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水石：站在中華民族的立場看《杜鵑花落》

點擊：4962 作者：水石來源：昆侖策網【原創】發布時間:2024-04-07 09:51:43

陽春三月百花盛開，漫山遍野的紅杜鵑格外艷麗。然而，一篇《杜鵑花落》的小小說，受到廣大網民的憤怒聲討。

《杜鵑花落》于2023年12月20日發表在一個叫“教師家園”的“百家號”賬號上。2024年3月，成都市新都區九年級語文試卷上將此文列為第一篇閱讀理解文章的試題。

【成都市新都區九年級語文試卷閱讀理解《杜鵑花落》試題】

文章講了這樣一個故事：侵華日軍指揮官崗田大佐的兒子，是日本帝國大學畢業的高材生，在前來中國看望他父親的途中被八路軍抓住。崗田大佐在動用所有兵力和手段尋找了多個半月無果后，終于在返城的途中在一處長滿杜鵑花的山凹里發現了這股八路軍。他指揮日軍，猛烈地向八路軍游擊隊發起了攻擊。戰斗過程中，對面有一個人朝著日軍舉起了“白旗”，但是崗田為了給兒子復仇，不肯接受對方的“投降”，要將八路“趕盡殺絕”。結果日軍將八路軍消滅，他的兒子也被自己的炮彈炸死了，崗田大佐一口老血吐在了杜鵑花上。

廣大網民認為，《杜鵑花落》美化侵華日軍，丑化抗日英雄形象，把此文作為九年級學生考試題目是嚴重的政治錯誤。2024年3月25日晚，成都市新都區通報稱，新都區已成立聯合調查組進行全面調查，對相關教研員及區教科院院長予以停職。3月26日，河南省安陽市湯陰縣教育局發布通告，湯陰縣一初中校長李某某發表的小小說《杜鵑花落》，在社會上造成不良影響。事發后，湯陰縣教育局立即組織人員進行調查，現已對李某某給予免職處理。下一步將根據調查情況，按照相關規定對相關人員嚴肅處理。

但是，有的人為《杜鵑花落》洗地。認為這是一篇反戰文學的好文章，反映了日軍的人性，沒有侮辱八路軍，批評此文是民粹主義等等。

“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”。對一篇文學作品，不同讀者會有不同的理解。這種差異是由各人的閱歷、經歷、立場等決定的。《杜鵑花落》寫的是中日戰爭中的故事，作為一名愛國的中國人，應當站在中華民族的立場上看這篇文章和試題。

歷史認知，誰是侵略者?

中日是一衣帶水的鄰邦，兩國人民早就友好來往。據史書記載：一千多年前，鑒真大師在雙目失明的情況下，歷盡艱辛東渡日本傳經送寶。然而，日本軍國主義卻多次侵略中國。1894年，日本發動甲午戰爭，中國北洋水師全軍覆沒。清朝政府被迫簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，將遼東半島、臺灣島及所有附屬各島嶼（包括釣魚島）、澎湖列島割讓給日本，“賠償”日本軍費白銀兩億兩等。1931年，日本侵略軍發動了“九一八事變”，占領東北三省，1937年又以“七七”盧溝橋事變為標志，展開了全面侵華戰爭。中國人民經過14年浴血奮戰，以軍民傷亡3500多萬人的代價，才取得了勝利。在第二次世界大戰中，日本帝國主義不僅給中國人民帶來災難，還對亞洲等其他國家犯下了侵略、屠殺、掠奪等一系列反人類的罪行。

但是，在《杜鵑花落》中看到的是：日軍不是侵略者，而是報仇者。崗田大佐的兒子是日本帝國大學畢業的高材生，從來不干預軍事, 只是到這里來看望父親，被八路軍抓住。為了奪回兒子崗田大佐才指揮部隊消滅了八路軍。這樣，八路成了抓扣在華日本平民孩子的土匪，侵華日軍成了為救回孩子而戰的復仇正義之師。

【1938年徐州城外，日軍殘殺被俘的中國軍人】

歷史事實是，當時日本的大學畢業生都是要服兵役的，在整個侵華戰爭和太平洋戰爭中，有幾十萬學生作為軍人參戰。日本帝國大學是專門培養日本軍國主義人才的大學，有大批學生當兵參戰。由此可見，崗田和他兒子都是日本軍人，都是侵華日軍，他們都是侵略中國、屠殺中國人的劊子手。《杜鵑花落》顛倒黑白，侮辱八路軍，美化日本侵略者，誤導讀者對歷史的認知，昭然若揭。

