習(xí)近平總書記在2021年9月27日召開的中央人才工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要大力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家”“有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有戰(zhàn)略科學(xué)家潛質(zhì)的高層次復(fù)合型人才，形成戰(zhàn)略科學(xué)家成長梯隊(duì)。”戰(zhàn)略是一種從全局考慮謀劃實(shí)現(xiàn)全局目標(biāo)的規(guī)劃。科學(xué)家如果缺少戰(zhàn)略意識(shí)，所謂的只見樹木不見森林的“科學(xué)”可能就是科學(xué)家的天花板。毛澤東同志曾經(jīng)說，他要用“文房四寶”打敗國民黨四大家族。這里的“文房四寶”指的就是哲學(xué)思想。哲學(xué)從某種意義上說就是物的邊界及其本質(zhì)轉(zhuǎn)化的學(xué)問，邊界是事物相對(duì)性和差異性的界定，是對(duì)立面的規(guī)定，同時(shí)也是事物性質(zhì)轉(zhuǎn)化的邊際。毛澤東同志曾說，“規(guī)律自身不能說明自身。規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過程中。應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過程的分析中來發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。不從歷史發(fā)展過程的分析下手，規(guī)律是說不清楚的。”如果將戰(zhàn)爭分為時(shí)間較短戰(zhàn)役層面的局部戰(zhàn)爭和時(shí)間較長的全面戰(zhàn)爭，我們就會(huì)從世界歷史中發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的悖論：在大國沖突中，軍事技術(shù)占優(yōu)勢的一方往往在戰(zhàn)役或局部戰(zhàn)爭中占有先發(fā)制人的優(yōu)勢，并往往可獲完勝；但只要是局部戰(zhàn)役轉(zhuǎn)入全面戰(zhàn)爭，它一定就是人民戰(zhàn)爭，這時(shí)占據(jù)技術(shù)優(yōu)勢一方往往為技術(shù)落后一方所敗。因而，決定戰(zhàn)爭終極結(jié)果的不是在局部戰(zhàn)役中充分發(fā)揮作用的技術(shù)，而是人民。列寧曾說，戰(zhàn)爭中“誰的后備多，誰的兵源足，誰的群眾基礎(chǔ)厚，誰更能持久，誰就能在戰(zhàn)爭中取得勝利”。三百多年近代史證明列寧是對(duì)的。以幾乎數(shù)個(gè)世紀(jì)都處于部落文明的中亞阿富汗為例，在19世紀(jì)下半葉，阿富汗人民抵擋了當(dāng)時(shí)科技最先進(jìn)的、號(hào)稱“日不落”的國家英國的三次入侵；20世紀(jì)末，阿富汗人民又打敗并驅(qū)趕了超級(jí)大國蘇聯(lián)；21世紀(jì)初，還是阿富汗人民，打敗并趕跑了世界唯一的超級(jí)大國美國。三個(gè)世紀(jì)里三個(gè)世界頭號(hào)霸權(quán)國家無一例外地?cái)≡趲缀跆幱诓柯湮拿麟A段的阿富汗，這說明技術(shù)在人民戰(zhàn)爭中不是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素。一定程度上說，優(yōu)點(diǎn)的過度使用就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)是對(duì)自身優(yōu)點(diǎn)的過度依賴。正如人類社會(huì)高科技國家英國、蘇聯(lián)、美國于19、20、21世紀(jì)屢敗于其發(fā)展近乎于部落階段但具有極限消耗優(yōu)勢的阿富汗人民一樣，依賴技術(shù)疊加路線發(fā)展起來的美國軍工科技優(yōu)勢強(qiáng)化了美國的戰(zhàn)役能力，漂亮的戰(zhàn)役勝利也刺激了美國的活力，但是當(dāng)戰(zhàn)役轉(zhuǎn)成需要長時(shí)期的極限消耗的戰(zhàn)爭時(shí)，情形就不一樣了：這時(shí)就是物質(zhì)的存量大小、極限消耗的能力而非技術(shù)變量的差距決定戰(zhàn)爭的成敗。曾在肯尼迪、約翰遜時(shí)期任美國國防部長，并在越南戰(zhàn)爭中遭遇慘敗的麥克納馬拉，在其《回顧：越戰(zhàn)的悲劇與教訓(xùn)》一書中痛苦地承認(rèn)了人民戰(zhàn)爭的威力。他說：“正如我們一貫所表現(xiàn)的那樣，我們沒有充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化、高科技的軍事裝備、軍隊(duì)和理論，在與非正規(guī)的、被高度激發(fā)起來的人民運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗中，其作用是極有限度的。”
