欧美激情亚州激情,日本人丰满xxxxhd,美国老师洗澡被强奸一级片

李旭之：新論漢奸現象

點擊：作者：李旭之來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2021-08-06 06:35:49

一

中國盛產漢奸，所謂漢奸，即背叛本民族、國家向敵人出賣利益的敗類。中國的漢奸之多，在世界各民族中非常罕見，歷史上的漢奸尤以北宋末年、明朝末年、抗日戰爭時期為多，公認的漢奸代表人物有秦檜、張邦昌、洪承疇、范文程、吳三桂、汪精衛、陳公博、周佛海。

中國的漢奸現象，有很多分析文章，都各有道理，因為漢奸的產生是一個非常復雜的問題，決不是僅一個方面的原因所產生的，所以很難用一個原因盡釋漢奸產生的社會根源。

以前出現的漢奸不曾少，如果產生的根源不能清除，那么今后漢奸還會產生。類似漢奸這種民族敗類，世界其他民族也有，如法國的法奸，韓國的韓奸。中國之所以產生太多的漢奸，必然是與中國自身的歷史和文化淵源有最直接的關系。

有一則新聞說，一個清華女生叫高杏欣，在美國的資助下留學斯坦福大學，后為了一張美國綠卡和個人榮耀，破解了中國且不論是軍方的還是民用的衛星導航密碼。一個中國人，在本國教育下學有所成的有知識的人，卻為榮華富貴而背叛了自己的民族和祖國，這就是典型的漢奸。又據說她破譯的密碼是民用方面的，因價值不大，后被美國拋棄，在美國混得很難，在國內的其父也已被處分。

這個例子說明，中國人中很有一部分人只要有榮華富貴到手，不論誰給的，就能為了榮華富貴甘當漢奸賣國賊，這是漢奸比較常有的心態。這種心態在中國是非常悠久和強大的——試說其一根源，那么便是來自于實行了一千多年的科舉制度，漢奸的盛產也伴隨著科舉制度而來。在闡述這一結論之前，有必要再往前回顧中國歷史上的人才選拔制度。

二

早到黃帝、堯舜時期，因沒有可靠的記載，人才選拔制度尚不明，其中的禪讓制是君主繼承的一種制度，還不能完全代表那時的人才選拔制度。

到東周時，除了世卿世祿外，普通的人才選拔主要靠各國公族、卿士的養士制度，又稱門客，有名的四君子——孟嘗君、平原君、信陵君、春申君，都是家養門客數千，雞鳴狗盜之徒各色人等都有，這方面的記載很多，社會人才主要是從門客中發現，如毛遂、藺相如都出自門客，另外也有不少的游說之士，靠能舌善辯自我推銷，象蘇秦、張儀等。秦始皇統一六國之后，延續秦國變法之后的軍功晉爵，人才主要來自有功之人。

從西漢到東漢，尊儒學，置五經博士，立學校之官，下令州郡舉茂材、孝廉，察舉制度建立，主要是靠地方官對人才的考察和舉薦，但因其中錯綜關系的存在，察舉制又為公卿大臣、名門望族所控制，舉薦之人多為名望門第的子弟，不論學問、能力、品質，廣大底層賢人能士無從被發現和使用，最后察舉制形成了依附于世卿大族的一種官僚體系。如到東漢末，南陽宗資一門，至卿相者三十四人。從東漢末開始出現壟斷的門閥制度。

曹魏時期，為打破門閥，魏文帝實行九品中正制，但仍并行察舉制，通過察舉入仕的下層人士減到了一半，就是說漢末嚴重起來的門第因素大為下降。九品中正制是將各地人才不論仕與不仕，都按照統一格式以德才賢能分為上中下三等，分為上上到下下共九個品第，最后交由吏部按品第選任。九品中正制不僅統一了標準，也將選拔任免權由地方官手中收歸朝廷，但到西晉，其弊端益發顯著，德才被忽視，家世越顯重要，以至“上品無寒門，下品無士族”，一直延續到東晉時期，東晉是門閥政治的最盛時期，后因劉裕北府兵等寒族的崛起才受到沖擊，但也一直延續到南朝末，直到被隋唐的科舉制度徹底取代。

