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前不久，網(wǎng)絡(luò)上有人發(fā)文稱：美國的國父是華盛頓，蘇聯(lián)的國父是列寧，印度的國父是尼赫魯，中國的國父是孫中山。

他國的國父是誰，我們沒什么發(fā)言權(quán)，也不感興趣。但若說中國的“國父”是孫中山，卻令人感到詫異與震驚。

無疑，共產(chǎn)黨和國人一向?qū)O中山先生很尊崇，稱他為中國民主革命的偉大先驅(qū)。每年“五一”、“十一”還在天安門廣場矗立孫先生的巨幅畫像。顯然，黨和政府是充分肯定孫先生在近代中國民主革命中的偉大歷史地位的，對當(dāng)年稱他為“中華民國”的“國父”也無疑義。但若有人公然聲稱他為當(dāng)代中國的“國父”，那便不是無知就是別有用心了。

“國父”，說白了就是德高望重的開國領(lǐng)袖。

新中國成立后，共產(chǎn)黨沒有對自己的領(lǐng)袖用過“國父”的稱謂，如果非要說“國父”是誰，那一定是毛澤東主席，非他莫屬。

孫中山先生做為民主革命的先驅(qū)，領(lǐng)導(dǎo)推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建帝王統(tǒng)治，功昭日月。但孫先生過早地去世了，他的革命理想遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。國民黨反動派蔣介石篡奪黨政軍大權(quán)后，背叛革命，實(shí)行了慘無人道的反動統(tǒng)治。對外則妥協(xié)投降，使中國陷入半殖民地半封建社會，人民生活在水深火熱之中。是毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地建立了新中國。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，同樣沒有毛主席也沒有新中國。毛主席是新中國的主要締造者，開國大典時他是中共中央主席，也是中央人民政府主席，妥妥的開國領(lǐng)袖。人民稱毛主席為大救星是肺腑之言，應(yīng)該說他是當(dāng)之無愧的“國父”。

本來人們對這一問題并無歧義，但這些年來有人蓄意抹黑、詆毀毛主席，貶低毛主席的偉大歷史地位，以至于又冒出來孫中山先生是中國“國父”的言論。顯然，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。

眾所周知，當(dāng)今世界只有一個中國，就是中華人民共和國。所謂的“中華民國”已經(jīng)在1949年10月1日隨著五星紅旗的冉冉升起而壽終正寢了。1971年聯(lián)合國2758號決議更是徹底封殺了所謂的“中華民國”賴以生存的任何國際空間。不論玩弄什么花招，為所謂的“中華民國”招魂或正名都是徒勞的。同樣，企圖玩弄這種“小把戲”污損毛澤東主席的偉大歷史地位，也是徒勞的。這一卑劣行徑是對歷史的嘲弄，九泉之下的孫先生也會深感不安。

孫中山先生和毛澤東主席都是近現(xiàn)代以來中華民族不可多得的歷史偉人，是中華民族的驕傲和國之大幸。但是毋庸諱言，孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的革命是資產(chǎn)階級民主革命，他所代表的是民族資產(chǎn)階級的利益。毛澤東主席和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命則是無產(chǎn)階級革命，所代表的是無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的根本利益。他們所處的歷史背景不同，代表的階級屬性不同，使命擔(dān)當(dāng)也不同。切不可拿偉人說事，挑戰(zhàn)歷史和人民的情感。