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【摘要】人類(lèi)的歷史，就是由獸性的野蠻人向現(xiàn)代的文明人進(jìn)化的歷史。毛澤東思想凝聚了人類(lèi)不同文明的價(jià)值共識(shí)，以共產(chǎn)黨人自我認(rèn)識(shí)和自我批判，最大限度地?cái)[脫獸性，去戰(zhàn)勝和制服邪惡，塑造共產(chǎn)主義新人。當(dāng)前世界百年變局加速演進(jìn)，毛澤東思想為中國(guó)為全世界人類(lèi)發(fā)展道路提供了全新選擇。

九月九日在即，偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席逝世48周年的日子，無(wú)盡的思念啊！寫(xiě)一篇與往年不同標(biāo)題的文章，匯入互聯(lián)網(wǎng)呼喚毛澤東的社會(huì)思潮，愿激流里有我涌起的一朵浪花。

本文從60年前蘇聯(lián)發(fā)生的一件事寫(xiě)起。勃列日涅夫是個(gè)孝子，1964年10月16日當(dāng)上蘇共總書(shū)記后，把母親接到他入住的克里姆林宮豪華別墅。老太太被眼前從未見(jiàn)過(guò)的富麗堂皇驚呆了，竟問(wèn)兒子：“共產(chǎn)黨來(lái)了你怎么辦啊？”

那位老太太母隨子貴，成了盡享奢華的人上人，到死時(shí)所擔(dān)憂的是共產(chǎn)黨還沒(méi)來(lái)算賬。其子身后的克里姆林宮幾易其主（安德羅波夫、契爾年科、戈?duì)柊蛦谭颍礁晔蠒r(shí)，他以“新思維”改革，徹底把蘇共解散，倒向資本主義社會(huì)。東歐那些插著共產(chǎn)黨旗幟的國(guó)家，也隨著一陣風(fēng)似的紛紛落地。如今60年過(guò)去，未見(jiàn)共產(chǎn)黨再回到克里姆林宮，也未見(jiàn)東歐紅旗再現(xiàn)。

60年是一個(gè)輪回！

60年地球上發(fā)生了多少滄桑巨變！

回望這60年的中國(guó)共產(chǎn)黨，從開(kāi)辟社會(huì)主義道路的毛澤東時(shí)代，轉(zhuǎn)向40多年的改革開(kāi)放。如今在互聯(lián)網(wǎng)上，頻繁出現(xiàn)“我胡漢三又回來(lái)啦”的搞笑視頻。不知為什么，我每見(jiàn)此視頻，便與勃列日涅夫母親“共產(chǎn)黨來(lái)了你怎么辦啊”的鏡頭重疊在一起，還有抖音上“夜半三更喲盼天明，寒冬臘月呀盼春風(fēng)”的悲歌此起彼伏。特別是“毛主席，您快回來(lái)吧”的呼聲，一浪高一浪地撞擊人心。這些相距遙遠(yuǎn)，不同國(guó)家不同時(shí)期的鏡頭，蒙太奇似地閃閃相聯(lián)，我覺(jué)得這其中必有著某種聯(lián)系。長(zhǎng)時(shí)間的苦苦思索，有了以下的個(gè)人見(jiàn)解：

勃列日涅夫的母親心里似乎明白，共產(chǎn)黨遲早有一天會(huì)回來(lái)的，一旦共產(chǎn)黨回來(lái)了，就不允許他們繼續(xù)騎在勞動(dòng)人民頭上作威作福了。所以，她潛意識(shí)地問(wèn)了一句“共產(chǎn)黨來(lái)了你怎么辦啊”，道出了共產(chǎn)主義叛徒們內(nèi)心深處的心病。他們最怕聽(tīng)到“最可恨那些那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉，一旦把他們消滅干凈，鮮紅的太陽(yáng)照遍全球”的《國(guó)際歌》。為什么歌詞中把剝削者們稱(chēng)為毒蛇猛獸？恩格斯一語(yǔ)道破天機(jī)，他說(shuō)：“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)，已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”人類(lèi)剝削者們之所以被冠以毒蛇猛獸的惡名，歸根結(jié)蒂是他們獸性大于了人性。

