【理論探索】
如同工業(yè)生產(chǎn)力代替農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)而催生出資本主義文明代替封建文明一樣,信息化生產(chǎn)力取代工業(yè)生產(chǎn)力必將終結(jié)資本主義社會(huì)文明,呼喚新型生產(chǎn)關(guān)系的全面出現(xiàn)。這種新型生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的制度標(biāo)志就是新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄和超越,不是過(guò)去那種政府決定一切的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而是平臺(tái)型經(jīng)濟(jì),是大數(shù)據(jù)信息化經(jīng)濟(jì),它能夠滿足生產(chǎn)與消費(fèi)的即時(shí)無(wú)縫隙匹配,并且是動(dòng)態(tài)的。黨中央提出要“強(qiáng)化反壟斷和防止資本無(wú)序擴(kuò)張”,怎么辦?用什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)?恐怕單憑法治是難以奏效的。根本性的解決辦法,還是要靠“根本性經(jīng)濟(jì)制度”——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度——新的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。
人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代是由新型生產(chǎn)力決定的。這種新型生產(chǎn)力就是信息化生產(chǎn)力。信息化生產(chǎn)力是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的全新型的生產(chǎn)力,其核心要素是大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)。信息化生產(chǎn)力是人類生產(chǎn)力發(fā)展史上的一次根本性的變革,推動(dòng)了新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革。信息化生產(chǎn)力的根本特點(diǎn)就是突破了有史以來(lái)人類生產(chǎn)力形態(tài)的時(shí)空限制。如同工業(yè)生產(chǎn)力代替農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)而催生出資本主義文明代替封建文明一樣,信息化生產(chǎn)力取代工業(yè)生產(chǎn)力必將終結(jié)資本主義社會(huì)文明,呼喚新型生產(chǎn)關(guān)系的全面出現(xiàn)。這種新型生產(chǎn)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的制度標(biāo)志就是新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。因此,我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,積極主動(dòng)變革生產(chǎn)關(guān)系,其著力點(diǎn)在于按照信息化生產(chǎn)力的技術(shù)要求積極探索創(chuàng)建新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制,建立與新型生產(chǎn)關(guān)系相匹配的新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是依靠“大智移云”“平臺(tái)”等現(xiàn)代信息化資源及管理手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源高效優(yōu)質(zhì)配置的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是與第四次工業(yè)革命相對(duì)應(yīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是對(duì)人類迄今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各種運(yùn)行形態(tài)的重大變革和揚(yáng)棄。
一、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本概念及主要內(nèi)涵
1、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。信息化資源及管理可以有效解決傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“能力局限”所導(dǎo)致的資源配置效率低、勞動(dòng)者積極性低和創(chuàng)新動(dòng)力不足等問(wèn)題。這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不僅是生產(chǎn)線的量化生產(chǎn)和普遍性一般消費(fèi)品,而且可以計(jì)劃到人們生產(chǎn)生活的方方面面,實(shí)現(xiàn)定制個(gè)性化生產(chǎn)與消費(fèi)。2、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不同于過(guò)去單純由政府主導(dǎo)的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì),新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是短缺經(jīng)濟(jì),而是物質(zhì)極大豐富條件下的新型計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是“人人搭便車(chē)”的低效經(jīng)濟(jì),而是充分調(diào)動(dòng)并自覺(jué)形成人們社會(huì)勞動(dòng)積極性的高效優(yōu)質(zhì)經(jīng)濟(jì)。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是“由政府建立并控制和管理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、一級(jí)平臺(tái)”的經(jīng)濟(jì)。是政府和全社會(huì)共同參與的經(jīng)濟(jì)。3、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是生產(chǎn)與消費(fèi)幾乎同時(shí)存在、消費(fèi)者參與從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)并跟蹤物流全過(guò)程直到消費(fèi)產(chǎn)品并反饋消費(fèi)意見(jiàn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。是實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)能無(wú)過(guò)剩、產(chǎn)品零庫(kù)存、資源無(wú)浪費(fèi)的最優(yōu)配置的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。4、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),可以有效解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的所有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、生態(tài)等問(wèn)題,更是避免發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本途徑。