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（一）

針對中國，在當(dāng)今世界上似乎存在著兩種截然相反的態(tài)度或看法：

一種是某些中國人的態(tài)度。這些人正借助各種輿論工具起勁地鼓噪，竭力宣稱中國這也不行、那也不行。在這些人的詮釋下，現(xiàn)在的中國簡直是一團(tuán)糟，政治上不行，經(jīng)濟(jì)上也不行，軍事上還不行，尤其是科學(xué)技術(shù)，更完全不是美國的對手。他們斷言，幾百年來，中國人從來都沒有絲毫創(chuàng)造與創(chuàng)新，一概都是借助于西方科技與生產(chǎn)制造技術(shù)。因此，他們信誓旦旦地論證，今天的中國在各方面都比美國差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，根本不堪什么“現(xiàn)代化”。在這些人的描述中，今天的中國遠(yuǎn)非“好得很”，而實(shí)在是“糟得很”。

進(jìn)行這般鼓噪的人以中國的公知群體為骨干，外加中國社會里大量的親美親西方勢力。

另外一種是某些美國人的態(tài)度。這些美國人長期以來一直在起勁鼓噪宣傳“中國威脅”。在他們的描述下，現(xiàn)如今的中國在各方面都緊盯甚至超越了美國，簡直是“行”得不能再“行”了。因此，中國正挾日益壯大的實(shí)力瘋狂對外擴(kuò)張，肆無忌憚地在各方面對美國發(fā)起挑戰(zhàn)，如同洪水猛獸一般，對美國構(gòu)成嚴(yán)重威脅，對世界和平與發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。所以，美國才會堅(jiān)定不移將中國當(dāng)成“戰(zhàn)略競爭”的頭號對象，當(dāng)成勢均力敵的強(qiáng)大對手。

進(jìn)行這般鼓噪的人以帝國與霸權(quán)主義的衛(wèi)道士們?yōu)楣歉桑饧铀麄兡切┍椴际澜绺鞯氐淖吖放c跟幫。

對比上述兩種看法與態(tài)度，似乎這兩部分人在如何看待中國問題上發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。難道他們之間出現(xiàn)戰(zhàn)略認(rèn)知上的矛盾了嗎？這可是同人們慣常的理解與掌握大相徑庭的呢。因?yàn)槿藗兌贾溃袊墓后w以及親美西方勢力從來都唯霸權(quán)集團(tuán)的馬首是瞻，現(xiàn)在怎么看起來有點(diǎn)表現(xiàn)不一致了呢？

其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，某種程度上可以說是一種障眼法。事實(shí)上，中國的公知集團(tuán)及親美西方勢力時刻聽從霸權(quán)召喚，任何時候、任何問題一概都唯霸權(quán)之馬首是瞻，針對中國的態(tài)度與看法也完全是這樣，所差只不過是具體方法和手段各有側(cè)重，表現(xiàn)不同而已。

一方面，中國的公知及親美西方勢力一定要用西方的先進(jìn)性來力證其文明的優(yōu)越性，以此來壓制、貶損中國人民和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，打擊中國人民自立自強(qiáng)和自力更生的信心，否定中國式現(xiàn)代化，否定中國的創(chuàng)造力與創(chuàng)新成果，進(jìn)而否定人類文明新形態(tài)的提法，鞏固美西方的文化與價值霸權(quán)；另一方面，帝國主義霸權(quán)主義的衛(wèi)道士們一定要通過渲染談虎色變一般的“中國威脅”將中國污名化、邪惡化，從而將中國特色社會主義打成人類社會的對立面，打成歷史的反動，以此證明中國道路及其相關(guān)制度的惡劣品性，狙擊打壓中國的發(fā)展進(jìn)步，為霸權(quán)帝國搶占人類社會的道德與道義的高地，鞏固其政治與軍事霸權(quán)。可以說，鞏固霸權(quán)、遏制中國，讓中國老老實(shí)實(shí)臣服在美國霸權(quán)的統(tǒng)治與壓迫之下，這是他們共同的目標(biāo)。

