這些年來，我們的理論界為資本家說話太多了，打著績效優先，效率優先原則，把公平丟得太遠了，以至于現在找回來，很多人覺著別扭不適應，他們總覺得替資本家說話更順溜，事實上回報也更高一些。
共同富裕話題最近很熱，周江勇落馬的那個省在搞試點兒，有人對此反感，陰沉著臉，喉嚨里咕囔出一句：你們到底想怎么樣？
先別說分銀子的事兒，那太直接了，咱先說說干活的時間吧！
這頁文字里邊透露出了一些信息，這些信息與今天許多年輕人覺得快扛不住的996形成鮮明的對照。為什么我們痛批的蘇聯當時努力爭取做到那樣，而我們今天外星人明目張膽地歌頌996，教訓年輕人？年輕人不是不能吃苦，年輕人不是不愿意吃苦，年輕人是沒有搞懂，我現在吃的這個苦和我未來的收益是什么關系？不把分蛋糕的事情講清楚，如果到頭來我都是為他人做嫁衣裳，連維持勞動力簡單再生產都困難，我為什么要披星戴月996 般奮斗？有一個詞兒叫樂此不疲，通宵達旦不吃不喝不睡廢寢忘食打游戲，就叫樂此不疲，關于樂極生悲副作用問題，此處姑且不論，樂此不疲要以樂為前提才不疲。外星人們會說，我們很樂呀，我們的財富增長極快，才幾十年的時間，我們財富的成長速度超過了跨國資本，超過了老牌猶太集團，你看看我們多快樂呀，我們都快樂死了，我們這么樂，你給打工996怎么了？能夠996是最大的福報，有境界的人才能夠意識到這一點。你不高興啊？你不高興，你走人。兩條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的活人遍地都是。他說的當然也是事實，中國一年近1,000萬大學畢業生啊，龐大的失業后備軍的存在，為榨取絕對剩余價值，實行超額勞動提供了最重要的前提。然而，年輕人糾結，糾結就糾結在盡管他陳述的是事實，但人的尊嚴被冒犯了，這說的是人話嗎？
隨著勞動生產力的提高生產效率的提高，人們有更多的時間用于自己的文化娛樂生活，只要你是個人，都會有這種要求，只要你主張進步，主張文明，對于這種要求不應當視而不見啊，美國芝加哥工人造反，當年提出來八小時工作制，受到了全世界進步力量的支持和歡迎，直到今天我們也還在過五一勞動節。八小時工作制是國家法律規定的，世界各國普遍實行八小時工作制，八小時工作制是工人階級同資產階級長期斗爭的結果。1866年9月在日內瓦召開的國際工人代表大會上，根據馬克思的倡議，首先提出“八小時工作制”的口號。十月革命勝利后，蘇維埃政權于1917年11月11日頒布了《關于八小時工作制》的法令。第一次世界大戰后，資本主義各國被迫陸續確認了八小時工作制。歌頌996，揚言996是福報，你這是跟馬克思他老人家過不去呀，你這是跟國際勞工會議過不去啊，你這是跟芝加哥的白哥們黑哥們過不去啊。
?有一個大英雄，他的慷慨就義詩感動了無數中國人，他叫夏明翰。那夏明翰當時干了啥事兒？領導工人鬧罷工啊，給中國工人階級爭取做人的權利。在廣州，我黨委派他為總部主任，組織召開了中國工會的第一個代表會議，出席會議的代表162人，代表100多個工會組織，23萬多名會員。第一次全國勞動代表大會就提出了《八小時工作案》，這不扯嗎？資本家會聽你的嗎？考慮到了這種情況，鄧中夏同時提出了《罷工援助案》，你不答應，老子不干行不行？全國連成一盤棋，一動聯動，迫你同意。第二次全國勞動大會，鄧中夏還在，劉少奇登場了。會上通過了《工人階級與政治斗爭的決議案》《組織問題決議案》和《中華全國總工會總章》等30多個文件，正式成立了中華全國總工會并成立了全總執行委員會。
那些堅持不肯把前30年后30年統一起來的老頑固或許會問，前30年，你們講過八小時工作制嗎？