還是從根本上解決腐敗問(wèn)題的純潔政治生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)。5、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是實(shí)現(xiàn)人類政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明和先進(jìn)文化建設(shè)的基本載體。6、各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的有效運(yùn)營(yíng)以及生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的日益全球化,已經(jīng)建構(gòu)起新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架和內(nèi)容。7、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)組織是國(guó)有企業(yè)或全民所有制企業(yè)控制基礎(chǔ)信息化數(shù)據(jù)及一級(jí)平臺(tái)資源,國(guó)家像對(duì)待土地、礦產(chǎn)、水等資源一樣,對(duì)待和掌握數(shù)據(jù)、平臺(tái)等信息化時(shí)代基礎(chǔ)重要資源。基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和平臺(tái)必須為國(guó)家所有,由國(guó)家掌握控制。在此基礎(chǔ)上,適度放開(kāi)私人資本參與。8、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是由政府主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體,是全球配置資源的聯(lián)合體,需要建立全球性協(xié)調(diào)的法律制度。在一個(gè)國(guó)家,新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)大的政黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府絕對(duì)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。在全世界,則與各國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力相關(guān)聯(lián),以求形成強(qiáng)有力的國(guó)際間合作。9、新計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是實(shí)體經(jīng)濟(jì),是有金融但割除了各種“資本市場(chǎng)闌尾”的經(jīng)濟(jì)。
二、蘇聯(lián)社會(huì)主義的實(shí)踐證明,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是成功的,是對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的成功實(shí)踐
蘇聯(lián)在很短的時(shí)間內(nèi)便建成了世界上第一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、軍事、科技等各方面,成為與西方資本主義強(qiáng)國(guó)相抗衡的社會(huì)主義大國(guó),充分彰顯出了社會(huì)主義制度特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗,不足以證明就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的失敗,原因是復(fù)雜和多方面的。政治上從國(guó)際上資本主義國(guó)家的封堵,對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的過(guò)度干渉,到國(guó)內(nèi)蘇共黨內(nèi)思想路線的走偏,特權(quán)的日益滋生蔓延;經(jīng)濟(jì)上的偏重(也有客觀上與美國(guó)冷戰(zhàn)的需要)及各次產(chǎn)業(yè)的不協(xié)調(diào);黨內(nèi)高層思想文化上逐漸被西化等等。根本原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放松了黨的自身建設(shè),特別是思想理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè),走上了錯(cuò)誤的政治路線。畢竟是人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,從政黨政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化,都是首次探索,因此失敗也有其必然性。但失敗不代表人類社會(huì)主義方向和道路是錯(cuò)誤的。更不代表計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是錯(cuò)誤的。而從馬克思開(kāi)始對(duì)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的批判開(kāi)始,直到現(xiàn)在,雖然資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然存在,但其腐朽沒(méi)落性一刻也沒(méi)有停止和好轉(zhuǎn),雖然,世界人民不斷的革命運(yùn)動(dòng),促使資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)不斷進(jìn)行改良,階級(jí)矛盾有所緩和,但資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的終結(jié)是遲早的事情。特別是當(dāng)今,人類已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,為實(shí)現(xiàn)高度全面協(xié)調(diào)的新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的真正的正相關(guān)關(guān)系,達(dá)到相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)作用。同時(shí),也是根治資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的異化而造成的人類社會(huì)所有問(wèn)題的根本藥方。
亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》,是資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奠基之作,因而一出籠就得到老牌資本主義國(guó)家(確切說(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán))的熱捧。而馬克思則對(duì)其進(jìn)行了剖析和批判,提出了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。我想說(shuō)的是,自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),只能是滿足少數(shù)人愿望的制度。競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是財(cái)富越來(lái)越集中在極少數(shù)人手中,這一點(diǎn)馬克思剩余價(jià)值理論講到了講透了,托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中也講到了,改革開(kāi)放40多年的我國(guó)也印證了。舉一個(gè)人們都能認(rèn)可的例子,類似范冰冰那樣的人,在我們國(guó)家可以找到幾千幾萬(wàn)人,但成了明星的卻只有她范冰冰等極少數(shù)人,她擁有的財(cái)富相當(dāng)于多少平民百姓的財(cái)富呢?