獸性的本質(zhì)是原始的，深深的埋藏在每一個(gè)人的意識(shí)深處。對(duì)財(cái)色名利有著強(qiáng)烈占有欲和享受的快感，既不考慮可能不可能，更不考慮應(yīng)該不應(yīng)該。人身上的獸性沒(méi)有道德觀念，既是創(chuàng)造和奮斗的動(dòng)力，也是制造罪惡的根源。

最初的人類(lèi)祖先與其他動(dòng)物無(wú)異，在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界中，異類(lèi)動(dòng)物之間活捕生吃，同類(lèi)動(dòng)物之間也有互相殘殺。人類(lèi)的童年“只幾個(gè)石頭磨過(guò)”，與獸類(lèi)揖別，在幾萬(wàn)年前，遍布了這個(gè)地球。在數(shù)千年前發(fā)明了文字和貨幣，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的篇章。人類(lèi)的農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)的不僅僅是糧食，更重要的是因播種建立了村莊，村莊大了成為城鎮(zhèn)，而城鎮(zhèn)發(fā)展成了城市，城市崛起的地方就產(chǎn)生了國(guó)家，有的人當(dāng)上了戰(zhàn)士，有的人當(dāng)鐵匠，有的人當(dāng)教父，有的人當(dāng)了部落首領(lǐng)，乃至國(guó)王。一個(gè)人的力量被群體放大，與無(wú)數(shù)陌生人合作，可以為某個(gè)想法去共同奮斗，去團(tuán)結(jié)協(xié)助，去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，進(jìn)而逐漸成為了地球上的霸主。

人類(lèi)起源至今沒(méi)有合理的解釋。隨著現(xiàn)代考古和科技進(jìn)步，人類(lèi)進(jìn)化的迷團(tuán)逐漸清晰，達(dá)爾文的進(jìn)化論受到越來(lái)越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。有一點(diǎn)是可以肯定的，人是動(dòng)物界的一種。在我們地球上，人類(lèi)社會(huì)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和對(duì)立面社會(huì)主義社會(huì)，目前正向共產(chǎn)主義（社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段）過(guò)渡。在這個(gè)過(guò)渡階段，人類(lèi)并沒(méi)有完全消除獸性，才出現(xiàn)了歐美自私掠奪型的資本主義社會(huì)模式，才出現(xiàn)了蘇共集體背叛了共產(chǎn)主義道路和東歐劇變，才出現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放中響亮的口號(hào)“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”。

貓本獸類(lèi)，開(kāi)發(fā)貓的獸性搞改革開(kāi)放，于是出現(xiàn)了八仙過(guò)海、各顯其能的所謂“好貓”。請(qǐng)看靠詐騙成為2017年中國(guó)首富的許家印，竟頭戴“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“中國(guó)最具社會(huì)責(zé)任企業(yè)家”、“優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者”、“中國(guó)杰出貢獻(xiàn)企業(yè)家”等諸多桂冠登上了天安門(mén)。還有侵吞國(guó)有資產(chǎn)的柳“教父”，不僅評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”，還是多屆黨代表、人大代表，被授予“改革先鋒”稱(chēng)號(hào)；巧取豪奪的資本大佬馬“爸爸”，也獲“改革先鋒”殊榮。再看周永康、郭伯雄、李尚福這些腐敗透頂?shù)狞h政軍高官個(gè)個(gè)都張開(kāi)血盆大口，還有軍中大老虎房峰輝，用軍費(fèi)為自己修的“將軍府”防彈防核爆，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。上梁不正下梁歪，出現(xiàn)了世所罕見(jiàn)的貪腐遍地、冤情遍地、黃賭毒遍地的世道景象。這說(shuō)明人的獸性發(fā)作起來(lái)如野火，不抑則燎原；如洪水，不止則滔天。

人類(lèi)從原始社會(huì)的狩獵采集階段到現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)科技文明一路走來(lái)，雖然在各個(gè)方面都展現(xiàn)出驚人的進(jìn)步和發(fā)展，卻一直面臨這樣一個(gè)獸性發(fā)作的問(wèn)題。到了現(xiàn)代文明的社會(huì)還學(xué)黑貓白貓抓老鼠。

