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張永杰：淺析崇拜毛澤東主席的成因

點擊：作者：張永杰來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-09-05 09:42:57

謹以此文紀念毛澤東主席逝世四十五周年。——題記

詞語解釋：崇拜本義為尊重敬佩，也就是尊重拜授、尊崇奉拜。所以，“崇拜”源于敬，發乎心，不帶功利性。

本來，對某人崇拜或不崇拜，是任何一個心智成熟者的選擇自由，別人不宜說三道四或橫加干涉指責，但因為在一個相當長的時期，人民群眾自覺自愿崇拜毛澤東主席，卻無端遭受打壓、攻擊、嘲笑與謾罵，這就不能不說道說道了。

那些反對崇拜毛澤東主席的，是何立場、有何居心，其實是昭然若揭的。誠如“崇拜”之意，作為一個政黨或者一個集團，是否需要有一個值得崇拜的領袖人物、領軍人物，毛澤東主席自己是否推動過“個人崇拜”，無須論證與考證，我們只須靜心來分析一下：毛澤東主席逝世近半個世紀了，對他的崇拜為何不僅沒有消弭，反而愈來愈強烈？

其一，崇拜毛澤東主席是與革命的理想信念緊密相聯系的，毛澤東主席以他無與倫比的革命領袖智慧，折服了一大批為革命事業奮斗的風云人物。

葉劍英元帥說過這么一段話：“毛、劉、周、朱、陳、林、鄧，除了毛主席的后六位，還有各位老帥等其他人，我葉劍英也算一個，從一定意義上講，哪一個都不是省油的燈，讓我們從心底佩服一個人不容易。但在長期的中國革命斗爭中，大家逐漸認識了毛主席。別人也都當過頭、掌過舵，但都不行。只有毛主席，把我們這些人攏起來，干成了建立新中國并開始建設社會主義的大事。”葉帥只是揭示了老一輩崇拜毛澤東主席的歷史原因，但還有一個至關重要的原因沒有說到，那就是當年那些翻江倒海的風云人物之所以由衷地信任和崇拜毛澤東主席，最根本就是他們都有堅定的革命理想信念，在他們屢遭失敗而陷入迷茫時，只有毛澤東主席能夠帶領他們成功地實現革命理想抱負。

當年，與毛澤東之間有過直接或間接的意見爭執、激烈斗爭的領導不在少數，他們一開始對毛澤東都是“不服”的，認為毛澤東的那一套不正統、見效慢。甚至在抗戰之初，王明從蘇聯回到延安，經過長征艱苦磨難而好不容易認可毛澤東的領導們，又呼啦啦地跑到王明身邊。但他們為何最終還是選擇了毛澤東？說到底，就是因為老一輩們都有強烈而堅定的革命理想信念，在探索革命道路過程中，他們一直在苦苦追尋正確的途徑與方法，甚至渴望有早日爭取革命勝利的“靈丹妙藥”。正是頑強的革命信念和強烈的愿望，支撐著他們不斷地選擇導師級的“領路人”——“正確的”、“英明的”，能夠帶領他們實現革命理想、奪取革命勝利。所以，中國共產黨人在選擇“領軍人物”時，完全是為著實現革命理想，絕對不是出于個人恩怨。如果“志不同”，肯定“道不合”。之所以最終選擇毛澤東、崇拜毛澤東，就是因為歷次殘酷的實踐證明：惟有具備領袖才華的毛澤東才能帶領他們不斷地走向勝利、走向成功。

可見，崇拜毛澤東主席的起源發端，沒有任何人為強迫因素，完全是因為中國共產黨人為實現崇高的革命理想信念，在屢遭挫折、付出巨大犧牲代價后的必然選擇。

其二，崇拜毛澤東主席是與挺直中華民族脊梁緊密相聯系的，毛澤東主席不畏一切反動派和強權霸凌，讓中華民族和中國人民前所未有的揚眉吐氣。

有一點必須說明，毛澤東主席絕對不是好戰者。他深知“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”的利害關系。他多次說過，戰爭是要死人的，能和平解決就不要打仗。但為何在毛主席逝世后，我們每遇來自國外的無端挑釁，就會情不自禁、自然而然的想到毛主席？甚至假設“如果毛主席在世肯定會如何”？究其原因，除了相信以毛澤東的文韜武略一定能夠挫敗敵人以外，更重要的是相信如果毛澤東在世一定不會讓中華民族受辱，肯定不會讓中國人民蒙羞！因為毛澤東主席是中華民族骨氣和中國人民志氣的最高代表者，從不向外國一切敵對的、不友好的行為低頭。他一生不怕鬼、不信邪，他慎重戰爭，但也絕對不畏戰、不懼戰，“人不犯我、我不犯人，人若犯我、我必犯人”是他的原則，國家民族利益是他的底線，但凡發生危害中華民族利益的事，他絕對不妥協、不退讓，堅決斗爭、斗則必勝！

