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圖為供奉日本戰犯牌位的玄奘寺所在公園遭涂鴉“30萬”。（來源：網絡，原題為：從玄奘寺供奉日本戰犯，看日本對中國的滲透）

一、吳啊萍所言未必屬實

上世紀80年代初，曾有一個由日本老兵組成的訪問團來到云南龍陵的伏龍寺，他們想在這個寺廟里，為在滇西戰場戰死的日軍舉行招魂儀式，被當地政府拒絕。他們為此想了很多辦法，捐贈重金、捐建學校等，都沒有獲得批準。

但他們并未甘心，把一份“死者名簿”悄悄掩埋在伏龍寺，被當地老百姓發現。這份名單里，記錄了在松山戰役中，日軍陣亡的1288名官兵。

從這個事例來看，日本人并非第一次干這種事情，南京玄奘寺供奉日本戰犯不太可能是孤立的事件。

結合這些年來日本在中國滲透的種種情況，比如出資邀請精日公知赴日玩樂，讓這些精日漢奸著書立說吹捧日本；再如在中國二十多個城市舉辦夏日祭，這些城市串聯起來就是一個日本地圖；又如在中國開設三十多所完全封閉的日本人學校并開設多處日本風情街。

還有通過精日漢奸往我國的教材里塞日本私貨；還有娛樂圈的小燕子，從最開始的軍旗事件，到她得勢后，利用各種出軌緋聞迫害那些發表過反日言論的明星；還有更往前的五四時期，痛罵國民的大師們和日本人的曖昧關系，等等等等。

這些情況表明日本對中國的滲透是有組織有計劃有預謀的。在這種情況下，南京玄奘寺供奉日本戰犯，且在大屠殺發生地供奉日本戰犯，這怎么可能純屬吳啊萍個人行為，而與日本無關呢？一個中國人，會糊涂到連這個最基本的是非善惡都分辨不清楚嗎？

然而，令人感到恐慌和不解的是，的確有很多人中國人已經分辨不清了，我們的社會上到處充斥著精神日本人。精神日本人這個群體的形成，正是日本對中國有組織有計劃滲透有預謀的結果，正是日本人從孩子抓起的文化侵略，和大量資金支撐的間諜網絡滲透的產物。

二、被媒體塑造的精神日本人

在我們這個時代里，成千上萬最訓練有素的人耗盡自己的全部時間，以便打入集體的公共頭腦。打進去的目的是為了操縱、利用和控制和奴役。旨在煽起熱情而不是給人啟示，長期在腦子里留下烙印，使大家處于無知無助的狀態，許多媒體、輿論、廣告和娛樂的結果就是這樣的。

這就是精神控制的秘密。人們所看到的，都是背后很多訓練有素的人，精心設計出來，想讓他們看到的事物。這個時代所呈現出來的一切外部形態，都是這個龐大的秘密組織所操作出來的假象。

而一旦人們試圖擺脫被精神控制的狀態，并去獨自思考關于這個世界如何運轉的奧秘和真相時，試圖對這一切進行反控制操作時，那么被操縱的人們，則嘲笑一切反控制操作都是“陰謀論”。

長期被精神控制的人，他們對世界的理解，就會處于理解力匱乏的狀態中。他們不相信，他們看到的一切，都是被人操縱的后果。他們認為，他們所看到的，都是“真相”。

一個人最終要成為什么樣的人，并非是生來如此。而是，他們只會相信自己心智中烙印最重的那些觀念，他們所相信什么，就會成為什么樣的人。這就是知識和媒介對人的后天塑造。

比如說，有人認為，他們是某某徒，他們是環保主義者，有人認為他們是動保主義者，有人認為他們是女權主義者，有人認為他們是自由主義者，等等。難道他們是一出生就成為這樣的人的嗎？顯然不是。他們只是后天在知識和媒介的塑造下，才成為這樣的人的。

他們所標榜的“自我”和“人格”，以及所對應的社會身份，就是知識和媒介在他們身上所留下的烙痕，這些烙印，刻入他們的底層心智，進而操縱他們。他們所相信的一切，并不是因為那些東西是真諦，而僅僅是因為，那些觀念刻畫在了他們的心智結構中，比其他觀念刻的更深一些。

