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羅斯柴爾德生物武器：“女經(jīng)濟(jì)學(xué)家”

點(diǎn)擊：  作者：琉璃殿上    來源：琉璃殿中微信號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2024-09-07 09:40:02

 

 美國財(cái)政部長耶倫在北京邀請(qǐng)六位“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家”共進(jìn)晚餐，這件事雖然過去了，但有必要作為文化事件觀察一下。

 

長期以來，西方媒體和政治人物對(duì)中國女性問題表現(xiàn)出特別的“關(guān)注”，這并不是什么新鮮事。例如，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》曾在封面文章中呼吁東亞女性進(jìn)行“革命”。

 

有觀點(diǎn)認(rèn)為，在一些西方媒體中，有相當(dāng)數(shù)量的華裔女性記者持有反華立場(chǎng)。那么，這到底是怎么回事？反華的記者真的大多是女性嗎？

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志不研究經(jīng)濟(jì)，反而關(guān)注東亞女性革命。這不反常嗎？這就是掛羊頭賣狗肉的猶太顛覆雜志。當(dāng)然所有的猶太主流媒體都是羊頭狗肉連鎖店，并不是只有《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》。

 

首先，讓我們來澄清一個(gè)廣泛存在的誤解，即反華的華裔記者是否主要是女性。在外媒中，確實(shí)有不少活躍的華裔女性記者。有一種說法認(rèn)為，外媒更傾向于雇用女性記者，認(rèn)為她們更容易采取激進(jìn)立場(chǎng)，或容易崇拜權(quán)威等。

 

不過，這一問題需要謹(jǐn)慎看待。反華的女性記者數(shù)量顯得較多，可能是因?yàn)樾侣勑袠I(yè)本身的性別比例較高。

 

性別議題往往成為輿論焦點(diǎn)，外媒尤其熱衷報(bào)道與中國女性人權(quán)有關(guān)的內(nèi)容。例如，《紐約時(shí)報(bào)》記者王月眉在唐山暴力事件的報(bào)道中，認(rèn)為應(yīng)從性別壓迫的角度解讀此事，而其他視角，包括打擊黑社會(huì)的視角，則被視為對(duì)問題的遮掩。

 

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》也曾在封面文章中提出在中國發(fā)動(dòng)針對(duì)家庭結(jié)構(gòu)的“社會(huì)革命”，并呼吁東亞社會(huì)接受同性婚姻和外來移民。一些華裔記者在LGBT相關(guān)議題上表現(xiàn)出較大的關(guān)注和投入。

 

蔣欣是一位資深的華人記者，自1996年起開始在海外工作。在CNN網(wǎng)站上展示的他的熱門文章中，最早的一篇便是關(guān)于支持同性婚姻的報(bào)道。此外，他還曾采訪過著名性別研究專家李銀河。

 

另一位年輕記者楊澤毅，主要為《麻省理工科技評(píng)論》撰稿，同時(shí)也經(jīng)營著自己的播客，該播客內(nèi)容幾乎全部圍繞LGBTQ+主題，并且他在其中坦率地展示了自己的性別認(rèn)同。

 

 

在政治上，女性記者似乎比男性記者更高調(diào)反華，但看似低調(diào)的男性記者某團(tuán)隊(duì)也不遑多讓，通過歪曲報(bào)道新疆問題，而獲得奧斯本新聞獎(jiǎng)和普利策新聞?wù){(diào)查獎(jiǎng)提名。

 

在西方世界主導(dǎo)的世界體系中，性別秩序象征著統(tǒng)治秩序，東亞男性地位被貶低，東亞女性則可以被西方接納到較高位置，成為一種“戰(zhàn)利品”。

 

跨國愛情電影中總是白人男性配對(duì)第三世界女性而不可以顛倒過來（想一想從西方電影《狂怒》到中國電影《黃河之戀》）。美劇中的亞裔男性總是弱小滑稽，中國武星李連杰在好萊塢電影中與其他歐美武星搭檔，卻只能出演“狗”的角色。法國電影《狂怒》把華裔未婚夫塑造成陰暗卑鄙形象，白人第三者則光鮮英武，全片合理化了白人男性與華裔女性的偷情，描述為“解放”華裔女性，等等。以此潛移默化確立西方對(duì)東方在精神和身體上的主導(dǎo)地位。

 

近年來遭到中國人批判的easy girl現(xiàn)象也正是這種國際秩序在性別領(lǐng)域的投影。 

 

而像美英的知更鳥計(jì)劃的主要發(fā)展對(duì)象，主要是針對(duì)中國高層次女性。所謂知更鳥計(jì)劃，就是美國為了瓦解敵對(duì)國家，以認(rèn)知輿論戰(zhàn)從思想上擾亂人心，由美國中央情報(bào)局及英國軍情六處而發(fā)起的“知更鳥計(jì)劃”。

 

