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【王宏甲點(diǎn)評】

譚禮連，看起來像個男孩的名字，她卻是畢節(jié)市委黨校一名女教師。她這篇文章超過了4500字，能讓人讀之不倦，愿意讀完，這就是好文章了。我讀了感覺，她大約不是在聽了《人民領(lǐng)袖毛澤東》的課后去擴(kuò)展閱讀，而是平日早有入腦入心的閱讀積累，才能如此從容地給我們講述關(guān)于毛澤東的讀書故事。

我不必再作點(diǎn)評了。她講述的毛澤東讀書故事已是如此精彩。譬如她寫道，1945年毛澤東在中共七大總結(jié)講話中向大家推薦五本馬列著作，毛澤東說：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。”毛澤東向工農(nóng)出身的干部們介紹怎樣讀馬列的書，還有比這更好的介紹嗎？我看沒有了。干部們聽懂了，所以說，讀深奧的馬列著作，那就得啃，啃著啃著就啃出味道來了。

2021年9月1日

8月14日，聆聽了王宏甲老師在畢節(jié)示范區(qū)骨干學(xué)習(xí)班教授的第四堂課——《人民領(lǐng)袖毛澤東》，宏甲老師從少年毛澤東的成長、廣讀博覽的精神品質(zhì)和人民觀說開去，許多觀點(diǎn)令人耳目一新。老師開頭就講：“歷史上對人類做出特別巨大貢獻(xiàn)的人物，往往在去世之后，人們才日益清晰地認(rèn)識到他的貢獻(xiàn)。毛澤東就是這樣的人。”是的，回顧這位人民領(lǐng)袖的一生，給我們留下了太多寶貴“財富”，其中就有他的讀書學(xué)習(xí)方法。

美國前總統(tǒng)尼克松曾經(jīng)說過：“我所認(rèn)識的偉大領(lǐng)袖幾乎都有一個共同的特征：那就是他們都是偉大的讀書者。”縱觀古今，刻苦讀書的人不計(jì)其數(shù)，可是像毛澤東那樣能夠讀有所得、得而能用、用能生巧的卻是少見。他終生與書為伴，真正把讀書當(dāng)作一件樂事，已達(dá)到“至樂莫如讀書”的境界。在長期的讀書學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，毛澤東積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成了一套系統(tǒng)鮮明的讀書學(xué)習(xí)方法，值得我們大家學(xué)習(xí)借鑒。

【毛澤東與書為伴，經(jīng)典和重要書籍反復(fù)讀】

 

“立志高遠(yuǎn)、胸懷天下”的讀書志向

漢代徐干的《中論·治學(xué)》中就提到：“志者，學(xué)之師也；才者，學(xué)之徒也。”意思是說志向是學(xué)習(xí)的老師，才干是學(xué)習(xí)的徒弟，志向能引導(dǎo)著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，通過學(xué)習(xí)才能積累和增長才干。回顧毛澤東的讀書學(xué)習(xí)，他處在民族危難愈發(fā)深重的時代里，就已經(jīng)樹立了自己讀書是“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”的遠(yuǎn)大志向。

在韶山私塾學(xué)習(xí)期間，毛澤東從《三字經(jīng)》《百家姓》《增廣賢文》等讀物入門，隨后是讀“四書”“五經(jīng)”，他堅(jiān)信自幼爛熟于心的知識，是很難抹去的，成年后也會自然地使用。之后，他讀了《左傳》《水滸傳》《西游記》《三國演義》《精忠岳飛》《隋唐演義》等，對歷史產(chǎn)生了濃厚興趣。他還分析了這些著作里很特別的一件事，就是“里面沒有種田的農(nóng)民，所有的人物都是武將、文官和書生，從來沒有一個農(nóng)民做主人公”。作為農(nóng)民的兒子，這些書引發(fā)了他很多的思考，尤其是《水滸傳》對他的影響較為深遠(yuǎn)，在后來艱難備嘗的革命中是他時常閱讀的書。少年時，他還讀到一本《盛世危言》，作者是鄭觀應(yīng)。他讀了這本書，開始知道一些發(fā)生在山外的國家大事，就感覺到中國不能守著老樣子不變了。1910年秋，毛澤東離開了閉塞的韶山，走向外面的世界。臨行前，他改寫了一首詩放在父親常看的賬簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”以此表達(dá)一心向?qū)W和志在四方的決心。

在東山小學(xué)堂學(xué)習(xí)期間，與舊私塾相比，除了傳統(tǒng)經(jīng)籍外，還有自然科學(xué)和地理等新科目。盡管讀書環(huán)境發(fā)生變化，不變的是他依然酷愛讀書。就在這里，他讀到了梁啟超的《新民說》，此書主張從“變化民質(zhì)”入手來尋求社會改革的途徑。這種思想對毛澤東的影響非常大。他之后組織的一個青年團(tuán)體就叫“新民學(xué)會”。另外，他開始注意中國以外的事情，從同學(xué)蕭子暲處借來一本《世界英雄豪杰傳》，被書中描寫的華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝等人的事跡感染，還書時他說：“中國也要有這樣的人物，我們應(yīng)該講究富國強(qiáng)兵之道，我們每個國民都應(yīng)該努力。”這時的他就有胸懷天下、立己達(dá)人的氣概。在閱讀《明恥篇》時，在其封面上奮筆題道：“五月七日，民國奇恥。何以報仇？在我學(xué)子！”此時的毛澤東把自己的人生目標(biāo)和奮斗方向與國家、民族緊密相連，胸有崇高志向，以救國救民為己任。

