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教材里的陰謀：維吾爾語里國語借詞驟減，背后是怎樣的細思極恐？！

點擊：  作者：甲魚的守護神    來源：西域都護微信號  發布時間:2022-05-31 11:57:57

 

小時候我生活長大的村里只有一家商店，村里人都叫它老江商店，就杵在馬路邊上，我感覺它里面什么都有。長大了點兒的我就負責給家里買醬油、買醋、買菜，當時普通話說得不怎么樣，能聽懂一些，但是不太會說，所以每次過去買東西前先要在心里默念幾遍。當我買土豆、醬油、白菜、辣子之類的蔬菜時，是不用去默念的。因為土豆又叫洋芋，維吾爾語里也叫yangyo，醬油維吾爾語叫jiangyu，白菜叫basay，辣子叫laza。感覺很親切記得牢，因為這些維吾爾語的詞都是從漢語吸收進來的借詞。

 

小時候這種借詞遇到的很多，桌子我們叫zhoza，戰士我們叫jiangqi（戰的音譯再加qi），衙門我們叫yamul，可以舉的例子很多很多。

 

可是不知道從什么時候開始，維吾爾語里的漢語的借入詞被嚴重擠壓，在短時間內大幅度減少，這背后是怎樣的細思極恐呢？！今天，我嘗試去分析一下這個問題。當然，我本人不是權威機構，也非專家學者，知識儲備、理論知識都有限，所有思考都是根據我自身的經歷思考而來，不一定都對，但都是我的所思所想。如大家覺得不妥，僅供參考，也請別給扣帽子。

 

1

 

人類的語言不只是交流工具！語言是文化的一個重要組成部分，甚至可以說沒有語言也就不可能有文化，只有通過語言才能把文化一代代傳下去。語言是在特定的環境中，為了生活的需要而產生的，所以特定的環境必然會在語言上打上特定的烙印。

 

劉慈欣是我最喜歡的科幻作家之一，最近翻譯了他的《流浪地球》，讓我受益匪淺。尤其對于語言和語言的表達方式有了更深層次的認識。也有了我腦海中的三問。

 

在翻譯《流浪地球》的過程中，我發現我們維吾爾語在科幻領域的詞匯量少得可憐，要么就是直接音譯英語詞匯，有些過于繁雜難懂，我一般都用大家熟悉的漢語進行了代替。有幸讀過維吾爾語翻譯的四大名著，真心覺得老一輩翻譯的真好，后繼乏力啊……

 

這是為什么呢？

 

前幾年，我很喜歡喝卡瓦斯飲料，尤其去伊犁河游玩兒，喝了點高興之余，幾個朋友爭論起來這個卡瓦斯是維語還是外來節詞這個問題。曾經習慣了說白菜維語里叫bacai，辣子叫laza，但是現在都有了很繞口的叫法。很多朋友說最近這兩年維吾爾語里阿拉伯語、英語的借詞在增多，有很多以前用國語來表述的東西改成了阿拉伯語、英語和其他外來語。

 

這導致了我們的知識分子說話跟老百姓就有了明顯的差別，老百姓還在用簡單的漢語表述，很多知識分子用復雜的外來語。

 

這是為什么呢？

 

經過這幾年的思想解放，我們欣喜地看到越來越多的維吾爾族人能熟練的用漢語來交流，漢語水平越來越高。有些人就覺得你們以前不學漢語的嗎？其實03年我們去內地上學的時候，不管北疆的孩子還是南疆的孩子，漢語基礎還是有的，只是南疆的孩子口語不好，寫作文卻是一把好手。有人說他們是啞巴漢語。

 

以前去南疆農村老百姓都說自己說不好漢語，聽不懂，但是平常生活中還是會聽到他們跟筷子叫kuaiza，面湯叫mantang 等等。

 

為什么呢?

 

2

 

除本民族固有的詞匯以外，由于民間的交往，文化的交流，語言在發展中還會吸收一些其他民族語言的詞為本民族語言服務，豐富本民族語言，這種詞匯一般稱為借詞。各種語言都會有借詞，比如漢語中有“咖啡”“模特兒”“巴扎”等等都屬于借詞，有的是借用國外語言的，有的是借用國內某個民族的。

 

維吾爾語也同其他語言一樣，有本民族語言固有的詞，也吸收了其他民族語言中的詞。以前，進入維吾爾語的漢語借詞，不僅時間早，而且數量多，意義范圍也相當廣泛，它涉及到政治、經濟、文化等社會生活的各個方面，全方位地反映出維漢兩個民族之間豐富的交流和交融內容。維吾爾族人民早在使用突厥語和回鶻語時，漢語詞語就被借了進來，而且這些漢語借詞基本上都保留著中古漢語的語音特點。

 

我并非專業人士，所以涉及這些詞匯專業的解讀，只能通過網絡書籍等獲知，通過閱讀前人的研究，我才知道維吾爾族語言學家麻赫默德·喀什噶里的巨著《突厥語詞典》序言里，就提到過維語中存在大量漢語借詞，有的學者認為維吾爾語引進漢語借詞不是零星的，而是系統的進行引進借用的。這從側面反應了自古以來，兩個兄弟民族之間的文化交流和交融，也讓我更加認定了從很早很早開始，維吾爾文化跟中原漢文化的密切聯系，你中有我，我中有你，我有自己的特色，你有你獨有的韻味，但是我們同根同源。 維吾爾語有漢語借詞，當然肯定會有其他語言借用來的詞匯，英語、俄語、阿拉伯語，這本正常。可是不知道從什么時候開始，我們維吾爾語里的其他語種借詞數量越來越多，使用范圍越來越廣，而漢語的借入詞被嚴重擠壓，維吾爾語中的漢語借詞在短時間內大幅度減少。

