華龍：“比較優(yōu)勢論”是誕生在“海市蜃樓”里的理論
點擊： 作者：華龍 來源：紅色文化網(wǎng)微信號 發(fā)布時間:2024-11-15 11:51:35
在把“全球化”、“自由貿易”、“自由市場”大力推銷給各個目標國家中，西方掌控的話語權武器庫里配備著“貿易利得”、“比較優(yōu)勢論”等一整套西方經(jīng)濟學理論工具。
“比較優(yōu)勢論”是西方經(jīng)濟學主導諸多發(fā)展中國家經(jīng)濟政策及社會發(fā)展導向的一個著名理論，由十九世紀的英國人大衛(wèi)·李嘉圖提出，如今已成為經(jīng)濟學課堂上必不可少的授課內容。李嘉圖本人是個富有的股票經(jīng)紀人，做過議員。他被捧上西方經(jīng)濟學的圣壇，多基于其提出的“比較優(yōu)勢論”。
根據(jù)亞當·斯密，若每個國家專門從事自己最有優(yōu)勢的產品生產，用自己的產品去交換其他物品，大家就都會得利了。這是古典經(jīng)濟學中的“絕對優(yōu)勢”論。
這個理論被李嘉圖的“比較優(yōu)勢論”進一步擴充。李嘉圖提出，可使一個國家獲益的不僅是這個國家在擁有絕對優(yōu)勢的那些產品上專業(yè)化，也在該國擁有相對優(yōu)勢的產品上專業(yè)化。西方版式的“貿易自由化”、“全球化”的推銷者們常向公眾如此解釋：依照“比較優(yōu)勢論”制定的經(jīng)濟發(fā)展政策會將一國的有限資源從效率低的領域轉移到效率高的領域，如此可增加這個國家的收入。
從表面上看，這個理論似乎沒有什么不對的，聽起來頭頭是道，可以洋洋灑灑地寫一大部書。它只有一個漏洞：從未在現(xiàn)實世界中被明確證明過。
傳統(tǒng)的“比較優(yōu)勢”分析往往聚焦于生產技術、自然條件、個人偏好、生產力、經(jīng)濟規(guī)模等相關因素，這一切常被視為靜止不動甚至是被上帝賦予的。李嘉圖的“比較優(yōu)勢論”也如此基于一個完全不現(xiàn)實的虛擬假設：“世界是靜態(tài)恒常的”。
作為這個理論的前提條件，李嘉圖提出了一系列假設，如只考慮兩個國家和兩種商品、只有一種要素投入、所有的勞動都同質、生產成本恒定不變、不計交易和運輸費用、收入分配沒有變化、生產要素與商品市場是完全競爭的市場、要素在一國內可以自由流動但是在國際間不流動、沒有關稅或影響國際貿易自由進行的其他壁壘、不存在技術進步和經(jīng)濟發(fā)展，等等。
這根本不是人類生存的現(xiàn)實世界!人類不可能生活在一個靜止恒定、被降維到二維世界的海市蜃樓中。
經(jīng)濟學的“骯臟的小秘密”
根據(jù)這類旨在推動西方版式“自由貿易”的正統(tǒng)經(jīng)濟學理論，貿易對所有參與方都有利，“保護主義”則被視為是降低效率、減少財富的手段。這類說辭大體上是把兩個命題合為一體，一個是每個國家都有“比較優(yōu)勢”產品出口，另一個是在這些領域進行專業(yè)化生產與出口會給這個國家?guī)?ldquo;貿易利得”。在現(xiàn)實世界里，這兩個命題都建立在不堪一擊的脆弱根基上，與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，也忽略了一系列至關重要的問題，如權力的不平衡、技術壟斷、什么人在制訂游戲規(guī)則、經(jīng)濟與政治、軍事的一體化等等。種種新一代“比較優(yōu)勢論”的誕生，都沒有從本質上改變這個本質問題。
二十世紀三十年代，“比較優(yōu)勢”論中最著名的理論之一開始盛行，即由瑞典經(jīng)濟學家赫克歇爾和俄林提出的“資源稟賦論”(H—O原理)，基于資源稟賦他們提出了一個假說：人力資源豐富的國家會在人工密集型產品上擁有“比較優(yōu)勢”，并會從這些產品出口獲益。