科技的邏輯不在優(yōu)勢而在轉(zhuǎn)化矛盾
很多人在理解科技的時(shí)候往往著眼于制造或消滅矛盾，這是科技研究中的形而上學(xué)思維，在這種思維中出不了戰(zhàn)略科學(xué)家。真正的戰(zhàn)略是辯證地轉(zhuǎn)化而不是制造或消滅矛盾的學(xué)問：前者注重非線性的變量，后者注重線性的增量；前者解決問題的思路是“道法自然”，這是人本，即技術(shù)服務(wù)人民的思路；后者是“馬太效應(yīng)”，即技術(shù)服務(wù)資本的思路。人民需要團(tuán)結(jié)合作，資本需要兩極分化。戰(zhàn)略科學(xué)家的任務(wù)是將對(duì)手的科技優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢，將我方的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。社會(huì)主義是以人民為本的主義，科學(xué)技術(shù)從屬于人民，這使社會(huì)主義科技生長和轉(zhuǎn)化有了最深厚的土壤；而資本主義是以利潤為本的主義，它的科技只能從屬于資本，其發(fā)展空間必將日益萎縮且不可持續(xù)。戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾而非資本之中。科技的邏輯不在優(yōu)勢而在轉(zhuǎn)化矛盾。
任何技術(shù)只能是為特定的時(shí)空設(shè)計(jì)的，脫離特定時(shí)空的科技及其優(yōu)勢是不存在的。因此，時(shí)間和空間轉(zhuǎn)化是轉(zhuǎn)化特定科技優(yōu)勢的重要方式。例如，毛澤東用山地游擊戰(zhàn)將蔣介石適用于平原作戰(zhàn)的重武器優(yōu)勢生生拖垮，而李德在中國山地戰(zhàn)場套用西方的適應(yīng)于平原的戰(zhàn)術(shù)模式，反倒助長了蔣軍的裝備優(yōu)勢，結(jié)果導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗。這種時(shí)空轉(zhuǎn)化就是以形化勢。形雖有利于對(duì)方，但我方通過地形轉(zhuǎn)換可將對(duì)方的裝備優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢從而達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的。毛澤東同志和李德的矛盾就在于此：李德試圖用技術(shù)或精神疊加而非時(shí)空轉(zhuǎn)換的方式獲得大于敵方的優(yōu)勢，因此，李德主張打陣地戰(zhàn)；而毛主席主張打游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，有利于將對(duì)方裝備的平原地形轉(zhuǎn)化成有利于我方的山地地形，以形化勢，這使紅軍在前幾次反“圍剿”中打敗了蔣介石的軍隊(duì)。以形化勢方式也在中國與美國的斗爭中發(fā)揮了巨大作用。美軍的海上力量有優(yōu)勢，但這種優(yōu)勢也只有在對(duì)等海域才能顯現(xiàn)。然而，在擁有中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈打擊能力的中國的近海，大陸本身可以看作是超巨型航空母艦，這時(shí)敵方的海上優(yōu)勢則相形見絀。戰(zhàn)略科學(xué)家考慮的不是消滅矛盾——矛盾是消滅不了的——而是轉(zhuǎn)化矛盾的問題。任何技術(shù)，其功能都是有邊界的，過了邊界，強(qiáng)大就轉(zhuǎn)化為弱小；不越過邊界，弱小可以轉(zhuǎn)為強(qiáng)大。毛澤東明白這一點(diǎn)。1957年3月1日，毛澤東主持最高國務(wù)會(huì)議，在談到國際形勢時(shí)說：“我們?cè)谇斑M(jìn)中間有很多困難，但是不要忘記，美國也有它的困難。《紅樓夢(mèng)》里頭的著名人物王熙鳳有言，‘大有大的難處’。美國的月亮也不一定那么好。它有那么些原子彈，多了些鋼鐵，現(xiàn)在很強(qiáng)大。這一點(diǎn)要承認(rèn)。我們罵它是紙老虎，就是說它這些東西是建立在不很穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。我們也有毛病，也有缺點(diǎn)。我們的人民對(duì)我們有許多不滿意。我們的經(jīng)濟(jì)、文化還很落后。可是，西方國家是建立在一個(gè)矛盾更多更大的基礎(chǔ)之上的，不要忘記這一點(diǎn)。” 可見，技術(shù)是“真老虎”和“紙老虎”的統(tǒng)一，它是辯證存在的。只有能從“真老虎”中看出其“紙老虎”所在，知道對(duì)方的科技軟肋即矛盾轉(zhuǎn)化邊界的人才能有必勝的自信和底氣，反之則不然。毛澤東同志什么時(shí)候都有信心，因?yàn)樗梢詮膶?duì)手強(qiáng)大處看到其軟肋，也從對(duì)方的軟肋處看到對(duì)手強(qiáng)大的方面。在偉大斗爭中僅靠勇氣是不行的，還得靠哲學(xué)。
