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陳曾明：不要糟踐中國文化！——評安倍死后的中國輿論場

點擊：4830 作者：陳曾明來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2022-07-15 08:04:42

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日本的安倍晉三前首相死了，中國的《禮記》卻大火了。有網友發帖說，到處是“鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。”看來中國人有文化，中國不愧為禮義之邦，讓被刺身亡的安倍晉三先生享受到來自中國的崇敬的“禮遇”“禮記”，這讓我們近鄰日本喜出望外，驚喜莫名。

但中國的老祖宗如果在天有靈的話，恐怕要羞愧得再死三次的，他們恨不得從地縫里鉆出來，大罵“不肖子孫”呢。

01.

“鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌”，出自《禮記·曲禮上》，意思是“鄰居家辦喪事，就不能進行生產活動。鄰里有人出殯，就不能唱歌作樂”。“人家爹死了，有啥事先不要說。”“人家家里死人了，啥也不說了。”中國人重視鄰里關系，有尊重同情逝者的傳統，鄉里鄉親的，街坊鄰居的，“紅事可以不到，白事不能不到”。這是禮義，也是禮節。

但同是《禮記·曲禮上》，“鄰有喪”的后面還有一句話：“父之仇，弗與共戴天。兄弟之仇不反兵。交游之仇不同國。”意思是對于殺父的仇人，作兒子的必須與他拼個死活，什么時候殺了他什么時候才算罷休。對于殺害兄弟的仇人，要隨時攜帶武器，遇見就殺。對于殺害朋友的仇人，如果他不逃到別國去，見即殺之。民間流行的“殺父之仇，不共戴天；殺兄之仇，不共日月”即從此來。中國認為的人生四大恨事包括亡國之恨、滅門之恨、奪妻之恨以及殺父之仇，都被中國人列為“不共戴天”之仇。

“你咋不死哩？”“早該死了！”“去死吧!”“叫你全家都死凈死絕。”“出門要車撞死你。”咒死罵死，也是中國的文化傳統，現代民間依然沿用，還有創新進步，比如“社死”。

所以，中國有關鄰居的喪事以及已經死了的人的看法、待遇，十分豐富復雜，也十分的講究，拿捏得非常有分寸，對事分人，因人而異，因事而別，從來就不是一個方法，一套禮儀。所以，中國的禮義文明是古老的、高度發達的、非常成熟的文明。

中國有“人死為大”的說法，也有“死不足惜”，還有“死有余辜”的，所以，歷來史書記載有“流芳百世”之人，歷來史書上也記載有“遺臭萬年”的人。

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”毛澤東同志《為人民服務》站在歷史的高度表達了中國共產黨人對于人生的情懷，所以他對劉胡蘭烈士的題詞“生的偉大，死的光榮”，至今激勵著無數的共產黨員為民族復興而忘我奮斗。矗立于天安門廣場上的人民英雄紀念碑上的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字熠熠生輝，光耀華夏。

02.

安倍晉三這個人究竟怎么樣，對于中國友不友好？對于中國人民來說，他的被刺被殺究竟應不應該憐憫同情？了解其本人及其歷史及其家族的大有人在，本人無需贅述，僅舉半年前發生的一個例子。

2021年12月1日晚，外交部部長助理華春瑩緊急約見日本駐華大使垂秀夫，就日本前首相安倍晉三發表涉華錯誤言論提出嚴正交涉。注意是中國外交部的助理“夜晚”、“緊急”約見，針對的是日本前首相安倍晉三“發表涉華錯誤言論”，提出“嚴正交涉”，可見事態的嚴重性緊迫性，以及中方的高度關注。此事發生在去年的12月1日，距離安倍晉三前首相被刺身亡僅僅過去七個月零幾天。