這也成為數(shù)億中國襯衫換一架波音飛機的“理論證明”，或確切地說，該理論被巧妙利用，為一個變相的殖民經(jīng)濟模式提供合理合法辯護，讓襯衫制造國心安理得地被永久拴在一個血汗奴工的惡性循環(huán)軌道上。
在一些發(fā)展中國家，受到英美教育培訓的許多主流經(jīng)濟學家大力推動這種“比較優(yōu)勢”論作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，稱這一戰(zhàn)略會使國家的經(jīng)濟產業(yè)和技術結構充分利用其資源稟賦的“比較優(yōu)勢”。
二十世紀七十年代，基于種種“比較”根基的新“比較優(yōu)勢”理論接連出現(xiàn)，都試圖解釋西方傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論鮮有觸及的全球貿易體制的現(xiàn)實，如跨國公司、壟斷、政治影響、社會成本等等。如休·史卓頓等人提出應以“競爭優(yōu)勢”(Competitive advantage)取代“比較優(yōu)勢”。這類“競爭優(yōu)勢論”不僅包括了比較優(yōu)勢，也加入了匯率及特定企業(yè)變量等其它因素。
但無論西方經(jīng)濟學家們怎樣翻來覆去地試圖自圓其說，都對經(jīng)濟的最根本問題保持幾乎死一般的集體緘默：自古及今，經(jīng)濟從來就是國家總體戰(zhàn)略與國防安全不可分割的一部分，脫離政治、軍事及國際戰(zhàn)略關系而談論經(jīng)濟，無異于癡人說夢。
在西方話語權主宰下，依靠一些學術“權威”的紙上談兵維持其“科學”的光環(huán)，“比較優(yōu)勢論”長期構成國際貿易理論的基礎與核心，至今一直高居現(xiàn)代“自由貿易”理論的正統(tǒng)地位，并成為許多發(fā)展中國家制訂對外經(jīng)濟貿易戰(zhàn)略的理論依據(jù)。
在西方發(fā)達國家的“顧問指導”下，一些發(fā)展中國家紛紛把對外貿易作為經(jīng)濟增長的引擎甚至國家發(fā)展的頭等重要大事，鮮有人對此有任何質疑。在學術教育、科研、媒體的信息流通話語權皆被西方壟斷的大環(huán)境下，無論五花八門的貿易理論表面上看似多么不同，大體上都把“貿易利得”作為一個理所當然的、已“被證明”的“既成事實”。
當理性被來自各方的“權威”輿論淹沒時，就鮮有人質疑：
1)參與貿易的諸國是否真的都會從“自由貿易”、“全球化”中皆獲利、又是哪些社會群體在獲利;
2)“全球化”、“自由貿易”是被什么人設計、游戲規(guī)則又由誰制定、由誰做裁判、又為什么如此。
全球化的大力推銷者之一保羅·克魯格曼本人曾評論到，經(jīng)濟學有一個“骯臟的小秘密”：“自由貿易”理論雖然是真的，但“貿易利得”卻非常少。
這個經(jīng)濟學的“骯臟的小秘密”在全球的經(jīng)濟學課堂或媒體中鮮有提及。取而代之的，是一大長串極不現(xiàn)實的經(jīng)濟學理論假設、足以把普通公眾大腦嚇癱而不敢質疑的復雜數(shù)學建模。在學術“權威”的光環(huán)與經(jīng)濟學的“科學”大棒下，“比較優(yōu)勢論”已成為無人敢挑戰(zhàn)的宗教，甚至被推銷成社會科學中“唯一可讓數(shù)學家們認可、既真實又非凡”的理論。
更有甚者，借助西方的精神與文化殖民、對國際貿易游戲規(guī)則的主宰、對學術與信息話語權的壟斷，種種西方經(jīng)濟學話術成功忽悠了一些發(fā)展中國家。一個典型例子就是這些發(fā)展中國家的公眾一再被告知，西方國家農產品之所以價格低，是因為機械化“大規(guī)模生產”。
冷酷的現(xiàn)實是，為了控制世界人口的命根子“食”，長期以來歐美政府都明里暗里進行大規(guī)模的農業(yè)補貼，以遠低于成本的扭曲價格向世界尤其是發(fā)展中國家大量傾銷，摧毀這些國家的糧食自給。