這便是毛澤東“立志高遠(yuǎn)，胸懷天下”的讀書志向。我常試問自己是否有過這樣的讀書志向，答案是差得太遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們或許讀過很多書，但很多人常常帶著功利性去閱讀，往往欠缺將自己的讀書學(xué)習(xí)與國家、民族緊密相連的志向。正如《人民日報》上有篇文章曾這樣說：“山河破碎，讀書是為了求索救國良方；百廢待興，讀書是為了矢志報國；變革歲月，讀書是為了和國家一起奮起直追……”今天，讀書是為了勇?lián)厝危回?fù)時代、更不負(fù)那些“甘將熱血沃中華”的先輩，作為青年一代，我們是需要帶著志向讀書的。

【1919年湖南第一師范湘潭學(xué)友會合影，2排左3為毛澤東】

“博覽廣學(xué)、兼收并蓄”的讀書視野

毛澤東認(rèn)為讀書要“庇千山之材而為一臺，匯百家之說而成一學(xué)”，達(dá)到“取精用宏，根茂實(shí)盛”的境界。所以，不論中國的、外國的、古典的、現(xiàn)實(shí)的都可以涉獵。毛澤東讀書是博覽廣學(xué)、兼收并蓄的。一方面，在讀書的范圍上，他曾說：“一個人的知識面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”

正是秉持這種讀書理念，他廣泛閱讀，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文化、歷史、地理、自然科學(xué)等方面的書籍以及各種雜書。毛澤東也曾在給好友蕭子升的信中開列了七十七種古代經(jīng)、史、子、集的著作，并寫道“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”。他就是通過博覽廣學(xué)和兼收并蓄不斷豐富和更新自己的知識，為形成自己的思想體系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根基。

另一方面，在讀書的次數(shù)上，經(jīng)典之書要反復(fù)溫讀，正所謂“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。對于經(jīng)典的和重要的書籍，要讀到“底”。他在1945年5月31日的中共七大總結(jié)講話中向大家推薦五本馬列著作，他說：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。”他就是這樣讀書的，在他留存的一些書籍上，便寫有某年某月“起讀”“再讀”這樣的字跡。在延安，他曾談到自己讀《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍，遇到問題，他就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，因背景不同、需求不同、心境不同、年齡不同，總是會有新的理解和發(fā)現(xiàn)。這樣，書中的價值內(nèi)容也就得到最大限度的發(fā)掘。此外，他讀書還注重將相同主題的書，把觀點(diǎn)不同的著述對照起來讀。如在讀到研究拿破侖的書，他同時找來蘇聯(lián)、法國和英國學(xué)者寫的《拿破侖傳》和有關(guān)著述，對照起來讀。讀到《楚辭》，將50余種古今對《楚辭》有價值的注釋和研究書籍，對照起來讀。我們需要毛澤東這樣的博覽廣學(xué)兼收并蓄的讀書視野，如泰勒所說：“具有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到見解”。

“勤動筆墨、學(xué)用結(jié)合”的讀書方法

一曰“不動筆墨不讀書”。清代著名史學(xué)家、文學(xué)家章學(xué)誠主張邊讀書邊作筆記的學(xué)習(xí)方法，在《文史通義》中說：“札記之功，必不可少；如不札記，則無窮妙緒，皆如雨珠落大海。”也就是說，如果讀書不作筆記，豐富的知識就像雨珠落入大海被遺失忘卻。毛澤東的老師徐特立也推崇邊讀書邊作筆記的學(xué)習(xí)方法，提出“不動筆墨不讀書”。毛澤東也極為贊同“不動筆墨不讀書”并孜孜踐行，因此他每次閱讀時會做幾件事情。一是內(nèi)容摘錄。在求學(xué)期間，每讀到好的句子、段落和文章，他總會將其摘錄。在延安時期，在讀艾思奇的《哲學(xué)與生活》時，在筆記本上摘錄了4000余字的內(nèi)容。二是符號標(biāo)記。毛澤東在讀書時喜歡用諸如橫線、豎線、斜線、三角符號進(jìn)行標(biāo)記。如早期閱讀的《韓昌黎全集》，延安時期閱讀的馬列著作，都做了各種符號標(biāo)記。三是文字批注。毛澤東的批注是對原文進(jìn)行總結(jié)、提煉、質(zhì)疑和評價，也包括自己在讀書過程中的心得和見解。如在湖南一師求學(xué)期間，他在研讀德國倫理學(xué)家泡爾生的《倫理學(xué)原理》時寫下約達(dá)1.2萬字的讀書批注。投身于中國革命事業(yè)后，毛澤東在每次讀書時，仍保留了這一習(xí)慣。在領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征到達(dá)陜北后，由于有了以延安為中心的較為穩(wěn)固的革命根據(jù)地，毛澤東為全面掌握馬克思列寧主義的學(xué)說尤其是哲學(xué)學(xué)說，他在所讀的《辯證法唯物論教程（第三版）》《辯證唯物論與歷史唯物論》《社會學(xué)大綱》等哲學(xué)教材書頁上寫下約2萬字的批注。此外，毛澤東在讀書時，還細(xì)心地改正了原書中一些排錯的文字和標(biāo)點(diǎn)符號，可見他多么認(rèn)真且逐字逐句地閱讀。這些讀書批注，是他讀書生活的歷史紀(jì)錄，是他讀書時專心致志和善于思索的證明，也是我們學(xué)習(xí)毛澤東讀書方法的珍品。

