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羅斯柴爾德生物武器：“女經濟學家”
點擊：7529 作者：琉璃殿上 來源：琉璃殿中微信號 發(fā)布時間:2024-09-07 09:40:02
美國財政部長耶倫在北京邀請六位“女性經濟學家”共進晚餐，這件事雖然過去了，但有必要作為文化事件觀察一下。
長期以來，西方媒體和政治人物對中國女性問題表現出特別的“關注”，這并不是什么新鮮事。例如，《經濟學人》曾在封面文章中呼吁東亞女性進行“革命”。
有觀點認為，在一些西方媒體中，有相當數量的華裔女性記者持有反華立場。那么，這到底是怎么回事？反華的記者真的大多是女性嗎？
經濟學雜志不研究經濟，反而關注東亞女性革命。這不反常嗎？這就是掛羊頭賣狗肉的猶太顛覆雜志。當然所有的猶太主流媒體都是羊頭狗肉連鎖店，并不是只有《經濟學人》。
首先，讓我們來澄清一個廣泛存在的誤解，即反華的華裔記者是否主要是女性。在外媒中，確實有不少活躍的華裔女性記者。有一種說法認為，外媒更傾向于雇用女性記者，認為她們更容易采取激進立場，或容易崇拜權威等。
不過，這一問題需要謹慎看待。反華的女性記者數量顯得較多，可能是因為新聞行業(yè)本身的性別比例較高。
性別議題往往成為輿論焦點，外媒尤其熱衷報道與中國女性人權有關的內容。例如，《紐約時報》記者王月眉在唐山暴力事件的報道中，認為應從性別壓迫的角度解讀此事，而其他視角，包括打擊黑社會的視角，則被視為對問題的遮掩。
《經濟學人》也曾在封面文章中提出在中國發(fā)動針對家庭結構的“社會革命”，并呼吁東亞社會接受同性婚姻和外來移民。一些華裔記者在LGBT相關議題上表現出較大的關注和投入。
蔣欣是一位資深的華人記者，自1996年起開始在海外工作。在CNN網站上展示的他的熱門文章中，最早的一篇便是關于支持同性婚姻的報道。此外，他還曾采訪過著名性別研究專家李銀河。
另一位年輕記者楊澤毅，主要為《麻省理工科技評論》撰稿，同時也經營著自己的播客，該播客內容幾乎全部圍繞LGBTQ+主題，并且他在其中坦率地展示了自己的性別認同。
在政治上，女性記者似乎比男性記者更高調反華，但看似低調的男性記者某團隊也不遑多讓，通過歪曲報道新疆問題，而獲得奧斯本新聞獎和普利策新聞調查獎提名。
在西方世界主導的世界體系中，性別秩序象征著統(tǒng)治秩序，東亞男性地位被貶低，東亞女性則可以被西方接納到較高位置，成為一種“戰(zhàn)利品”。
跨國愛情電影中總是白人男性配對第三世界女性而不可以顛倒過來（想一想從西方電影《狂怒》到中國電影《黃河之戀》）。美劇中的亞裔男性總是弱小滑稽，中國武星李連杰在好萊塢電影中與其他歐美武星搭檔，卻只能出演“狗”的角色。法國電影《狂怒》把華裔未婚夫塑造成陰暗卑鄙形象，白人第三者則光鮮英武，全片合理化了白人男性與華裔女性的偷情，描述為“解放”華裔女性，等等。以此潛移默化確立西方對東方在精神和身體上的主導地位。
近年來遭到中國人批判的easy girl現象也正是這種國際秩序在性別領域的投影。
而像美英的知更鳥計劃的主要發(fā)展對象，主要是針對中國高層次女性。所謂知更鳥計劃，就是美國為了瓦解敵對國家，以認知輿論戰(zhàn)從思想上擾亂人心，由美國中央情報局及英國軍情六處而發(fā)起的“知更鳥計劃”。