在閱讀時代，人們通過審視，理解，思考，和對意義的探尋，通過意象和想象力進行思想構建和傳播。視聽同步印象的宣傳則顛覆了這一切，因為它給觀者提供現成的視覺形象，觀者還來不及對這一形象做出自己的解釋，他的思想就已經被標準化了。在這樣的時代，人們不再需要審視，不再需要理解，不再需要思考，不再需要意義。

所以，在文明大爆炸，媒介大爆炸，信息大爆炸，知識大爆炸，同時人口也大爆炸的當代社會，通過操縱媒體，對人類進行精神控制的流程，快速化，程式化，標準化了。人們作為媒體的獵物，就像現代化屠宰場里流水線上的西裝雞一樣。塑造人類，從來沒有變的這么輕松和迅忽。這就是信息化時代，媒體塑造人類的秘密。

人脫離了知識和媒介，就無法成為某種特定的“人”。自我和人格，也都無法塑造成型。所以說，是媒介塑造了人類，而資本又塑造了媒體。一切操縱，都是為了控制，一切控制，都是為了利用，一切利用，都是為了有利可圖。所以，現代的文明，在繁華的表象下面，有一雙手，在操縱著這一切。

三、日本文化墮落啟示錄

現在很多國內的年輕人，被日本人的大眾文化所吸引，認為日本文化是獨立于其他文明，是自帶動力，自我演化的自成一體的獨立文化，甚至是認為日本是現代大眾文化的潮流引領者。這是對日本文化最根本的誤解。

要對日本進行文化分析，一個首要的問題，就是日本文化是一種不具備自我策源自我驅動，不具備自主動力的次生性文化。

其次，我們對日本進行文化分析，是在當前西方所主導的，全球文化殖民的大背景下，對一些現象和問題，給出解答。

第三，日本文化本身，從古自今，都是一種被征服者文化。之所以有很多年輕人被當代的日本流行文化所征服，甚至淪為精日分子，不是因為日本文化有多么的強大，而是因為他們在文化上過于虛弱。以至于被別國文化乘虛而入的結果。

第四，日本文化的演變，可以分為幾大階段。在吳國滅國，泰伯的部分后人東渡日本之前，日本是太平洋土著原始人文化。在泰伯之后東渡日本后，日本才開始有了真正意義上的文化。在要飯人士鑒真東渡前，日本是比較純粹的漢文化的次生乞丐版。在要飯人士鑒真東渡后，日本文化又吸收了一些要飯文化的元素。

在被美國人敲開國門，明治維新之前，日本人的文化，由太平洋原始人土著文化，漢文化，和要飯蟬猔文化三大部分組成。在英美控制日本之后，日本的文化，又被植入了西方元素。至此，日本文化出現了四大元素。這四大元素，便是所謂的日本文化的原動力。

以喬布斯為代表的一些附庸風雅的西方人，喜歡標榜自己熱愛日本文化，但是喜歡的卻是日本文化里的一股子要飯味。日本文化里的漢文化精髓，可能以西方人的心智，他們是無法領會的。

第五，日本文化所展現出來的一切美好的部分，其實都是漢文化的那部分原動力在起作用。他所展現出來的丑惡低劣的部分，則都是其他部分的文化因素在提供原動力。

以上是我們對日本文化原動力的分析。本質上，日本所有的文化，都是出于對地球領導者的崇拜和模仿，所衍生出來的產物。中國早期純之又純的漢文化興盛時，日本人崇拜和模仿漢文化。后來漢文化生病，被要飯文化侵害，日本人也學中國的要飯文化，連中國文化的疾病也都要東施效顰的見樣學樣。

再后來，中國文化又生了一場大病，那就是王陽明的心學。結果日本人又繼續東施效顰的學習王陽明心學。就像一臺復印機一樣，沒有原創，不假思索，不辨真偽，不分好壞的什么都百分百復制。

甚至，冒著被討伐的危險，見中國天子稱皇帝，它們也弄個天皇。見中國自稱神州，它們也編造出來一個天照大神和神道教，來拙劣的復制一番，妄稱自己是日出之國。倭國就是倭國，怎么可以自稱日本呢。可見，這種對中國文化百分百的復制，到了喪心病狂的地步。可怕而又病態的文明cosplay。

