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前不久，網(wǎng)絡(luò)上有人發(fā)文稱：美國(guó)的國(guó)父是華盛頓，蘇聯(lián)的國(guó)父是列寧，印度的國(guó)父是尼赫魯，中國(guó)的國(guó)父是孫中山。

他國(guó)的國(guó)父是誰，我們沒什么發(fā)言權(quán)，也不感興趣。但若說中國(guó)的“國(guó)父”是孫中山，卻令人感到詫異與震驚。

無疑，共產(chǎn)黨和國(guó)人一向?qū)O中山先生很尊崇，稱他為中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。每年“五一”、“十一”還在天安門廣場(chǎng)矗立孫先生的巨幅畫像。顯然，黨和政府是充分肯定孫先生在近代中國(guó)民主革命中的偉大歷史地位的，對(duì)當(dāng)年稱他為“中華民國(guó)”的“國(guó)父”也無疑義。但若有人公然聲稱他為當(dāng)代中國(guó)的“國(guó)父”，那便不是無知就是別有用心了。

“國(guó)父”，說白了就是德高望重的開國(guó)領(lǐng)袖。

新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨沒有對(duì)自己的領(lǐng)袖用過“國(guó)父”的稱謂，如果非要說“國(guó)父”是誰，那一定是毛澤東主席，非他莫屬。

孫中山先生做為民主革命的先驅(qū)，領(lǐng)導(dǎo)推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建帝王統(tǒng)治，功昭日月。但孫先生過早地去世了，他的革命理想遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。國(guó)民黨反動(dòng)派蔣介石篡奪黨政軍大權(quán)后，背叛革命，實(shí)行了慘無人道的反動(dòng)統(tǒng)治。對(duì)外則妥協(xié)投降，使中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在水深火熱之中。是毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地建立了新中國(guó)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，同樣沒有毛主席也沒有新中國(guó)。毛主席是新中國(guó)的主要締造者，開國(guó)大典時(shí)他是中共中央主席，也是中央人民政府主席，妥妥的開國(guó)領(lǐng)袖。人民稱毛主席為大救星是肺腑之言，應(yīng)該說他是當(dāng)之無愧的“國(guó)父”。

本來人們對(duì)這一問題并無歧義，但這些年來有人蓄意抹黑、詆毀毛主席，貶低毛主席的偉大歷史地位，以至于又冒出來孫中山先生是中國(guó)“國(guó)父”的言論。顯然，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。

眾所周知，當(dāng)今世界只有一個(gè)中國(guó)，就是中華人民共和國(guó)。所謂的“中華民國(guó)”已經(jīng)在1949年10月1日隨著五星紅旗的冉冉升起而壽終正寢了。1971年聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議更是徹底封殺了所謂的“中華民國(guó)”賴以生存的任何國(guó)際空間。不論玩弄什么花招，為所謂的“中華民國(guó)”招魂或正名都是徒勞的。同樣，企圖玩弄這種“小把戲”污損毛澤東主席的偉大歷史地位，也是徒勞的。這一卑劣行徑是對(duì)歷史的嘲弄，九泉之下的孫先生也會(huì)深感不安。

孫中山先生和毛澤東主席都是近現(xiàn)代以來中華民族不可多得的歷史偉人，是中華民族的驕傲和國(guó)之大幸。但是毋庸諱言，孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，他所代表的是民族資產(chǎn)階級(jí)的利益。毛澤東主席和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命則是無產(chǎn)階級(jí)革命，所代表的是無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益。他們所處的歷史背景不同，代表的階級(jí)屬性不同，使命擔(dān)當(dāng)也不同。切不可拿偉人說事，挑戰(zhàn)歷史和人民的情感。