當世界進入二十一世紀時，美國的小麥出口價格已平均低于其成本價46%，玉米低于20%，每一名美國農民從政府手中收到的補貼大致相當于菲律賓的玉米種植農民年收入的一百倍。同樣，歐盟每年也動用數(shù)千億歐元，用于農業(yè)補貼，這個數(shù)額常構成歐盟總預算的一半。這才是西方強權們口口聲聲教訓中國要遵守的“公平競爭”本質。
即使如此，一些“專家”們仍在喋喋不休地講述一個美麗童話：美西方農產品的低價來自“高效的機械化生產”。
二十一世紀至今的年月，歐美的農業(yè)補貼政策更加洗練，花樣繁多，明暗不同，隱而不顯。這才是歐美國家農產品“廉價”的真正秘密。這也正是國際樂施會 /牛津饑荒救濟委員會(Oxfam) 評論的：
“在一個真實的世界，有別于自由貿易主義者們居住的世界，在農業(yè)市場的生存，與其說取決于比較優(yōu)勢，還不如說取決于獲取補貼力的比較優(yōu)勢。”
所謂的“比較優(yōu)勢”，不過是一場不公平游戲的不公平規(guī)則，是將發(fā)展中國家的命運永遠地鎖在一個惡性循環(huán)中，讓這些國家即使在自己擁有“比較優(yōu)勢”時，也同樣必須屈從于強權利益。當今世界各國農業(yè)的生存，與其說取決于這神秘虛幻的“比較優(yōu)勢”，還不如說是取決于各國擁有各種“比較手段”(comparative access)的程度。農業(yè)是這樣，其它領域同樣如此。
這里說的“比較手段”就是政治、軍事、文化、知識話語權、金融強權的一體化融合、以及新一代軍事大革命中誕生的一系列殺手锏武器帶來的全方位絕對優(yōu)勢地位。我們已在此前多個系列審視過這些新一代的殺手锏，這里不再駐足。
能最好詮釋“比較優(yōu)勢”不可言傳玄機的，是“比較優(yōu)勢論”的最活躍推銷者之一英國。欲知真相，不能聽其言，而要觀其行。被推銷成“自由貿易典范” 的大英帝國究竟是如何獲得“比較優(yōu)勢”的?
大英帝國版式“比較優(yōu)勢”和“自由貿易”：看懂當代世界的絕佳窗口
我們看到，僅在十九世紀二十年代才被“發(fā)明”出的概念“工業(yè)革命”充滿與史實相悖的神話編織。其“自由貿易立國”的神話同樣如此。
自古羅馬開始，歐洲就一直維持著與中國等東方國家的長期貿易逆差。大英帝國之所以逆轉了這個慢性病的發(fā)展，與其說在于它虛無的“技術進步”、“工業(yè)強國”、“自由貿易”等諸如此類的神話渲染，不如說是通過以軍事與政治強權作后盾而推動的鴉片販賣、對全球殖民地進行經(jīng)濟重構，為自己制造了一個“比較優(yōu)勢”。
至十九世紀，中國與印度等亞洲國家一直是世界的主要制造業(yè)強國。英國及世界其它國家大量進口中國等亞洲國家的各類產品，而英國自己的產品不僅少而又少，而且也無法競爭。這導致英國年復一年地與中國貿易保持巨額的貿易逆差越積越大，卻沒有足夠的資金財力去償付清算。為了扭轉這個局面、防止英國整個國家破產的災難，英國采取的措施并不是奮起直追、提高自己的生產效率、增強自己的競爭力，而是采取了自古希臘起西方就一直傳承的一個“優(yōu)良”傳統(tǒng)：通過軍事擴張與不公平競爭的“便捷之路”，來“簡化解決問題”。
于是，圍繞著鴉片與殖民，英國創(chuàng)新了一個單行道式的“自由貿易”體制和一個“雙筒槍”戰(zhàn)術，如此摧毀了其他國家的原有優(yōu)勢，并最終訴諸于制造鴉片戰(zhàn)爭洗劫了中國、讓大清王朝屈膝倒地。
