陶余來：“以直報怨”是仁愛精神的有機內涵
點擊： 作者：陶余來 來源：昆侖策網 發布時間:2023-08-23 10:30:32
《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”意思是：有人說“用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“那用什么回報善行呢？用公正無私回報惡行，用善行回報善行。”
中國儒家自古有“仁民愛物、天下大同”理念。有人認為，“中國的仁愛礁，不是用來搞仁愛的”，文章支持中國在仁愛礁問題上采取強硬立場，但以為強硬就意味著有悖于仁愛，這是對仁愛精神的狹義曲解。
教育菲律賓在仁愛礁問題上謹言慎行懂規矩，正是弘揚“人類命運共同體”理念，這是最大的仁愛。就如僧兵殺敵，正乃我佛慈悲。
國家是人的集合體，應該類比適用人際交往關系規則。中國高舉仁愛的大旗，行走天下單表一個義字，在國際交往中奉行“和平共處五項原則”這一行為規范，極大有利于人類社會的發展。而總有一些國家，奉行社會達爾文主義“叢林法則”，這是自然界野蠻角力規則，不利于人類社會的發展。
仁愛精神包含了“朋友來了有好酒”的“以德報德”和“豺狼來了有獵槍”的“以直報怨”兩個方面。對于蓄意損害中國正當權益的暴行施以必要的懲罰，正是仁愛精神的有機內涵。反之，一味綏靖妥協退讓，是無原則的爛老好、“爛忠厚沒用的人”，是對惡的縱容，那不是真正的仁愛。中國在仁愛礁問題上采取強硬立場，沒有任何仁愛道義上的“理虧”，應當理直氣壯堅毅前行。
（作者單位：合肥市包河區總工會；來源：昆侖策網【原創】 圖片來源網絡 侵刪）
責任編輯：向太陽
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