 

3

 

文字是文化的承載體，突然之間維吾爾語里漢語借詞的大量減少正常的嗎？

 

漢語隨著國力增強，越來愈受歡迎，各種新科技，新名詞都有漢語的專用名詞，我們維吾爾語因為我們本民族發展受限，維吾爾語本身表達不了，那就用漢語啊！

 

維吾爾語不能表達，我們還有漢語言可以表達，為什么舍近求遠，為什么不用更先進更完備的漢語呢？

 

從初三畢業踏上首都北京求學的路，讓我跟母語的接觸變少了，拼命的吸收科學知識的那幾年，我接觸的先進文化知識都來源于是漢語，而不是其它語言，但是反觀這些年，維吾爾語里的外來借詞越來越多，漢語借詞越來越少，這個現象很不正常。 尤其是我在司法考試的時候原先想的用維吾爾語考試，因為大學我是漢語學的法律，但是我在新疆想服務的是最基層的群眾，他們有些人可能國家通用語言不是特別好，我要是用維漢雙語，服務的群體會更廣。但是當我去新華書店買書籍時，發現最多的只有維吾爾語的小說，法律書籍翻譯的很少，而且不全面，極少的法律書籍里的專業詞語基本看不懂。我心里疑惑，我們的翻譯機構怎么這么懶了？國家的法律法規不應該都翻譯出來個全套嗎？如果沒有這些專業的書籍怎么給南疆的老百姓宣傳法律法規呢？有的基本翻譯書籍也根本沒辦法滿足我要考司法考試的知識儲量，尤其是看到把“婚姻法”翻譯成了nika kanuni（尼卡），我才恍然大悟，原來這些其實都是陰謀！是“三股勢力”和它的代言人，兩面人們的一個讓人后怕的巨大陰謀！前不久播出的《暗流涌動——中國新疆反恐挑戰》（鏈接：《四部新疆反恐紀錄片全部推出！致敬英雄的新疆人民！（附四部紀錄片視頻》）里，就有詳細、大篇幅的展示。在這幾篇文章里《新疆“問題教材”主犯被判處死刑！》《為什么新疆“毒教材”，13年后才被發現？》《新疆“毒教材”的慘痛教訓》，大家或者也能找到答案。

 

從語言文字入手，漸漸地把維吾爾語里的漢語借詞挪走、變更，然后大量引入英語、阿拉伯語等外來詞匯，通過這種方式，帝國主義，“三股勢力”在文化領域進行的滲透。這種行為與“毒教材”異曲同工。

 

而在教育領域，則更讓人后怕！從一些簡單詞匯的翻譯可窺見其斑，他們把老師翻譯成——muallim（），把學校翻譯成——maktap（），把學生用的筆翻譯成——kalam（），都是從阿拉伯語吸收的詞匯，我們維吾爾語就不能表達學校、老師、筆的意思嗎？非得用阿拉伯語借用？

 

關于“民考民”“民考漢”的思考

 

最后，我還想和大家談論一個關于“民考民”“民考漢”的問題，最近一直在看西域都護平臺，很多文章作者都寫自己是民考漢，然后各種遭遇不公，被貼上“第57個民族”啊之類的，讓我很不舒服。 我高中開始在內地讀書，有些人也會說你是民考漢吧？我說不是，因為我看到維吾爾族里的很多人自覺地分成民考漢，民考民陣營，民考漢說民考民不懂國家通用語言文字，落后；民考民說民考漢不懂本民族語言，忘本。

 

我還聽說過很多更可笑的言論，有些女孩兒跟男孩兒相親最先問一句：“你是民考漢嗎？”或者“你是民考民嗎？”然后，像星座血型生肖一樣，把民考漢跟民考民的性格特點都分門別類。特別荒唐。

 

有些地方普通老百姓甚至把民考漢看做異類，這正常嗎？這真的很荒唐！是不是學英語的人以后要叫民考英，學俄語了就叫民考俄？不管是民考漢、還是民考民，其實深層次表達的就是漢語是外語這個錯誤思想！

 

我是維吾爾族！我不是民考漢也不是民考民，學習國家通用語言文字什么時候成了我們分類的標準？學習國家通用語言文字是我們作為中國人每個維吾爾族應盡的義務。

 

為什么我學習國家通用語言文字就成了民考漢了？給我加上特殊的符號？讓我跟沒學過國家通用語言文字的父老鄉親自動拉開距離！這究其根本，也是一種宗教極端思想，是“三股勢力”分裂我們的陰謀！

 

所以作為有知識的人，請你不要說自己是民考漢或者民考民，好好學習國家通用語言文字是你的義務，報效我們的祖國，幫助老百姓遠離極端，脫貧致富是你的責任！勇敢的站出來，讓“三股勢力”、兩面人成為過街老鼠是你的擔當！這才是新時代維吾爾族青年應有的該有的精神！

 

作者：甲魚的守護神，維吾爾族基層黨員干部。 轉自西域都護微信號