因此說，從東周世卿世祿以及門客、游說之士的人才機制，經秦的軍功制，漢朝察舉制，再到魏晉南北朝的九品中正制兼察舉制，這一時期前后有一千多年。這一時期的政權都有一個顯著特征，是國家和朝政與世卿世祿、豪門大族直接緊密相聯，是一榮俱榮、一損俱損的關系。豪門大族非常非常忠于自己的政權，很少有背叛和出賣自己所在政權的情況，如東晉時期的王家與謝家，盡管王敦叛亂，但其從兄王導則率領全家子侄到闕下向晉元帝請罪，一跪不起表忠。相反，寒門子弟如戰國時期游說于各國的說客蘇秦、張儀，李斯等，則是那里重用自己就到哪里效命于誰，唯圖功名利祿，表白最著名的是李斯的“倉鼠論”和《諫逐客書》。

從東晉的北府兵開始，流民寒族出身的如劉牢之、劉裕等人以軍功走向政治舞臺，開始沖擊豪門大族把持國家的勢力。他們與豪門大族不同的是，他們與國家政權的利益并不完全是一致的，有時甚至是對立的，沒有了之前公族豪門與國權的高度一體性，因此寒族掌握國家政權之后，出現了不曾想象的是他們更加自私，再也沒有門閥政治時期君主與公族豪門高度一體的關系了，變成了上位的君主為維護君權不惜連宗室之間也相互殘殺，可以說皇室宗親相互殘殺最暴虐的時期就是南北朝時期。國家政權也因此成了背叛和出賣并非無德，劉宋時則反了蕭道成，蕭齊時反了蕭衍。

到隋唐，實行科舉選拔人才制度。科舉制是魏晉南北朝之后寒門子弟走上政治舞臺的必然，順應了底層要求，從發展進程上說，科舉制也是追求平等的一種機制，有它的進步意義。科舉制從隋唐一直延續到清朝末年的1904年，大約一千三百來年。科舉制雖有其利也也同時有其弊，利無需贅言，其弊則少有人提及。分析其弊，最大則是哪里能讓我有官做，我就效命于那里，這與戰國時期底層人士游走于列國之間間只為追求顯達是很相似的。

隋唐宋時期的科舉制因是其上升時期，表現更多的是其利和進步的一面，為國家選拔了很多賢德高尚、才能杰出的人士，體現得最明顯的是宋仁宗一朝，君子盈廷，出了很多賢相名臣。從明朝開始，則是科舉制走向漸顯其弊端的時期，科舉選士在也形式上走向八股化，成為了入仕當官必有的敲門磚。為了這塊敲門磚，士子們一切節操都可以不要了。

滿清入關，多爾袞輔佐小皇帝福臨入主中原，南明據守江南反清，士子們也群起反抗剃發易服令，高呼“頭可斷，發決不可剃”的豪言壯語。多爾袞對天下士子反清很頭痛。此時漢奸張存仁獻計道：“讀書者有出仕之望，而從逆之念自息。”即建議清廷開科取士。多爾袞顧慮士子們若不來參考就壞了清廷臉面。漢奸范文程極為贊同開科取士，說不足為慮。多爾袞下了決心開科舉，于是在順治二年（1645年），也即明崇禎帝殉國的第二年，僅順天府一個地方，來參加科舉的秀才不下三千多人，多爾袞不由感慨道“可謂多人！”他確實高估了明末那些讀書人的節操和骨氣，只要科舉入仕能飛黃騰達，什么國家，什么民族，什么剃發易服，什么廉恥，什么骨氣氣節，都比不了功名，光宗耀祖于人前的炫耀。

作為異族統治的有清一朝，滿洲皇帝們看穿了漢族知識分子對功名利祿的無恥追求，深諳科舉利用之道，而參加科舉之人大多來自百姓階層，只要誰家中有人報名科舉，那么全家人都會被科舉所利誘所安撫。乾隆皇帝曾公開說：科舉既不為選賢任能，也不為教化國民，而在于讓讀書人拘于八股，皓首窮經，用名利二字牢牢拴住他們，使他們再無暇思索什么大道，則大清永姓愛新覺羅。

盡管科舉制在1904年廢除了，但于今也不過百來年，但漫長的科舉制對一個偌大民族所養成的只求功名利祿的心，若要消除的話，百年是遠遠不夠的，也許要經歷二三百年、三五百年。前邊所舉的高杏欣的例子就是它的在今天的一種表現。

