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 　　2014歲末的意識形態領域，打殺得格外激烈，本貓在此不想一一點評，只想請論戰雙方暫停片刻，且問一句：你們打來打去的有勁兒嗎？當下共產黨中國，最緊迫的任務是什么？當有關專家發布初步統計的我國信教群眾的驚人之數時，黨內學者們紛紛發出憤怒痛斥，直指西方敵對勢力亡我之心不死，披著宗教外衣與我大打爭奪人心之戰。

        敵對勢力是一個確鑿的存在，已不容懷疑。難道你們不追究一下這些披著羊皮的狼為什么能輕而易舉地食我人心？人心是否在狼來之前就已經背離？如果是，誰該對此負責？有人不以為然，憲法規定宗教信仰自由。呵呵，您一句話給大批黨內瀆職者免了責，使他們不必為共產黨信仰高地的丟失負責了，甚至理直氣壯地指責敵對勢力。

誰實在想較真，喏，籠里剛關進那么些大老虎，跟他們掰扯去吧，一根根血管扒去，瞧瞧喝了多少民血，血管壁上掛了多少民脂民膏。你們就心安理得地逍遙了，遁形了？

今天，本貓偏要跟你們掰扯掰扯，你們這些自稱非老虎非蒼蠅、自認為道德上極其干凈的黨的最基層公職群體，筆者要追究你們的瀆職行為。

先講講一個女人的故事。趙姐是個典型的東北產業工人，工人曾是這塊土地上最令人自豪的職業，新中國成立，很多東北農民懷著當工人的夢想進城。趙姐的父親就是這樣一個實現了夢想的人。他從此有了一份并不豐厚但十分固定的收入，娶妻生女，日子過得平靜安穩，一晃大半輩子過去了，像所有以廠為家的工人一樣，退休時把班兒交給了女兒，同時也把做國家主人的自豪感傳給了女兒。

這趙姐一舉一動都能把這種自豪感表現得淋漓盡致，說話高聲大嗓，見多大的官都不打怵，面對多大的陣勢都不怯場。然而，時光之輪在滑進20世紀90年代時，趙姐的生活發生了顛覆性改變。改革波及到東北老工業基地，傳了兩代人的老工廠消失了，趙姐和她的工友們拿到了一小筆買斷工齡的錢和一個新稱謂：下崗女工。工人階級這一原本當家作主的群落，幾乎一夜間就變成了城市里最無助最迷茫的族群。

沒有哪一級政府機構給予他們心理輔助，教會他們新技能以適應和面對快速發展變化的新世界。這些正當壯年的男女工人都是上有老下有小的，掙錢養家是迫在眉睫的事。男工人或到建筑工地當勞力，或去開出租車；女工人多數轉入不需技能的保潔業，或進入家庭做保姆。當然，還有一部分工人拿買斷工齡的錢做起了小買賣，或被人忽悠得投入到新興的集資行業，指望賺取到高額利息。

家庭變故往往就發生在這人生重組時期。原本穩固的婚姻軌道隨著一方的新人生選擇而發生變軌。趙姐就是這樣失去了丈夫。為了養活自己和念初中的女兒，她來到一位老將軍家做保姆。盡管將軍夫婦對她相當好，在家中，她不是喝來喝去的被使喚者，而是家庭成員之一。

但是，這僅是將軍個人的因素，他兼具文人與官員的雙重身份，骨子里自然有一份人文關懷和“平等”觀念。對趙姐而言，她由以前揚眉吐氣的國家主人翁變為保姆，常常自卑地說：不就是舊社會有錢人家的老媽子嗎？我不過是比別的老媽子命好些，碰上了好人家。那種心理落差深深地充斥在她的情感世界里，她變得特別多愁善感，一個30多歲的離異女人，本該懷有一份對新婚姻生活的期許，卻自覺矮人一等，失去了在同齡者中間擇偶的自信，我也只能在大叔輩的男人里面找了，還不是我挑人家，哪個老頭要是愿意娶我，都是我的福氣。