被西方人征服以后，日本人又百分百復制了西方的一切。然而，這是一種被閹割的復制。

印象中，很多人會有種錯覺，認為日本當代大眾文化是雄性文化，是強勢文化。實際上恰恰相反，日本文化是弱勢文化，是雌性文化，是被征服者文化。

我們經常說，兩個人比武較量，叫做一決雌雄。誰贏誰是公的，誰輸誰就是母的。然后公母之間進行交配，公的給母的播種，母的給公的生孩子。文化之間的競爭，也是這樣的。勝利的民族，輸出文化，失敗的民族，接受文化。所以文化是由一個民族的雄性力量來承擔并傳播的，他所復制出來的東西，就是征服者民族的雄性特征。

這里需要說明一下，大家不要受田園女權的影響，認為一決雌雄，是對女性的不尊重。雄性在力量上大于雌性，這些只是自然事實，沒有必要抵觸和不快。

在早期的倭國，它復制了中國文化的一切。這說明什么？說明中國是雄，日本是雌。日本接受了中國文化的一切，然后受孕，生育了自己的文化。這個時期的日本文化，可以看作是中國文化的一個孩子，而且是一個帶有雄性特征的漢文明兒子的形象。

西方人征服日本之后，對日本的文化屬性感到迷惑，十分的迷惑。這才有了那本對日本進行文化分析的書《菊與刀》。盡管美國人看出來了一點端倪，可是它們不了解背后的文化根源。

菊，這是日本作為雌性本體的一面。刀，是漢文化征服日本，給日本文化所植入的雄性特征的一面。

后來美國人被日本人雄性特征的一面嚇破了膽。一定要毀掉這把刀。于是，美國人開始對日本進行了文化改造——建立在文化閹割基礎上的文化殖民。也就是徹底消除日本文化中的雄性特征。

經過幾十年的改造，我們發現，日本的大眾文化，給人民留下最深印象的，就是它們的色情產業，和動漫產業。色情產業，對應的是女人。動漫，對應的是小孩。日本展現出來的文化形象，自此從菊與刀，變成了女人和小孩。

這里面文化戰爭的意味很深。他體現著美國作為征服者的意志，日本文化中的一切雄性特征，都要被閹割和消滅掉，殺光男人，奴役女人和孩子。把女人和孩子，變成西方人的奴隸。可見，文化戰爭和軍事戰爭，本質上都是一樣的。

在古代的戰爭中，被征服民族，它們的男人要被殺光，未成年的男孩，則要被閹割掉。成年的女人，被掠走淪為性奴和生育機器。未成年的女孩則被訓練為雛妓。

同樣，作為被征服民族的日本，對應在它們的戰敗國文化中，我們也看到了這樣的一幕。

日本的女人，向全世界輸出色情，這對應的是戰敗國的女人淪為性奴。稍微敢反抗一下的日本成年男人，則總是莫名其妙的神秘死亡。日本的男孩們，則淪為了死肥宅廢物，這對應的是一個民族的男丁，在精神和文化層面上的被閹割。日本的未成年女孩，則被刻畫描繪成了童顏大胸的雛妓形象。

可怕的戰敗國文化，是日本當前文化墮落的根本原因。更深一步的原因則是美國對日本文化去勢和文化殖民。

中國文化征服日本給日本帶來的是開化，是輸入雄性特征，是文化和精神上的更加健全。而美國人征服日本帶給日本的，則是閹割掉所有的雄性特征，和蹂躪作為被征服者的雌性日本，把一整個民族，都變成性奴。

色情文化，真是日本當代大眾文化的驕傲和成就嗎？顯然不是，它是一種深度的民族屈辱，是一種深度的文化恥辱。它是日本被釘在文化殖民地恥辱柱上的標志。

當日本之外的民族，對著日本的色情文化荒淫一番樂不思憂的同時，會不會感到脊背發寒，反思一下，自己的民族，是不是也被美國人文化去勢文化殖民了呢？而且，肆意傳播的性奴文化潮流，實際上背后的深意是，讓弱者和失敗者之間互相感染，認為做性奴是一件幸福的事。

征服者，把敢于反抗的男人都殺掉，把未成年的男丁，進行文化閹割，變成無能的不育的廢物。這不夠，還需要進一步，把整個民族都低幼化，小孩子是最聽話的，而且是最不容易反抗的。

所以，先是閹割掉一個民族的雄性特征，舉國淪為性奴。進一步，再把這個民族，變成心智上低幼的孩子，讓它的國民，雖然身體上成年了，但是心智上永遠把它們禁錮在低幼的童稚狀態，不允許心智成年和成熟。