八十年前抗日戰爭時期，就有很多漢奸為了得到日本鬼子給的一點可憐的封賞，就完全喪失了中國人的節操和骨氣，如日本扶植的偽冀東防共自治政府主席的殷汝耕。汪偽的漢奸李士群曾無恥地說：“可以在河邊摸大魚，何必到河中心摸小魚。我們都是沒有根基的人，到重慶是同別人競爭不過的。蔣介石依靠英美，我李士群什么都沒有，就依靠日本人。你說我是漢奸也好，流氓也好，反正現在有的是錢，有的是力量。”資料記載，大漢奸汪精衛搞“和平運動”，不論怎樣參加，只要填寫一張履歷，每月便給較豐厚的生活津貼，待到偽政權成立時“量才錄用”，為此，有多少人紛紛去當了漢奸。

從以上簡單的闡述，可以清晰看到，東周到南朝末，世卿官僚與君主是一體的，家國興旺一興俱興、一亡皆亡，故君臣能做到協力同心，但朝代興亡有數，此中還另有原因。隋唐到清末，科舉制度使知識分子以及由知識分子所帶動的家庭與社會都很清楚對權勢的依附是多么重要，而其依附性又是選擇更有權勢的一方時充當漢奸的一個非常重要的原因——天下只是他一姓之天下，通過科舉入仕的官僚無非都是給一姓打工，是恩賜的爵祿，亡也是亡他一姓天下，而他們則馬上再選擇給另一姓打工去。其中，最典型的是五代時歷四姓十君的馮道，他對喪君亡國從未在意過，反以事四姓及契丹所得到的階勛、官爵、榮狀為炫耀，可以說是一個非常無恥的漢奸敗類。當時的人就嘲諷他沒臉，有人從集市買來一頭驢，用一塊布寫上馮道的名字貼在驢臉上，牽到他的中書省門口去羞臊他。

在漫長的科舉求功名的熏陶下，中國整個社會形成了一種沒有國家意識，沒有民族意識的深入到骨髓的心態，尤其到了清朝這個異族統治的最后一個封建朝代時期，當西方列強侵入時，人們不僅不出力，反而圍觀洋兵與清兵打仗的熱鬧，說到底就是君臣官僚心中沒有百姓，那么百姓心中自然也不會有國、有君、有他們官僚了。縱使罵百姓，到不如先罵官僚統治者。

三

對傳統徹底進行改造是中華人民共和國成立，建立社會主義制度，人民群眾成為國家和社會的主人。按照馬克思主義政黨學說和階級觀，奪取了政權的中國共產黨不是類似封建時代的統治者，而是為實現人民翻身解放的先鋒隊，沒有自己的特殊利益，是全心全意為人民服務的政黨，所以掌握政權之后，只有當好人民公仆的責任和義務，而沒有高高在上于人民群眾的地位，所以從政黨學說上，中國共產黨是與全國人民群眾完全一體的。從階級上說，因為實現了生產資料的全民所有制和農村集體所有制，使人民群眾掌握了自己的勞動和勞動成果，而從人民群眾中走出來的知識分子再也不是沒有經濟基礎的依附群體，他們在階級上同屬勞動階級，社會主義的生產資料公有制使他們丟掉了對權貴階層的依附性，與工農一道真正成為國家和社會的主人。反過來再看，工農商學兵等人民群眾的國家主人地位，人們第一次產生了強烈的民族意識和國家意識，都懂得了要維護通過革命得來不易的翻身做主人的勝利成果，就必須要愛護民族和國家利益。這是五千年中國歷史上第一次徹底的思想巨變。其后于今的七八十年間，每當出現一方有難，就會有八方支援的感人場景，是在歷史上不曾有過的奇跡。有大量的事實直接證明，從建國到八十年代初，是漢奸賣國賊最難產生和幾乎沒有出現過的歷史最好時期。

改革開放以來，隨著改革的進行和深入，隨著對外全方位的開放，漢奸現象又出現反彈，現今有多少背叛和出賣民族和國家利益、吃里扒外的漢奸，都有目共睹，無需細數。

因此，對于我們的中國來說，漢奸現象的多少，加上以上科舉制等因素，說到底是和國家與人民的關系之變而變的。

（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

【昆侖策研究院】作為綜合性戰略研究和咨詢服務機構，遵循國家憲法和法律，秉持對國家、對社會、對客戶負責，講真話、講實話的信條，追崇研究價值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實情、獻明策，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。

久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net