勝利離不開政治家和科學(xué)家對(duì)唯物辯證法的熟練運(yùn)用
代表了人民，是不是就可以獲得勝利呢？當(dāng)然不是。獲得勝利不僅僅是立場問題，盡管立場很重要，它更需要政治家和科學(xué)家對(duì)唯物辯證法熟練運(yùn)用的能力。列寧說：“政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)，它不是天上掉下來的，不是白白可以得到的；無產(chǎn)階級(jí)要想戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，就必須造成自己的、無產(chǎn)階級(jí)的‘階級(jí)政治家’，而且要使這種政治家同資產(chǎn)階級(jí)的政治家比起來毫無遜色。”列寧說的這種“無產(chǎn)階級(jí)的‘階級(jí)政治家’”，就是今天習(xí)近平總書記要求的具有“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)”能力的政治家和戰(zhàn)略科學(xué)家。習(xí)近平總書記要求“大力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家”，說“戰(zhàn)略科學(xué)家是科學(xué)帥才，是國家戰(zhàn)略人才力量中的‘關(guān)鍵少數(shù)’”。那么，怎樣才能成為成熟的戰(zhàn)略科學(xué)家呢？成熟的戰(zhàn)略科學(xué)家不僅要有堅(jiān)定和徹底的人民立場，更重要的還有能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得全局性而不僅僅是局部性的勝利的能力。簡而言之，人民和勝利就是對(duì)戰(zhàn)略科學(xué)家品質(zhì)的基本要求。為人民，但不勝利，這是李立三、王明式的“左派”幼稚病，本質(zhì)也是損害人民利益的；而勝利了不為人民，那簡直就是犯罪。為人民要有成熟的唯物論素養(yǎng)，要?jiǎng)倮偷糜懈叱倪\(yùn)用辯證法的能力。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，近代以來讓我們失掉領(lǐng)土的都是技術(shù)可以充分發(fā)揮優(yōu)勢的局部戰(zhàn)爭（如中日甲午戰(zhàn)爭）而不是全面戰(zhàn)爭（如持續(xù)十四年的抗日戰(zhàn)爭）。但是，這絕不是說不要重視科技的發(fā)展，而是說發(fā)展不能依賴技術(shù)路徑，而應(yīng)當(dāng)依靠人民和為了人民。人民及人民戰(zhàn)爭是我們“安身”的基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們就會(huì)有基本的科技自信。但是，為了“安身”就必須“立命”。因此，全力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，迅速追趕擁有科技優(yōu)勢的國家是必要的，其目的不是更加依賴科技，而是讓敵人在與我國交手時(shí)不僅失去在戰(zhàn)爭中獲勝的能力，而且也要讓他們失去戰(zhàn)役獲勝的能力。只有處于這樣一個(gè)“雙贏”前提下，我們國防才是強(qiáng)大的和世界一流的；只有建立了這樣一個(gè)全面認(rèn)識(shí)的科學(xué)家才可以稱為戰(zhàn)略科學(xué)家。“道法自然”，科技為了人民，這既是戰(zhàn)略科學(xué)家必備的哲學(xué)素養(yǎng)，也是中國科技自信的哲學(xué)基礎(chǔ)。發(fā)展科技是為了人民，但是為了人民也必須勝利。勝利必須是全面的，這就意味著我們不僅要將全面戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)抓在手中，而且還要將局部戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)也抓在手中；在未來，我們要讓對(duì)手失去全面戰(zhàn)爭獲勝的能力，也失去局部戰(zhàn)爭獲勝的能力，以實(shí)現(xiàn)世界一流軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)具備的全面和局部戰(zhàn)爭都可以打贏的強(qiáng)國目標(biāo)。
【本文原載2024年12月16日《北京日?qǐng)?bào)》第16版 理論周刊·文史】
（作者系北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授，國防科技大學(xué)國防科技戰(zhàn)略研究智庫特邀研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“張文木戰(zhàn)略”，修訂發(fā)布）
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