當時，英國一方面重構其占領的全球殖民地的經(jīng)濟結構，將這些國家與地區(qū)強行“重組”為原材料供應基地，服務于英國那些剛起步的脆弱工業(yè)，并通過設立高關稅等貿易壁壘手段保護國內工業(yè);另一方面又通過殖民強權，迫使這些國家讓英國的產品通過零關稅或象征性關稅的“自由貿易”方式進入，同時對殖民地的工業(yè)化進程加以嚴厲遏制，以摧毀其原有的優(yōu)勢產業(yè)，如此確保了英國為自己競爭力低下的工業(yè)產品掃除了競爭，還無中生有地在海外為之創(chuàng)造了廣闊的銷售市場。
以印度殖民地為例，與如今已成官方正統(tǒng)說法完全相反的事實是，直到十八世紀早期，相對于英國，中國、印度在紡織業(yè)及鋼鐵制造業(yè)這樣的主要工業(yè)領域都擁有明顯的優(yōu)勢，在低成本、高質量上都優(yōu)于英國。但英國在撕破印度的關稅等進口防護屏障的同時，又對印度產品高筑各式壁壘，進而將印度經(jīng)濟結構進行“重組”——把印度的大量農田改為鴉片與茶葉種植，以解決英國對中國的巨大貿易逆差問題，同時摧毀了印度的鋼鐵制造業(yè)，并把印度的紡織業(yè)變成英國本土紡織業(yè)的廉價原料供應基地。
為徹底摧毀印度紡織業(yè)的絕對優(yōu)勢與商品的競爭力，英國還對印度紡織品征收高額關稅，并利用殖民強權身份，強行大幅度提高印度商品的運輸費用;另一方面則確保印度的國內市場保護屏障被拆除，迫使印度對英國棉產品的進口關稅降至象征性的5%之低，最終徹底免除。
這一切手段不僅使英國毫無“比較優(yōu)勢”的產品大量涌入印度市場，而且對印度經(jīng)濟結構的“重組”也最終使印度成功地“去工業(yè)化”，淪為英國的廉價原材料供應地、英國工業(yè)產品的消費市場。這是英國“工業(yè)革命”、“自由貿易立國”及英國“大國崛起”的又一公開秘密。
這是擁抱“西方中心主義”歷史劇本的某些經(jīng)濟學專家、歷史學權威都寧可緘默不提的歷史事實。
這一幕似曾相識嗎?不錯，如今它被英國的盎格魯-撒克遜家族兄弟美國以爐火純青的手段復制、發(fā)揚光大，淋漓盡致地用到中國身上。
大英帝國號稱“日不落”帝國，在全球擁有眾多殖民地，如同印度遭遇的，遍布全球的其它英屬殖民地同樣被強制進行了各種“經(jīng)濟體制改造與重構”，成為英國經(jīng)濟廉價的原材料供應地、英國產品的銷售市場。如美洲被變成蔗糖、棉花、木材等原料供應地;非洲成為棕櫚油、可可、黃金、橡膠、奴隸的供應基地;澳大利亞則負責向英國提供羊毛及黃金，等等。
看懂這個模式的“天才機制”的最好教材之一是十九世紀英國經(jīng)濟學家威廉·杰文斯(William. S. Jevons)寫的《《煤炭問題》(The Coal Question)。杰文斯以世界主宰者的口吻，如此描述大英帝國構建“世界經(jīng)濟循環(huán)圈”運行的“比較優(yōu)勢” 機制：
“北美及俄羅斯的平原是我們的谷物田地;芝加哥與奧德薩是我們的糧倉;加拿大和波羅的海地區(qū)是我們的林場;澳大利亞與西亞有我們的牧羊場，在阿根廷及北美的西部大草原則有我們的牛群;秘魯?shù)陌足y、南非及澳大利亞的黃金流向倫敦;印度人和中國人為我們種茶，我們的咖啡、蔗糖、香料種植園遍布整個[拉美]西印度群島。西班牙和法國是我們的葡萄園，地中海是我們的果園，而我們的棉田，已長期占據(jù)著美國南方，而今正在地球的所有溫暖地區(qū)延伸著......全球多個區(qū)域心甘情愿地[成為]我們的進貢附庸國。”
即使在歐洲本土，大英帝國版式的“自由貿易”和“比較優(yōu)勢”計謀也同樣實施。葡萄牙的遭遇就是一個典范。
葡萄牙是歐洲最早一代崛起的強權，從美洲、非洲的殖民地掠奪了大量礦產、金銀等各種財富，從非洲擄掠的大量奴隸也為葡萄牙的葡萄園種植及釀酒業(yè)發(fā)展提供了豐富而無償?shù)膭趧恿Y源。但葡萄牙缺乏國家的總體經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，英國趁機大量投資控制葡萄牙的葡萄園與釀酒業(yè)。但英國的投資戰(zhàn)略并不在于控制葡萄牙的這些產業(yè)，而是項莊舞劍，心在別處。
