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金敬邁所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐陽(yáng)?！分杏羞@樣一個(gè)情節(jié)，當(dāng)歐陽(yáng)海參加一個(gè)涵管的修建工程后，在涵管的上方，用水泥塑了三個(gè)字“干革命”。不知道這個(gè)情節(jié)是歷史的真實(shí)寫(xiě)照呢，還是作者自己的虛構(gòu)呢？我傾向于這是一個(gè)歷史真實(shí)的寫(xiě)照。這三個(gè)字正是反映出我們今天對(duì)共產(chǎn)黨員的一個(gè)最基本的要求，那就是“不忘初心”。

在民主革命時(shí)期，干革命就是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，就是要推翻三座大山，就是要建立一個(gè)人民民主專政的政權(quán)，就是要為建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟一條道路。當(dāng)然，這個(gè)最基本的要求就是黨的根本宗旨：為人民服務(wù)。當(dāng)革命取得勝利之后，我們還是要堅(jiān)持這個(gè)宗旨，還是要堅(jiān)持為人民服務(wù)。還是要堅(jiān)持干革命。這個(gè)干革命當(dāng)然不再是要搞以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，但是，這個(gè)干革命的含義比起民主革命來(lái)就更為深遠(yuǎn)，也更為深刻。

打倒一個(gè)舊世界，不等于馬上就能建立一個(gè)新世界。同時(shí)，建設(shè)新世界的過(guò)程比打倒舊世界的過(guò)程將會(huì)更為艱難，更為辛苦，需要更長(zhǎng)的時(shí)間，需要幾代人或者更長(zhǎng)時(shí)間的努力。在建設(shè)新世界的過(guò)程中，還要不斷與舊世界的陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行糾纏，特別是對(duì)于私有觀念在人們的頭腦中，特別是在某些共產(chǎn)黨人的頭腦中頑固地存在，而且還在不斷侵蝕著共產(chǎn)黨人的革命意志，對(duì)于這些不良現(xiàn)象要進(jìn)行堅(jiān)決的和持久的斗爭(zhēng)。我想，這可能是干革命這幾個(gè)字，或者這樣的初心在今天這個(gè)時(shí)代中最為重要的意義。

有人會(huì)說(shuō)，共產(chǎn)黨人也有自己的個(gè)人利益，對(duì)于這樣的個(gè)人利益也要允許其合理的存在，必要的時(shí)候也要進(jìn)行保護(hù)。從法理上說(shuō)，這樣的說(shuō)法沒(méi)有問(wèn)題。然而，共產(chǎn)黨人之所以成為共產(chǎn)黨人，還有更重要的道理，那就是，共產(chǎn)黨人必須把人民的利益，把民族的利益放在個(gè)人利益之前，放在一切利益的首位?，F(xiàn)在黨內(nèi)就有一些個(gè)別人，他們似乎對(duì)于各種不正之風(fēng)的存在十分義憤，經(jīng)常指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至進(jìn)行譏諷和挖苦。但是，對(duì)于他們自己，總是要求寬松，要求自在，要求黨的組織不要對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求。他們總是自稱小老百姓，希望組織上放過(guò)他們這樣的小老百姓，云云。

對(duì)黨內(nèi)存在不正之風(fēng)進(jìn)行批評(píng)是完全正當(dāng)?shù)?，?duì)于違法亂紀(jì)的現(xiàn)象要展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)也是應(yīng)該得到支持的。但是，如果只是把批評(píng)的鋒芒對(duì)準(zhǔn)別人，而從來(lái)不打算來(lái)嚴(yán)格要求自己，或者用一句老話說(shuō)，對(duì)別人，是馬列主義，對(duì)自己，是自由主義。這樣的黨員，是不合格的。

黨是一個(gè)用鋼鐵般紀(jì)律約束的組織，是有著堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志和頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織。這個(gè)組織里的每一個(gè)成員，都應(yīng)該是有著充分戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗意志的戰(zhàn)士。在這個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)里，沒(méi)有一個(gè)共產(chǎn)黨員可以例外。