二曰“善于擠愿意鉆”。毛澤東曾在延安在職干部教育動員大會上針對很多干部沒有時間學(xué)習(xí)、看不懂書的問題講道：對于工作忙的問題，就用“擠”的法子，用“擠”來對付忙。在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時來學(xué)習(xí)，把工作向兩方面擠一擠，一個往上一個往下，一定可以擠出兩小時來學(xué)習(xí)的。對于看不懂的問題就要“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去。看不懂的東西我們不要怕，就用“鉆”來對付。“工作忙就要‘擠’，看不懂就要‘鉆’，用這兩個法子來對付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的。”青年時期他曾在路燈下看書，甚至躲在廁所里看書。新中國成立后他工作十分繁忙，但仍利用飯前飯后、節(jié)假日、旅途間隙讀書。1958年3月，毛澤東在成都主持召開會議，其間20多天他為了不耽誤讀書，就在辦公室里吃飯。吃飯時他把面前的文件、書刊往旁邊一推，端起碗就吃。還未等咽下最后一口飯，他又投入了工作或?qū)W習(xí)。步入高齡后，盡管他體力衰弱、視力減退了，但讀書學(xué)習(xí)的熱情絲毫未減，用放大鏡一點(diǎn)點(diǎn)地看書，或由工作人員讀給他聽。1975年，毛澤東的眼睛做手術(shù)后，視力有所恢復(fù)，又開始了大量閱讀，有時竟然一天讀上十幾個小時，甚至躺在床上量血壓時仍手不釋卷。此外，他還愿意“鉆”。他在日常讀書生活中，對喜歡讀的書，都是一遍又一遍地研讀，讀懂弄通吃透書的主要內(nèi)容。從中南海故居保留下來的書籍中，可以看到許多書的封頁上畫有四五個圈。有些書，頁面上留有紅、藍(lán)、黑各色筆跡的圈劃批注，這是毛澤東不同時期反復(fù)閱讀留下的手跡。毛澤東就是這樣“擠”和“鉆”的。這一方法對我們領(lǐng)導(dǎo)干部也尤為重要，我們經(jīng)常會遇到工作忙和看不懂的問題，那就試試“擠”和“鉆”吧！

三曰“有字之書與無字之書相結(jié)合”。他主張讀書不能把自己關(guān)在房間里，要結(jié)合社會的實(shí)際；不但要讀有字之書，還要讀無字之書。在他的讀書筆記《講堂錄》中就有這樣一句話：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之。”毛澤東在湖南一師讀書期間曾利用假期考察湖南農(nóng)村。1917年與同學(xué)蕭子升曾以“游學(xué)”方式，考察了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣，歷時一月有余，收獲頗多。1918年夏，毛澤東與蔡和森一起環(huán)繞洞庭湖對益陽、湘陰、沅江作了為時半個多月的考察。通過多次考察，毛澤東真切地了解了農(nóng)村的實(shí)際，對農(nóng)村社會狀況和階級狀況的了解，為他后來用馬列主義的理論分析中國實(shí)際，以及農(nóng)民問題提供了最初的事實(shí)經(jīng)驗(yàn)。正是在長期、廣泛和深入調(diào)查農(nóng)村的基礎(chǔ)上，毛澤東不僅為中國革命找到了動力，找到了一條革命陣線，而且從理論上提出了一條新民主主義革命的總路線。毛澤東提出的將“有字之書與無字之書相結(jié)合”，這既是對他個人讀書獲得知識的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同時作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，又將此經(jīng)驗(yàn)推而廣之，希望黨的干部都能這樣，能讀“有字之書”，也讀“無字之書”，做好黨的工作。

黨校是黨領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校，是黨委的重要部門，是培訓(xùn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，是黨的思想理論建設(shè)的重要陣地。作為一名黨校教師，需要多讀書、讀好書和善讀書，把讀書學(xué)習(xí)和實(shí)踐作為工作之基、能力之本、素質(zhì)之源，夯實(shí)理論基礎(chǔ)、增強(qiáng)能力本領(lǐng)，從而勇?lián)聲r代黨校人的責(zé)任和使命，為黨的干部教育事業(yè)做出自己最大的努力！

（作者系畢節(jié)市委黨校講師；來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“走向共同富裕”）