當時，葡萄牙的紡織業(yè)與英國相比同樣擁有優(yōu)勢，英國真正要遏制的，是葡萄牙的紡織業(yè)及其它新興工業(yè)的崛起，防止葡萄牙在這些產業(yè)上對英國剛起步的紡織業(yè)構成競爭。
1703年，英格蘭與葡萄牙簽訂《麥修恩條約》(The Methuen Treaty)，導致葡萄牙被英國牢牢鎖入釀酒及其它農業(yè)領域的“專業(yè)化”，而葡萄牙的紡織業(yè)及其它萌芽工業(yè)則逐漸地被英國產品絞殺。
換句話說，葡萄牙在釀酒業(yè)及服裝業(yè)都擁有相對英國更低成本的絕對優(yōu)勢，但在釀酒業(yè)的“比較優(yōu)勢”卻要以放棄紡織業(yè)的優(yōu)勢為代價，以確保英國的服裝紡織業(yè)不面臨競爭地成長壯大。這是英國“工業(yè)革命”系列神話中不便說出的又一個段子。
人們擁護“自由貿易”，大多是深信“自由貿易”會為所有人帶來利益。在西方主宰的“叢林法則”下，這完全是個美麗的幻想。冷峻的國際現(xiàn)實是：在一個固有的不公平國際貿易體系中，對于許多國家來說，“自由貿易”更是一個泥潭陷阱。
印度與葡萄牙的例子都清楚顯示，一個國家的“比較優(yōu)勢”如何可被外部強權通過種種途徑與手段有意塑造而變成一種“比較劣勢”。
大英帝國用來主宰世界的這個“比較優(yōu)勢”經(jīng)濟模式與“自由貿易”體制，被后起之秀美國復制并發(fā)揚光大，成為英美為核心的盎格魯-撒克遜帝國主宰世界諸民族命運的一大殺器。
數(shù)億襯衫換一架波音飛機：玄機何在?!
許多人有個誤解，想當然地以為“比較優(yōu)勢論”是一個純經(jīng)濟學理論，事實是，這個術語自誕生起就一直被深深地嵌入地緣政治、國家利益與民族博弈的大框架中，在這個框架里，任何經(jīng)濟學概念也必然由一系列與經(jīng)濟不可分割的要素所規(guī)范，如特定的貿易體系與游戲規(guī)則、國際政治、國力博弈及其軍事戰(zhàn)略等等。
本質上，沒有任何一個“比較優(yōu)勢”是哪個國家“天然固有”、一成不變的，任何一種“比較優(yōu)勢”都由各國及國際的政治、歷史、軍事、文化等各種要素塑造，這些“優(yōu)勢”也通常由那些主宰國際秩序的強權勢力有意設計塑造，繼而由哪些被其主導甚至壟斷的學術、媒體網(wǎng)絡對外包裝推銷為“純經(jīng)濟”概念。
英美等西方強權大力向發(fā)展中國家推銷“比較優(yōu)勢論”，無論以何種模式或手段，目標皆為同一個而且非常明確：把目標國淪為原材料供應者、低端產品的生產者、下游產品的接單者，讓這些國家陷入永久性“比較優(yōu)勢”的垃圾坑，難以跳出，從而確保這些國家永遠成為西方國家的血汗奴工，永遠不能與西方國家競爭，而只能為西方國家提供廉價原材料與勞動力的同時又成為西方產品的消費市場。
發(fā)展中國家注定要被這種“經(jīng)濟學理論”判處死刑。這些國家大批辛苦勞作的人民一個人一生流血流汗制造出的產品向西方出口，換回的利潤時常還不夠富豪們一頓大宴的的花銷。號稱“世界工廠”的中國一年生產數(shù)億件襯衫才可換回一架波音飛機，玄機正在此!正是“比較優(yōu)勢論”之類堂皇的西方經(jīng)濟學理論在為這種不公平的經(jīng)濟發(fā)展與貿易模式提供“合理合法”的依據(jù)。
中國只有專注于勞動力密集產業(yè)的專業(yè)化與出口才能獲得更大的貿易利得嗎?盡管這說辭聽起來相當邏輯，被許多人想當然地當作板上釘釘?shù)?ldquo;事實”，但它卻從未得到實踐的驗證。專注于低端勞動力密集型產業(yè)出口、放棄自主發(fā)展高科技與資本密集的高端產業(yè)，到底如何權衡這其中的成本與效益?
