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侯立虹:青年學(xué)生要唱響“擔(dān)負(fù)起天下興亡”的主旋律
點擊:  作者:侯立虹    來源:昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時間:2019-05-04 09:38:47

 

今年是五四運動100周年,全國形成了弘揚“五四精神”的紀(jì)念熱潮,青年學(xué)生作為新時代的期望,更應(yīng)該重溫當(dāng)年那段激情燃燒的歲月,唱響“同學(xué)們,大家起來,擔(dān)負(fù)起天下的興亡”主旋律,掙脫功利主義的羈絆,擔(dān)負(fù)起中華民族更加“強(qiáng)起來”的歷史重任。

 

“五四運動”,是以先進(jìn)青年學(xué)生為先導(dǎo)的偉大愛國主義運動,也是開啟新民主主義征程的劃時代革命運動。當(dāng)時北京大學(xué)等十三所學(xué)校的3000多名學(xué)生,面對喪權(quán)辱國的 “二十一條”不平等條約,面對軍警的重重阻撓,勇敢地提出“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號,集會演講,游行示威,喚起了中國人“不愿做奴隸”的覺醒。雖然有近千名學(xué)生遭到逮捕 ,但卻感召了工人罷工、商人罷市,以上海工人發(fā)動的六七萬人參加政治大罷工為先導(dǎo),南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人紛紛響應(yīng),掀起了全國罷工和示威游行的巨浪,使北京政府驚恐萬狀,被迫釋放全部被捕學(xué)生 ,拒絕在和約上簽字,取得了“五四愛國運動”的勝利。青年學(xué)生們由此反映的不屈不撓、義無反顧的奮斗力量,昭示了中華民族未來的力量,并在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成了以愛國主義為內(nèi)核的“五四”精神,激勵青年學(xué)生聽黨話、跟黨走,為偉大祖國的繁榮昌盛而奮斗。“五四運動”以來,青年學(xué)生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,舍小我為大我,與工農(nóng)相結(jié)合,將個人的前途與國家人民的事業(yè)相結(jié)合,開展抗日救亡一二九運動,奔向延安,奔向解放區(qū)等一系列“擔(dān)負(fù)起天下興亡”運動。建國后,一批批青年學(xué)生投身新中國建設(shè),一批批知識青年上山下鄉(xiāng),都為新中國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。“實踐充分證明,中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來,中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”(習(xí)近平:在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話)

 

“五四精神”的核心是愛國主義,“青年運動的方向”就是與工農(nóng)結(jié)合當(dāng)好革命事業(yè)接班人,保證我們國家的紅色不變,這是黨振興中華民族“初心”的具體表現(xiàn),也是中華民族的民族心、民族魂的實在反映。“五四”青年的難能之處,在于把追求個人進(jìn)步與推動社會進(jìn)步緊密結(jié)合,把與阻礙民族獨立和人民解放的內(nèi)外反動勢力斗爭,作為爭取個性自由、思想解放的根本前提,把思想革命、政治革命和社會革命作為愛國的路徑。歷史和現(xiàn)實都表明,中國青年唯有自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),聽黨話、跟黨走,把自身發(fā)展融入實現(xiàn)民族復(fù)興和人民的偉大事業(yè)之中,才能在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中寫下絢麗多彩的青春篇章。唯有在“五四”精神鼓舞下與時俱進(jìn)地與工農(nóng)相結(jié)合,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類進(jìn)步事業(yè)而努力奮斗,才能不負(fù)于新時代的歷史重托。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年講話中所說的“新時代中國青年運動的主題,新時代中國青年運動的方向,新時代中國青年的使命,就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同人民一道,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。”

 

然而,現(xiàn)在青年學(xué)生盡管不乏好青年奮發(fā)圖強(qiáng),為社會貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)的人,但一味以個人、自我為中心,鉆進(jìn)個人奮斗小圈圈的人也不少,簡單地要求自己有好出路,好工作,掙大錢,只注重對知識的學(xué)習(xí)而忽略思想修養(yǎng),注重以自我為中心而難以與集體協(xié)作,形成了對國家大事、社會發(fā)展漠不關(guān)心,退居政治邊緣甚至遠(yuǎn)離政治的危險傾向,功利主義嚴(yán)重腐蝕青年學(xué)生群體,與社會浮躁、道德滑坡的隨波逐流,追求庸俗的文化沉淪,啃老和拼爹的萎靡頹廢,正在蔓延在青年學(xué)生整體。正如李旭之《五四運動百年紀(jì)》指出的那樣,當(dāng)代大學(xué)教育是在精致地培養(yǎng)精致的利己主義者,當(dāng)代青年學(xué)生追求的是如何成為人上人,如何通過教育搶占到更多有利于自己的資源,如何實現(xiàn)自己人生利益的最大化,而國家和民族則顯得太宏大,太遙遠(yuǎn)。于是馬克思主義在高校不受歡迎,馬克思主義教育課常常受到學(xué)生嘲弄和譏諷,反而追捧西方那一套腐朽的東西,不管什么主義,只要能有錢就是好的主義,認(rèn)為人的本質(zhì)是自私,把為社會奉獻(xiàn)看作是虛偽騙人,以至于對不公平,對無助者,對弱勢群體的遭際,視若無睹,冷漠無情,鉆進(jìn)象牙塔里織著自己那精致的美夢,頂級高校的學(xué)生則規(guī)劃著將來出國移民的藍(lán)圖。他們崇尚精英,追求的是能當(dāng)上精英,當(dāng)年五四運動,是青年學(xué)生走進(jìn)了大眾,而當(dāng)代青年學(xué)生,卻想著如何能脫離大眾去當(dāng)精英,這兩種完全相反的選擇、兩種完全不同的家國態(tài)度,實在令人扼腕。

