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筆者是新中國成立頭一年出生，目前已76歲。人老了，總要回首往事，如奧斯特洛夫斯基那樣。與老同學(xué)、老朋友交往，自覺不自覺常談起往事。網(wǎng)上也經(jīng)常看到談?wù)撐覀冞@一代人的文章。比較有代表性的文章有《我們這一輩子》《轉(zhuǎn)帖致40后》《50后，兩面焦糊的一張苦餅》。《我們這一輩子》歌曲是50后王佑貴同志親自填詞、譜曲、演唱的。當(dāng)年在網(wǎng)上傳播后，在知青以及40后、50后等人群中引起極大反響，叫好聲一片。后又讀到“50后，兩面焦糊的一張苦餅”。今年春節(jié)后，在微信中陸續(xù)見到幾次《轉(zhuǎn)帖致40后》，也引起較大影響。筆者是40后末尾，可以說也是50后的老大哥，共同經(jīng)歷較多，自然對此很感興趣，均下載收藏。前幾天筆者重又發(fā)表的《浪花造就英雄——評〈三國演義〉開場詞》批判了該詞鼓吹的歷史虛無主義思潮。今結(jié)合現(xiàn)實生活中的歷史虛無主義現(xiàn)象，也就如何認(rèn)識我們這一代人談?wù)剛€人的認(rèn)識。望各位同齡人和新老朋友批評指正！

上述三個作品不完全相同，但也有一個共同點，就是對我們這一代人（主要指40后、50后，或者指與共和國成立前后幾年出生的人）的成長經(jīng)歷大多采取貶低和虛無的態(tài)度。

如《我們這一輩子》說，這一輩子“上山練過腿，下鄉(xiāng)練過背”、“學(xué)會了忍耐，理解了后悔，酸甜苦辣釀的酒，不知喝了多少杯嘿。”“熬盡了苦心，交足了學(xué)費”“我們這一輩，真正的嘗到了，做人的滋味。”歌曲最后也講“人生無悔”，但為什么“無悔”卻只字未提。有人據(jù)此得出結(jié)論說，我們這一代是“最傷心的一代”、是“受苦受累”、“充滿滄桑”的一輩子。應(yīng)該說，受苦受累確實是事實。但筆者當(dāng)年聽完后，總感覺缺點什么？其實這里主要講的就是一輩子的苦難和挫折，而對我們成長經(jīng)歷的另一面即光明、積極的一面完全沒有講。應(yīng)該從總體上說，不是實事求是。

《轉(zhuǎn)帖致40后》講了40后的12個基本特征，也是不講光明、積極的一面，只講消極、陰暗的一面。如“戰(zhàn)亂中出世，先天不足；饑荒中成長，后天失調(diào)”“前半輩子在階級斗爭中度過，革命的模具使這輩人規(guī)范化，自我教育反省自己是這輩人的宗旨，這大概是40后的特別之處吧。”“人到中年才碰到機(jī)遇，由于黃金年齡承上啟下，自民國傳承中國傳統(tǒng)文化，從接受共產(chǎn)主義教育到后半輩子接受西方文明的沖擊，可能一腦子成大雜燴漿糊，有些人越活越清醒，有些人卻糊涂固執(zhí)到終了；被時代耽誤，難有大作為。中年起步，剛進(jìn)入角色，漸入佳境，卻發(fā)現(xiàn)事業(yè)剛開了頭卻又煞了尾”“論做學(xué)問，中文功底不如上一輩人，論做官經(jīng)商遠(yuǎn)遜于下一輩人的精明和圓滑的手段；”“為那些大而摸不著的名詞而活（國家、民族、集體、革命），為他人而活，顧忌別人怎么想，總是大公無私，惟獨活不出自我，活不在當(dāng)下。”“刻苦、勤勞、認(rèn)真、節(jié)儉、本份、誠實，加上理想主義，這等模范的一輩人，恐怕以后再也難出現(xiàn)”而且其有些內(nèi)容是歪曲事實。如我們只經(jīng)歷三年自然災(zāi)害，且說整個青少年“在饑荒中成長”。說“論做學(xué)問，中文功底不如上輩子。”上一輩子，受過系統(tǒng)教育的只是極少數(shù)，我們這一代人，大多數(shù)受到系統(tǒng)教育，怎么能夠說中文功底不如上一輩子呢？有些內(nèi)容完全是立足點的錯誤。如貶義了“階級斗爭”、“理想主義”、“大公無私”和建國后的重大歷史事件，把社會倡導(dǎo)的主流的人生價值觀，為“國家、民族、集體、革命”歪曲為空洞抽象的“大而模不著的名詞”。

