今有太多陳獨秀、張國燾、王明式的人物，就偏偏沒有多少人像毛澤東，悲哀！