為著實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他們不僅需要在物質(zhì)技術(shù)層面閹割中國，使中國失去自主自立的能力，更重要的還要在精神與價值層面閹割中國，使中國失去民族自信與價值自立的能力，這應(yīng)該屬于精神層面的一種戰(zhàn)爭。而這種精神層面的戰(zhàn)爭，甚至比物質(zhì)層面的戰(zhàn)爭還更加激烈，由此導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域的中西之爭在深度、廣度和烈度等幾個方面都空前地延宕與拓展開來。

（二）

在當(dāng)前這個歷史時期，上述兩部分人正竭盡全力在中西方意識形態(tài)之爭中搶奪如下幾個問題的話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)：

第一，強(qiáng)行定義中國的歷史方位

今天的中國是一個怎樣的中國，在中國的歷史長河中該怎樣定位，在人類歷史長河中的該怎樣定位，這是一個近乎蓋棺一般的戰(zhàn)略項(xiàng)目，所涉及的是有關(guān)歷史方位的浩大命題。現(xiàn)在，人們大都承認(rèn)的是，當(dāng)代中國巨大的發(fā)展變化重新詮釋了人類文明的模式與路徑，具有非凡的人類歷史意義。但是，這一新的詮釋究竟是正向的，還是負(fù)面的？其業(yè)績是勤勞奮斗的結(jié)晶，還是模仿剽竊的結(jié)果？中國究竟是人類社會的積極貢獻(xiàn)者，還是消極破壞者？是正義的化身，還是罪惡的淵藪？展現(xiàn)在世人面前的是浩然正氣的中國，還是陰邪惡毒的中國？對此如何評價定義，已經(jīng)成為人類社會意識形態(tài)領(lǐng)域最大的課題。

對于這一課題的回答，上述兩部分人的答案一概都是否定式。正如北京大學(xué)某著名教授所宣告的那樣，“中國過去40年的高增長，來自于市場化、企業(yè)家精神和西方三百年的技術(shù)積累，而不是所謂的‘中國模式’。更大的麻煩是，用‘中國模式’解釋過去40年的成就對中國未來的發(fā)展很不利”，其人還進(jìn)一步叫囂說，“絕不能任其暢通無阻、高歌猛進(jìn)”。因此，全面徹底地否定與否決中國，強(qiáng)行定義中國，定義中國的歷史方位，這是他們共同的目標(biāo)與責(zé)任。

第二，強(qiáng)制詮釋中國的戰(zhàn)略責(zé)任

長期以來，有關(guān)中國必須做“負(fù)責(zé)任大國”的鼓噪一直聲勢喧天，有關(guān)中國“不負(fù)責(zé)任”的指責(zé)也一直喋喋不休。可以說，關(guān)于當(dāng)今中國戰(zhàn)略責(zé)任的命題已經(jīng)成為圍剿中國的一個重要工具。譬如最近一個時期，以美國為首差不多整個西方集團(tuán)都指責(zé)什么中國在南中國海造成菲律賓船員受傷和菲律賓船只受損，說這是“無視國際法”的“不負(fù)責(zé)任行為”。在此之前，他們還屢屢指責(zé)中國同俄羅斯開展正常貿(mào)易也是“不負(fù)責(zé)任行為”，沒有按照他們的要求制裁朝鮮、伊朗也是“不負(fù)責(zé)任行為”，等等。