美國人完成這個目標的工具，便是日本的動漫產業。日本的動漫，喜歡把成年人的眼睛畫的大大的，圓圓的，這是把大人形象低幼化。刻意引導和禁錮日本人的心智不允許成年，不允許成熟，不允許思考。

眼睛大大的，鼻子小小的，這種成年人刻意低幼化處理的大眼妹形象，被西方征服者所認同為是日本人的文化身份設定。在它們的心目中，這樣永遠小孩子一樣幼稚的日本人來給它們做奴隸，才是安全的，才是永遠不會反抗的。

同時，光大眼妹還不夠，還得畫成大胸妹。臉看上去是小孩，心智上是幼稚的。但是身體上卻是成年的，而且極具性誘惑力，這是日本人給西方征服者充當百依百順有求必應的性奴的一面。

既要像小孩子一樣聽話，又要像性奴一樣，無條件滿足西方人的要求，供西方人淫樂。從一個漫畫中，就可以看出西方對日本的身份設定。除了日本外，西方人也對其他的國家進行文化身份設定，比如典型的老鷹對兔子。還有借尸還魂的辮子戲。這都是強者對弱者，征服者對失敗者的文化身份設定。

反觀美國的動漫，它們的形象，全是雄性的，威猛陽剛的，英雄主義的，而不是幼稚的和色情化的女性化的。它體現的，恰恰是征服者和殖民者的自我文化設定和身份設定。

先把日本馴化成奴隸，然后再用這種被征服者的病弱文化，像病毒一樣像全世界傳播，感染其他的民族。所有接受日本色情文化和動漫文化的民族，無一例外都中毒了。這就是被征服者的互相感染，弱者的互相感染。最終，把所有的民族，都感染成弱者和失敗者，像馴服的小孩和性奴一樣，接受西方人的統治。

可見，日本的色情和動漫，都是一種文化病毒。這跟細菌戰生化戰的原理非常類似。這是發生在文化領域的生化戰爭。

而被感染者，不幸淪為小孩和性奴的人，他們只有生存在一個想象出來的弱者的美好世界里，也就是他們所謂的二次元，cosplay，同人，等等病態的亞文化廢物世界。

日本人不敢面對現實，選擇了逃避現實。日本的知識分子，他們的精神世界的最高處，可能就是一個少女千尋的形象。

他們迷茫，他們焦慮，他們痛苦，他們既享受又不甘心做西方人的性奴。這種種的百感交集，就導致他們到處進行文化尋找和精神探索。而他們給出的反思和答案，就是靠這樣第一個柔弱的少女，來支撐起來日本這個民族。只要聽話，只要好好干活，西方人就會把日本人從動物變回人。

《千與千尋》這種電影，是對日本性奴身份的重新確認，也是西方主人，對日本知識分子深度馴服化的表態的認可。所以，西方人贊許了這部電影，就如同以前贊同他們的大眼妹和大胸妹的性奴形象一樣。

日本金融戰敗，日本地產崩潰，日本失去的三十年，日本極低的生育率。這些都是美國對日本全方位深層閹割，所造成的征服者對殖民地進行直接掠奪的結果。尤其是日元，日元其實就是性奴貨幣，一有風吹草動，美元資產就涌入日元避險，這不是性奴貨幣是什么呢。

日本為什么不反抗？他們反抗過，但是所有敢于反抗美國的人，都莫名其妙的死掉了。這是一個喪失雄性特征的悲哀的民族。就像妓女一樣，雖然看起來活得很光鮮，但是她的命運沉浮，全憑著嫖客喜怒哀樂的一念之間。而且西方人的目標，是把全世界的民族，都變成日本這樣的聽話的幼稚性奴。

以之前日本人的所作所為，日本人不值得同情，他們現在的一切，都是他們自己活該。

令人感到悲哀的是，被這種文化病毒所感染的人，那些遭受文化閹割的病弱者們的無望。

日本文化墮落，給全世界被西方人殖民的民族的啟示是：一個民族，如果喪失了雄性特征，就喪失了一切。一個民族的文化，如果傳播的全是幼稚性奴形象，和閹割男孩形象，這個民族，一定會被其他民族所征服，進而被其他民族所滅亡。