我們來看一下華春瑩同志是如何說的吧——

日本前首相安倍晉三今天就臺灣問題發表極端錯誤言論，粗暴干涉中國內政，公然挑釁中國主權，悍然為“臺獨”勢力撐腰，嚴重違反國際關系基本準則和中日四個政治文件原則。中方對此堅決反對。日本歷史上發動侵華戰爭，對中國人民犯下滔天罪行，沒有任何資格和權利就臺灣問題說三道四。中方強烈敦促日方深刻反省歷史，汲取歷史教訓，不得以任何形式損害中國主權，不得向“臺獨”勢力發出任何錯誤信號，不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志和強大能力，不要在錯誤的道路上越走越遠，否則必將玩火自焚。

今年以來，這位日本前首相安倍晉三在反中仇中的道路上不僅不收斂收手，反而越跳越高，猖狂之極。其在美國報紙上發文，將臺灣問題和俄烏沖突混為一談，并要求美國“協防臺灣”。六月初，安倍再度就臺灣問題大放厥詞，重申“臺灣有事就是美日有事”。他表示，臺灣需要和“有志”國家聯合起來，迫使大陸無法“武統臺灣”。此人還一再推動日本擁有核武器，企圖與美國實現“核共享”，日本拿了核彈要炸誰毀誰滅誰，相信中國人都知道。

這樣的日本人，值得中國人尊敬嗎？其被刺身亡，值得中國人“梨花淚灑”、表達同情嗎？

03.

鄰有惡鄰、善鄰，友鄰、仇鄰，好鄰、壞鄰，還有兇狠之鄰、殘暴之鄰。惦記鄰居的女人，圖謀鄰居家的財富，吞食鄰居家的院地，甚至砸毀鄰家，謀害鄰室，三天兩鬧，一日三吵，這樣的事多了，現今中國之前之后的社會里比比皆是，所以才有了“以鄰為壑”的說法。中國的獨特四合院民居，一些人解釋中國人喜歡封閉，實際上四周建墻圍起來，更多地是防賊防盜的，當然是既防遠賊，又防近盜的。

"千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"“仁義巷”、“六尺巷”的故事古今流傳，非常美好，可惜十分罕見，所以，歷代才一再宣揚教化，希望鄰里和睦。

中國與日本一衣帶水，長期互為“友好鄰邦”，但自明以來，日本人屢屢渡波跨海，舞槍弄棒，刀砍斧斫，侵略中國，殘害漢人，以至于成為中華民族的禍害、揮之不去的惡夢。明人管日人為“倭”、“倭寇”，近代國人叫日本人為“鬼子”、“日本鬼子”，足見日本人的殘暴兇惡，足見中國對日本人的深仇大恨，血海深仇。

“日本是中國搬不走的鄰居。”現今一些中國人為了強調中日關系的重要性，豎起了睦鄰的旗號，為了改善中日關系，建立了友鄰的學說。中國是日本的近鄰，日本是中國的鄰居，這是確鑿無疑的事實，沒有人否認，否認也否認不了。

但日本的靖國神社供奉著被遠東國際軍事法庭絞死的侵華甲級戰犯的神位，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館陳列著日軍慘無人道的種種暴行罪證，那是三十萬無辜中國人的累累白骨。2015年4月21日起，日本靖國神社舉行為期三天的例行春季大祭活動。日本時任首相安倍晉三供奉“真榊”祭品。2021年4月21日，日本首相菅義偉以“內閣總理大臣”的名義，向靖國神社供奉“真榊”祭品。同年10月17日，日本首相岸田文雄以“內閣總理大臣”的名義，向靖國神社供奉“真榊”祭品。當地時間2022年4月21日，日本首相岸田文雄在“春季例行大祭”期間向靖國神社供奉了名為“真榊”的祭品。日本前首相安倍晉三等人當天前往靖國神社參拜。

2014年2月27日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。同年12月13日首個南京大屠殺死難者國家公祭日。當天上午10時，國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式。

