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胡懋仁｜中國人的集體主義精神比不過印度人嗎?

點擊：4275 作者：胡懋仁來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-10-07 17:34:09

網上有一篇文章，說中國不是很講集體主義的嗎? 可是在美國，印度人或者印度裔比起華人或者華裔來，似乎更加抱團。這篇文章的意思是，中國人的集體主義比不了印度人的集體主義。當然，可能由于這篇文章的篇幅所限，沒有來得及進一步展開來討論這個問題。另外，網上還有一些文章，說華人、華裔在美國混得沒有印度人或者印度裔混得好。而且說這是一個不爭的事實。

對這個問題，我沒有研究過，也沒有思考過。但是有一個問題我以為是很明確的。從某種意義上說，跑到美國或者其他西方國家的華人，主要都是為了自己的某個目標而走出去的。他們每個人的目標都不一樣。所以在那樣的環境里，中國人是否抱團，是否發揮什么集體主義，似乎沒有太多的必要性。而所謂印度人，雖然也都帶著自己的目標走出印度，來到美國。但是他們似乎更愿意通過抱團，通過互相提攜，來讓大家都能混得更好一些。至于為什么印度人能這么做，而中國人不能這么做。這可能也需要一個更為深入的研究才有可能找到某種答案。

這種現象至少說明了這樣一個問題，對中國人來說，如果沒有一個共同的目標，中國人是很難真正抱團，或者很難真正實現某種程度的團結，更不用說發揚什么集體主義的精神了。其實，作為中國人，如果具有較強的記憶力，那么就會知道，所謂集體主義的觀念，只有在中國共產黨的領導下，在中國革命的進程中，在中國社會主義的革命與建設的進程中，才有其真正的地位，才能發揮其真正的作用。

沒有中國共產黨的領導，中國人就是一盤散沙。沒有人能否定這一點。那些走出國門的人，不具備這樣的條件，所以在那些中國人當中，出現一盤散沙的情況也就具有某種必然性。有些在國外的中國人能夠表現出某些明確的、具有較強組織性的愛國主義行為，往往是在當地中國駐外的使領館的領導下，才能采取那樣一種行動。如在2008年北京奧運會開幕之前，奧運火炬在世界各地傳遞。在這個過程中，這種活動遭到當地反華勢力的阻礙與破壞。而廣大中國留學生組織起來，而且行動起來，與這樣的反華行為開展激烈的斗爭。在這場斗爭的過程中，如果沒有中國使領館的領導和組織，舉行這樣的活動是不可能的。中國使領館的組織和領導，就是代表著中國共產黨的組織和領導。

我們的黨，最懂得也最了解中國人民的根本利益之所在。為了實現和保護中國人民的根本利益，我們的黨總是能夠提出最符合人民利益的政策與措施，來實現中國人民的利益，保護中國人民的利益。在這種情況下，中國人民當然會支持和擁護中國共產黨的領導，自然也就贊同在中國共產黨的領導和組織之下，為實現中國人民的利益而團結起來，共同奮斗。這就是中國人民集體主義精神的重要來源。

集體主義的基礎是共同的利益，為了實現共同的利益，必須團結起來共同奮斗。沒有集體主義，就形成不了強大的力量，就不能發揮巨大的作用。這樣的團結，這樣組織起來的強大力量，只有在中國共產黨的領導之下，才有可能成為現實。

有些在海外發表的文章說，不是說，中國強大了，在海外的中國人就會受到更多的尊重。可是為什么今天在海外的中國人，得到發展的機會還是不如印度人。印度不是沒有中國強大嗎? 可是為什么中國人與印度人得到的待遇會有如此之大的不同? 如果說，今天的中國沒有足夠的強大，那么在海外的中國人所遭受到的境遇只能更加悲慘。現在之所以外國人還不得不尊重那些海外的中國人，還是因為在海外的中國人，有中國駐外的使領館在維護著那些在海外的中國人的權利和利益。這個事實是大家都看得見的。至于說為什么華人混得不如印度人混得好，那原因就要復雜得多。