自從中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程以來(lái)，在某些黨員思想深處，就產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤的觀念。似乎只要一講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是八仙過(guò)海，各顯神通。像浩然小說(shuō)《金光大道》里的村長(zhǎng)張金發(fā)說(shuō)過(guò)的那樣，“誰(shuí)發(fā)財(cái)，誰(shuí)光榮；誰(shuí)受窮，誰(shuí)狗熊。”對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，如果籠統(tǒng)而抽象地宣傳這個(gè)口號(hào)，是有片面性的。

對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，帶頭發(fā)家致富是完全合理的。這至少給其他群眾做出一個(gè)榜樣，告訴群眾，在今天的中國(guó)，個(gè)人通過(guò)合理合法的勞動(dòng)或者經(jīng)營(yíng)，走致富的道路是完全可能的。這也是國(guó)家支持和鼓勵(lì)的。然而，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，只是走到這一步還是不夠的。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人絕不是只做致富的模范。共產(chǎn)黨人必須要做帶領(lǐng)群眾致富的模范。這才是問(wèn)題的根本。至于有些個(gè)別人，甚至不擇手段為自己大撈其財(cái)，以為這也是個(gè)人致富的必要途徑，那絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)的。至于他們把所謂只為自己發(fā)財(cái)、撈錢作為他們?nèi)松哪繕?biāo)，而把共產(chǎn)黨人的目標(biāo)、初衷和誓言通通拋到腦后，那就完全是一種腐敗和倒退。

這就是說(shuō)，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，共產(chǎn)黨人也不能把自己個(gè)人致富作為人生的目標(biāo)，更不用說(shuō)通過(guò)違法亂紀(jì)的骯臟手段來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)了。那種以所謂時(shí)代變了，過(guò)去的那一套都過(guò)時(shí)了，都吃不開(kāi)了，這樣的想法就更是錯(cuò)誤的。我們今天講共產(chǎn)黨人要不忘初心，要牢記使命，就是要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人始終不能丟棄為人民服務(wù)的宗旨，始終不能把個(gè)人的利益放在人民的利益和國(guó)家與民族利益之上，始終要全心全意地為人民服務(wù)，始終要準(zhǔn)備為了人民的利益付出自己最大的犧牲。

中央提出全面從嚴(yán)治黨，提出要進(jìn)行全黨學(xué)習(xí)活動(dòng)，就是要逐漸扭轉(zhuǎn)目前存在的一些不合理、不正常的現(xiàn)象，就是要一點(diǎn)一噗地改變這些錯(cuò)誤觀念對(duì)人們的影響，讓廣大黨員逐步走到正確的道路上來(lái)。扭轉(zhuǎn)這樣的錯(cuò)誤傾向也是一件很不容易的事，不是一朝一夕就能完成的。我們要有充分的耐心和毅力來(lái)做好這一件事。如果我們不能把我們的黨建設(shè)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的具有戰(zhàn)斗精神的戰(zhàn)斗隊(duì)組織，那么我們面臨的偉大使命就很難完成。

前些年，有人說(shuō)，中共已經(jīng)不再是革命黨，而是執(zhí)政黨。這個(gè)說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。習(xí)近平同志已經(jīng)表示不贊成這樣的說(shuō)法。共產(chǎn)黨人始終都是革命黨，為人民執(zhí)政也是革命的一種方式。因?yàn)槭澜缟系馁Y本主義還在，資產(chǎn)階級(jí)還在世界上占有主導(dǎo)地位，共產(chǎn)黨人的革命使命還沒(méi)有完成。在社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政，本身也是對(duì)于資本主義的對(duì)抗。怎么可以認(rèn)為，社會(huì)主義中國(guó)的執(zhí)政黨就不再是革命黨了呢？