該文不僅扭曲了日寇侵略中國的罪惡歷史，而且否定了世界反法西斯戰爭東方戰場的巨大貢獻。

民族情感，為誰唱贊歌？

杜鵑花，又名映山紅、山石榴，在中華傳統文化中是一個美好的、情感豐富的形象。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。歷史上李白、施肩吾、蘇軾、楊巽齋、楊萬里、秋瑾等都以“杜鵑花”為名賦詩，贊頌英雄，思戀故鄉。如唐代李白的《宣城見杜鵑花》：“蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”宋代楊巽齋的《杜鵑花》：“鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。羈客有家歸未得，對花無語兩含情。”表達了對故鄉的深切思念，蘊涵了對于國家民族命運的憂慮以及個人身處逆境中堅守信念、堅韌不屈的人生態度。

在現代革命文藝中，杜鵑花成為反抗剝削壓迫，反抗侵略的英烈人物的象征。如電影《閃閃的紅星》中歌曲《映山紅》，散文《我們愛韶山的紅杜鵑》、京劇《杜鵑山》、曲藝劇《紅杜鵑》等。抗日戰爭中涌現出千千萬楊靖宇、趙一曼、馬本齋、 “狼牙山五壯士”、“抗聯投江八女”等威武不屈，與日本侵略者血戰到底的英雄。許多抗戰文藝作品謳歌了抗日英雄精神。在1940年抗戰最艱難的時候，黃友棣、蕪軍創作的歌曲《杜鵑花》曾被譽為“只要有中國人的地方，就會出現這首美妙的歌曲”，這首激動人心的歌曲，極大地鼓舞了全國人民的抗戰決心。

然而，《杜鵑花落》，用杜鵑花為題目，杜鵑花在文章中三次出現，以杜鵑花的意象貫穿全文。把八路軍描寫成山賊土匪，日軍則像杜鵑可愛，英勇、忠誠、思鄉、哀愁。看到兒子死了，“老崗田一口鮮血噴出，鮮血噴在了那青年身上，綻放開來，像嫣紅的杜鵑花，慢慢地散開，飄零，融在了泥土中……”。文章用老崗田一口鮮血噴出，來對標題的杜鵑花。告訴讀者，所謂“杜鵑花落”就是日軍大佐的兒子消逝，把一個侵華日軍描述得如此唯美，作者在歌頌誰，一目了然。

【《杜鵑花落》片段】

中國人民具有海納百川的胸懷，也有愛憎分明的立場。美化侵略者，丑化抗日英雄是對那些為了國家和民族存亡付出巨大犧牲者的侮辱，是對人類尊嚴和基本價值觀的踐踏，是對中華民族情感的漠視，違背了基本的人倫道德。反對歌頌日軍，反對為侵略者翻案，不是什么民粹主義，而是維護民族尊嚴的愛國主義。

【侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館】

國家在全國各地建立了許多抗日戰爭紀念館，如北京盧溝橋中國人民抗日戰爭紀念館、遼寧“九一八”歷史博物館、黑龍江侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館、江蘇侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、云南騰沖國殤墓園和抗戰紀念館等等。設立每年12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，9月3日為 “中國人民抗日戰爭勝利紀念日”，以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”。

教育責任，把孩子引向何方？

教育是人類社會發展的動力和基礎，是文化和價值觀念的傳承與發展，是提高國民素質，為國家建設提供人力資源保障，增強國家競爭力。中小學生是國家的未來，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎，是我國中小學生教育的責任。愛國主義是教育的重要內容。

然而，《杜鵑花落》這篇侮辱抗日的八路軍，贊美日本侵略者的文章卻被列為成都市新都區九年級語文試卷上的一篇閱讀理解文章的試題。其內容是：

9. “杜鵑花”在文章中三次出現，請依次分析相關描寫在文中的作用。(6分)

提示：杜鵑花多見用于游子思鄉，也象征著國家的繁榮富強和人民的幸福生活、

答：

10. 文中的寶貝兒子“從來不干預軍事，只為到這里看老父親一眼”，如此遭遇，令你心生惋惜嗎?請圍繞該角色命運，談讀你的看法。(4分)

答：

11. “杜鵑啼血”形容極度悲傷，悲劇的始作俑者是誰？試分析不同人群的結局，并闡明作者的創作意圖。(4分)

