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共同富裕是社會主義的本質要求。中國共產黨百年奮斗史，就是追求廣大人民群眾共同發展共享美好生活的歷史。從最初的翻身求解放，到建立新中國，再到建設社會主義現代化強國，都充分彰顯著中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。無論是建國初期的社會主義建設時期還是改革開放時期，也無論我們采取計劃經濟體制還是市場經濟體制，都是在向著終極目標前進，在整個發展過程中黨的領導的社會主義本質特征、人民當家作主的國體和政體始終沒有改變。因此，對黨中央在現階段特別強調的“共同富裕”號召，必須正確理解和全面準確把握與貫徹執行。同時，共同富裕不能僅僅停留在黨和國家的一般性號召上，而應該在全社會倡導和樹立起共同富裕思想，成為全社會各界自覺的共同行動。

一、共同富裕是共產主義遠大理想和社會主義共同理想的內在邏輯要求

中國共產黨通過英勇奮斗和巨大犧牲，消滅了幾千年的封建社會制度，并跨越資本主義社會階段，建立社會主義社會，將共產主義遠大理想和社會主義共同理想作為自身的奮斗目標，是對有史以來人類普遍愿景的信仰堅守與實踐創造，并且是成功的，而今我們正處在實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史性關頭。今天唱響的共同富裕的號召，是中國共產黨的初心與使命使然，是對總體發展目標和方向的階段性把握，是對道路的堅持、旗幟的高揚、理論的實踐、制度的堅守、文化的弘揚。是中國共產黨百年奮斗歷程、七十多年建設和改革發展的最終歸結。因為中共產黨是代表最廣大人民群眾根本利益的政黨，是為共產主義而努力奮斗的政黨，是沒有自己和集團利益的政黨。無論采取什么樣的戰術，戰略上始終是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。在這樣的思想指引下，今天的我們每一個人，無論是先富裕起來的，還是正在努力奮斗爭取富裕起來的人，都應該在今后的發展中努力做到兩點：

1、君子愛財，取之有道。不容否認的是，改革開放以來，絕大多數的人，依靠自己的艱苦奮斗、辛勤努力和聰明才智，實現了先富。也有些人，為了個人私利，妄想一夜暴富，不惜采取一切手段，投機取巧，旁門左道，爾虞我詐，敲詐勒索，甚至圖財害命，假冒偽劣、坑蒙拐騙無所不為，黃賭毒黑無惡不做，靈魂極度扭曲，思想極度匱乏，精神負債累累。還有一些人，誤判錯判改革開放大政方針，認為改革開放就是與西方資本主義國家制度的“同質化”，就是走資本主義道路，自己就是中國的資本家階級了。后兩者既需要學法用法，合法取財，更需要補足頭腦中的正能量，認清中國共產黨的本質，認清社會主義社會的本質，端正政治態度，站對政治立場。通過學習積累經驗才智，依靠勤勞致富，依靠技術創新、管理創新發財，遵紀守法，走好人間正道。

2、提升境界，做共同富裕的領頭羊。我們每個人都應該把思想從“主觀為自己，客觀為他人”的價值觀轉變到“舍得”與“自覺奉獻”的價值取向上來。特別是先富裕起來的，要自己摘掉“土豪”“資本家”“富商”“富二代”“官二代”“財神爺”“富婆”“精英階層”等現世流行的社會冠名，在社會主義建設中、在共同富裕階段的奮斗中為人民群眾樹立先進、優秀、榜樣等光輝形象。不要做“糞土當年萬戶侯”，而取為民造福的永垂不朽的精神典范。

二、以社會主義核心價值觀矯正身心

不可否認的是，改革開放使我們國家創造了經濟快速發展、社會長期穩定兩大奇跡。同時也帶來許多問題，如嚴重腐敗、階層嚴重分化等。出現這些問題的根本原因是一些人受到封建主義思想文化和資本主義思想文化的嚴重侵蝕，以致理想信念丟失，價值觀念扭曲，信仰道德滑坡。因此，需要用社會主義核心價值觀矯正身心。從國家層面的富強、民主、文明、和諧四句話八個字，都包含著社會主義共同富裕的意思。沒有共同富裕的國家不是真正的富強，沒有共同富裕的國家不是真正的民主，沒有共同富裕的國家不是真正的文明，沒有共同富裕的國家不可能實現社會和諧。從社會層面的自由、平等、公正、法治來看，沒有共同富裕的國家不可能有真正的自由，沒有共同富裕的國家不可能有真正的平等，沒有共同富裕的國家不可能有真正的公正，沒有共同富裕的國家不可能有真正的法治。同樣，在個人層面的愛國、敬業、誠信、友善中，也需要共同富裕來做根本性支撐。因此，在共同富裕的道路上，我們每個人都應該深刻理解社會主義核心價值觀，自覺踐行好社會主義核心價值觀。

三、用優秀傳統文化充實大腦

在五千多年中華民族優秀傳統文化中，其主流中蘊涵著豐富的共同富裕的思想價值觀念。孟子的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“豈曰無衣，與子同袍”；“為天地立心，為生民立命”；“大同”思想；“大道之行，天下為公”的至高思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想等，都是中國共產黨共產主義遠大理想和社會主義共同理想的思想文化源泉，如高山流水唱響五千年而不衰竭，必將在中國共產黨的持續不懈奮斗中，流向大海，匯聚成共產主義的一片理想汪洋。