“50后，兩面焦糊的一張苦餅”一文長達(dá)5000多字。思維方法基本同前兩文。簡單舉幾例。“他們前大半生都沒有脫離開運動、斗爭的折磨，當(dāng)他們耗盡半生剛剛從政治的魔癥中掙脫出來，后半生又有大部分人跌入了下崗，失業(yè)的斷崖。”“可怕的教育斷代愚鈍了他們中許多人的思辨天性，面對眼前令人眼花繚亂的時代翻覆，他們?nèi)狈ψ銐虻木哂袣v史高度的辨識力。”“五零后降生在兩級世界里，好人和壞人是他們對復(fù)雜世界的二分法。”“五零后是經(jīng)歷過國民教育全面熄火的一代空前絕后的人。”“倒霉的五零后們經(jīng)歷了中國歷史上自秦始皇以來最爆烈的一次坑書大劫難，為此，大部分被強力剝奪了系統(tǒng)教育權(quán)的五零后們付出了終身無補的代價。”在某種意義上，該文作者甚至對毛主席時代懷有刻骨的仇恨。

客觀地說，我們這一代確實經(jīng)歷了許多磨難和錯誤，部分人人生確實極其坎坷和曲折。但唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識我們這一代人的本質(zhì)特征不能停留于社會某些現(xiàn)象、枝節(jié)，個別，而應(yīng)該從社會發(fā)展看本質(zhì)、大局、主流。這個題目也很大，不具體展開了。只是簡要概括這一代人究竟是什么樣的一代人。

中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會。1840年后，中國淪為半殖民地半封建社會。中國人民始終生活在受剝削壓迫的水深火熱之中。哪一年沒有兵荒馬亂？沒有天災(zāi)人禍？沒有入侵者的鐵蹄踐踏？直至1949年新中國成立才使中華民族擺脫了三座大山，步入一個嶄新的歷史階段。這絕對是中華民族歷史上一次極其巨大的分水嶺。任何有這種經(jīng)歷這種新舊對比的中華民族的成員尤其是普通的工農(nóng)大眾都能深刻感受到這種天翻地覆的變化。新中國成立后，我們是在一窮二白基礎(chǔ)上開始建設(shè)，盡管我們在經(jīng)濟(jì)等多方面存在種種問題，但中國人民站起來了，在帝國主義和外來侵略勢力面前腰桿硬起來了，幾千年的剝削制度被推翻了，帝國主義夾著尾巴逃跑了，帝國主義和各種反動勢力壓榨、剝削中華民族和勞苦大眾的歷史一去不復(fù)返了。建國70多年始終處在和平環(huán)境之中。以往的幾千年的中華民族歷史有過這種狀況嗎？正是從這種意義上，我們40后、50后，新中國同齡人是中華民族最幸福的一代人。

我們是物質(zhì)和精神生活條件極其巨大變化的一代人。

我們絕大多數(shù)人開始了比較完整系統(tǒng)的的中小學(xué)文化教育的一代人。

我們是繼承無數(shù)革命前輩、革命先烈流血犧牲精神開始我們?nèi)松缆返囊淮恕?o:p style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

我們是開始接受較為系統(tǒng)的馬克思列寧主義毛澤東思想教育的一代人。

我們是在高唱“中國少年兒童隊隊歌”、“共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌”“中國少年先鋒隊隊歌”“社會主義好”的嘹亮歌聲中成長起來的一代人。

我們是毛主席“希望寄托在你們身上”的朝氣蓬勃的一代人。

我們是在《鋼鐵是怎樣練成的》《紅旗譜》《紅巖》等紅色小說的文化氛圍中成長起來的一代人。

我們是在耳聞目睹前一輩人鼓足干勁力爭上游多快好省建設(shè)社會主義的一代人。

我們是在天安門廣場接受毛主席檢閱的一代人。

我們是經(jīng)歷人生最寶貴的數(shù)千里步行長征串聯(lián)的一代人。

我們是在農(nóng)村廣闊天地錘煉成長起來的一代人。

我們是生活在“工業(yè)學(xué)大慶”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，全國人民自力更生、艱苦奮斗，大干社會主義時代的一代人。

