提要:國內外敵對勢力滅華的兩大手段,無非就是從物質和精神上摧毀中國人。中國要打造物質上和精神上的鋼鐵長城。
智庫文章《第5期 中華民族的核心利益是保持人口數量和質量的絕對優勢》說清楚了,中華民族的核心利益,就是保持人口數量和質量在世界上的絕對優勢;而對敵勢力摧毀中華民族的方法,對應的也就是人種消滅和文化毀滅。
人種消滅的方法,包括強制一胎、食品藥品強制投毒、宣傳不婚不育、推廣LGBT、女權、娘炮文化、二次元宅男宅女、養狗代替養兒、大幅增加生育成本等等降低生育率的方法。
文化毀滅的方法,包括毀文滅史、詆毀中國歷史和文化,說中國人腐朽沒落,需要外族統治才能進步;鼓吹西方偽史和西方中心論、鼓吹西方人種優越論、河殤式西方文明優越論論、狼圖騰式游牧民族優越論、殖民三百年救中國論等等。
他們長時間霸占了教育、文化、經濟等領域,篡改歷史,篡改教科書,甚至影響國策。參見:《中華民族的核心利益是保持人口數量和質量的絕對優勢》和《全民強制XX的教訓:西方的戰略誤導》
以這次教科書問題的大爆發為標志,中國老百姓已經開始覺醒了。
本文想重點談的,是影視、廣告文化領域。在這方面,敵對勢力的重點手法,是摧毀中國男人的陽剛之氣。
新中國建國之初,電影中的中國男人形象,充滿朝氣和陽剛之氣。
從《河殤》風行的80年代開始,電影中的中國男人形象出現了根本性改變,不再是充滿陽剛之氣、正面、積極的中國男人形象。
張藝謀的《紅高粱》表現了貧窮落后、膽小懦弱、野蠻愚昧的中國男人形象,深得西方人的賞識而獲得電影節大獎,一炮而紅。
此后的《菊豆》、《秋菊打官司》等等也是同樣的套路,在西方人的提攜下,張藝謀名利雙收。
電影《黃河絕戀》,西方白人成了救世主。女主愛上美國飛行員,最后和男戰友都為美國人犧牲。
好萊塢的套路,就是白人男性英雄,拯救世界,贏得美人。而中國電影是女人主動投懷送抱,甚至還犧牲自己救洋人男主。
1998年,16歲的李小璐出演《天浴》。這是陳沖導演的一部文革題材電影,改編自作家嚴歌苓的小說。
《天浴》講了一個什么故事呢?女主人公中學生文秀作為知青到邊遠地區的奶牛場,后被選中跟隨老金學習牧馬。老金早年在一場藏民的打斗中被人割掉生殖器。
當聽說其他知青回城成功后,文秀就在小白臉供銷員一個蘋果的利誘下獻上貞操。結果文秀沒有等來希望,等來的是一個又一個越來越猥瑣的男人。他們趕著木板車、騎著摩托車、坐著汽車來找文秀。直到文秀懷孕了,都不知道孩子是誰的。
老金忍無可忍,痛斥文秀出賣自己的身體,文秀反唇相譏,“賣也沒有你的份!” 最后老金在絕望之下射殺了文秀再與她殉葬。
《天浴》中的中國男人什么樣子呢?一個比一個猥瑣。唯一的“好人”老金,還是一個心理變態的閹人。
這是偶然的嗎?讓我們再看看根據嚴歌苓的小說改編的另一部片子《金陵十三釵》。
張藝謀導演的《金陵十三釵》故事是這樣的:1937年12月,日軍進攻南京。秦淮女人沖進教堂,因為她們認為洋人能保護她們。頭牌玉墨英文流利,勾引假冒神父的痞子洋人,以求逃離南京。
關鍵時刻,風度翩翩的日軍軍官長谷川派兵來保護女生,并送來了食物。
原來日軍是要留著這些女生去參加軍官的慶祝會,妓女因藏身地窖而沒有被日軍發現。女生們相約跳鐘樓自殺,玉墨們救下女生,愿意以身相替。最后日軍接走化妝成學生的妓女,假冒教父把女生藏在卡車貨艙逃離南京。
《金陵十三釵》中的中國男人是什么形象呢?玉墨13歲被繼父強奸,強迫去接客。書娟的父親為了救她當了鬼子翻譯官,弄來了通行證,求鬼子救女兒不成最后被一槍打死。
最后的救世主自然是白人神父,也理所當然的贏得美人心。
這本小說的靈感來自美國女傳教士明妮·魏特琳利用金陵女子文理學院保護了上萬名難民的歷史。作者嚴歌苓則象征性的創造了白人男性救世主的角色,占有中國美人并拯救了女學生。嚴歌苓這么改很正常,因為她自己就是1989年與中國丈夫離婚,1992年嫁給了美國白人。
張藝謀的電影《長城》。
來到中國想偷取黑火藥發財的西方盜賊威廉和佩羅因為一次偶然的機會誤打誤撞進入了長城,認識了對抗怪物饕餮的中國無影禁軍。
在張藝謀的鏡頭下,景甜和其他將軍見到皇帝急忙跪下,洋人遲疑了一下卻只是微微欠了一下身。這是想表現中國人的奴性和西方人的高貴么?