應(yīng)該說，中國人民承認(rèn)中國對人類社會擔(dān)負(fù)有較大的責(zé)任，這無可爭議，但具體對誰負(fù)責(zé)、負(fù)什么樣的責(zé)，卻絕非可以由西方來定義，而只能由中國人民自己來定義、來詮釋。從中國人民的立場出發(fā)，作為社會主義的中國，有促進(jìn)世界發(fā)展進(jìn)步的責(zé)任，沒有維護(hù)西方等級的、頂層地位的責(zé)任；有主持公道、伸張正義的責(zé)任，沒有維護(hù)與確保西方規(guī)則的責(zé)任；有反對霸權(quán)維護(hù)和平的責(zé)任，沒有服務(wù)美國全球領(lǐng)導(dǎo)地位的責(zé)任……舉凡種種，無不有力說明，不同戰(zhàn)略邏輯下的中國責(zé)任論完全不同。美西方所叫囂的“中國責(zé)任論”十分惡毒，他們的目的就是要讓中國在戰(zhàn)略上屈服，聽從他們的指使、操縱與安排。過去幾十年間，他們在很多方面一度感到相當(dāng)?shù)姆Q心愜意，也為此燃起“和平演變”中國相當(dāng)大的希望。但最近這些年來，他們卻深感中國是越來越 “不聽話”了，于是就祭出了有關(guān)“負(fù)責(zé)任大國”的法寶，頻頻拿這個東西對中國施壓。最近一個時期，更是在此基礎(chǔ)上搞出了一個“基于規(guī)則的國際秩序”的命題，以此來要挾中國應(yīng)該始終在西方所設(shè)定的框架內(nèi)循規(guī)蹈矩、中規(guī)中矩，做到時刻聽話、永遠(yuǎn)聽話。至于中國的公知以及親美西方勢力，他們照例是跟隨其主子一個鼻孔出氣，也把“負(fù)責(zé)任戰(zhàn)略大國”當(dāng)做緊箍咒動輒就念動起來。

第三，強(qiáng)行壓迫中國臣服西方

眾所周知，在歷史上席卷全球的殖民浪潮中，非西方民族而能保持獨(dú)立的國家與民族寥寥無幾，而中國恰恰就是其中的一個。盡管不斷挨打受辱，事實(shí)上淪為半殖民地，但中國畢竟還保持著法理與形式上獨(dú)立國家的地位，整體上始終同殖民帝國進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)帯＝詠硪话俣嗄甑臍v史事實(shí)證明，西方國家盡管可以屢屢打敗中國，卻根本無法征服中國。中西方斗爭的結(jié)果，最后以新中國成立為標(biāo)志，帝國主義被徹底地趕了出去，在中國遭遇了一場全面徹底的失敗。

中西方關(guān)系是中國對外關(guān)系最關(guān)鍵的部分，設(shè)計(jì)安排怎樣的中西方關(guān)系，在相當(dāng)程度上決定了中國同世界關(guān)系的基本面貌，這是我們不能不承認(rèn)的事實(shí)。在新中國成立后的一個時期，中西方關(guān)系呈現(xiàn)全面對抗的特點(diǎn)，這并不是中國所想要、所期望的結(jié)果，但卻是中國所不能不直面的現(xiàn)實(shí)。通過頑強(qiáng)的斗爭，發(fā)展到上個世紀(jì)七十年代，中國做到在相當(dāng)程度上重塑了中西方關(guān)系。如果問歷史上中西方關(guān)系什么時候比較平等的話，顯然非這個時期莫屬。

進(jìn)入改革開放時期以后，中國在對外關(guān)系上做出了轉(zhuǎn)折性的戰(zhàn)略調(diào)整，對西方有了相當(dāng)明顯的讓步與低頭，即承認(rèn)西方先進(jìn)發(fā)達(dá)，努力同西方搞好關(guān)系，希望能夠依賴西方的技術(shù)與資金，盡快發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)。所謂對外開放，主要或者核心的部分就是對西方開放，就是要以開放為手段獲得西方的幫助。由此一來，在中西方關(guān)系上，西方國家的優(yōu)越地位一躍變得十分突出，而中國則自覺或不自覺地接受了西方的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)，成為西方宏大戰(zhàn)略體系中的外圍部分。坦率地說，西方集團(tuán)之所以能夠贏得冷戰(zhàn)的全面勝利，不能不說有中國的一份相當(dāng)可觀的貢獻(xiàn)。