人類(lèi)的歷史，就是由獸性的野蠻人向現(xiàn)代的文明人進(jìn)化的歷史。古代人類(lèi)的圖騰和神像大多是人面獸身，如古埃及守護(hù)神瓦吉特是人首蛇身，印度河神那伽也是人首蛇身，中國(guó)女?huà)z人首蛇身，中國(guó)大清的龍旗，斯里蘭卡、不丹、阿爾巴尼亞、埃及、墨西哥、伊朗、保加利亞、西班牙、秘魯?shù)葒?guó)家的國(guó)旗上都有動(dòng)物圖案。古希臘人在愛(ài)琴海之濱的阿波羅神殿上早就刻下認(rèn)識(shí)你自己，我國(guó)古代的老子在竹帛上寫(xiě)下自知者明，人類(lèi)對(duì)人性的探索可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)卻收效甚微，總是在強(qiáng)者生存弱肉強(qiáng)食的叢林里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，走不出少數(shù)富人剝削大多數(shù)窮人的圈子。直到現(xiàn)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，人類(lèi)才開(kāi)始正視自己身上的丑惡和獸性。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，要奪回勞動(dòng)果實(shí)，才出現(xiàn)了鐮刀和錘子的旗幟，標(biāo)志著人類(lèi)才開(kāi)始正視自己身上的丑惡和獸性。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，有時(shí)會(huì)跌入低谷，有時(shí)要拐幾個(gè)彎，甚至出現(xiàn)一段逆流。青山遮不住，畢竟東流去，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，把馬列主義的原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出人類(lèi)思想史上最壯麗的日出——毛澤東思想，以共產(chǎn)黨人自我認(rèn)識(shí)和自我批判，最大限度地?cái)[脫獸性，去戰(zhàn)勝和制服邪惡，塑造共產(chǎn)主義新人走向燦爛的新文明。

人類(lèi)的進(jìn)化分兩步走，第一步是體質(zhì)的進(jìn)化，第二步是心靈的進(jìn)化。人類(lèi)完成體質(zhì)的進(jìn)化，據(jù)說(shuō)用了上百萬(wàn)年，但直至今天，我們還沒(méi)有完成心靈的進(jìn)化，仍處在一個(gè)“半人半獸時(shí)代”。人們每天打開(kāi)手機(jī)瀏覽時(shí)，相當(dāng)比例的新聞都是這個(gè)貪官貪了多少億，那個(gè)老總侵吞國(guó)有資產(chǎn)多少億，又出什么緋聞了，或哪里殺人了……這兩天萬(wàn)年縣官場(chǎng)丑聞，在網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓天下人圍觀官場(chǎng)上這些在臺(tái)上高喊著“不忘初心”的黨員干部，偽裝得有模有樣，私下里現(xiàn)了原形乃人面獸心。人們對(duì)這些司空見(jiàn)慣的腐敗現(xiàn)像，常用“衣冠禽獸”咒罵這些無(wú)恥之徒。從人類(lèi)的進(jìn)化來(lái)看，這些共產(chǎn)主義的叛徒們確實(shí)禽獸不如！

但我們不能眼睜睜地看著這些“衣冠禽獸”翻來(lái)覆去地“你方唱罷我登場(chǎng)”，不能眼睜睜地看著“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”的惡作劇繼續(xù)上演，這是不人道的。我們不能眼睜睜地看著所謂“先富”起來(lái)的少數(shù)人繼續(xù)推進(jìn)兩極分化，如果這種貧富懸殊狀況在改革開(kāi)放四十多年后仍然繼續(xù)視為合理，繼續(xù)正常化、擴(kuò)大化，能說(shuō)你是社會(huì)主義制度嗎？面對(duì)這種畸形發(fā)展的社會(huì)頑癥，難道就沒(méi)有良藥可醫(yī)嗎？

有！互聯(lián)網(wǎng)上有數(shù)不清的好文章，抖音上有看不完的好視頻，都是有良知的正義學(xué)者和民眾，紛紛發(fā)聲懷念毛主席，強(qiáng)烈要求重新回到那個(gè)全國(guó)黨政軍民一條心、一根藤、一股勁的純正、公平、充滿希望和朝氣的社會(huì)主義道路。

改地?fù)Q天的毛澤東時(shí)代，劈開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的天地！建立起農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)群眾集體所有制和工業(yè)的有計(jì)劃的全民所有制，讓共產(chǎn)主義在中國(guó)大地生根發(fā)芽。

