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好記性不如爛筆頭，眼過千遍不如手過一遍。這些俗語的意思是：一個人的記性再好，也不如用筆經常去記記。因為人的記憶是有限的，時間一天一天地過去，你記得東西越多，前面的東西就會忘記得越快；如果用筆記下來，那就永遠存在，想用的時候，就很方便。

毛澤東同志在延安時期就指出“筆桿子跟槍桿子結合起來，那末，事情就好辦了”[i]。毛澤東同志在《實踐論》一文中指出：“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。”[ii]1950年，鄧小平同志《在西南區新聞工作會議上的報告》中講道：“領導同志要學會拿筆桿子。”他還說，實際領導最廣泛的是用筆桿子，用筆寫出來的傳播就廣；而且經過寫，思想就提煉了，比較周密。

動筆的過程，是理性加工、總結升華的過程。動筆是錘煉思想、凝聚思想的良方。只有大量地對我們感覺到的東西，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的總結、歸納、概括、提煉，進行科學抽象，才能認識事物本質。動筆總要有點學問，這就要多讀書、善讀書、讀好書，像海綿吸水一樣感覺“真理的味道非常甜”，要把馬克思主義原著厚的讀薄、薄的讀厚。厚的讀薄需要理論積淀、厚積薄發，是升華；薄的讀厚則需要大量實踐積累，是轉化過程。動筆總要有點新意，需要自己提出看法，拿出辦法，找到對策，這就要勤于動腦，善于思考；動筆總要有點生活體驗，腳步輕，腳印深，這就要像 “沒有條件創造條件也要上”的王進喜，像“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕祿，像“水過不去、拿命來鋪”的黃大發，深入一線，調查研究，近的遠的都要去，好的差的都要看，干部群眾的表揚和批評都要聽；動筆總要有點深度，這就要靜下心來，拋棄一切偽飾、作秀、虛浮，尋根探源。正如1964年，毛澤東同志在談到《毛澤東選集》時說，這是“血的著作”，“《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的”。毛澤東思想不是來自書本或課堂，而是源自于火熱的生活、血與火的艱苦斗爭。

如今，個別領導干部卻不愿動筆。他們奉行“拐杖化”生存，下屬寫什么，自己念什么，有的甚至連個人心得體會、會上表態、三五分鐘講話等，也要讓他人“捉刀”；套會議，套文件，套通知，套講話，套做法，不需動腦，不花力氣，怕苦求逸，養尊處優；凡事必會，凡會必大，凡事必文，凡文必長，開大會，發文件，凡開會就得念稿子，無稿決不開腔，沒有稿子講不了話、發不了言，即使一個主持詞、一次即席講話、三五分鐘的表態發言，也需請人捉刀，都要“秀才”預先寫好講話稿，屆時照本宣科，脫了稿子怕言多有失，怕臨場發揮出錯，怕語無倫次出丑，怕邏輯不嚴丟臉，動不動就搞“總動員”，開“誓師會”，花公家的錢不心痛，用繡花功夫搞形式主義。這樣的領導干部說別人的話，唱別人的調，久而久之，就會養成依賴心理，思想也會隨之懶惰。

多動筆才能顯示文韜武略，胸懷抱負。從歷史上看，很多名垂千古的優秀人物都是勤動筆、善動筆的楷模，“籠天地于行內，挫萬物于筆端”“蓋文章，經國之大業。不朽之盛事”，留下許多千古絕唱。東漢末年的曹操，既是偉大的政治家、軍事家，也是詩人，他的軍旅詩作《龜雖壽》《短歌行》都彰顯其雄才偉略。民族英雄、抗金將領岳飛，不但善于領兵打仗，而且文采奪人，詞作《滿江紅》，壯懷激烈，引無數將士奮勇殺敵。