正因?yàn)檫@樣，現(xiàn)如今中國的公知群體及親美西方勢力使勁地叫嚷擴(kuò)大開放，其用意不是要中國擴(kuò)大對俄羅斯、對非洲、對拉美等的開放，而是要擴(kuò)大對美西方的開放。他們完全知道現(xiàn)如今美西方已經(jīng)不可能在資金與技術(shù)上像過去那樣有助于中國了，他們之所以還如此這般地大嚷大叫，不過是借用“對外開放”的名義壓迫中國繼續(xù)接受西方的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)像過去那樣要中國接受西方戰(zhàn)略上的操縱與支配，要在政治上服從西方、經(jīng)濟(jì)上依附西方、文化上膜拜西方，做西方集團(tuán)忠實(shí)的順民。他們這些人所謂“搞好同西方的關(guān)系”，其實(shí)質(zhì)就是要中國全盤接受西方的安排，而不許中國另起爐灶、另搞一套，不能妄想同西方并駕齊驅(qū)、分庭抗禮。這些人動輒就拿什么“閉關(guān)鎖國”來挾嚇中國，試問，漫長的中國歷史上有幾天是“閉關(guān)鎖國”的？今天的中國已經(jīng)發(fā)展到如此程度，已經(jīng)同外部世界有如此廣泛的聯(lián)系，難道還能“閉”什么“關(guān)”、“鎖”什么國嗎？無非就是對外關(guān)系的方向與重點(diǎn)的問題。拿這個話題對中國進(jìn)行挾持，其用意就是要中國必須在西方面前低頭，為西方資本與勢力在中國更加暢通無阻而大開方便之門。事實(shí)上，今天的中國確實(shí)需要擴(kuò)大對外開放，但其對象應(yīng)該是廣大第三世界國家與南方國家，中國需要在對外開放中進(jìn)行堅(jiān)決的反霸斗爭，以高水平的反霸斗爭塑造高水平的對外開放，而這樣的斗爭與開放歸結(jié)成關(guān)鍵一點(diǎn)，那就是在霸權(quán)面前必須挺直腰桿站起來、立得住。做到這一點(diǎn)，就可達(dá)成高水平的對外開放；做不到這一點(diǎn)，所謂的對外開放就是變相臣服。霸權(quán)集團(tuán)以及中國的公知們目前依然還在做這樣的美夢，他們一些小跟幫們還在大聲疾呼中國趕緊投降。

現(xiàn)在，能否把中國置于美西方領(lǐng)導(dǎo)之下，這已成為美國維護(hù)世界霸權(quán)的頭等大事，已經(jīng)具有決定性的意義。為此，包括美國當(dāng)局在內(nèi)的整個霸權(quán)集團(tuán)正動用一切資源與工具，在為著這個目標(biāo)而努力搏殺，中國國內(nèi)的政治生態(tài)自然而然也要受此強(qiáng)烈影響與干擾。這就是當(dāng)前一個時期愛國與反愛國（賣國）、主張反霸與主張投降，彼此之間斗爭空前激烈的重要背景和原因，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（三）

這種斗爭發(fā)展趨勢如何？可以預(yù)見，霸權(quán)集團(tuán)及其中國走狗們的妄想與企圖注定要破產(chǎn)，并且正在破產(chǎn)的過程中。原因在于：

其一，他們的虛假面目已經(jīng)失靈，已經(jīng)難以隱藏與遮掩其本相

經(jīng)過長期的斗爭以及來自霸權(quán)主義的反面教育，今天大多數(shù)中國人都已經(jīng)認(rèn)清霸權(quán)帝國及中國公知、親美西方勢力的真面目。霸權(quán)帝國及其走狗已經(jīng)丟掉了道德與道義的外衣，因而也失去了民心，失去了信譽(yù)。正如他們自己所哀嘆的那樣，今天中國人大部分已經(jīng)對美國沒有什么好感了。其實(shí)，中國的老百姓并不討厭美國的老百姓，他們所討厭的是霸權(quán)統(tǒng)治者及其在中國的走狗打手。這既不是什么民粹主義，也不是什么狹隘民族主義，更不是什么新義和團(tuán)，而是中國人民愛國精神的本質(zhì)展現(xiàn)。