2017年，運十飛機的副總設計師程不時在接受央視新聞專訪時，談及中國[從歐美手中]買飛機花費的錢：“有的人做過計算，用嶄新的百元面額的鈔票堆起來，已經(jīng)比上海的百座金茂大廈還要高，就像孫猴子的金箍棒一樣伸到太空里去了。”
中國也并非無力自主研制大飛機。二十世紀七十年代中國自行研制的大型噴氣式客機運十在研發(fā)高潮之際遺憾折戟，被迫下馬，自廢武功，從此走上了中外合作、購買歐美飛機的航空業(yè)之路，導致中國民用航空技術能力長期停滯和倒退。
在這個讓后世子孫不堪回首的慘痛歷史事件中，除了美國軍情特工網(wǎng)絡滲透的秘密戰(zhàn)和一些政治因素外，另一個重要原因，就是在西方的精神與文化殖民這個大環(huán)境下，許多國人被忽悠，對“比較優(yōu)勢”之類的西方經(jīng)濟學神話信以為真，深信制造大飛機這類行業(yè)的高技術是西方的“比較優(yōu)勢”，而在襯衫勞作坊中辛苦勞作一生的“勞動力密集”產業(yè)就該是中國人的宿命，因為這是發(fā)展中國家的“比較優(yōu)勢”。
這是當年大英帝國的模子刻出的現(xiàn)代復制版。當年大英帝國用鴉片麻醉中國人的身體，如今英美為核心的盎格魯-撒克遜帝國用學術話語權與文化殖民的精神鴉片麻醉中國人的意志與民族魂。
美國究竟為什么無所不用其極一定要摧毀中國獨立自主掌握的大飛機研制項目?是要幫助“比較優(yōu)勢論”在中國獲得實踐的檢驗嗎?是要以“雙贏”的誠摯愿望為“中美合作”鋪路嗎?
2014年馬來西亞航空MH370詭異失蹤，在善良的中國人“合作雙贏”的美好理想下，航空航天無形戰(zhàn)早已黑云壓頂;十年后的今天，在黎巴嫩尋呼機等電子設備被遠程引爆事件發(fā)生后，我們終于見微知著、以危機意識重新審視“中國首款按照國際通行適航標準自行研制”的大飛機C919了嗎?C919到底有多少真正屬于“國產”?包括導航、飛控、動力、輔助動力、航電、燃油和液壓等核心系統(tǒng)又有多少嚴重依賴與歐美軍方關系密切的合同商供貨?是否存在巨大的安全隱患?
當今，由西方牢牢主宰話語權的自然科學及社會科學中的大部分假設、結論、正統(tǒng)主流理論都被想當然地接受，被視為永無謬誤的真理，在許多國家的經(jīng)濟學課堂上被頂禮膜拜、仍被許多發(fā)展中國家用作經(jīng)濟與對外貿易政策的根基，這并不是因為其“科學性”或“合理性”，而是因為它符合西方強權主宰世界的戰(zhàn)略需求，符合西方主宰的“叢林法則”游戲規(guī)則，符合這個游戲規(guī)則規(guī)范下的“世界秩序”。
這個“世界秩序”有一個普遍規(guī)律：誰掌握了話語權壟斷，誰就擁有黑白顛倒、指鹿為馬的神力，無論多么荒謬的謊言與神話，無論它們與現(xiàn)實多么相悖，都會被樹為鐵板釘釘?shù)氖聦嵅⒈皇澜缙毡榻邮堋Ｈ绱司涂蓜?chuàng)造出難以計數(shù)的“快樂的奴隸”——被戴上無形的枷鎖卻自認自由無比，備受洗劫愚弄卻樂不可支地為惡徒禍首數(shù)錢洗腳。
為什么美西方要機關用盡圍堵絞殺中國?至少一大原因是他們正面臨一個生死劫的噩夢：中國不僅必將擺脫這個枷鎖，還將帶領整個世界沖出黑暗森林的牢籠，奔向真正的自由和解放。以奴役、吸血為生的它們能不急眼嗎?!