然而，這點兒可憐的心理預期，也被接下來發生的一切無情碾碎了。一個秋日早晨，她便血了，去醫院做檢查：直腸癌晚期。趙姐只能辭工回東北小城去治病。做了直腸切除手術又化療后，原本健壯的她衰弱得像紙一樣單薄，很快就下不了床了。父母年老多病，女兒上學，貧窮的家庭根本雇不起護工。工廠沒了，也就沒法指望工會、組織會來解決她的困難。對于一個下崗女工來說，距她最近的她能指望的政府機構就是家所在的街道居委會，此時，卻沒有一個工作人員走進她的病房。

相反，一個民間教會聽說了她的情況，來到她身邊，這些陌生的女人帶著溫暖真誠的笑容告訴她，你是我們的姐妹，我們來照顧你。這些女人有的像她一樣是下崗女工，有的是名校退休教授，有的遭遇家庭不幸，喪夫喪子，但是，主把她們召喚到一個大家庭，彼此去慰籍，彼此去愛。趙姐融入了這個愛之家，在生命的最后時刻接受了上帝，她的心靈有了依托，不再頓足捶胸地哀嚎自己的悲慘，不再恐懼死亡，內心的寧靜安詳甚至減輕了肌體的劇痛。教會的姐妹們輪流來醫院照顧她。

聽說她的死亡時刻十分美麗，姐妹們唱起優美的圣歌，她仿佛熟睡一般停止了呼吸，蒼白的面上掛著暖洋洋的笑靨。告別人世的時候，她的心是踏實的，無牽無掛，因為她知道女兒不會孤苦伶仃，父母不會無人照管，姐妹們會像愛她一樣愛她的親人。

這就是趙姐的故事，讓我們反過來推想一下，當她和工友們下崗時，如果市政府能及時介入，免費開辦各種技能培訓班，發掘這些人去攀登人生制高點的潛能，鼓起他們去開創新天地的自信；如果各省市縣政府能迅速建立健全社會保障救助機制，在這個離異的下崗女工患絕癥時，及時送來關懷；如果街道居委會能發揮職能，去發動、組織社會力量，招募志愿者隊伍，在任何一個家庭需要幫助時，能快速啟動幫扶通道；如果黨的基層組織不是將“創建和諧社會”僅僅掛在嘴邊而真正去做一些實際工作，趙姐們還會去皈依基督教嗎？如果教會給予趙姐的一切是由街道居委會給予的，人民焉能不與黨同心同德？

在人民最需要的時候，黨的基層組織哪兒去了？

改革開放30年來，各級政府領導在轟轟烈烈地進行招商引資，基礎設施建設，國企改革，土地流轉，城鎮化進程，在這一場場的跨越式發展中，我們更多地看到領導們對GDP的狂熱追求，因為這仨字母所代表的內容直接與自己的政績掛鉤，而建設“以人為本”的“和諧社會”僅僅只是個口號，或者僅僅只是炒一個概念。你們為心與心的和諧做了什么？你們沒有去構筑溫暖的人心工程，怎么能實現社會的和諧？加上跨越式發展的副產品——官員貪腐呈群體狀爆發，更加劇了人心的撕裂。

無數人喊出“我不相信”！

那么，我相信什么？誰能給予我心靈慰籍我就相信誰。于是我信了基督，我信了佛，就這么簡單。

事到如今，當專家們發布信教群眾的驚人之數時，不知各省市官員和他們的小伙伴是否都驚呆了，那么，繼而又怎么辦呢？之于當今的共產黨中國，最緊迫的難道不是人心修復工程嗎？各級黨委難道不應該拿出追逐GDP的勁頭去收攏離散的人心嗎？特別是廣大基層干部，區縣鎮鄉這一層面，你們是決定這項工程成敗的關鍵因素，成敗取決于你們怎么做。