所以，在他的領導下，一洗鴉片戰爭以來百年恥辱，中華民族終于挺起胸膛、挺直脊梁，中國人民前所未有的揚眉吐氣。以美帝為首的西方國家封鎖新中國，毛主席說，“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。”結果，舉國凝聚獨立自主、自力更生、艱苦奮斗精神，在艱難困苦條件下完成“兩彈一星”與核潛艇，從此飽受欺凌的中華民族屹立于世界民族之林。美帝入侵朝鮮，發動越戰，從國家建設大局和民族長遠利益出發，毛澤東給美帝劃“線”。結果，抗美援朝把美帝釘死在“三八線”，越戰無論怎么糾纏，美帝硬是不敢越過“一七線”！在毛澤東主席眼里，帝國主義和一切反動派都是紙老虎。同時，毛澤東斗爭策略嫻熟，斗爭藝術高超，“三個世界”劃分，讓亞非拉朋友把我們抬進聯合國；以“小球推動大球”，讓美國元首俯首“朝拜”！

新中國成立之初，盡管在國際大勢下我們只能選擇“一邊倒”的外交政策，但即便是友好國家，維護民族利益依舊是毛澤東主席的原則和底線。沙皇俄國斗了三百年才弄到中長鐵路和一個不凍港——旅大港，何其重要！但毛澤東主席赤手空拳毫無籌碼去蘇聯談判，通過一系列策略斗爭，硬是讓蘇聯放棄了所謂的“雅爾塔協定”，將上述權利歸還中國。在后來的“長波電臺”、“聯合艦隊”及珍寶島等事件中，但凡涉及到主權問題，毛澤東主席不畏霸凌，寸步不讓。

可見，崇拜毛澤東主席源于血脈基因，正是他身上傲然的民族骨氣喚醒了中華民族的不屈不饒基因，正是他不怕鬼的膽氣、不信邪的志氣和高超的斗爭藝術，令一切反動派和強權者在中國人民面前膽寒，為中國人民雪恥刷辱，掙得前所未有的自豪感，令中國人民血脈賁張！

其三，崇拜毛澤東主席是與崇尚社會主義新氣象緊密相聯系的，毛澤東主席開創了亙古未有的人間正道新時代，令中國人民的精氣神前所未有的振奮。

日本軍國主義分子在入侵中國之前，是做過“調查”的，得出的結論是：中國人少有“國家”觀念，是一盤散沙。孫中山先生說：舊中國四分五裂，一盤散沙。盧溝橋事變發生后，蔣介石也“演說”過一段令人心潮澎湃的話：“如果戰端一開，那就是地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任，皆抱定犧牲一切之決心。”可惜的是，日本侵略者利用了一盤散沙，國民黨是看到了、說道了，卻不敢相信人民群眾，所以，依舊無法改變一盤散沙之現狀。

唯有毛澤東主席相信人民群眾，奉人民群眾為“上帝”，發自內心地喊出“人民萬歲”，以畢生精力鍛造“凝沙成塔”工程：“將全中國絕大多數人組織在政治、軍事、經濟、文化及其他各種組織里，克服舊中國散漫無組織的狀態，用偉大的人民群眾的集體力量，擁護人民政府和人民解放軍，建設獨立民主和平統一富強的新中國。”

毛澤東主席創建的是什么樣的新中國？工人階級是領導階級，勞苦大眾翻身做主人，從政府、公檢法司、鐵路、醫院、郵政，直至影院、飯店都是“人民”的，人民群眾是真心實意擁護共產黨，跟定共產黨。黨中央一聲號令“抗美援朝，保家衛國”，全國人民第一次真正的把“國”當成“家”，以前所未有的家國情懷，晝夜不息以行動支援，就連監獄里的甲級戰犯們都想著怎樣才能為新中國做點啥——斯時的中國人民再無一粒是散沙！

毛澤東主席開創了一個什么樣的新時代？那是一個吏治最為清明、一心為民服務的時代，那是一個內部沒有技術壁壘、追求全國性社會主義大協作的時代，那是一個五十六個民族緊密團結、萬眾一心為新中國前途命運著想的時代，那是一個一夜之間蕩滌了黃賭毒等污泥濁水、坑蒙拐騙假冒偽劣丑行滅絕的時代，那是一個徹底改變“戲子”命運、以成為為工農兵服務的文藝工作者而自豪的時代，那是一個德智體全面發展、青年人理想遠大關心國家大事的時代，那是一個王進喜、焦裕祿、雷鋒、時傳祥等楷模備受尊崇、勞動模范被奉為座上賓的時代，那是一個叫一聲“同志”就能獲得真心誠意幫助的時代……總之，那就是一個充滿真善美、精氣神爆棚、公平正義高度張揚的人間正道新時代！