我們是生活在王昆侖、孟泰、王國藩、雷鋒、焦裕祿、王鐵人、陳永貴、呂玉蘭、邢燕子等無數(shù)勞動模范、無數(shù)英雄輩出的時代的一代人。

我們是生活在工人、農(nóng)民當(dāng)家作主的“人民萬歲”的時代的一代人。

我們是火紅年代激情燃燒的革命的一代人。

……

我們這一代人絕大多數(shù)人都是普普通通的人，但都在普普通通的崗位上為共和國的發(fā)展做出了應(yīng)有的突出的貢獻(xiàn)，我們也都是英雄。共和國70多年之所以成為屹立在世界東方的歷史巨人，有我們這一代人留下的足跡和不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們?yōu)榇硕湴痢⒆院溃∥覀儫o愧于毛澤東時代哺育成長起來的一代人，無愧于我們的一生。我們能夠像奧斯特羅夫斯基那樣回憶往事，沒有虛度年華而悔恨，沒有碌碌無為而羞愧，我們把整個生命和全部精力，獻(xiàn)給了人類解放和社會主義的偉大事業(yè)！

那么為什么同齡人中有部分人看不到我們這一輩人成長的積極、進(jìn)步、光明的一面，而虛無我們的成長歷史呢？筆者認(rèn)為主要有這樣三個原因。

第一，虛無毛澤東時代帶來的必然影響。

大家都知道，改開后否定毛主席晚年的基本理論和實踐，由此開始了我們黨的歷史上極其嚴(yán)重的歷史虛無主義。從全盤否定毛主席繼續(xù)革命理論及其實踐，發(fā)展到否定整個毛主席時代，否定社會主義革命和建設(shè)時期，再發(fā)展到否定毛主席的民主革命理論與實踐，再發(fā)展到否定列寧主義及其對中國革命的影響，否定馬克思主義。當(dāng)年的主流媒體幾乎全是批判毛主席的錯誤、批判社會主義的錯誤。尤其是那些年，傷痕文學(xué)占據(jù)了思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。其消極和負(fù)面影響太大了。這種影響也影響到我們同齡人的相當(dāng)一部分人，由此導(dǎo)致這些人對毛主席時代產(chǎn)生了扭曲錯誤的認(rèn)識，由此也導(dǎo)致對我們一生經(jīng)歷的扭曲認(rèn)識。這是這些人頭腦中形成歷史虛無主義思潮的極其重要的客觀原因。

第二，竭力夸大和歪曲社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前進(jìn)過程中存在的錯誤、挫折和彎路。

毛主席建國初期就已經(jīng)指出，我們正在走我們前人從來沒有走過的道路，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，前進(jìn)道路上不可能沒有困難阻力，也一定會遇到許多挫折，某些方面也會存在暫時的失敗。有些方面還是比較嚴(yán)重的。不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)如此，如三年自然災(zāi)害。即使政治運動也同樣如此，如反右運動的擴(kuò)大化、文化大革命中的“全盤否定、打倒一切”、上山下鄉(xiāng)運動組織過程中的簡單化和領(lǐng)導(dǎo)不力等等。所有這些困難、阻力、錯誤必然不同地影響到相當(dāng)多人的人生經(jīng)歷。由此某些人竭力夸大個人和部分人的悲殘遭遇，由個別上升到一般，做出了虛無我們這一代人的錯誤結(jié)論。那些所有的“傷痕文學(xué)”就是借口共和國前進(jìn)道路上的困難、錯誤、挫折又用藝術(shù)的渲染力竭力夸大枝節(jié)、現(xiàn)象，歪曲那個時代本質(zhì)的錯誤結(jié)論，進(jìn)而影響了相當(dāng)多的同齡人的觀察和思維能力。

第三，我們頭腦中不同程度存在資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級的世界觀和唯心主義、形而上學(xué)的思維方法。

毛主席一再告誡我們，社會主義歷史階段始終存在著階級和階級斗爭，存在形形色色的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級的世界觀。我們這一代人身上也不同程度存在，甚至少數(shù)人極其嚴(yán)重。這種世界觀必然影響到對共和國歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)識。一些人認(rèn)識和觀察社會歷史問題，總是自覺不自覺地站在資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級、個人主義立場上。如對待上山下鄉(xiāng)，他們總是站在高于農(nóng)民的立場上，瞧不起農(nóng)民、不愿與農(nóng)民過艱苦的生活、不愿艱苦奮斗。所以把上山下鄉(xiāng)只是看做“受苦”“受罪”的年代。這種資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級的世界觀也導(dǎo)致他們總結(jié)歷史和個人經(jīng)歷常常帶有極其嚴(yán)重的唯心主義和形而上學(xué)的思維方式。如我們的生長經(jīng)歷只是經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害，卻加以夸大，把整個青少年時期都稱之為“饑荒中成長，后天失調(diào)”。把文革中幾屆學(xué)生學(xué)業(yè)的暫時中斷歪曲為“教育斷代愚鈍了他們中許多人的思辨天性”，“五零后是經(jīng)歷過國民教育全面熄火的一代空前絕后的人。”“倒霉的五零后們經(jīng)歷了中國歷史上自秦始皇以來最爆烈的一次坑書大劫難”“大部分被強力剝奪了系統(tǒng)教育權(quán)”、“五零后們付出了終身無補的代價。”甚至把毛主席時代接受的革命傳統(tǒng)和理想教育污蔑為空洞抽象的“大而模不著的名詞”。這不就是根本否定了毛主席時代最顯著的本質(zhì)特征嗎？不就是根本否定了共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)嗎？不就是根本否定了無數(shù)革命前輩、革命先烈用鮮血換來的社會主義新中國的革命成果嗎？