《長城》中皇帝在東京汴梁,背景是西元1000年左右的北宋時期。這時的中國是全球最發達的國家,據估算經濟占全球的80%。中國的政治制度更是碾壓西方,執行的是郡縣制,通過科舉制度從底層選拔人才。
而整個歐洲是基督教統治下流行贖罪券的最黑暗的中世紀,沒有紙張沒有印刷術,文盲遍地,國王和貴族常年都不洗澡。騎士見了國王,不僅要下跪,還要吻他的靴子,臣民甚至還要向國王貴族獻上初夜權。
不要說這個時候的兩個歐洲小盲流,就是后來的利瑪竇、湯若望見到中國的皇帝,也要按中國的禮節下跪。張藝謀安排白人盜賊站著,其實是他自己內心跪在想象的西方文明腳下的。
影片最后,惟利是圖的白人盜賊良心發現,加入戰斗,拯救了中國。
總之,一切都離不開西方男人作為拯救者。這些中國導演們有著深深的自卑感。
這一切,隨著吳京《戰狼》系列的電影,已經有了很大的改變。但是《戰狼》還沒有脫離好萊塢式的個人英雄主義,以及西方基督教文化的植入。
《戰狼2》的價值觀,還是西方的“普世價值”。
有一個場景比較直白。女主把男主帶到一片墓地,這里埋著來自世界各地的人。
“韓國人、冰島人、斯拉夫人,美國人,那些是中國人,他們都是來自世界各地的,像我爸爸一樣的人”
“為了非洲,他們付出了自己的青春,到最后,把自己永遠的留在這片土地。”
傳教士犧牲自己拯救非洲?看看滿地的十字架,就能明白這段話是什么意思。
還有一個場景對中國人來說比較隱晦,容易被忽略。就在最危難的關頭,工人像被割麥子一樣打倒的時候,背景歌曲卻是《Amazing Grace》,中文翻譯成《奇異恩典》,是非常有名的一首宗教歌曲,表達對上帝拯救罪人的感恩之情。電影決戰時刻,任弼時也被迫演奏此曲。
歌詞是:“奇異恩典,如此甘甜之聲,拯救了我這樣一個可憐的罪人......"
雖然,救人的是中國戰艦發射的導彈,而不是什么上帝。
最大的問題,還是《戰狼2》男主接受了西方圣母婊的價值觀,對非洲難民的解決方案是:全部接到中國來。男主對黑人母子的關心,也遠遠超過了對自己的同胞。
實際上,對于難民的出路問題,中國早就已經給出了答案。
王毅說:“難民不是移民。在世界各地流離失所的難民還是要回到自己的祖國,重建自己的家園。”
近兩年,隨著一大批提現中國精神的國產電影不斷打破票房記錄,電影方面的問題已經逐漸改觀。
但在中國的廣告中,外國人的形象仍然代表著時尚、高貴、科技、先進......
更嚴重的,是外國男人配中國女人成了典型,這種暗搓搓的崇洋貶中,連華為的廣告中也有不少。
因此,教科書的問題不是孤立的問題,而是對敵勢力全面滲透的領域之一。
最后,我們還想指出,中國的醫學領域是崇洋媚外最嚴重的領域,沒有之一。因為整個西方醫學的標準、利益分配都是西方人控制的。見:疫情之下:西方醫藥利益集團對中國的滲透
西方醫藥利益集團的代言人背后力量非常強大,這就是網紅專家一直胡說八道,還能屹立不倒的后臺。
作者:聞道即行 來源: 大道天下智庫
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