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藏獒可以在四千米海拔之上奔跑，甚至與熊豹打斗，平原地區(qū)的土狗，甭說在那樣的高原上奔跑打斗，嚴重缺氧恐怕讓它們連靜坐也覺奢侈。經(jīng)研究得知，藏獒的肺泡結(jié)構(gòu)特別，可以儲存更多的氧氣，這是它們在高原上長期進化的結(jié)果。人和萬物一樣，也是自然之子。由于自然進化，藏民的身體素質(zhì)顯然也異于生活在平原地帶的漢人。

2017年國慶后不久，游完九寨溝，在海拔三千多米的川主寺住宿。第二天一早，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ艘粦舨孛窦?，了解藏銀制品。那位藏民說，漢人婦女可以“坐月子”，藏族婦女可沒有這樣的好福氣，她們生完孩子只能休息一周，然后就去海拔三四千米的地方放牦牛、挖蟲草。這可不是早出晚歸，而是住帳篷，一住就是好幾個月。特別是挖蟲草，那可是雪線之上爬冰臥雪。為什么藏族婦女這么能吃苦？因為她們身上有“寶物”，那就是藏銀打制的腰帶，可以有效祛除人體內(nèi)濕毒。

這位推銷藏族銀器的藏民也許夸大了藏銀的神效，在我們看來，藏族婦女的體質(zhì)與漢族婦女不同，也許是她們不需要“坐月子”的主要原因。

然而，現(xiàn)在許多漢族婦女生孩子，也不再喝老母雞湯，甚至連補血排毒的紅糖水也不喝，認為白米粥是純碳水化合物毫無營養(yǎng)（殊不知舊時有窮人家的孩子，因為沒有奶水，幾乎喝米湯長大），而且洗頭洗澡刷牙不誤，吃生冷食品不誤……總之，漢族傳統(tǒng)“坐月子”的習(xí)俗統(tǒng)統(tǒng)被拋棄，像是被“當眾摔在茅廁里”（魯迅《拿來主義》語）。

問她們?yōu)槭裁慈绱?？回答是產(chǎn)科醫(yī)生就是這么說的。產(chǎn)科醫(yī)生何以這么說？顯然其大學(xué)乃至碩博讀的醫(yī)學(xué)教材就是這么寫的。

漢族婦女“坐月子”傳統(tǒng)中有沒有糟粕？或許有，但既然是傳統(tǒng)，大部分應(yīng)該還是智慧經(jīng)驗積累，總不至于一無是處。

中國地域遼闊，即使?jié)h人婦女“坐月子”各種習(xí)俗，各地也有細節(jié)的不同，這就是實事求是。比如山東氣候干燥，產(chǎn)婦吃蘋果補水，雖然她們不吃老母雞，但不耽誤她們吃老公雞；四川產(chǎn)婦一生下孩子，一碗花椒下肚，為的是祛除濕氣……各地漢族產(chǎn)婦“坐月子”的習(xí)慣雖有不同，但畢竟存在“最大公約數(shù)”。

西醫(yī)教材是西洋人編纂的，其針對的是歐美白人，漢人婦女與白人婦女有不一樣的體質(zhì)，怎么能照搬西洋婦女生孩子的做派呢？

再如這些年，我們大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教材，充斥亞當斯密、凱恩斯、哈耶克經(jīng)濟學(xué)理論，我們?nèi)绻晃兜胤钸@些為圭臬，那與王明、博古、李德當年指導(dǎo)中國革命的種種做法，導(dǎo)致各種失利有什么區(qū)別？好在現(xiàn)在已經(jīng)有人警醒，提出培養(yǎng)中國特色社會主義經(jīng)濟學(xué)家。其中，適應(yīng)中國國情和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國式教材顯得尤為必要。

通常，我們提到“毒教材”，總以為只囿于中小學(xué)課本范疇，事實上，我們的大學(xué)醫(yī)學(xué)教材、大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教材，某種程度上是不是也被“毒教材”化了呢？毒經(jīng)濟學(xué)理論可以讓我們吃不上飯，毒婦產(chǎn)科理論配合轉(zhuǎn)基因、生化戰(zhàn)、核污水，甚至是要讓我們亡國滅種……由此看來，目前教材上對西洋文化生吞活剝式的“拿來”，并不是真正的“拿來主義”，顯得十分可怕。這絕非危言盅聽！

習(xí)近平談弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。我們并不排斥世界先進文化。注意吸收外來一切有益的科學(xué)知識，兼容并蓄，將西方優(yōu)秀文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，二者不可偏廢。

（作者：朱成山，常州大學(xué)紅色文化研究院（中共黨史研究院）院長、首席專家、教授、博士生導(dǎo)師；陶余來，常州大學(xué)紅色文化研究院（中共黨史黨建研究院）特聘研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）