四、用中國共產黨的革命和奮斗歷史照亮自己的來路和前程

不斷創造更多物質財富，讓物質生活更加美好，是每個人的正常合理愿望。但改革開放以來，也確實有那么一批人，在實現了個人富裕之后，思想價值觀念并沒有跟上時代節奏，在經濟發展中，采取不正當手段，搞壟斷行為，還有一些黨員干部在利益面前丟魂失魄，走向腐敗。中外歷史都證明，企圖通過利益集團、權勢團體、特權階層等來維護各自的既得利益是靠不住的。總書記在紀念建黨一百周年大會上的講話已經很明確地宣示：中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。這段話的深刻內涵，我們每個人特別是那些已經先富裕起來的人，以及夢想富裕起來的人，都應該讀懂弄通。

同時，還要明確農民革命是貫穿中國幾千年封建社會的一個周期性規律。所以，我的另一篇文章《弘揚傳統文化不能回避農民革命文化》中已經十分清楚明白地講明了，中國歷代封建王朝為什么都逃不掉“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史“周期率”魔咒問題，其根本原因就是階層差別巨大且剝削壓迫越來越嚴重越來越固化而催生出的農民革命。

國民黨為什么不能鞏固政權，就是因為以蔣介石為首的統治集團代表的是資產階級極少數人的利益；而中國共產黨為什么能夠奪取政權鞏固政權，就是中國共產黨代表的是占絕大多數的無產階級和廣大農民的利益。而那些跟著國民黨走的大大小小的資本家們，無論是去臺灣的還是遠走西方國家的，后來又有幾家能夠世代安祥的呢？

任何物質的東西都會腐朽的，任何財富最終都會散失的，唯有精神財富是永放光芒的。這一真理，歷史博物館告訴了我們，古墓等地下埋藏挖掘出來的文物告訴了我們。

翻看史書，那些青史留名的人有哪一頁哪些字是寫富豪的呢？那些光耀千古、人民群眾耳熟能詳的偉人名家，哪一個不都是精神富有的追求人類共同理想的思想文化大家呢。

五、積極響應國家號召，為實現共同富裕做貢獻

改革開放的一個貫徹始終的原則是堅持“四項基本原則”，一個重要路徑設計是“讓一部分人和一部分地區先富起來，先富帶后富，走共同富裕的道路。”而許多先富起來的人忘記了這一點。錯誤地估計了自己的能力，認為今天的富裕是個人天賦和努力的結果，而沒有想到你的財富積累是在與人民群眾的社會關系中形成的，換句話說是在市場經濟中形成的。什么是市場？市場的主體客體又是什么？是人啊！沒有人哪來的市場？開放后外國資本家為什么蜂擁而進入中國市場，還不是因為中國有超大規模的人口，進而客觀存在著超大規模的市場需求嗎？你個人能力再大把你放到撒哈拉大沙漠中，孤獨一人，鬼都不相信你能創造出并積累起財富來，能活命就算你本事大了。更不消說，你今天的富有很大程度上是黨和國家方針政策支持的結果，是黨的好政策給予你的機遇。

必須說明的是，共同富裕主要的不是對現有物質財富存量的重新調整分配，而是在發展中的共同發展在增量中的共同富裕。因此，每個有能力的人，每個先富裕起來的人，都應該積極響應黨和國家的號召，在實現共同富裕中做出自己應有的貢獻。每個人有多大能力就做多大貢獻。能力小一些的可以帶富一個村一個鄉鎮，能力大一些的可以帶富一個縣一個市，能力更大的可以考慮帶富一個省市，通過你的雄才偉略和鴻圖大展在人民心中刻下歷史性豐碑。

共同富裕肯定不會是無原則的“殺富濟貧”，也絕對不會是歷史上的“均貧富”，是人人都要為實現共同富裕做出努力和貢獻。特別是先富裕起來的人，不能只想著一個“富”字，而忘記了關鍵的“帶”字。至于如何帶、怎么帶，路徑很多，榜樣也不少。像棗強縣芍藥村黨支部書記王文忠那樣，舍棄億級身家財富回村任職，帶領黨員干部和村民，把一個貧窮落后村建設成為文明富裕先進村，成為一個真正的身心共同富裕的人，這才是大寫的人，完美的人。

據消息稱，馬云經過一階段的沉寂之后，最近有了新動作。積極響應黨的共同富裕的號召，建設數字農業基地，擬在2025年前投入1000億元，啟動“阿里巴巴助力共同富裕十大行動”，其中包括“共同富裕發展基金”項目，這才是真正的“王者歸來。”還有華為老總任正非，在華為實行員工全員參股，目的也是突出一個“帶”字，實現共同富裕。

相反有些人則對中央的共同富裕方針不以為然，甚至刻意曲解歪曲，有人就放出共同富裕不是“殺富濟貧”的說詞，以此對中央大政方針進行道德綁架。還有些人早就有預謀，將個人財產早早轉移到了國外，以求財富永久保全。但這些人忘記了一點，那就是中國共產黨要建立的是“世界命運共同體”，要解放的是“全世界無產階級”，你把財富轉移到哪里都不要緊，要緊的是你要有為全人類的共同福祉做出貢獻的格局和胸懷，到哪都不失一個高尚的人，有成就的人，而以一已之財，享一已之富，你只是“一個”人而已。

（2021年9月23日）

作者：孟廣竹 系原中共衡水市委黨校常務副校長；來源：昆侖策網【原創】(圖片來源網絡 侵刪 )