我們這一輩子在毛主席時代確實受到革命的共產(chǎn)主義理想教育。那些虛無我們這一輩經(jīng)歷的人實際就是虛無和否定我們的革命理想和革命道路。我們不能背叛革命先烈的“拋頭顱灑熱血”的革命精神，不能拋棄革命前輩為之奮斗的共產(chǎn)主義的理想。我們應(yīng)該像毛主席當(dāng)年七屆二中全會像全黨發(fā)出的號召，堅持“兩個務(wù)必”，堅持繼續(xù)革命。為此提出四點要求，與同輩的同志們、朋友們共勉！

第一，我們不能忘記毛主席的“要關(guān)心國家大事”的教導(dǎo)，努力增強社會責(zé)任感意識，把他老人家開創(chuàng)的偉大事業(yè)進(jìn)行到底！也有些同志說，現(xiàn)在我們都老了，歷史的任務(wù)和責(zé)任應(yīng)該交給后幾代人啦。我們現(xiàn)在主要甚至唯一的任務(wù)就是養(yǎng)好自己的身體，多活幾年，多享幾年福。這話不完全正確。我們中的許多人都是共產(chǎn)黨員，入黨時都宣誓，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。難道我們忘記了這一誓言，半途而廢，不自覺地走脫黨脫離革命的道路嗎？

第二，我們不能忘記毛主席“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的指示，老了也要繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是促進(jìn)自身的全面發(fā)展，我們老年人也要發(fā)展提高自己。一是我們黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義和毛澤東思想，我們過去學(xué)習(xí)取得了極其偉大的成就，今后還要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡。二是今天的知識處于爆炸狀態(tài)、新知識、新觀念層出不窮。三是現(xiàn)實斗爭需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好，才能把重?fù)?dān)交給下一代，為后代做出學(xué)習(xí)工作的榜樣。四是學(xué)習(xí)也是一種修養(yǎng)，一種享受，是最高級的修養(yǎng)和享受。活到老，學(xué)到老。

第三，我們不能忘記毛主席要求我們辨別真假馬克思主義、真假社會主義的教導(dǎo)。毛主席生前一再教導(dǎo)我們，要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。我黨真懂馬列的不多。要警惕中國出修正主義。今天社會最大的思想混亂就是社會主義和資本主義的界限不清、真社會主義和假社會主義的界限不清、馬克思主義與修正主義的界限不清。而這“三個不清”是整個社會所有是非、美丑、善惡模糊、混亂、顛倒、扭曲的深層次的理論根源。學(xué)習(xí)研究馬克思主義，就必須搞清楚這三個對立的是非界限。只有搞清醒馬克思主義的本質(zhì)、社會主義的本質(zhì)、共產(chǎn)黨人真正的初心使命，才能真正做一名頭腦清醒的合格的共產(chǎn)黨員。

第四，我們不能忘記毛主席“千萬不要忘記階級斗爭”的偉大號召。中國當(dāng)今國際國內(nèi)階級斗爭仍然處在“刀光劍影”、“鼓角爭鳴”的極其尖銳激烈的大搏斗中。階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實驗仍然是共產(chǎn)黨人保持共產(chǎn)主義本色、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的唯一正確的道路。我們這一代人不能忘記年輕時代的理想，不能“慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢”，而應(yīng)該“置身秋月春風(fēng)，衣寬憔悴喜相逢”，積極投身到今天現(xiàn)實的階級斗爭的偉大實踐中去，批判和抵制資本主義、封建主義和修正主義的形形色色的錯誤思潮。把革命的接力棒順利交接給下幾代人身上，仍然需要“為著理想，勇敢前進(jìn)！”“向著勝利，勇敢前進(jìn)！前進(jìn)！”

（作者系昆侖策研究院高級研究員、教授；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)發(fā)布）