答：

許多網民認為，這些試題出得很迷惑，不僅將學生帶入侵華日軍的視角去同情崗田的兒子，甚至能把杜鵑花理解成“游子思鄉”。實際是引導學生認知，日軍大佐的兒子是平民，日軍消滅八路軍是為了報仇。他們像杜鵑花一樣可愛。至于第11題論點聚焦于探究悲劇的始作俑者，雖然題目看似有意引導讀者指向日本軍國主義這一宏觀層面，但審視全文，無論是敘述的縱深層次，還是人物群像的立體塑造，均未能提供足夠扎實的基礎以支持對該主題進行深入剖析。

成都當地網友在他孩子的同學群里看到：有不少孩子都在說這閱讀題，八路軍怎么投降啊？鬼子怎么就那么好了？……可見，這對孩子的毒害有多大。“毒考題”對孩子們的影響是潛移默化的，由于青少年學生心智尚未成熟，容易被錯誤信息誤導。本來抗日戰爭中，日本鬼子是侵略者的性質非常明確，而在文章和試題的這樣的不斷引導下，就很容易得出一個結論：在日本對華侵略戰爭中，日軍的血也是紅的，他也是他們本國的“英雄”。而他的兒子和中國人民一樣，都是善良、無辜的人。

這是一個關于愛國主義歷史教育責任的重要問題。青少年是延續一個國家和民族的血脈的關鍵，對他們進行教育的是愛國主義還是賣國主義，引導他們是痛恨、反對侵略者，還是同情、贊美侵略者是一個重大的政治責任問題。《杜鵑花落》的作者和出題者選擇了錯誤的方向，美化侵略者和丑化抵抗者，傳達了扭曲的歷史觀和價值觀，對青少年和公眾產生了惡劣影響。

許多網友質問：出題，合卷，審題，出版，印刷，哪個環節都需要有人把關，為什么就沒有人提出過質疑？

政治立場，站在誰一邊？

《杜鵑花落》完全站在鬼子的角度來思考，從開頭的老崗田尋找“仇人蹤跡”到結尾的“口吐鮮血”，都是在圍繞“日本人痛苦”和“報仇”這個立意來寫的。不是抗日軍民找日軍報仇，而是日軍老崗田為小崗田報仇。八路是“綁架”平民，搞“破壞”的“共匪”。日本人則是受害人，很正義，富有人性，像杜鵑花美好。實際上“共匪”是國民黨對共產黨的稱呼，日軍一般是不會這樣叫八路軍的。

【《杜鵑花落》片段】

許多網友認為，寫此文和將此文作為學生試題的人，不是日本的壞人，就是漢奸。在抗戰期間就有一些漢奸文人，如周作人、胡蘭成、張資平、吳菊癡、王揖唐、陳歌辛等。他們撰文、賦詩、譜曲，為日本“大東亞共榮圈”吶喊，為日本侵略者抹粉。《杜鵑花落》與他們是一丘之貉。

可令人驚詫的是，《杜鵑花落》的作者李佳前，是河南省湯陰縣的一名中學校長，學校共產黨的支部書記，中小學高級教師，該縣第三屆十大名校長之一。把此文列為學生考試題的是成都市新都區的教育部門，其領導也是共產黨的干部。這些國家教師、公務人員、共產黨員竟然寫出歌頌日本侵略者的文章，還將其列入學生考試題。

有的人為他們辯護，說這是一篇描寫共同的人性的反戰文學，不要上綱上線。

早在80多年前，毛主席《在延安文藝座談會上的講話》中就指出：“有沒有人性這種東西？當然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。我們主張無產階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產階級則主張地主階級資產階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。” “世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”“我們不能愛敵人，不能愛社會的丑惡現象，我們的目的是要消滅這些東西。”

【日軍將這些被他們殺害的兒童放在干柴上準備焚燒。（畢英杰白描編纂《鐵證——日本隨軍記者鏡頭下的侵華戰爭》下冊，第519頁）】

在抗日戰爭中，中國人民與日本侵略者的人性、愛恨是水火不容，根本對立的。日本侵略者在中國領土燒殺搶掠，制造撫順平頂山、廈門五通等許多地方累累白骨的“萬人坑”，在南京屠城，在解放區“燒光、殺光、搶光”，用中國人的活體做細菌戰武器的標本……他們對中國人是愛是講人性嗎？中國人民能夠與日本侵略者共情嗎？文中的崗田大佐指揮日軍瘋狂“掃蕩”八路軍的時候，根本就沒有把中國人當人，還要我們像對杜鵑花一樣去同情愛贊。這是反戰文學嗎？反戰文學必須忠于歷史，批判侵略者。本文作者和出題者歪曲歷史，頌揚戰爭中的侵略者。