那個時候人民群眾熱情太高，人民翻身當家做了主人，他們煥發出了極大的主人翁的責任感，簡單說，給自己干，我干幾個小時你管著嗎？去年我曾經參加過一個論壇，中國制造日論壇，那一天正是毛主席誕辰紀念日。發言中，我講了中國工業化之父是毛澤東主席，我講了，在把一個農業國建設成為工業國的過程當中，毛主席所起到無可替代的重要作用，我講了毛澤東時代的中國，工人階級不是打工仔，我講了以孟泰為代表的鋼鐵工人，以王進喜為代表的石油工人，以鄧稼先為代表的中國知識分子，他們不是打工仔，他們那種翻身道情，那種當家作主人而煥發出來的巨大的建設熱情，用王進喜的話說，寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田。一個打工仔和一個翻身做主人的人，他們的勞動熱情是不同的，他們的勞動也是不同質的。今天，接受老板的壓榨，從老板那里討錢，獲得的是出賣勞動力的價格。他會隨時喪失掉自己出賣勞動力的機會，龐大的失業后備軍在旁邊等著呢，焦慮狀態之下“奴隸般地服從社會分工”（馬克思語）怎么可能有毛澤東時代工人階級的勞動熱情呢？反過來毛澤東時代的中國工人階級包括人民公社社員，怎么會計較幾小時勞動時間呢？這些年來，我們的理論界為資本家說話太多了，打著績效優先，效率優先原則，把公平丟得太遠了，以至于現在找回來，很多人覺著別扭不適應，他們總覺得替資本家說話更順溜，事實上回報也更高一些。
八小時工作制什么時候提出來的知道嗎？是1880年，比毛主席出生還早了13年，當時年美國工人游行集會要求八小時工作制。4年后，聯邦貿易組織通過了一項解決方案, 以立法的形式規定從1886年5月1日開始執行每天八小時工作制。這多西方文明啊，這多西方普世價值啊。熱情主張接軌的人們，你們怎么不肯吭氣一聲呢？改革到了新時期，改革到了深水區，這個時候很，多重大的問題到底應該怎么辦？回頭看看毛主席曾經講過什么寫過什么，對我們來說往往有一種醍醐灌頂的作用主筋骨的作用。關于怎么加快社會主義的發展，社會主義的經濟問題，毛主席是下過功夫思考的。有一個時期，毛澤東對社會主義政治經濟學給予了前所未有的極大關注。他強調，“目前研究政治經濟學問題，有很大的理論意義和現實意義”。“經濟建設是科學，要老老實實地學”。
1958年和1960年期間，毛主席多次向全黨干部建議，讀斯大林寫的《蘇聯社會主義經濟問題》和蘇聯科學院經濟研究所編寫的《政治經濟學教科書》第三版“社會主義部分”，他自己則身體力行，提出要下決心搞通經濟學這門學問。斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》，毛主席讀了許多遍，經他批注的就有四個本子。特別值得一提的是，從1959年12月至1960年2月的三個月的時間里，毛主席與鄧力群等同志一起對蘇聯《政治經濟學教科書》下冊即社會主義部分進行了逐章逐節的認真研讀，發表自己的意見。這些談話后來被匯編成為《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》。
在我們北京東城南鑼鼓巷，好幾家賣文化衫的，最火的一款，上面寫著“不以結婚為目的談戀愛都是耍流氓”。不講分蛋糕，只講做蛋糕，揚言996是福報的，像不像是在耍流氓？要你們向1880年的美國資本家學習，這不為過吧？我們要你去看姜文《讓子彈飛》，記住一句臺詞兒就行，我們也想站著把錢掙了……
不妨認真揣摩一句話：共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征，要堅持以人民為中心的發展思想，在高質量發展中促進共同富裕。（2021年9月2號晚飯后，寫于北京東城南鑼鼓巷8號）
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“司馬南頻道”微信公眾號；圖片來自網絡，侵刪）
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