 

因此,“五四”以來現(xiàn)代知識分子形成的“憂患意識”、“責(zé)無旁貸的歷史使命感”優(yōu)良傳統(tǒng),在當(dāng)今益發(fā)顯得重要,青年學(xué)生正確處理好個人理想與共同理想的關(guān)系,培育關(guān)心國家大事的情懷,對國家和民族擔(dān)當(dāng)?shù)男貞岩惨姘l(fā)顯得重要,發(fā)揚“五四”時期那么一種熱血沸騰,那么一種使命感、責(zé)任感,那么一種無私無畏的闖勁,接過五四熊熊燃燒的火炬,更益發(fā)顯得重要。

 

一要徹底改變對青年學(xué)生的誤導(dǎo)。五四運動雖然百年過去了,但五四精神幾百年都不過時,也是當(dāng)代中國人尤其是永遠(yuǎn)走在時代前列的青年最需要總結(jié)和繼承的。然而,青年學(xué)生的成長離不開社會土壤,需要各方面的關(guān)心和愛護(hù)。“關(guān)心”就是各級黨、團(tuán)組織、學(xué)校教師和學(xué)生家長,需高度重視青年學(xué)生的健康成長,為他們成長成才營造良好的社會環(huán)境,堅決改變對青年學(xué)生的誤導(dǎo),絕不能再出現(xiàn)類似某些家長“讓劉胡蘭遠(yuǎn)離我的女兒”的畸形教育,更不能出現(xiàn)類似西北某高校清明節(jié)組織大學(xué)生去給張靈甫掃墓的惡劣誤導(dǎo),必須讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的榮辱觀,分清大是大非,能夠有資格去繼承和發(fā)揚偉大的五四精神。“愛護(hù)”就是政治上滿腔熱情地引導(dǎo)他們樹立正確的政治信仰,幫助他們明確奮斗的目標(biāo),堅決清除兜售私貨把學(xué)生引向歧途的問題老師,毫不手軟地凈化校園政治環(huán)境和政治生態(tài),不容許西化滲透分子的黑手伸進(jìn)來,不容許歷史虛無主義出現(xiàn)在社會主義大學(xué)講臺上,真正幫助青年學(xué)生樹立正確的“三觀”,使他們有能力挑起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重?fù)?dān)。

 

二要正確引導(dǎo)青年學(xué)生為誰學(xué)習(xí),為什么學(xué)習(xí)。毫無疑問,青年學(xué)生需要學(xué)習(xí),而且是學(xué)習(xí)的黃金時期。既要教育引導(dǎo)青年們珍惜大好時光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研,更要引導(dǎo)教育青年學(xué)生明白為誰學(xué)習(xí),為什么學(xué)習(xí),既要消除個人奮斗的功利思想,更要消除“做人上人”的封建剝削思想,樹立為國家富強(qiáng)、民族振興而學(xué)習(xí),為幫助那些至今仍在貧困線上掙扎的工農(nóng)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)既要沖著兩個一百年奮斗目標(biāo)的偉大實踐,沖著跟上新時代前進(jìn)的潮流,更要沖著擔(dān)當(dāng)起新時代的歷史責(zé)任。學(xué)習(xí)既要刻苦鉆研專業(yè)文化知識,學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。真正使青年學(xué)生為祖國而學(xué)習(xí),為祖國的明天而學(xué)習(xí),唱響“擔(dān)負(fù)起天下興亡”的主旋律。

 

三要營造青年學(xué)生深入實踐成長成才的氛圍。現(xiàn)在從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),基本是從書本到書本,缺乏豐富生動的社會實際知識和政治經(jīng)驗、生活經(jīng)驗,盡管大學(xué)也有社會實踐的內(nèi)容,但不過是蜻蜓點水,并沒有實際作用。偉大導(dǎo)師列寧在《共青團(tuán)的任務(wù)》一文中說:“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi),而與沸騰的實際生活相脫離,那我們是不會信賴的。”開國領(lǐng)袖毛澤東同志大力提倡“知識分子到群眾中去,到工廠去,到農(nóng)村去”。革命年代的實踐主要是武裝斗爭,工人農(nóng)民是革命實踐的主力。建設(shè)時期的實踐是社會主義現(xiàn)代化建設(shè),工人農(nóng)民仍然是物質(zhì)生產(chǎn)實踐的主體。當(dāng)代青年學(xué)生就是要到基層一線,高校畢業(yè)生要勇于到基層就業(yè),與人民群眾相結(jié)合,自覺接受社會實踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗,開辟事業(yè)發(fā)展的新天地。還要弘揚奉獻(xiàn)社會的優(yōu)良品德,五四精神的精髓,就在于熱血青年為國家民族不計個人安危得失的高貴品質(zhì),當(dāng)今雖然是社會主義市場經(jīng)濟(jì),強(qiáng)調(diào)尊重和承認(rèn)個人物質(zhì)利益,但更崇尚奉獻(xiàn)精神,青年學(xué)生唯有盡到對國家、對社會、對人民的責(zé)任和義務(wù),才能在服務(wù)祖國和人民的不懈奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

 

習(xí)近平總書記說得好,我們紀(jì)念五四運動、發(fā)揚五四精神,必須加強(qiáng)對五四運動和五四精神的研究,以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。當(dāng)代青年學(xué)生一定要遵循習(xí)近平總書記的教導(dǎo),堅持青年運動的方向,開展新時代,新方式的與工農(nóng)相結(jié)合,勇敢擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓青春在振興中華的偉大實踐中放射出更加奪目的時代光芒!

 

(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】


 

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