你們知道自己該怎么做嗎？

對于大多數習慣在政府大樓內當官做老爺的人來說，這的確是一件費點兒想象力的事情。需要文人開動想象的翅膀來點撥你們。首先，基層干部的辦公地點就不該在大樓里，也不該在小樓里，總之，正課時間，你就不該坐辦公室，上級如果在辦公室找到你，那你絕對不是個好干部。

做為上級，絕對該把這個部下撤了。你應該在田埂上，在創業園里，在農貿市場內，在貧困生家中。其次，你不能坐在由警車開道的小車里，浩浩蕩蕩地駕臨人民中間，你應該挽著褲腿，打著雨傘，像鄰家大叔一樣溜達進某個農家院，習大大視察時就是這個形象，你難道還官樣十足地擺出駕臨狀嗎？你該讓人民覺得你就是他們中的一員。

大嬸兒，知道剛才到你家嘮嗑的那人是誰嗎？

你說那個大兄弟嗎？還能是誰，跟咱們一樣的莊稼人唄。

錯了，那是咱縣新來的王書記。

王書記？別扯了！縣里的王書記會是莊稼人樣兒嗎？口渴了，從我家水缸里舀水喝，他來時還騎個自行車，說破天兒我也不信他是縣里的書記。大前年，李書記來時是啥陣勢啊？光是縣公安的警車就來了好幾輛，防咱莊稼人跟防賊一樣，好像咱們都要暗害李書記。

那李書記進了我的院子，后頭跟著一群人，還有倆照相的竄上跳下的，給李書記擺姿勢，李書記抱起我小叔子的孩子，他倆咔嚓一聲。李書記拉著我公公的手，咔嚓又一聲，結果我公公沒笑，他倆就說重來一張，大爺你看著李書記笑一笑。我公公就是不笑，老爺子腦血栓半邊臉面癱，咋個笑嘛！照相的趕緊讓我婆婆換上去笑。

這些人在我家院子鬧騰半個下午光是擺樣子照相了，半個字都沒提我們家庭生態農場貸款的事。剛來的那個大兄弟倒是挺詳細的跟我和你大哥嘮了半天農場，聽我們發了不少牢騷，還跟你大哥下地除草呢，掂鋤頭的架勢可有樣兒了。

啥樣兒啊？

莊稼漢樣兒唄！

讓人民看不出你是縣委書記，你才能真正了解到人民的訴求。

修復民心工程是一場戰役，前沿的戰士就是廣大基層干部，你們是傳輸共產主義信仰的“傳教士”，你們傳教的方式不是說教，而是身體力行，讓人民從你們的自我犧牲、甘于奉獻、崇高精神中體會到共產黨的偉大，跟著黨我們的日子才有奔頭。

你們的公正就是黨之公正，你們的善惡標準，就是黨評判善惡之標準。你們風里雨里起早貪黑的奔走，相當于教士僧人的嚴苛苦行，進而實現感化眾生的目的。

這就促使我們的組織部門去進行重建基層干部隊伍的一系列思考，到底我們該選哪樣的人？除學歷之外還要具備什么素質；針對基層干部要立何種規矩？比如取消區縣以下領導配車制度，從形式上去除當官做老爺的外在形象，從而也杜絕了這些干部因失去運動量變得身軀臃腫，大腹便便。

任何一名基層干部難道不應該是行走如風朝氣蓬勃的精神面貌嗎？通過這一項項規矩的制定，讓人覺得當干部不舒坦，正如教士與僧人，首先你必須絕滅各種私欲，形式上就不允許你結婚，如果你對七情六欲還有眷念，那你干脆不要出家。從事任何一種與信仰有關的工作，都要求工作者完完整整地奉獻自己。如果你總想著怎么魚肉百姓，怎么發財，那你就不要為官。

一句話：共產黨的官不好當！讓心思歪的人，沒做好心理準備和準備不足的人知難而退。甚至從嚴守入黨關開始，讓人們明白，黨不是那么好入的，入黨不是獲得發財的門票，而是舍棄享樂的開端。唯有如此，才能遴選出真正意義上的人民公仆。