改地?fù)Q天的毛澤東時(shí)代，劈開(kāi)人靈魂深處的天地！毛澤東思想把共產(chǎn)主義的信仰注入到人民的靈魂深處，干部隊(duì)伍里焦裕祿多，工人隊(duì)伍里王進(jìn)喜多，農(nóng)民隊(duì)伍里陳永貴多，解放軍隊(duì)伍里雷鋒多，醫(yī)療隊(duì)伍里白求恩多，教育隊(duì)伍里紅色園丁多。這些榜樣帶動(dòng)起各行各業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)主義新人，讓人心中的真善美得到了最燦爛的展現(xiàn)。

改地?fù)Q天的毛澤東時(shí)代，在中國(guó)確實(shí)存在過(guò)。這些年被模糊了本來(lái)面目，毛澤東時(shí)代的人今還在、事尚存，我就是毛澤東時(shí)代1969年入黨的中共黨員，我們這一代可為人證。

1966年12月，我看到《毛主席語(yǔ)錄》再版前言：“毛澤東同志是當(dāng)代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。毛澤東思想是在帝國(guó)主義走向全面崩潰，社會(huì)主義走向全世界勝利的時(shí)代的馬克思列寧主義。毛澤東思想是反對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)大的思想武器，是反對(duì)修正主義和教條主義的強(qiáng)大的思想武器。毛澤東思想是全黨、全軍和全國(guó)一切工作的指導(dǎo)方針。”那時(shí)我小學(xué)剛畢業(yè)，對(duì)這段話雖然似懂非懂，卻牢記心上倒背如流。如今58年過(guò)去，特別是經(jīng)歷了40多年改革開(kāi)放，越來(lái)越深刻地領(lǐng)悟出這是一條顛撲不破的真理。

從遠(yuǎn)古的大同理想到托馬斯·莫爾的《烏托邦》，從馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》到李大釗的《我的馬克思主義觀》，毛澤東吸收了世界上各種文明形態(tài)的精華，創(chuàng)立了一種人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的思想體系——毛澤東思想，從宏觀到微觀包羅萬(wàn)象，所具有的人道而又浪漫的理想主義思維模式和人類(lèi)生存模式，代表著當(dāng)今世界人類(lèi)文明境界上所能達(dá)到的最高度。如廣為人知的“為人民服務(wù)”，“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！”再如，“我們大家要學(xué)習(xí)他（白求恩）毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”還有“要斗私批修”等等。都闡述了做人的一般道理，倡導(dǎo)了起碼的、值得堅(jiān)持的公德和道義。

毛澤東思想的核心是“人民”二字，毛澤東思想的精華是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命。為避免蘇聯(lián)共產(chǎn)黨變修在中國(guó)發(fā)生，從1963年9月到1964年7月對(duì)蘇共二十大以來(lái)的修正主義路線發(fā)表了不僅聞名一時(shí)而且影響深遠(yuǎn)的“九評(píng)“，標(biāo)題和內(nèi)容幾乎都由毛主席親自定稿，明確地劃清了中共與蘇共的界線，也向全黨發(fā)出反修防修的警示。為防止和平演變，他最后不得不以晚年最大的勇氣和毅力，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)史無(wú)前例的大革命，號(hào)召群眾向自己黨政機(jī)構(gòu)里走資本主義道路的傾向及勢(shì)力造反。當(dāng)時(shí)敵對(duì)的美國(guó)也被這轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)搞蒙了，急切地想知道毛主席究竟要干什么？以調(diào)整對(duì)策。他們秘密地找到在香港的張國(guó)燾采訪。張國(guó)燾說(shuō)，“一方面毛澤東對(duì)歷史周期的考慮，這是哲學(xué)上的思考。二是對(duì)權(quán)力的考慮，第一種考慮是主要的。”叛黨的張國(guó)燾出人意料地對(duì)毛主席給予了很高的評(píng)價(jià)。他表示“毛澤東有著一種非凡的人格魅力，對(duì)公平有著天生的責(zé)任和渴望，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)走向不平衡，公平變得越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，他會(huì)心急，會(huì)想盡一切辦法來(lái)扭轉(zhuǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)常規(guī)的手段不能實(shí)現(xiàn)，最后采用非常激烈的非常規(guī)方式來(lái)扭轉(zhuǎn)一切。本質(zhì)上就是他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的要防止中國(guó)出現(xiàn)修正主義。”