當我們有的人贊頌日軍的人性，要與他們講共情時，日本政府卻在不斷歪曲、美化侵略歷史，日本教科書模糊有關南京大屠殺表述，日本政客參拜靖國神社并將戰犯樹立為英雄。日本政府還在繼續擴張軍事實力，還在不斷介入臺海和南海問題。

但凡有點愛國主義良心的中國人，不會脫離時代背景去把日本侵略者描寫成痛苦的一方，不會以杜鵑花來贊美。可見他們的立場站在中華民族的對立面，站在黨紀國法的對立面。這不是廣大網友上綱上線，而是作者和出題者亂綱踩線。

《中國共產黨章程》第三條黨員必須履行下列義務中要求：

（四）自覺遵守黨的紀律，首先是黨的政治紀律和政治規矩，模范遵守國家的法律法規，……

（八）發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德，弘揚中華民族傳統美德，……

《中國共產黨紀律處分條例》第六章第五十一條通過網絡、廣播、電視、報刊、傳單、書籍等，或者利用講座、論壇、報告會、座談會等方式，有下列行為之一，情節較輕的，給予警告或者嚴重警告處分；情節較重的，給予撤銷黨內職務或者留黨察看處分；情節嚴重的，給予開除黨籍處分：

（三）丑化黨和國家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或者歪曲黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史。

發布、播出、刊登、出版前款所列內容或者為上述行為提供方便條件的，對直接責任者和領導責任者，給予嚴重警告或者撤銷黨內職務處分；情節嚴重的，給予留黨察看或者開除黨籍處分。

《中華人民共和國教育法》第六條教育應當堅持立德樹人，對受教育者加強社會主義核心價值觀教育，增強受教育者的社會責任感、創新精神和實踐能力。

《中華人民共和國愛國主義教育法》第三十七條任何公民和組織都應當弘揚愛國主義精神，自覺維護國家安全、榮譽和利益，不得有下列行為：

（一）侮辱國旗、國歌、國徽或者其他有損國旗、國歌、國徽尊嚴的行為；

（二）歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神；

（三）宣揚、美化、否認侵略戰爭、侵略行為和屠殺慘案；

（四）侵占、破壞、污損愛國主義教育設施；

（五）法律、行政法規禁止的其他行為。

綜上所述，《杜鵑花落》的作者作和出題者，身為共產黨員、國家教師、國家教育行政部門的人員已經違反了黨紀國法。

令人欣慰的是，四川成都市新都區語文考卷上美化侵華日軍事件被學生舉報后，成都有關方面連夜通報教研員及區教科院院長停職，河南安陽也迅即將美化侵華日軍文章作者李佳前免職。希望有關部門按照黨紀國法公正徹底處理好這個嚴重的事件，同時舉一反三，全面認真查處類似問題。

《杜鵑花落》問題不是個案，搞歷史虛無主義，美化侵略者，侮辱人民英雄不是現在才有，也不會后無來者。

因為，新中國不斷發展壯大，現在進入了以中國式現代化推進中華民族偉大復興的新征程。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明與精神文明協調發展的現代化。以美帝為首的西方敵對勢力不愿意看到中國式現代化實現。他們不僅從政治、經濟、軍事、科技方面打壓我們，而且在文化教育方面進行滲透破壞。國內的漢奸、利益集團遙相呼應。一段時間，歷史虛無主義、崇洋媚外、極端個人主義在社會泛起。為地主資產階級和漢奸賣國賊翻案，為國民黨反動派和帝國主義侵略者喝彩的作品在媒體暢通無阻，并且獲大獎。有的人以丑化人民，抹黑共產黨和人民軍隊作品，在國外獲大獎，有的官員還為其站臺喝彩。而宣揚馬克思主義，歌頌共產黨、歌頌革命領袖和人民群眾，批評錯誤言論的文章作品受到打壓。有的小學教材插畫，丑化中國兒童、搞性暗示、倒畫中國國旗、缺少臺灣海南島和南海九段線的中國地圖、誘導崇美情結、摻入日本軍國主義元素。有的中小學課文和指定的課外讀物，丑化中國人、崇媚西方人、誘導色情暴力，把歌頌抗擊日寇和抗美援朝英雄的《狼牙山五壯士》《誰是最愛的人》等清出課本，而把志愿軍頭號敵人麥克阿瑟的文章請進讀本，激起廣大人民群眾的憤怒批判。

文化是民族的靈魂，教育是國之大計。我們必須提高警惕，擦亮眼睛，堅持斗爭，捍衛社會主義的文化教育陣地。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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