它除了收買現(xiàn)有的記者之外，還資助各國新聞系的學(xué)生，從高校就開始培養(yǎng)。在“知更鳥計(jì)劃”的培養(yǎng)中，大量的資金進(jìn)入了美國敵對(duì)國的高校。他們會(huì)瞄上一些愛慕虛榮、又有表現(xiàn)欲的男生和女生，資助他們?cè)趯W(xué)校里就獲得一定的地位，比如做學(xué)生會(huì)的頭頭，然后給予這些人美英留學(xué)機(jī)會(huì)。學(xué)新聞及其他人文學(xué)科，這樣的學(xué)生出來之后，基本能有意進(jìn)入到國家的喉舌媒體，這樣一根釘子一根釘子地嵌入到中國的輿論機(jī)構(gòu)里，將其送上新聞媒體關(guān)鍵崗位，在中國內(nèi)部以中國媒體為平臺(tái)，來發(fā)揮美國對(duì)華認(rèn)知輿論戰(zhàn)作用，以搞亂國人思想。這些人從此聽從美國的遙控指揮，配合美國進(jìn)行對(duì)華進(jìn)行認(rèn)知輿論戰(zhàn)，為猶太金融資本以金融殖民中國的戰(zhàn)略服務(wù)。她們這些人由于長期被洗腦西方價(jià)值觀，培養(yǎng)成了逆向民族主義者及精致利己主義者。潛伏央視20年之久的澳洲籍華裔記者，女間諜成蕾，更是造成了我國巨大政治、經(jīng)濟(jì)損失。

 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域先驅(qū)、美國財(cái)政部長耶倫，在北京會(huì)見了6名女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家。除了耶倫外的人員，能確定參加者只有《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》中國區(qū)總裁劉倩（圖中耶倫左側(cè)）、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，童行書院創(chuàng)始人郝景芳（圖中耶倫右側(cè)），她更廣為人知的一個(gè)身份是著名科幻作家，寫有《北京折疊》等小說。

 

《北京折疊》去掉折疊的因素，

更像社會(huì)紀(jì)實(shí)諷刺小說。

《北京折疊》講述的故事并不復(fù)雜。

未來的北京因人口超負(fù)荷，

所以建筑了三個(gè)可折疊的空間。

三個(gè)空間共享48小時(shí)，一個(gè)空間開啟，另一個(gè)空間休眠關(guān)閉。

第三空間的垃圾工老刀為了養(yǎng)女學(xué)費(fèi)，

幫助第二空間的研究生秦天，

送情信給第一空間女孩——銀行總裁助理依言的冒險(xiǎn)歷程。

所謂的“后工業(yè)化時(shí)代”的階層固化的故事。

和倫敦海格特導(dǎo)師的工業(yè)化時(shí)代就差了一個(gè)“后”字。

作者的身份是“女經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，

英國倫敦海格特永久居民也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家不想著怎么搞好經(jīng)濟(jì)，

而是研究階級(jí)固化，階級(jí)斗爭。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家吃飽了撐的？

其實(shí)不然，

這是服務(wù)于猶太金融集團(tuán)做空社會(huì)的目標(biāo)。

羅斯柴爾德就是世界最大的“大空頭”。

可是這種所謂的“后工業(yè)化”的階層固化主體在中國早就過時(shí)了。

現(xiàn)在中國是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

送快遞都用無人機(jī)了，

第一空間的人也會(huì)和快遞員打交道。

北京折疊豈不過時(shí)，

新瓶裝舊酒而已，

只不過是科幻包裝的

陳年老月餅“階級(jí)”故事。

階級(jí)斗爭文藝就是猶太人文藝，

從魏瑪?shù)聡莫q太科幻電影《大都會(huì)》，

到前幾年好萊塢獲得奧斯卡外語片獎(jiǎng)的

韓國階級(jí)斗爭電影《寄生蟲》，

到郝景芳的《北京折疊》，

都是階級(jí)濾鏡來解構(gòu)社會(huì)。

提高女性就業(yè)這個(gè)聽起來很公平正義的要求

實(shí)際上暗藏玄機(jī)

基辛格秘密報(bào)告就曾透露了

這個(gè)計(jì)劃不可告人的目的

——提高婦女就業(yè)率，

為了減少她們養(yǎng)育孩子的時(shí)間和精力。

提高婦女教育水平和社會(huì)地位

其實(shí)為了降低婦女的生育意愿

中國婦女勞動(dòng)參與率很高

女性就業(yè)的壓力和生育率成反比，

實(shí)際上女性參與就業(yè)不但沒有提高工資，

反而因?yàn)榫蜆I(yè)市場(chǎng)的飽和而下降。

這樣反而抵消了女性就業(yè)的意義。

最后的結(jié)果只是降低了生育率。

 

有興趣的讀者可以閱讀精選《基辛格秘密報(bào)告》：猶太人基辛格報(bào)告：“中國不可能超過美國”！

 

這次在中國與耶倫一起安排飯局的美國人Julie Eadeh，她是深度參與香港動(dòng)亂的心理戰(zhàn)及顛覆專家，當(dāng)年港暴的主要幕后策劃及參與人，前美駐港澳總領(lǐng)事館政治部主管，出身心戰(zhàn)部門“民主、人權(quán)及勞工事務(wù)局”。被邀請(qǐng)吃飯的也都是清一色中國女性。

 

 

 