從我黨的發展歷程來看，劍與筆同樣重要。關于動筆的重要性，《胡喬木回憶毛澤東》一書介紹，毛澤東有兩個形象的說法：“我們有兩支軍隊，一支是朱總司令的，一支是‘魯總司令’的。”（“魯總司令”指魯迅）也就是說，一支是“手里拿著槍的軍隊”，一支是“文化的軍隊”，而文化的軍隊是“團結自己、消滅敵人必不可少的一支軍隊”。“共產黨要左手拿傳單，右手拿槍彈，才可以打倒敵人。”“槍桿子里面出政權”，就鮮明地揭示了槍桿子對于中國革命勝利的極端重要性。筆桿子也是至關重要的。這是因為，筆桿子可以創造思想，脫離筆桿子的槍桿子是沒有靈魂和思想的，只能是“銀樣镴槍頭”，起不了什么真正的作用，它自己最終也將被消滅。我們老一輩革命家，大都劍筆卓越。毛澤東在戰事頻繁的延安時期就寫出了112篇文章，約占《毛澤東選集》前四卷的71％，奠定了中國革命勝利的理論基石。還有朱德、陳毅等，都把筆當作思想的武器，戰斗的利器，彰顯了領導才能和人格魅力。

毛澤東激揚文字的數量與效率前無古人。2013年，香港出版的52卷本《毛澤東全集》，收錄各類文章10862篇，2015萬余字。這部全集并不全，遺漏的毛澤東文稿還有1/3左右。縱橫比較，毛澤東是人類歷史上當之無愧的文化巨匠。毛澤東著述效率更是驚人，一部5萬字的《論持久戰》，毛澤東用一周多的時間一揮而就。西安事變前后，為構建抗日民族統一戰線，毛澤東發出上千封信件。其中1936年8月14日一天，就給國民黨軍政大員韓復榘、張自忠、劉汝明、宋哲元、宋子文、傅作義、易禮容和中共中央華北聯絡部負責人王世英等，寫了8封長信。1939年、1940年之交，毛澤東接連發表了《〈共產黨人〉發刊詞》《中國革命和中國共產黨》《新民主主義論》等文章，第一次旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論。這是馬克思主義中國化在歷史進程中的第一次飛躍。它不僅回答了時局中提出的種種問題，而且回答了中國現階段民主革命和未來建設新中國的一系列根本問題。

1950年3月10日，毛澤東同志接見首批駐外大使時提醒他們：“對于通過調查而了解到的情況，必須加以研究，去其糟粕，取其精華。研究很重要，只有通過研究，才能透過現象看到本質。”當然，領導干部日常工作繁忙，要求寫很多文章不現實，也沒必要，但領導干部了解全局，占有材料較多，在動筆上有很多優勢。只要結合實際，多讀書、多思考、多練筆，拿出一些有分量、有見解的文章并不是什么難事。

勤動筆要把《習近平談治國理政》第四卷“厚的讀薄、薄的讀厚”。為了提高閱讀原著和文件的質量，延安時期的理論學習，提倡人人寫學習筆記。在黨中央號召下，形成了“認字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上”的生動學習場面。毛澤東指出：“工作忙就要‘擠’，看不懂就要‘鉆’，用這兩個法子來對付它，學習是一定可以獲勝的。”[iii]毛澤東閱讀《共產黨宣言》不下一百遍，而且每次讀都有新的啟發。剛剛出版的《習近平談治國理政》第四卷，收入了習近平總書記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的講話、談話、演講、致辭、指示、賀信等109篇，分為21個專題。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想，體現在習近平總書記系列文獻著作、權威讀本、理論專著、通俗讀物中，認真學習《習近平談治國理政》第四卷，是用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務。多動筆體現在學習《習近平談治國理政》第四卷上就要“把馬克思主義原著厚的讀薄、薄的讀厚”。由厚到薄的過程，就是由淺入深、由表及里，一步步理解精神實質、掌握精髓要義的過程。由薄到厚的過程，就是筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵的過程，是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程。厚的讀薄需要理論積淀、厚積薄發，是升華；薄的讀厚則需要大量實踐積累，是轉化過程。

注釋：

[i] 《毛澤東文集》第二卷，人民出版社 1999，第257頁。

[ii] 《毛澤東選集》第一卷，人民出版社 1991，第 286頁。

[iii] 《毛澤東文集》第二卷，人民出版社，1999，第182頁。

（作者系中國聯通政企客戶事業群高級政工師；來源：昆侖策網【原創】，作者來稿；圖片來自網絡，侵刪）