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無意中看到一張圖片，圖片中以某歷史人物之口來映襯毛主席的偉大。邏輯重音是理想主義，這個理想是以人民之心為心的理想。

人民之所以無限懷念毛主席，人民之所以在那些人持續幾十年對毛主席的惡意詆毀之后，依然對毛主席充滿了深深的感念之情，最根本的原因，或許就在于，在領導人民變革中國社會的漫長歷程中，特別是在中國共產黨取得執政地位后，“毛主席不忘并始終踐行為民初心，并使之人格化，進而使他的理想追求、政治意志、喜怒哀樂始終與人民的意志、愿望和情感高度契合，而呈現無限魅力，贏得人民崇敬。”

引號中的內容是一位8341部隊的老戰士發給我的，他在毛主席身邊工作了18年之久，親眼看到毛主席是怎么樣對待最普通的老百姓，怎樣嚴格要求那些高級領導干部的。

我們通常所說的理想，是自己想要干的那個事兒，把它叫做理想，這些想法，陳伯達統稱之為功利主義。陳是真有學問的，在去延安之前，他已經是大學教授，已經寫了幾本書了。作為個人，他的境界并不高，作為在主席身邊工作了幾十年從事文字工作的人，他卻能夠看到毛澤東的崇高和偉大。

人民網的一篇文章，對毛主席的理想做了這樣的分析：毛主席所秉持的理想，實際上就是黨和國家的性質宗旨和根本政治主張，在這個問題上，毛主席從不隱瞞自己的觀點，開宗明義，亮明旗幟。

更重要也是最具個性特點的是，毛主席不是空談理想，不是從本本到本本闡述理想，而是把黨的理想和改造中國社會、造福中國人民緊密結合起來，理論透徹，充滿溫度。

1961年9月，毛主席與蒙哥馬利的一段對話，蒙哥馬利問：“主席能否告訴我，在什么時候你們才開始看到黎明。”

毛主席：“一開始就看到了。對我們來說，前途一直是明朗的，至于道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開辟出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。”

周恩來是我黨歷史上將中華民族優秀的文化傳統與中國共產黨人的革命道德純潔性結合在一起的一個完美的人物，周恩來心悅誠服地信服毛主席。

在周恩來看來，毛主席的理想并非僅僅是一種理念性的表述，而是在實事求是基礎之上的歷史觀人民觀。

周恩來說：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領袖。”“我們的領袖是從人民當中生長出來的，是跟中國人民血肉相聯的，是跟中國的大地、中國的社會密切相關的，是從中國近百年來和‘五四’以來的革命運動、多少年革命歷史的經驗教訓中產生的人民領袖。”

毛主席的人民性包括價值觀、歷史觀、方法論三個部分，毛主席與他的人民完全融為一體，毛主席與人民同在。

人民不死，毛澤東永恒。

1947年10月18日，毛澤東為陜西省佳縣縣委題詞：“站在最大多數勞動人民的一面。”短短的一行字講明白了一個關于革命的根本性的問題，為什么人的問題是個根本性的問題。為自己，為少數人，那就是功利主義，為絕大多數人，為天下的勞苦大眾，那就叫理想主義。絕大多數人為絕大多數人的利益而奮斗，那就是共產主義。在中國語境中，共產主義，理想主義，在某種情況下，它的概念是可以互換的。

佳縣正是《東方紅》歌曲的故鄉。

我們不是常說江山就是人民，人民就是江山么?沒有把屁股端端的坐在勞動人民一邊的理想主義，江山就是空的，只有嘴上而沒有實際行動上落實把屁股端端的坐在勞動人民一邊，就會造成兩層皮的現象，就需要用很多很多話，來解釋自己的立場，解釋自己的行為，讓老百姓心窩子感動的話，其實只要一句就夠了。

之前我做了一期節目，結合國慶招待會的最新提法“道不變，志不改”，強調改革和堅持的關系，應該改的堅決要改，能夠改的堅決要改，不應該改的堅決不改，不能夠改的堅決不改，這就叫以人民為中心的改革觀。

改革是社會主義制度的自我完善。

改革是為了更好地服務于人民。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）   

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