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時下，中國注重保護古鎮；但是，還有比古鎮更重要、更神圣、更古老的亟待關注，那就是中華圣地，它們是兼具古老性、宗教性、民族性的名山勝水、名勝古跡。

中華圣地，是中華起源的物證、民族認同的標志、中華版圖的象征、民族精神的載體、中國人的精神之根，積淀了最古老、最深沉、最牢靠的民族意識、民族信仰，促進了中華民族的形成與鞏固。所以，它們也是中華民族的族源圣地、信仰圣地、尋根圣地、祭祖圣地。

族源神話，是追溯民族起源的神圣敘事，并非完全虛構，而是被稱作“史影”，即它們包含著相當多的歷史成分。女媧、伏羲、西王母、帝俊、神農、炎帝、黃帝、蚩尤、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝、大禹等人，統稱“三皇五帝”，他們是中華族源神話的主角，是中華共祖、中華公祖，是中華起源史上的杰出代表。中華圣地，往往流傳著他們的神話傳說，講述了中華民族如何在這片古老的土地上生根發芽、開枝散葉、生生不息、茁壯成長。

中華圣地，數量眾多，舉例如下：

1.昆侖山：這里，指新疆和田的昆侖山。無論神話還是歷史，時常在講昆侖山是華人的發祥地。昆侖神話是中華創世神話的脊干，女媧、伏羲的故事多半跟它有關。因此，昆侖神話就是中華族源神話，昆侖山是華人的民族精神的象征。

2.博格達峰：它是新疆天山的主峰，其下的天池相傳是西王母居住的瑤池，曾在此宴請周穆王，因此它又被視為古昆侖。如今，天池之畔，保留著西王母廟。天池東南面就是博格達主峰（蒙古語“博格達”，意為靈山、圣山），海拔5445米。主峰左右，又有兩峰相連。抬頭遠眺，三峰并起，突兀插云。清朝，被祀為鎮山，即神州五鎮之一。五鎮五岳，同根同尊，都象征著中華版圖、江山社稷。

3.岡仁波欽峰：位于西藏，它和其下的瑪旁雍錯，是青藏高原上影響最大的神山神湖，它們是中國以及東南亞諸多宗教的圣地，瑪旁雍錯傳說是西王母居住的瑤池，岡仁波欽峰也被視為古昆侖。

4.人祖廟：又稱伏羲廟，位于甘肅省天水市秦城區西關伏羲路。傳說，天水是伏羲、女媧的故鄉。相傳，卦臺山是伏羲發明八卦、開創易學的地方，其古建筑已被毀壞，而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，基本完好。人祖，是甘肅百姓對女媧伏羲的敬稱，他倆又被中原百姓稱作“人祖婆、人祖爺”。在中華民族的古老信仰里，他倆又被稱作“皇天后土”、“社公社母”、“儺公儺母”，等等。

5.回中山：位于甘肅涇川，相傳是古昆侖，盛行西王母信仰，農歷三月三、三月二十有廟會，傳說三月三是西王母的生日。回中山的王母宮，號稱西王母祖廟。近年來，西王母信仰作為海峽兩岸的精神紐帶，大大地促進了兩岸一家親的同胞情誼。

6.媧皇宮：位于河北涉縣，俗稱“奶奶頂”，建在涉縣鳳凰山（古稱“中皇山”）陡峭險峻的山腰上，被譽為“天造地設之境”，是規模最大、肇建最早、影響最廣的奉祀女媧的勝跡，被譽為“華夏祖廟”，始建于北齊（550-577），初為北齊文宣帝高洋的離宮。每逢農歷三月初一至三月十八，舉行廟會，紀念女媧圣誕，信眾把女媧稱作“人根之祖”、“老母娘”、“送子娘娘”。傳說，女媧在涉縣摶土造人、煉石補天。

7.后土祠：史載，漢武帝“東岳封禪，汾陰祀土”。汾陰在今山西省萬榮縣，漢代建有后土祠，當地人說供奉的是女媧。從漢至宋，先后有24個皇帝次來此祭祀，明代才將“國家級”的后土祠建在北京天壇。比如，明代的后土祠廟像圖碑云：“軒轅氏祀地祇，掃地為壇于脽上。”脽上，即后土祠所在地。軒轅氏，即黃帝，本名姬軒轅。

8.太昊陵：又稱人祖廟，傳說是埋葬太昊、伏羲的頭骨的地方，位于河南淮陽。這里的人祖廟會，時間是二月二至三月三，以祭祀太昊、伏羲、女媧等中華遠祖為主題，人氣為全國之最，高峰時每天多達80萬人。它源于二月二的官方祭拜，太牢規格的祭品。據說，太昊陵始建于春秋，漢代曾在陵前建祠。唐、宋的帝王曾下詔擴建陵園。現存太昊陵為明正統十三年所建，后經明、清多次增建修葺。前來朝祖進香的香會中，女性會眾多能唱《女媧姑娘經》，會講兄妹婚神話。

9.陜西寶雞的炎帝陵：它是炎帝一世的安息地，先民為紀念這位“華宗漢祖”，在此修建了炎帝寢殿，修筑了神農骨床，幾千年來香火未熄。典籍記載，炎帝“帝位”傳承八代，共計520余年。《史記》載，秦靈公三年（前423），“秦靈公作吳陽上畤，祭黃帝；作下畤，祭炎帝”。畤，即社，即社祭的神壇。社祭的祭祀對象是社稷，社稷是江山、國家、政權的象征。《路史》記載，黃帝“崇炎帝之祀于陳”。陳，即陳倉，今稱寶雞。

10.湖南炎陵的炎帝陵：它是炎帝八世姜榆罔（與黃帝同時）的安息地，被譽為“神州第一陵”，坐落于湖南省株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂。清光緒《大清會典事例》記載，對炎帝陵的祭祀，自宋代成為國家祀典后，元代雖為蒙古族所建，但對炎帝陵的祭祀卻未嘗中輟，明清更甚。清代，順治帝親政伊始，即遣各部院侍郎以下、四品以上堂官致祭帝王陵寢，其中包括“炎帝神農氏”之祀。清光緒《大清會典事例》記載，順治初年，“定直省守土官祭歷代帝王陵寢”之制，由“湖南酃縣祭炎帝神農氏陵”。《清世宗實錄》記載，雍正帝即位，遣都察院左副都御史金應璧祭“炎帝神農氏”等陵。

11.黃帝陵：位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山，是黃帝的陵寢，是唯一被《史記》記載的黃帝陵。古稱“橋陵”，是中國歷代帝王和社會名流祭祀黃帝的場所。史載，在此祭祀黃帝始于周威烈王四年（前422），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。自漢武帝元封元年（前110）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。

12.大禹陵：位于浙江紹興城東南稽山門外會稽山之麓，古稱禹穴，是“五帝”之末、中華上古治水英雄大禹的葬地，由禹陵、禹祠、禹廟組成。明太祖洪武年間，大禹陵被欽定為國祭的36座王陵之一。民諺說：“北有黃帝陵，南有大禹陵。”2006年，大禹祭典被國務院列入國家級非物質文化遺產名錄。

以這十二個圣地為代表的中華圣地，對凝聚中華民族的人心起著無與倫比的作用；因此，建議國家將它們進行整體保護，嚴禁毀壞。這份倡議書，拋磚引玉，誠望指正。

倡議單位：

北京城市發展研究院中軸文化研究所

北京立合正信文化交流有限公司

作者：邱之田；來源：昆侖策網【作者來稿】（圖片來源網絡 侵刪）