1975年2月18日，毛主席提出：“總而言之，中國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制，按勞分配， 貨幣交換， 這些跟舊社會(huì)沒(méi)有多少差別。所不同的是所有制變更了。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等。這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下加以限制。”（《毛澤東年譜》）

毛主席早就預(yù)料到“少則幾年，十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)……整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。請(qǐng)同志們想一想，這是一種多么危險(xiǎn)的情景啊！”（《給〈一批干部參加勞動(dòng)的材料〉長(zhǎng)篇批語(yǔ)》）

毛主席發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)后，就變成有產(chǎn)階級(jí)了，擁有了國(guó)家所有的資源，今后如何走社會(huì)主義道路？就必須在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命，才能防止蘇聯(lián)修正主義在中國(guó)重演。

我們這一代人，有幸領(lǐng)略和體驗(yàn)了當(dāng)年走毛主席“五七指示”的共產(chǎn)主義道路。今天的我們，每當(dāng)想起毛主席，就能深深感受到他領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)的一個(gè)人人公平社會(huì)的偉大時(shí)代。我們?yōu)橛H歷過(guò)這個(gè)時(shí)代而自豪！

如今，十年文革在官方文件里全面否定了，但在群眾的評(píng)說(shuō)和學(xué)者們對(duì)此歷史現(xiàn)象的觀察和研究中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)。我們今天回過(guò)頭來(lái)看蘇聯(lián)解體和東歐劇變，這些國(guó)家復(fù)辟資本主義后，人均壽命一下子減少了10歲，僅這一點(diǎn)，說(shuō)明了他們今不如昔。回過(guò)頭來(lái)看，中國(guó)改革開(kāi)放40多年，摸石頭過(guò)河確已走到盡頭，那些封資修舊文化死灰復(fù)燃，“人吃人”世道景象再次輪回，讓我們回想起毛主席“整黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”、“走資派還在走”等論斷，與這些年官場(chǎng)貪腐成災(zāi)、前腐后繼的現(xiàn)實(shí)核對(duì)，才醒悟毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論乃是毛澤東思想的精華。

習(xí)近平總書(shū)記在上海合作組織第二十次會(huì)議講話指出：“當(dāng)前世界百年變局加速演進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)又一次站在歷史的十字路口。”

在這十字路口上，我們看到最近《人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)文介紹英國(guó)官員公布個(gè)人財(cái)產(chǎn)的歷史已有330多年了，世界上現(xiàn)有150多個(gè)國(guó)家實(shí)行。其實(shí)，早在100多年前的中國(guó)北洋政府，也就搞了官員財(cái)產(chǎn)公示制度。雖然那時(shí)軍閥割據(jù)、戰(zhàn)禍連連，老百姓苦不堪言，內(nèi)閣走馬燈似的變換，但在財(cái)產(chǎn)公開(kāi)上仍能裝模作樣依律而行。而今中國(guó)官場(chǎng)腐敗積重難返，如何“自我革命”？是否也該由此受點(diǎn)啟發(fā)、有點(diǎn)觸動(dòng)呢？

我們?cè)谶@十字路口上，看到還沒(méi)解放的中國(guó)臺(tái)灣創(chuàng)造了“全球第一”的醫(yī)保體系，而我們大陸的醫(yī)保還差距明顯。還看到這兩天美國(guó)副總統(tǒng)哈里斯在競(jìng)選總統(tǒng)演說(shuō)中講道：“為人民服務(wù)，關(guān)愛(ài)民生不分國(guó)界”，并說(shuō)“去投資中國(guó)的醫(yī)院吧，哪里是全球最賺錢(qián)的地方。”

我們?cè)谶@十字路口上，看到日本在偷偷地搞社會(huì)主義，在不少方面比我們還社會(huì)主義（來(lái)自“東坡”抖音）。日本有200多所高校成立了“毛澤東思想研究會(huì)”，一個(gè)宣傳毛澤東思想的雜志《赤旗》常年熱銷(xiāo)。日本出版《毛澤東選集》的暢銷(xiāo)量世界第一。