在文化方面，印度的政治制度與意識形態與西方幾乎完全一樣。他們在這個方面沒有任何差異和距離。雖然印度也說他們有自己的文明，而且他們的文明又如何古老，但是在現實中，那些走出自家國門而來到西方的印度人，在很多方面都能與西方社會很快實現融合。而中國人顯然與印度人有很大的不同。在西方人眼里，印度人是自己人，而中國人不是他們的自己人。拿破侖所說，中國是一只睡獅，最好不要讓它醒過來。拿破侖的這個觀點，至今還在影響著今天的西方人。特朗普擔任美國總統時期的美國國務院的一個官員斯金納，自己還是一句非洲裔，卻說，中國文明與西方文明完全不是一回事。他們與中國的競爭就兩種完全不同文明之間的競爭。而對于印度，甚至對于俄羅斯，他們都不會說這樣的話。這就表明，在西方列強眼里，中國永遠是一個異類。那些潤到美國的中國人，再怎么對美國示好，再怎么表現要對美國表示臣服，美國依然把你看成異類。這根本就是無法改變的。從這個意義上說，中國人在美國混得沒有印度人混得好，簡直就是再正常不過的事。

在八十年代以后，有不少中國的名校畢業的高智商的畢業生，來到美國讀了博士，拿到了很多美國高校或者研究機構的offer，工作很體面，收入也很高。而且在不長的時間都買到了美國的大house。在很多人看來，他們就是成功者。但是他們不會想到，在美國今天視中國為仇敵的情況下，這些一直在為美國做出貢獻的高級知識分子，居然也會受到美國的排擠和迫害。這到底是為什么? 那些在美國工作和生活了幾十年的高級知識分子們想不通。他們會感覺很委屈，也很不理解。其實問題沒有這么復雜。在美國人眼里，他們說到底還是中國人，而對于中國人，美國人連一天真正的信任都沒有給過他們。除非你像余茂春那樣的人，為了巴結美國，出賣中國的利益，死活都不要臉了。就是這樣的無恥之徒，真正賞識他們這一類人的美國人也幾乎一個沒有。即便是像蓬佩奧這樣的美國政府高官，表面上對余茂春勾肩搭背，稱兄道弟，看上去很熱乎，但是他們對于余茂春也只是利用而已，而在骨子里，美國人對于他們絕對沒有什么真正的信任，更不存在什么真正的尊重。一個賣國求榮的家伙，在哪個國家都不可能得到真正的信任和重用。

據說，印度人比中國人在美國混得好，還有一個因素。由于印度上千年的種姓制度，低種姓的人沒有任何機會改變自身的命運，所以他們干脆就認命了，安于自身所處的現狀。因此，印度人就沒有所謂王候將相，寧有種乎的觀念。印度社會中低階層的人，幾乎沒有人要超越這樣的天花板，要坐到社會階層的高位上去。而中國人據說就不會這樣。如果在美國，你作為中國人成為公司中的主管，在我的上面領導著我，那么我有一天就想著要取代你的位置，反過來去領導你。所以，在美國社會那樣的環境里，中國某些人這樣的觀念也導致人們都只是為了個人的目的而孤軍奮戰，而無法實現真正的團結。

中國人之間的競爭如果在國內，只要遵守規則，遵守法律，沒有什么不可以。人才遴選的過程總是要優勝劣汰。但是只要大家都為了實現一個共同的目標，公平競爭，遵紀守法，那么發揮集體主義精神，發揮團結友愛的精神并不是一件做不到的事。競爭中總會有勝利者，也有失敗者。這都很正常。假如你在這個方面競爭失利，不等于你這個人就一無是處。你仍然可以發揮自己的優勢和長處，在其他的方面展示自己的能力，也能夠在其他領域的競爭中取得成功。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）

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