其二，他們所依賴的優(yōu)勢正在喪失，總體上已經(jīng)失去了教訓(xùn)別人的資格

美西方及其跟幫們慣常以人類文明的高地自居，把自己打扮成人類未來的代表與方向。制造這一神話的基礎(chǔ)，是他們在經(jīng)濟(jì)、科技以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面的進(jìn)步與發(fā)達(dá)，以此彰顯和證實(shí)他們的優(yōu)勢與優(yōu)越。但是，現(xiàn)如今的情形是，這樣的神話正在大面積地坍塌破產(chǎn)，其中尤以美國為最。美國社會內(nèi)部的政治、經(jīng)濟(jì)與種族危機(jī)已經(jīng)把這個所謂的“山巔之國”沖擊得搖搖欲墜。人們現(xiàn)在正廣泛談?wù)撨@個霸權(quán)帝國的崩潰與解體的前途與前景，這是一個很值得注意的兆頭。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，這樣的談?wù)撏家兂涩F(xiàn)實(shí)，所差只在時間的早晚而已。

正因?yàn)檫@樣，所以美西方慣常用來教訓(xùn)別人的那套價值體系與模式樣板也就越來越失去說服力，從而極大地削弱其全球領(lǐng)導(dǎo)地位；全球領(lǐng)導(dǎo)地位越弱，其文明就越是走向衰落。二者交互作用，不可挽回，這樣的態(tài)勢足以證明，霸權(quán)正在歷史的下坡路上急速墮落。

其三，訛詐與威懾越來越失靈失效，已經(jīng)難以壓制不斷奮起的反抗行動

筆者多次講過，凡“霸”都是打出來的，也都要依靠“打”來維系霸權(quán)。但是，在霸權(quán)總體衰落的大趨勢下，霸權(quán)集團(tuán)“打”的功能也江河日下、一年不如一年了。正如人們所看到的那樣，霸權(quán)已經(jīng)在阿富汗塔利班游擊隊(duì)面前鎩羽而歸，現(xiàn)在又在也門胡賽武裝面前威風(fēng)銳減。展望未來，風(fēng)起云涌的世界上，霸權(quán)集團(tuán)已難以贏得任何一場可觀的勝利。未來，他們既搞不定俄羅斯，也搞不定伊朗，還搞不定朝鮮與古巴等，而只能眼巴巴地看著這些國家發(fā)展壯大起來。盡管霸權(quán)還在到處揮舞大棒，但其力不從心、色厲內(nèi)荏的本相卻越來越暴露無遺了。

現(xiàn)在，霸權(quán)把中國當(dāng)成頭號“戰(zhàn)略競爭”對手，其實(shí)就是把中國當(dāng)成頭號敵人，因此空前囂張地在對中國喊打喊殺，這是其霸權(quán)帝國本質(zhì)特征的很直接、很張狂的表現(xiàn)。但是，這樣的戰(zhàn)爭訛詐與武裝叫囂還能嚇唬到中國人民嗎？至于他們有關(guān)中國這也不行、那也不行的鼓噪，有關(guān)“中國威脅論”的各種喧囂，更如螳臂當(dāng)車，根本無法阻擋中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略步伐，必定要被歷史的車輪碾得粉碎。

總之，中國的人民大眾已經(jīng)不再迷信美西方，也不再迷信他們所謂的優(yōu)勢與優(yōu)越性了，更不會被他們正面、反面以及一唱一和的各種鼓噪所蒙蔽。進(jìn)一步就是中國的戰(zhàn)略與政策取向，正在發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，未來必將發(fā)生一場徹底的轉(zhuǎn)折性變化。大勢所趨、不可避免，這一天已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。