可見，崇拜毛澤東主席源于時代印跡，毛澤東主席創建的新中國萬象更新，開創的新時代踏上人間正道，社會求公追正亙古未有，那個時代雕刻的印跡不僅沒有因歲月風雨侵蝕所磨滅，反而在人民心中愈加明晰、愈加懷念與向往。

其四，崇拜毛澤東主席是與追求光明磊落心底無私緊密相聯系的，毛澤東主席一生大公無私心系天下蒼生，強烈震撼和感動一代又一代中華兒女心靈。

毛澤東主席一生光明磊落，從不搞陰謀詭計。在對敵斗爭中，除軍事戰術上的“毛氏兵法”外，在戰略上從不隱瞞共產黨人的策略。紅軍時期的《中國紅色政權為什么能夠存在？》、“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路、“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰里操勝算；大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人”的戰略方針等，對敵人從來就不是秘密。抗戰時期的一篇《論持久戰》，將抗日戰爭劃分為三個階段、“開辟敵后戰場，在外線單獨作戰，開展獨立的山地游擊戰”等，不要說“國軍”將領們知道，就連日軍更是清楚明白。解放戰爭時期的“以談對談，以打對打”、“向北發展，向南防御”、“讓開大路，占領兩廂”、“打過長江去，解放全中國”等，哪一策略都沒有向對手“隱瞞”。再如“團結一切可以團結的力量”、“三個世界劃分”的統一戰線策略等，本屬于共產黨人的“法寶”，但從來都是高高地“懸掛”著！

在黨內斗爭中，毛澤東主席更是心底無私。在毛澤東主席心里，“批評”就是幫助，“批判”就是挽救，無論是批評還是批判，都是公開的，都是以人民利益和黨的事業為出發點，絕對不含個人恩怨，目的就是為了“懲前毖后，治病救人”。曾經犯過“左”傾錯誤的王明、博古、張聞天、凱豐等，在黨的七大選舉時，毛主席親自做與會代表們的工作。張國燾叛逃初期，毛主席和黨中央一再挽救，甚至給出“一是回黨工作，二是請長假休息，三是自動脫黨”三條出路供他選擇，但張國燾已鐵心叛黨。其夫人楊子烈要去武漢“勸回”張國燾，盡管毛主席深知這是不可能的事，但還是同意她的選擇，并說：“你去了漢口以后生養孩子的一切費用，黨都可以負責，你無論任何時候都可以回到黨里來。”就連一向“不服氣”的王明，也贊嘆毛澤東的胸襟寬廣。

毛澤東主席把自己畢生心血和精力奉獻給中華民族和中國人民，自己艱苦一生、奮斗一生、奉獻一生。從不因自己是“開國領袖”而為自己為子女、為曾經有恩于己的親朋謀取任何私利、給予額外關照。在他心中，人民利益永遠至上，為了天下蒼生，他先后失去了16位家人及至親而不悔，但聽聞百姓因災受難卻嚎啕大哭。蔣介石的部下何健指派人挖了毛家祖墳，但解放浙江時，毛澤東主席在1949年5月6日，親自以中央軍委名義電示粟裕等：“在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建筑物”。

可見，崇拜毛澤東主席源于人格尊崇，毛澤東主席以其無與倫比的偉大人格，公而無我的至高境界，高天厚土的悲憫情懷，不僅感動和震撼著了解他的中華兒女的心靈，也折服了世界上政治人物，包括他的對手和敵人。

當然，崇拜毛澤東主席的因素還有很多，如驚嘆他的軍事思想、哲學造詣、領導藝術、文章大家、書法詩詞等等。

結語：被崇拜本就很難，生前逝后被崇拜且愈加濃烈，更是難上加難。為何“公者千古”？因為人人心中有桿秤。所以，崇拜毛澤東主席，沒有誰強迫，完全是被他的英明偉大和人格魅力所折服，是站在正確立場上理智分析、有了清醒認知后的自覺自愿選擇。這種“崇拜”超越了自我，飽含理想追求與精神向往，不帶功利動機與私心雜念，滿懷敬仰愛戴與神圣莊嚴之心。如此，才能理解為何崇拜毛澤東沒有國界，也才能解釋一些犯過錯或蒙過冤的如羅瑞卿、黃克誠等老一輩，為何在毛澤東主席過世后依舊深深地懷念和敬仰他。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】，作者授權發布）

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