這就是活生生的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。這是公平的嗎?是正義的嗎?實(shí)際情況是,演藝市場(chǎng)明面上是自由競(jìng)爭(zhēng)的,而實(shí)際上是很大程度被利益集團(tuán)那只看不見(jiàn)的黑手掌控著的。有才藝的人大有人在,而真正能夠出頭露臉的人是極少數(shù),這樣的演藝市場(chǎng)充斥著各種“潛規(guī)則”,不是“圈子里的人”是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)去的,更多的人連邊都沾不上。試問(wèn)哪個(gè)新人的背后沒(méi)有各種類型的“靠山”?在資本控制的時(shí)代社會(huì),自由,從來(lái)就是天上的月亮,只有能夠把星星摘下來(lái)的人,才能擁有自由。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是看不見(jiàn)的手,這個(gè)說(shuō)法是對(duì)的。但這只看不見(jiàn)的手不屬于人民群眾,是有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)人的手,是一只黑手。勞動(dòng)人民的手是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的手,是看得見(jiàn)的手。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那只看不見(jiàn)的手,是資本家集團(tuán)的手,是撈取財(cái)富攫取財(cái)富的手,是見(jiàn)不得陽(yáng)光的黑手。
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已走到拐點(diǎn),未來(lái)屬于新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
無(wú)論是從世界資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的500實(shí)際歷程看,還是從人類社會(huì)進(jìn)入到了信息化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái)的活生生的大量事實(shí)看,一切都確切地表明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的路越來(lái)越走入死胡同,走向惡性循環(huán),是法治也難以確保可醫(yī)的致死之病。也就是說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)面臨著歷史性終結(jié)。正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)和歷史發(fā)展大趨勢(shì),我提出了新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想。我認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革取向,已經(jīng)走到了何去何從的十字路口。其實(shí),我們的所有經(jīng)濟(jì)改革,根本就沒(méi)有走出西方資本主義國(guó)家的老路,一直跟在他們的后面學(xué)習(xí),沒(méi)有什么新創(chuàng)意和新發(fā)展,只是走的更快一些罷了。特別是在缺乏法制的情況下,我們放縱了互聯(lián)網(wǎng)、平臺(tái)等新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的自然任性野蠻生長(zhǎng)。一是再往前走就違背了第四次工業(yè)革命——即信息化數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的基本規(guī)律。二是西方傳統(tǒng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),雖然不斷改革,但早已經(jīng)走到了盡頭(新自由主義的失敗),不少西歐國(guó)家逐漸改良為貌似比社會(huì)主義國(guó)家還先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。三是我國(guó)改革開(kāi)放四十多年來(lái)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),取得巨大成就,一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,到目前看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潛力已經(jīng)基本發(fā)揮到了頂點(diǎn),且伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,我們也看到了出現(xiàn)嚴(yán)重的政治腐敗、社會(huì)價(jià)值觀念扭曲道德滑坡、自然資源及生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重浪費(fèi)與破壞、文化和意識(shí)形態(tài)主旋律陣地失守等嚴(yán)重的負(fù)面問(wèn)題。四是近幾年不斷出現(xiàn)的是發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的激烈輿論戰(zhàn)。實(shí)質(zhì)上民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的不受待見(jiàn),是一種很現(xiàn)實(shí)的客觀現(xiàn)象,不是主觀行為問(wèn)題。因?yàn)椋母镩_(kāi)放40多年了,各類經(jīng)濟(jì)主體早已經(jīng)都是平等的了。如果說(shuō)還存在待遇不公的問(wèn)題,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展自身規(guī)律問(wèn)題,不是政治問(wèn)題,也不是社會(huì)問(wèn)題,更不是思想文化問(wèn)題。它只能是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的客觀真實(shí)反映,也是十八大以來(lái)中央加大反腐敗力度,截?cái)嗔诉^(guò)去民營(yíng)企業(yè)靠官商勾結(jié)以獲取灰色利益的黑道,致使相當(dāng)一部分民營(yíng)企業(yè)生存環(huán)境改變了。各類金融機(jī)構(gòu)為什么不積極支持中小民營(yíng)企業(yè)?這種現(xiàn)象本身不就是市場(chǎng)選擇嗎?這不就是“資本嫌貧愛(ài)富”的本質(zhì)表現(xiàn)嗎?而面對(duì)這樣的結(jié)果,2018年主張私有化的人不是從中小民營(yíng)企業(yè)自身找原因,而是找出金融機(jī)構(gòu)“愛(ài)國(guó)棄民”的說(shuō)辭,并借改革開(kāi)放40周年之際大喊大叫大鬧,他們相信“會(huì)哭的孩子有奶吃”,果不其然,鬧得黨政領(lǐng)導(dǎo)高層發(fā)話、層層跟進(jìn)表態(tài),出臺(tái)支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干條,給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊政策支持。這本身就是政府強(qiáng)勢(shì)干預(yù)了,打破了公平原則,偏離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。那次的大喊大叫大鬧,真是鬧出了好處,但過(guò)一階段是不是還會(huì)再鬧呢?同時(shí),那次大喊大叫大鬧得到的好處,能有多大正面效應(yīng)呢?會(huì)不會(huì)有更大遺禍在后頭呢?2019年秋,某電視臺(tái)做了“大闡蟹”市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)情況調(diào)查,結(jié)果是所有的經(jīng)營(yíng)業(yè)主沒(méi)有一家是出售真的“大闡蟹”,百分之百在做假。