“工資鐵律”：確保對社會底層群體的永久奴役
發(fā)明了“比較優(yōu)勢論”的股票經(jīng)紀人與政客李嘉圖也以其“工資鐵律”而著名。他提倡，若要產業(yè)成功，由勞動力創(chuàng)造的價值必須大于工資的付出。這也是許多國家的經(jīng)濟學課堂上學生們常被講述的。但這僅是李嘉圖這個著名理論的前一半，常被忽視甚至緘默不提的后一半才是他通過這個“工資鐵律”來“拋磚引玉”的真貨。
“工資鐵律”，是指工資低到僅夠維持生計的水平。李嘉圖實際上倡導了一個相當于把社會底層貧窮人口宣判無期徒刑的理論，確保他們永遠貧窮、永久被奴役，以維護一個特定的社會現(xiàn)狀：“他本人所屬的社會精英群體永久維持他們的權貴地位及對財富等資源的壟斷，即他所聲稱的，要讓工人的工資保持在足夠低的水平線上，以便讓勞作者們“既不增加、也不減少地維持他們的生計及他們族群[的生息繁衍]”。
難怪這個理論被許多現(xiàn)代研究者抨擊為一種針對社會的特定目標群體實施無形襲擊的變相武器。它襲擊的是這個群體的生命活力、對生活的自由選擇權、及他們應享有的社會流動能力。其目的就是要通過壟斷財富等各種自然與社會資源，左右并控制廣大民眾的身心與生活的方方面面。
不難理解為什么卡爾·馬克思會對李嘉圖之類的經(jīng)濟學與社會精英感到極度憤慨。今天，橫跨全球，在一個又一個國家，工人、農民、社會底層群體一生奴役般辛苦勞作，賺來的錢幾乎僅夠勉強維持生計，甚至難以存活，連中產階層也加入一場場精疲力竭、亡命奪寶式的惡性競爭，唯一悠閑的是極少數(shù)的超級富豪們——這個階層就如李嘉圖所屬的精英權貴們一樣，彈指揮手之間，對天文數(shù)字般的財富進行任意操縱揮霍，有的一頓晚宴花銷就足夠發(fā)展中國家許多農民辛苦勞作一輩子、累彎了腰也賺不出的錢。
二十一世紀的地球與十九世紀時馬克思面對的世界有什么區(qū)別嗎?一個最大的區(qū)別就是，馬克思當時面對的是英國的現(xiàn)實，是英國社會的一個毒瘤。而今天，隨著大英帝國華麗轉型成英美為核心的盎格魯-撒克遜全球帝國，在“全球化”、“自由貿易”、“市場化”等大旗掩護下，這個癌細胞也迅速向整個地球擴散，幾乎沒有一個國家得以幸免。
早在近一個世紀前，凱恩斯曾對李嘉圖以來西方經(jīng)濟學的一些核心信條進行了挑戰(zhàn)，如競爭會導致供需平衡、 “比較優(yōu)勢論”等。在其《就業(yè)、利息和貨幣通論》(The General Theory of Employment, Interest and Money)里，凱恩斯一針見血地指出“李嘉圖主義的徹底勝利有些令人好奇而神秘”：
“它得出了與未受過教化的凡夫俗子們的期待完全不同的結論，我猜想，這[反倒]增加了它知識的威望。它的教導被變成實踐，嚴厲苛刻并常令人不快，這反倒賦予了它美德。它被用于背負一個一致而邏輯、龐大的上層建筑，這賦予了它美。它能夠把大多社會不公與顯而易見的殘酷解釋成進步的發(fā)展過程中不可避免的一個偶發(fā)事件，并試圖改變那些在整體上弊大于利之事，這使它被權威青睞。它為個人資本主義者的自由活動提供了一絲合理辯護，這讓它吸引了權威背后的社會主導力量的支持。”
如今近一個世紀已過，用凱恩斯極具洞察力的話來描述肆虐全球的“市場化”、“自由貿易”、“全球化”等西方經(jīng)濟學的種種教義，恰到好處。
文章來源于國士之風 ，作者華龍
責任編輯：向太陽
特別申明：
1、本文只代表作者個人觀點，不代表本站觀點，僅供大家學習參考；
2、本站屬于非營利性網(wǎng)站，如涉及版權和名譽問題，請及時與本站聯(lián)系，我們將及時做相應處理；
3、歡迎各位網(wǎng)友光臨閱覽，文明上網(wǎng)，依法守規(guī)，IP可查。
內容 相關信息
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
建言點贊
? 社會調查 ?