像現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的貿(mào)易戰(zhàn)，誰(shuí)能說(shuō)這不是資本主義對(duì)于社會(huì)主義的一次進(jìn)攻？誰(shuí)能說(shuō)我們就不需要或者不應(yīng)該反擊這樣的進(jìn)攻？誰(shuí)能說(shuō)這樣的反擊不是一次革命行動(dòng)？我們是有充分信心來(lái)取得勝利的。那么對(duì)于黨內(nèi)這些錯(cuò)誤思想與觀念的戰(zhàn)斗，我們同樣也要有充分的信心來(lái)取得最后的勝利。這樣的勝利是我們志在必得的。

有些共產(chǎn)黨人，曾經(jīng)或者現(xiàn)在，對(duì)于個(gè)人生活追求極致的享受。要求生活是高檔的，甚至是奢華的。這是有違共產(chǎn)黨人的革命精神的。老百姓要過(guò)好日子，共產(chǎn)黨人也不是要做苦行僧。人們?cè)谏钪械母鞣N需求，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展也在不斷地增長(zhǎng)。但這與所謂豪華生活、貴族式生活，甚至所謂帝王式生活是沒(méi)有絲毫關(guān)系的。一門心思追求這種生活的，是不配做共產(chǎn)黨員的。追求這樣的所謂極致生活，一定不會(huì)牢記革命精神，一定不會(huì)為了人民的利益去勇于奉獻(xiàn)與犧牲。

 

最近，求是網(wǎng)把習(xí)近平總書(shū)記近年來(lái)有關(guān)革命文化的言論編輯起來(lái)，發(fā)了一個(gè)總書(shū)記論革命文化的若干講話段落。我看了一下，最初以為是在講文化工作，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，總書(shū)記同志在這里講的是革命精神、革命傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的教育等方面。所以，革命文化主要講的是革命，是從文化角度上來(lái)講的革命。

強(qiáng)調(diào)革命，強(qiáng)調(diào)革命精神，強(qiáng)調(diào)革命傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，這樣的話有很多年不太講了。似乎一講革命，就會(huì)被認(rèn)為帶有一種極“左”的味道。還有人認(rèn)為，現(xiàn)在是和平與發(fā)展的時(shí)代，不再是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代，所以沒(méi)有必要總把革命二字掛在嘴上。若干年前，還有人說(shuō)，我們現(xiàn)在是執(zhí)政黨，不再是革命黨。言外之意就是沒(méi)有必要再談什么革命了，把執(zhí)政工作做好了就可以了。

總書(shū)記同志講革命文化，是與不忘初心聯(lián)系在一起的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是要革命，革三座大山的命，革舊世界的命。不講革命，還要共產(chǎn)黨人做什么？

最近幾年，有些地方搞起了紅色旅游。這樣的做法有值得肯定之處。至少那些到這樣的地方旅游的游客們，可能接受到一定程度的革命文化的教育。但是同時(shí)，這類紅色旅游做得還不夠，本來(lái)還應(yīng)該有更多的地方參加到這個(gè)紅色旅游的行列中來(lái)。現(xiàn)在看來(lái)，能夠舉起紅色旅游旗幟的地方還是太少了。除了幾個(gè)著名的革命圣地和重大事件發(fā)生的地方，中國(guó)實(shí)際上還有更多的發(fā)生過(guò)可歌可泣的革命事跡的地方。在那些地方，都可以搞起紅色旅游來(lái)。

在我們的中小學(xué)教材上，在此之前的幾十年，我們的語(yǔ)文課本上是有過(guò)很多講述革命故事的課文的。但是，據(jù)說(shuō)近年來(lái)，這樣的課文不知都被什么人搞得在這些語(yǔ)文課本上消失了。據(jù)說(shuō)連魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》都從語(yǔ)文課本上下架了。這是不是真的很過(guò)分？是不是實(shí)在太不像話了。我們的教育主管部門，負(fù)責(zé)教材編寫(xiě)和出版的部門與負(fù)責(zé)人，是不是應(yīng)該為此要承擔(dān)責(zé)任？是不是要讓這些課文重新回到語(yǔ)文課本中來(lái)？