它除了收買現有的記者之外，還資助各國新聞系的學生，從高校就開始培養(yǎng)。在“知更鳥計劃”的培養(yǎng)中，大量的資金進入了美國敵對國的高校。他們會瞄上一些愛慕虛榮、又有表現欲的男生和女生，資助他們在學校里就獲得一定的地位，比如做學生會的頭頭，然后給予這些人美英留學機會。學新聞及其他人文學科，這樣的學生出來之后，基本能有意進入到國家的喉舌媒體，這樣一根釘子一根釘子地嵌入到中國的輿論機構里，將其送上新聞媒體關鍵崗位，在中國內部以中國媒體為平臺，來發(fā)揮美國對華認知輿論戰(zhàn)作用，以搞亂國人思想。這些人從此聽從美國的遙控指揮，配合美國進行對華進行認知輿論戰(zhàn)，為猶太金融資本以金融殖民中國的戰(zhàn)略服務。她們這些人由于長期被洗腦西方價值觀，培養(yǎng)成了逆向民族主義者及精致利己主義者。潛伏央視20年之久的澳洲籍華裔記者，女間諜成蕾，更是造成了我國巨大政治、經濟損失。
經濟學領域先驅、美國財政部長耶倫，在北京會見了6名女性經濟學家。除了耶倫外的人員，能確定參加者只有《經濟學人》中國區(qū)總裁劉倩（圖中耶倫左側）、清華大學經濟學博士，童行書院創(chuàng)始人郝景芳（圖中耶倫右側），她更廣為人知的一個身份是著名科幻作家，寫有《北京折疊》等小說。
《北京折疊》去掉折疊的因素，
更像社會紀實諷刺小說。
《北京折疊》講述的故事并不復雜。
未來的北京因人口超負荷，
所以建筑了三個可折疊的空間。
三個空間共享48小時，一個空間開啟，另一個空間休眠關閉。
第三空間的垃圾工老刀為了養(yǎng)女學費，
幫助第二空間的研究生秦天，
送情信給第一空間女孩——銀行總裁助理依言的冒險歷程。
所謂的“后工業(yè)化時代”的階層固化的故事。
和倫敦海格特導師的工業(yè)化時代就差了一個“后”字。
作者的身份是“女經濟學家”，
英國倫敦海格特永久居民也是經濟學家。
為什么經濟學家不想著怎么搞好經濟，
而是研究階級固化，階級斗爭。
經濟學家吃飽了撐的？
其實不然，
這是服務于猶太金融集團做空社會的目標。
羅斯柴爾德就是世界最大的“大空頭”。
可是這種所謂的“后工業(yè)化”的階層固化主體在中國早就過時了。
現在中國是互聯網時代。
送快遞都用無人機了，
第一空間的人也會和快遞員打交道。
北京折疊豈不過時，
新瓶裝舊酒而已，
只不過是科幻包裝的
陳年老月餅“階級”故事。
階級斗爭文藝就是猶太人文藝，
從魏瑪德國的猶太科幻電影《大都會》，
到前幾年好萊塢獲得奧斯卡外語片獎的
韓國階級斗爭電影《寄生蟲》，
到郝景芳的《北京折疊》，
都是階級濾鏡來解構社會。
提高女性就業(yè)這個聽起來很公平正義的要求
實際上暗藏玄機
基辛格秘密報告就曾透露了
這個計劃不可告人的目的
——提高婦女就業(yè)率，
為了減少她們養(yǎng)育孩子的時間和精力。
提高婦女教育水平和社會地位
其實為了降低婦女的生育意愿
中國婦女勞動參與率很高
女性就業(yè)的壓力和生育率成反比，
實際上女性參與就業(yè)不但沒有提高工資，
反而因為就業(yè)市場的飽和而下降。
這樣反而抵消了女性就業(yè)的意義。
最后的結果只是降低了生育率。
有興趣的讀者可以閱讀精選《基辛格秘密報告》：猶太人基辛格報告：“中國不可能超過美國”！
這次在中國與耶倫一起安排飯局的美國人Julie Eadeh，她是深度參與香港動亂的心理戰(zhàn)及顛覆專家，當年港暴的主要幕后策劃及參與人，前美駐港澳總領事館政治部主管，出身心戰(zhàn)部門“民主、人權及勞工事務局”。被邀請吃飯的也都是清一色中國女性。
這些深受西方中心主義思想影響的女性記者在面對西方權威時往往表現得非常熱情。一方面，這是出于對名利的追求，另一方面，她們的思想似乎已經被深刻影響。