這些深受西方中心主義思想影響的女性記者在面對(duì)西方權(quán)威時(shí)往往表現(xiàn)得非常熱情。一方面，這是出于對(duì)名利的追求，另一方面，她們的思想似乎已經(jīng)被深刻影響。

 

“6位女經(jīng)濟(jì)學(xué)家”其中有兩位已經(jīng)被美國推舉為“未來全球青年領(lǐng)袖”。這一“未來全球青年領(lǐng)袖”的推舉計(jì)劃，是美國推行所謂“顏色革命”戰(zhàn)略的一部分，旨在服務(wù)于其全球戰(zhàn)略利益。

 

美國的“未來全球青年領(lǐng)袖”計(jì)劃，希望在各國培養(yǎng)出更多具有影響力的公眾人物。這種做法在中國表現(xiàn)得尤為明顯，類似于通過特殊途徑培養(yǎng)中國內(nèi)部潛在的“高層反對(duì)者”。

 

美國的“顏色革命”策略之一是在各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)培養(yǎng)意見領(lǐng)袖，利用西方在國際話語權(quán)上的優(yōu)勢(shì)，為這些人提供各種海外發(fā)展機(jī)會(huì)，包括國際獎(jiǎng)項(xiàng)、外籍院士頭銜、在國際學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文、獲取資助，以及為其創(chuàng)造國際合作和業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)。然后，這些人在回國后能夠利用其國際背景和聲譽(yù)在國內(nèi)領(lǐng)域內(nèi)建立影響力，獲得話語權(quán)。

 

通過這些方式，美國能夠逐步影響到相關(guān)領(lǐng)域的決策層面，實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖。類似的策略也被用于烏克蘭，總統(tǒng)澤連斯基的崛起便是一個(gè)例子。他首先作為一名熱門電視劇的明星被包裝，然后借助其影響力成功競選總統(tǒng)，最終使烏克蘭的政策方向更符合美國的利益。

 

有留學(xué)經(jīng)歷的，學(xué)新聞專業(yè)和經(jīng)濟(jì)專業(yè)的回國女性，很可能就是CIA“知更鳥計(jì)劃”所關(guān)注的對(duì)象。

 

這個(gè)可不是美國和CIA的專利，而是世界上絕大多數(shù)國家的情報(bào)機(jī)關(guān)都會(huì)從事的一項(xiàng)基本間諜業(yè)務(wù)，少說也得有上千年的歷史了。間諜不一定就是竊取情報(bào)的，也包括操縱輿論和影響決策的。對(duì)于這類間諜，有一個(gè)專門的間諜術(shù)語叫——輿論間諜。

 

這種間諜雖然也是收受外國情報(bào)機(jī)關(guān)的酬金，但他們的任務(wù)不是竊取和傳遞情報(bào)，而是利用自身較高的社會(huì)地位和影響力來操縱輿論，影響本國的決策，使其有利于他暗中服務(wù)的外國這種間諜首先要有名望，比如是著名的記者、學(xué)者、專家、官員等，說的話會(huì)被別人視為權(quán)威，否則沒有意義。華裔女性記者，女經(jīng)濟(jì)學(xué)者，女磚家……是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

 

某類“美少女戰(zhàn)士”手游里面的角色讀《猶太圣經(jīng)》，

情節(jié)模仿猶太公主違心侍奉波斯國王，

用來挖苦影射玩家。

此類逆向心理游戲令青少年防不勝防。

包括某款者名日本開放世界游戲

“下水道里的石像鬼幽魂”。

都是屬于這類。

猶太文化陰謀集團(tuán)把女性政治玩兒出了花樣，

從女經(jīng)濟(jì)學(xué)家，到電影，游戲里面的

“美少女戰(zhàn)士”角色，

都是用來操縱社會(huì)，操縱心理，詛咒玩家的工具。

 

一個(gè)由黑人、學(xué)生、女權(quán)主義婦女和同性戀者組成的聯(lián)盟，如今在美國以“多元文化主義”和“政治正確”著稱著稱。跟馬克思的基于經(jīng)濟(jì)地位的階級(jí)斗爭論不同的是，文化馬克思主義將社會(huì)分為兩個(gè)主要群體：一個(gè)是壓迫者（男性）群體，另一個(gè)是受害者（其他）群體。他認(rèn)為歷史和現(xiàn)實(shí)是由控制傳統(tǒng)制度的那些群體塑造的。男人和女人的社會(huì)角色是由于“壓迫者”所定義的性別差別。

 

“性別這個(gè)東西不是自然產(chǎn)生的，

并不是真實(shí)的，

而僅僅是一種“社會(huì)建構(gòu)”

這個(gè)意思就是，

性別這種東西本不存在，

不過是社會(huì)壓迫者群體根據(jù)自己的需要

隨意定義的一種東西，

或者說是偏見。”

猶太法蘭克福學(xué)派是美國性別亂象的理論指導(dǎo)。

 

在文化馬克思主義工具箱里面，“女性”是和黑人，同性戀，LGBT，學(xué)生同樣好用的工具。

 

作者：琉璃殿上；來源： 琉璃殿中微信號(hào)