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通過(guò)改善內(nèi)部治理和外部治理，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在推動(dòng)和完善農(nóng)村四項(xiàng)基本制度充分發(fā)揮作用上可以成為一個(gè)積極行動(dòng)主體，從而實(shí)現(xiàn)其健全鄉(xiāng)村治理體系、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村善治的作用。

嘎措的集體事業(yè)是卓越的，那么，這一定是眾多不忘初心使命的黨員干部共同努力的結(jié)果，而羅培，則是這可貴的傳統(tǒng)鏈條上的一環(huán)，而且是散發(fā)出最耀眼的光芒的那一個(gè)。

以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標(biāo)，有效提振中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，舒緩中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的壓力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

馬克思恩格斯集體所有制理論表現(xiàn)為生產(chǎn)資料集體所有是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)雇傭資本的重要形式，聯(lián)合勞動(dòng)是生產(chǎn)資料集體所有的有效過(guò)渡，集體所有制是超越資本主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

按照農(nóng)民種糧的機(jī)會(huì)成本提高種糧收入水平，通過(guò)種糧補(bǔ)貼向農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)傾斜以培育壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。這一條對(duì)于平原糧食主產(chǎn)區(qū)壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)尤其重要。

促進(jìn)文化旅游發(fā)展大聯(lián)合，成功走出了一條獨(dú)具特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)賦能文化旅游發(fā)展之路，在建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化新夏津的偉大征程中，書(shū)寫(xiě)出了燦爛輝煌的一章。

只有充分發(fā)揮人民群眾在城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，獲得人民群眾廣泛支持，依靠人民的力量，才能形成推動(dòng)城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的強(qiáng)大合力。

必須建立基層干部下鄉(xiāng)調(diào)查研究和參加勞動(dòng)的制度，把嚴(yán)重脫離實(shí)際、脫離群眾、脫離勞動(dòng)的“三脫離”的錯(cuò)誤改正過(guò)來(lái)，并且把學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想擺上議事日程。

在鄉(xiāng)村振興的背景下，“產(chǎn)業(yè)融合”已成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方向。其中，“文旅融合、以文促旅”被視為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。多地也開(kāi)始挖掘文化資源、發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)在美西方的逼迫下越來(lái)越走向獨(dú)立自主，這和當(dāng)年中蘇交惡，中國(guó)因此獨(dú)立自主是一模一樣的，當(dāng)年我們?nèi)〉迷瓉?lái)兩彈一星的成績(jī)，現(xiàn)在看來(lái)，我們很有可能超越當(dāng)年的成績(jī)。

分田單干農(nóng)民實(shí)現(xiàn)共同富裕難度更大、任務(wù)更艱巨，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，必然要經(jīng)過(guò)先解決溫飽問(wèn)題，然后逐步消除絕對(duì)貧困、相對(duì)貧困等若干發(fā)展階段，最終達(dá)到共同富裕.。

快速老齡化和生育率下降、部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、就業(yè)壓力大、國(guó)內(nèi)大循環(huán)不暢通等。要解決這些問(wèn)題，不能延續(xù)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化單兵突進(jìn)的思路，必須把視野投向鄉(xiāng)村。

如此壯麗的前景，足以讓吳敬璉們的所謂你退我進(jìn)的思維黯然失色。美國(guó)狹隘的霸權(quán)主義思維，在吳敬璉們的頭腦里扎的根實(shí)在太深了，他們受到毒化浸染也實(shí)在無(wú)法自拔。

小崗村已經(jīng)從聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，走到了組織集體資產(chǎn)股份合作社。這是一個(gè)帶有根本性的改變。在今天許多農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)中，集體經(jīng)濟(jì)組織中的農(nóng)民都是擁有一定股份的。

實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，國(guó)有企業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)張是一項(xiàng)重要的保障和基礎(chǔ)性的要素。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，如果中國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和國(guó)有企業(yè)，中國(guó)就根本不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

永遠(yuǎn)都不能忘記我們必須要實(shí)現(xiàn)的這個(gè)發(fā)展目標(biāo)。雖然這條繞行之路到底還要走多久我們也不能給出一個(gè)絕對(duì)精確的時(shí)間錨點(diǎn)，但我們肯定知道這個(gè)時(shí)間錨點(diǎn)是一定要到來(lái)的。

10月11日，山東省供銷(xiāo)社黨組成員、監(jiān)事會(huì)副主任胡兵，臨沂市供銷(xiāo)社黨組書(shū)記、理事會(huì)主任、一級(jí)調(diào)研員馮凡華一行7人來(lái)費(fèi)縣考察供銷(xiāo)綜合改革工作。

凡是榜樣名村，都始終不渝地堅(jiān)持發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持共同富裕，但是他們并不保守，也不僵化。積極探索優(yōu)化資源配置的多種途徑，積極探索集體經(jīng)濟(jì)的多種實(shí)現(xiàn)形式。

無(wú)論是現(xiàn)代集約規(guī)模化農(nóng)業(yè)也好，田園綜合體也好，都需要土地的集中供給。土地承包制之下的土地流轉(zhuǎn)，無(wú)法解決這一問(wèn)題，尤其是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)用地，基本農(nóng)田是根紅線(xiàn)。

最有價(jià)值的知識(shí)是方法知識(shí)。方法找對(duì)，事半功倍；方法不對(duì)，努力白費(fèi)。所謂方法，也可以理解成是為實(shí)現(xiàn)特定的目的而選擇采用的某種手段。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就絕對(duì)不能沒(méi)有中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義集體化。只有中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義集體化，才能團(tuán)結(jié)億萬(wàn)農(nóng)民，形成了一個(gè)巨大和相對(duì)集中的力量，能夠加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)村振興。

走進(jìn)位于山東省臨沂市費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)村民譚樹(shù)保的梨園，即將成熟的梨掛滿(mǎn)枝頭，長(zhǎng)勢(shì)喜人。譚樹(shù)保正在對(duì)梨樹(shù)進(jìn)行施肥、殺菌等管理工作，眼中滿(mǎn)是對(duì)豐收的期待。

我國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中正面臨如何統(tǒng)籌工農(nóng)和城鄉(xiāng)關(guān)系的問(wèn)題。經(jīng)歷了三十多年的快速發(fā)展，2023年我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到了66.16%，進(jìn)入了城鎮(zhèn)化的后半程。

習(xí)近平同志在二十大一結(jié)束就帶領(lǐng)全體政治局常委到延安，回顧毛主席黨中央在延安十三年的歷程，并且提出“要學(xué)習(xí)堅(jiān)定正確的政治方向”，對(duì)于指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的重大意義。

本文通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的平果丘陵山區(qū)農(nóng)村青壯年進(jìn)城打工后，使得農(nóng)村面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后繼乏人和不可持續(xù)性等突出問(wèn)題進(jìn)行分析探討，并提出了一些有針對(duì)性的對(duì)策和建議。