“6位女經濟學家”其中有兩位已經被美國推舉為“未來全球青年領袖”。這一“未來全球青年領袖”的推舉計劃，是美國推行所謂“顏色革命”戰(zhàn)略的一部分，旨在服務于其全球戰(zhàn)略利益。
美國的“未來全球青年領袖”計劃，希望在各國培養(yǎng)出更多具有影響力的公眾人物。這種做法在中國表現得尤為明顯，類似于通過特殊途徑培養(yǎng)中國內部潛在的“高層反對者”。
美國的“顏色革命”策略之一是在各個專業(yè)領域內培養(yǎng)意見領袖，利用西方在國際話語權上的優(yōu)勢，為這些人提供各種海外發(fā)展機會，包括國際獎項、外籍院士頭銜、在國際學術刊物上發(fā)表論文、獲取資助，以及為其創(chuàng)造國際合作和業(yè)務機會。然后，這些人在回國后能夠利用其國際背景和聲譽在國內領域內建立影響力，獲得話語權。
通過這些方式，美國能夠逐步影響到相關領域的決策層面，實現其戰(zhàn)略意圖。類似的策略也被用于烏克蘭，總統(tǒng)澤連斯基的崛起便是一個例子。他首先作為一名熱門電視劇的明星被包裝，然后借助其影響力成功競選總統(tǒng)，最終使烏克蘭的政策方向更符合美國的利益。
有留學經歷的，學新聞專業(yè)和經濟專業(yè)的回國女性，很可能就是CIA“知更鳥計劃”所關注的對象。
這個可不是美國和CIA的專利，而是世界上絕大多數國家的情報機關都會從事的一項基本間諜業(yè)務，少說也得有上千年的歷史了。間諜不一定就是竊取情報的，也包括操縱輿論和影響決策的。對于這類間諜，有一個專門的間諜術語叫——輿論間諜。
這種間諜雖然也是收受外國情報機關的酬金，但他們的任務不是竊取和傳遞情報，而是利用自身較高的社會地位和影響力來操縱輿論，影響本國的決策，使其有利于他暗中服務的外國這種間諜首先要有名望，比如是著名的記者、學者、專家、官員等，說的話會被別人視為權威，否則沒有意義。華裔女性記者，女經濟學者，女磚家……是重點關注的對象。
某類“美少女戰(zhàn)士”手游里面的角色讀《猶太圣經》，
情節(jié)模仿猶太公主違心侍奉波斯國王，
用來挖苦影射玩家。
此類逆向心理游戲令青少年防不勝防。
包括某款者名日本開放世界游戲
“下水道里的石像鬼幽魂”。
都是屬于這類。
猶太文化陰謀集團把女性政治玩兒出了花樣，
從女經濟學家，到電影，游戲里面的
“美少女戰(zhàn)士”角色，
都是用來操縱社會，操縱心理，詛咒玩家的工具。
一個由黑人、學生、女權主義婦女和同性戀者組成的聯盟，如今在美國以“多元文化主義”和“政治正確”著稱著稱。跟馬克思的基于經濟地位的階級斗爭論不同的是，文化馬克思主義將社會分為兩個主要群體：一個是壓迫者（男性）群體，另一個是受害者（其他）群體。他認為歷史和現實是由控制傳統(tǒng)制度的那些群體塑造的。男人和女人的社會角色是由于“壓迫者”所定義的性別差別。
“性別這個東西不是自然產生的，
并不是真實的，
而僅僅是一種“社會建構”
這個意思就是，
性別這種東西本不存在，
不過是社會壓迫者群體根據自己的需要
隨意定義的一種東西，
或者說是偏見。”
猶太法蘭克福學派是美國性別亂象的理論指導。
在文化馬克思主義工具箱里面，“女性”是和黑人，同性戀，LGBT，學生同樣好用的工具。
作者：琉璃殿上；來源： 琉璃殿中微信號
責任編輯：向太陽
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