中國(guó)革命是一個(gè)偉大的征程，這個(gè)征程不是到了1949年新中國(guó)的誕生就結(jié)束了。毛主席說(shuō)，那只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，中國(guó)革命之后的路程還很長(zhǎng)，道路還很艱險(xiǎn)。這就是說(shuō)，在毛主席看來(lái)，中國(guó)革命絕不僅僅停留在新民主主義革命的勝利，因?yàn)樯鐣?huì)主義革命的道路依然非常漫長(zhǎng)，也依然非常艱苦。

在社會(huì)主義時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是核心工作，對(duì)此是絕對(duì)不可以放松的。但同時(shí)，在社會(huì)主義，還存在著內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力或者敵對(duì)勢(shì)力的代言人。他們總是會(huì)利用各種他們認(rèn)為有利的時(shí)機(jī)來(lái)干擾和破壞中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。面臨這樣的復(fù)雜局面，中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義時(shí)期就依然存在著革命的任務(wù)，對(duì)這些敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決和必要的反擊。同時(shí)在我們的黨內(nèi)，由于整個(gè)資本主義世界的影響，個(gè)人主義和私有觀念在黨內(nèi)也還留存有一定的市場(chǎng)，一些黨員貪污腐敗，生活作風(fēng)墮落，工作作風(fēng)浮夸，官僚主義較為嚴(yán)重；在工作中嚴(yán)重脫離群眾，唯我獨(dú)尊，搞一言堂。這些不良的作風(fēng)必須也要堅(jiān)決打擊。這也是共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義時(shí)期重要的革命任務(wù)。當(dāng)然，這些革命中的斗爭(zhēng)方法與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同，特別要遵循法律的規(guī)定，依法進(jìn)行。而與此同時(shí)，對(duì)于黨員的道德建設(shè)以及其他方面的黨風(fēng)建設(shè)，同樣是不能松懈的。這同樣也屬于在社會(huì)主義時(shí)期進(jìn)行革命的組織部分。

中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)仍然處在被資本主義世界的包圍之中，與資本主義綜合實(shí)力相比，中國(guó)的社會(huì)主義力量相對(duì)薄弱。在這種情況下，特別是當(dāng)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，資本主義反對(duì)勢(shì)力必然要進(jìn)行搗亂和破壞。美國(guó)對(duì)華為科技公司的打壓就是這種搗亂與破壞的具體表現(xiàn)。對(duì)于這些搗亂和破壞活動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必然要領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民對(duì)此進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)和不屈不撓的打擊。在這個(gè)方面，共產(chǎn)黨人不得有任何僥幸的心理，不能有任何松懈的心理，更不能有任何畏懼與退縮的心理。

這樣的革命精神，這樣的斗爭(zhēng)精神，都是我們革命文化中的重要組成部分，甚至可以說(shuō)是重要的核心要素。這是我們?nèi)f萬(wàn)不能丟棄的珍寶。

從某種意義上說(shuō)，只有堅(jiān)持革命文化的宣傳與發(fā)揚(yáng)，共產(chǎn)黨人才能永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃的精神，才能永遠(yuǎn)保護(hù)旺盛的革命斗志，共產(chǎn)黨人才能永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。因此，我們對(duì)于革命文化的認(rèn)識(shí)、理解、發(fā)揚(yáng)和踐行，將要長(zhǎng)期永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去。

當(dāng)然，我們今天所講到的革命，以及革命文化，不會(huì)再搞成文革時(shí)期的那種狀態(tài)。最主要的是，我們的廣大黨員，應(yīng)該具有這種革命的意識(shí)，具有這種革命文化的觀念，具有向一切危害中國(guó)人民利益的言行進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神和意志。在這個(gè)方面，共產(chǎn)黨人不應(yīng)該有任何退縮，不應(yīng)該有任何猶豫，不應(yīng)該有任何軟弱。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，革命文化才是使共產(chǎn)黨人永葆革命青春的良方。

（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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