我們?cè)谶@十字路口上，也看到了新加坡新任總理黃循財(cái)在就職典禮上，用純正的華語(yǔ)說(shuō)出“為人民服務(wù)”。看到了前美國(guó)總統(tǒng)特朗普在一次演說(shuō)中稱(chēng)美國(guó)將要“跳過(guò)社會(huì)主義階段，直接進(jìn)入共產(chǎn)主義！”……這些與我們對(duì)立面的資本主義國(guó)家甚至有些敵對(duì)國(guó)家，出現(xiàn)了一個(gè)反中反共不反毛的奇特現(xiàn)象。

有關(guān)布什、克林頓、奧巴馬、普京、默克爾、布托等各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人贊頌毛主席的言論廣為人知，我在此無(wú)須重復(fù)。再看去年四月由歐州和拉丁美州十四個(gè)國(guó)家共產(chǎn)黨組織聯(lián)合發(fā)起成立了“國(guó)際共產(chǎn)聯(lián)盟”，確定把毛主義做為世界革命的唯一指導(dǎo)思想。今年2月26日，美國(guó)共產(chǎn)黨成立，宣布：只有一個(gè)解決辦法，那就是共產(chǎn)主義革命。這說(shuō)明毛澤東思想已超越了不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、超越了社會(huì)制度和歷史文化差異，凝聚了人類(lèi)不同文明的價(jià)值共識(shí)，成為各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念。

站在中國(guó)看世界，毛澤東思想正在影響著和改變著百年變局。在社會(huì)主義與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與搏斗中出現(xiàn)的修正主義，不僅是對(duì)共產(chǎn)主義的背叛，更是人性向獸性的大滑坡，比資本主義更壞、更落后、更獸性、更丑惡，因而更反動(dòng)。毛主席“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。”他離世前為后人筑起反修防修、在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政下繼續(xù)革命理論的燈塔，為中國(guó)為全世界人類(lèi)發(fā)展道路提供了全新的選擇。

毛主席指出：“從遠(yuǎn)古以來(lái)，人類(lèi)一直沒(méi)有什么社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展應(yīng)該有個(gè)遠(yuǎn)景計(jì)劃，這才是人類(lèi)文明。我們講的人類(lèi)文明，是共產(chǎn)主義。”（《戚本禹回憶錄（下）》396頁(yè)）毛澤東思想就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大遠(yuǎn)景計(jì)劃的路線圖。

本文開(kāi)頭從勃列日涅夫母親60年前所問(wèn)“共產(chǎn)黨來(lái)了你怎么辦啊”寫(xiě)起，綜上所述，作為回答：共產(chǎn)黨一定會(huì)回來(lái)的。共產(chǎn)黨回來(lái)，必定是“一切歸勞動(dòng)者所有，那能容得寄生蟲(chóng)”！今后回來(lái)的共產(chǎn)黨，必定是毛澤東思想武裝的反修防修的共產(chǎn)黨。

我們這輩人的經(jīng)歷，看到了尋常時(shí)代所無(wú)以體會(huì)的東西。我寫(xiě)的都是自己做為社會(huì)最底層人生活的真實(shí)感受和向往。人在最底層也有個(gè)好處，就是無(wú)論從哪個(gè)方向努力，都是向上的。我對(duì)辭去縣委書(shū)記的陳行甲肅然起敬，他說(shuō)：“我恥于在貧困的土地上錦衣玉食。做一個(gè)有信仰的人，我感覺(jué)活的才有力量。”這話激起許多人的共鳴。人與野獸很大的一個(gè)區(qū)別是講信仰，信仰使人進(jìn)步，獸性使人落后。做一個(gè)有信仰的人吧，我們社會(huì)底層人的信仰是——毛澤東思想。

借用哥倫比亞共和國(guó)總統(tǒng)古斯塔沃·佩特羅·烏雷戈去年10月25日上午，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)到毛主席紀(jì)念堂瞻仰的留言，作為本文的尾聲：

“我15歲時(shí)讀到了毛澤東，他的五篇哲學(xué)論文和他的矛盾研究。生命和歷史始終流動(dòng)。您在全世界的年輕人中播撒下理想，并為您的人民在地球上變得偉大開(kāi)辟了道路，偉大的指揮官。歷史仍在繼續(xù)，沖突可能使我們陷入人類(lèi)滅絕的境地，今天它要么是資本，要么是生命。為了生命，我們正在進(jìn)行‘偉大的進(jìn)軍’！”

謹(jǐn)以此文，懷念毛主席逝世48周年！

（來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）