中國從來沒有打算搬走日本，但日本從來沒有忘記跨上中國。中日之間從來就有關系，日中之間從來就沒有斷了關系。中日關系的歷史和現實是什么？實質和趨勢是什么？主張中日關系的人想明白了嗎？他們學說非常美好，可惜太溫文爾雅了，離歷史和現實太遙遠了。

日本人刺殺了日本人的安倍晉三，中國的網民看了笑話，說了一些風涼話，慶幸中國死一個死敵仇敵宿敵，中國的一些人心里不舒服，從老祖宗的書本里找出只言片語，諷刺挖苦許多中國人，從國際上拜登那里找了一些榜樣，教育訓誡起了很多中國人，這是何苦來哉？難道要讓日本的安倍之流永遠健康幸福地活著，好永遠給中國找不痛快，占中國的地盤，殺中國人的頭顱？這讓我們再次想起了當年的汪精衛之流，怎么今日之中國又要出漢奸了嗎？他們就不害怕老百姓讓他們遭受“天打五雷轟”的報應嗎？須知，安倍已經遭到了報應。

什么“人死為大”，美國主導的遠東國際軍事法庭對日本戰犯是怎么處置的？難道當年中國處死日本戰犯谷壽夫錯了嗎？

04.

沒有戰爭，世界就和平了嗎？有了戰爭，世界還是和平的嗎？沒有仇人，世界只有友人？沒有死敵，世界全是善人？沒有仇恨，世界全是溫情？日本對中國不恭，中國就需要對日本尊重嗎？安倍對中國不敬，中國就需要對其敬之禮之？

對著魔鬼念“阿彌陀佛”，這是哪門子的佛啊？對著惡人仇人彬彬有禮，對著頑敵死敵恭恭敬敬，言好事說好話，這是干什么？兔死狐悲，還是裝好人，當菩薩？人家相信不相信你，懷疑不懷疑你？你這不是假慈悲，假仁假義，偽道士了嗎？《西游記》的唐僧好玩嗎？酸得要命，迂腐死了。

一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

（毛澤東《七律·和郭沫若同志》 1961年11月17日）

毛澤東主席指出“唐僧是個受蒙蔽的糊涂人，應該爭取教育。能喬裝打扮的妖怪，會給人民帶來災難，這才是狠狠打擊的對象。”

所以，從來就沒有什么超越國家、超越民族、超越時代、超越社會、超越民情民心、超越恩怨情仇，放之四海而皆準、一以貫之、一成不變的什么禮制、禮儀。

中國民間對于作惡多端、惡貫滿盈的人總要詛咒其“不得好死”，中國的老百姓對于殘暴百姓、殘害忠良的暴徒總希望讓他們遭到“天打五雷轟”的報應。怎么當了個記者、做了幾十年的新聞工作、當了教授，念了幾本古書的中國人，就和普通的中國人、民間的中國人的思想感情不一樣了呢？文化人真的這么牛B哄哄嗎？

05.

安倍晉三死了，不是中國人讓他死的，是日本人要他死的，想讓他死的中國人沒讓他死，不想讓他死的日本人讓他死了。可見不光是中國人厭惡他，日本國內許多人也不待見他，還決意其亡，可見其多么不得人心。

但安倍死了，其衣缽還在，陰魂未散，其繼任者后繼者，還在其走過的老路舊道上狂奔不已呢。其繼任者岸田文雄上任后一再宣稱，他“對中國一步也不會退讓”。今年岸田文雄受邀參加北約峰會期間，無端指責中方在單方面的改變東海、臺海和南海的現狀，妄稱日本需要提升防御能力，否則可能成為第二個烏克蘭。

就在昨天，7月11日，中國外交部例行新聞發布會上，日本廣播協會記者提問：日本的執政聯盟贏得了參議院選舉，今后三年沒有國政選舉的計劃。岸田政權獲得了能夠進行執政的環境，中方對日本有什么期待？另外，修憲勢力維持了國會提議修憲所需的三分之二以上議席，今后修憲問題將成為日本國內政治的重要議題。中方對此有何看法？