而且從市場(chǎng)管理到水產(chǎn)管理等所有相關(guān)政府部門(mén),都或明或暗縱容支持這種“以假充真”行為。我是比較樂(lè)于從正反兩方面看問(wèn)題的,自認(rèn)為比較能夠保持一種清醒。相信任何事情都有兩面性。任何事物都是辯證的,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)乃至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了這一步,也是到了拐點(diǎn)了,再任其自由擴(kuò)張,那就必然資本控制經(jīng)濟(jì)、綁架政府、操縱國(guó)家和人民的命運(yùn)了。2020年美國(guó)在新冠肺炎疫情問(wèn)題的處理乃至大選以來(lái)令世人震驚的所做所為,已經(jīng)更加地充分暴露出資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的劣根性。我的新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想,是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄和超越,不是過(guò)去那種政府決定一切的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而是平臺(tái)型經(jīng)濟(jì),是大數(shù)據(jù)信息化經(jīng)濟(jì),它能夠滿足生產(chǎn)與消費(fèi)的即時(shí)無(wú)縫隙匹配,并且是動(dòng)態(tài)的。今后,平臺(tái)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)整合的主導(dǎo)力量,并將深刻影響到社會(huì)、政治、文化等人類生活全部領(lǐng)域。政府的職能和責(zé)任也將因數(shù)字經(jīng)濟(jì)而徹底改變,主要是創(chuàng)建管理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、一級(jí)平臺(tái),牢牢掌握基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、平臺(tái)等重要資源,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌發(fā)展和安全。管平臺(tái)的正確發(fā)展方向。運(yùn)用法制與道德等力量管理平臺(tái)。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)社會(huì),法律制度也將大為消減,許多在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的法律將失去意義和價(jià)值,一切都實(shí)現(xiàn)信息化、公開(kāi)化、自動(dòng)化。另外,新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)也解決了資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本矛盾——每個(gè)企業(yè)的嚴(yán)格的計(jì)劃性與整個(gè)社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)。它將每個(gè)企業(yè)的計(jì)劃性放大了,放大到“經(jīng)濟(jì)全球化”了,生產(chǎn)與消費(fèi)都實(shí)現(xiàn)全球化配置了,而且還實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)、消費(fèi)的個(gè)性化全球化。信息化數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái),在政治上為實(shí)現(xiàn)人人平等自由聯(lián)合體社會(huì)創(chuàng)造了條件。因此,大數(shù)據(jù)信息化條件下的平臺(tái)型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,客觀上要求必須是有計(jì)劃的。從法理上講,信息化時(shí)代的數(shù)據(jù)是由法人及自然人的情況形成的,各種平臺(tái)也是由法人及自然人搭建起來(lái)的。因此,數(shù)據(jù)、平臺(tái)理應(yīng)是“公有、國(guó)有或全民所有”(以下簡(jiǎn)稱“公有”),是全民資源,理應(yīng)共有共建共享,而不應(yīng)該成為私人資本的“私有資源”,不應(yīng)該單獨(dú)受資本控制,更不應(yīng)該借數(shù)據(jù)、平臺(tái)等“公有資源”攫取壟斷超額利益。這些由法人與自然人本身釋放出來(lái)的數(shù)據(jù)、平臺(tái)等信息化資源,既具有“自然屬性”,更具有“人的主觀屬性”,是相比較于土地、礦產(chǎn)、水等自然資源更具“人的主觀屬性”的資源,而且是人人具有的資源,具有天然的人人平等屬性。在信息化時(shí)代,這種由法人與自然人釋放的數(shù)據(jù)、搭建的平臺(tái),其資源價(jià)值得到充分彰顯,能夠創(chuàng)造出比人類歷史上任何時(shí)代都先進(jìn)的生產(chǎn)力,因而受到資本的青睞,成為資本追逐的夢(mèng)想。成為資本“吸睛”的最為重要的資源場(chǎng)域。數(shù)據(jù)、平臺(tái)等資源被私人資本控制,等于是剝奪了信息化賦予法人與自然人的天然的平等權(quán)力。這便是當(dāng)下私人資本控制下的互聯(lián)網(wǎng)公司的現(xiàn)實(shí)。黨中央提出要“強(qiáng)化反壟斷和防止資本無(wú)序擴(kuò)張”,怎么辦?用什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)?恐怕單憑法治是難以奏效的,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制化方面,應(yīng)該說(shuō)美國(guó)比世界上任何國(guó)家做得都要好,但情況怎么樣呢?所以根本性的解決辦法,還是要靠“根本性經(jīng)濟(jì)制度”——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度——新的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度。我們已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟(jì)體,我們還將建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了美國(guó),我們還要超越美國(guó)。但現(xiàn)在已經(jīng)能夠看清美國(guó)的道路是走不通了。我們必須選擇更好的自己前進(jìn)道路,這條路就是我們過(guò)去已經(jīng)選擇好了的社會(huì)主義道路,這條道路在經(jīng)濟(jì)上必須是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)與消費(fèi)的豐富性和動(dòng)態(tài)性特征,是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弱能力簡(jiǎn)單性特征的超越。也是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的基本經(jīng)濟(jì)制度,它確保著我們社會(huì)主義國(guó)家的政治制度、思想文化意識(shí)形態(tài)制度等在本質(zhì)上的社會(huì)主義性質(zhì)。
(作者系原中共衡水市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng);來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,修訂稿)
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