四、顛覆與反顛覆

日本被徹底的顛覆了，成為了美國的殖民地。而我們也在被美國全方位的，無孔不入的進行滲透和操縱。美國人做這一切的目的，只有一個，那就是和滅亡日本一樣，滅亡我們這個民族和我們的文化，顛覆我們的國家。

從基礎主權入手，美國現在已經不可能在對中國進行顛覆。但是從文化主權入手，美國人就可以通過操縱操縱中國人，來讓中國人自己，瓦解自己的民族和國家。這就是美國人對中國長達幾十年的顛覆戰略。日本則是美國文化入侵的下級分包商。

未來，美國依然還會繼續的對中國實施他們的顛覆戰略。如果，中國還依然任由美國人和他的走狗，在這些整體主權的側翼，如入無人之境，那么，我們的人，就會變成他們的人。他們的人越來越多，我們的人越來越少，他們的目的就達到了。

要對美國的顛覆戰，進行反制，就要樹立整體主權的概念、意識和思維。重建整體主權全方位的排他性，我們自己堅固起來，他們也就無法再入侵。已經入侵進來的，在我國內部建立起來整體主權領域租界的，可以進行取締和消滅。

敵人從外部，從基礎主權下手，已經無法顛覆我們。我們的問題是，敵人在我們的內部。這就是當前反顛覆戰略的第一個基本判斷。

要肅清我們內部的敵人，我們就需要效仿美國人那樣，建立一支由成千上萬訓練有素的人組成的組織，來瓦解敵人的組織，來摧毀敵人的隊伍。

現在我們所面臨的，已經不是簡單的第五縱隊的問題，美國在中國，通過資本和媒體的操縱，已經在中國建立了千萬個縱隊。問題，比想象的要復雜一些。

這種操縱策略，之所以能夠行之有效，就是建立在把人變無知的基礎之上。然后在通過定向塑造，把人變得扭曲，成為一種“無知的激情者”。這個資本媒體復合體，他們害怕人們覺醒，他們害怕人們思考。一當人們開始進行反控制，反操縱時，他們就會對人們進行瘋狂而殘暴的鎮壓。

收復媒體主權，是瓦解這個恐怖組織的重中之重。所以，我們要發動人民戰爭，來保衛我們的國家，保護我們每個人的利益，保護自己的心智不受蒙蔽，就要和我們的這個共同敵人，戰斗到底。

更重要的是，媒體主權，我們要在立法上面確認這一點，一定要把媒體上升到國家安全和國家主權一部分的高度。一個國家的主權，怎么可以由外國人控制呢，外國資本是不可以參股的。應該肅清美日資本，在媒體中的滲透。如果媒體主權可以收外國資本控制，那么就相當于我們國家里面，出現了新的租界和殖民地。

收復媒體主權之后，再逐步收復我們所有的整體主權。這才是在整體主權意義上的獨立。等我們獨立了之后，我們再利用在戰斗中成長出來的成千上萬的訓練有素的人，以其人之道，還自其人之身，對美日歐，進行反向顛覆。

一時的社會太平不是難事，難的是，江山永固萬世太平，美國在外部打不倒我們，他們就會圖謀從內部打倒我們。如果我們不確立整體主權的意識和思維，那么早晚我們會被他們所顛覆。所以，接下來，戰略上的順序，就是從整體主權的高度著手，進行內部肅清，整體加固，然后再戰略反攻。

這就是中美新冷戰形勢下的無限防御和無限進攻。中美已經展開了冷戰，所以，該醒的，都應該醒了。接下來的世界，會出現一個全球性的大亂世，如果我們不能挫敗美國人對我們的顛覆圖謀，一旦他們得逞，我們的未來就是今天的敘利亞。所以，對于每一個中國人來說，我們已經沒有退路。

我們的爺爺們，浴血奮戰，中國才結束了戰亂，社會才變得安定。我們的父輩們，在不平等貿易中，相當于中國人給美國人打黑工了幾十年，才讓我們這代人開始過上了好日子。我們的好日子才剛剛開始，現在美國人和他們的白手套們，又打算通過顛覆我們的國家，然后奪走我們的一切。

這是一場戰爭，在信息化和互聯網社會，我們每個人都是戰士。為了免于山河破碎，為了我們安定的生活，為了不被操縱，為了不免于恐怖。讓我們攜起手來，放棄幻想，開始戰斗。

（來源：“新軍”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）

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