久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

　　在“和平與發(fā)展”的大背景下，社會主義在中國被賦予新的內(nèi)涵，稱之為中國特色社會主義。改革開放經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國在物質文明、精神文明、政治文明各方面取得了偉大的成績，為國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎。現(xiàn)代國家治理目標應該是以人為本，追求人的可持續(xù)發(fā)展、自由、幸福。無論是經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)環(huán)境的治理，其最終目標均應是提高國民的福祉。統(tǒng)治秩序、經(jīng)濟發(fā)展、改革開放，最后都是為了人，離開了人的可持續(xù)發(fā)展、自由、幸福，發(fā)展和秩序都必然異化。21世紀是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的關鍵時期，伴隨著社會的發(fā)展和進步，國家治理現(xiàn)代化實現(xiàn)中面臨的困難多種多樣，內(nèi)容也更加復雜。

　　社會主義認同的挑戰(zhàn)

　　中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的根本途徑，基礎群體對社會主義認同產(chǎn)生迷惑是國家治理現(xiàn)代化中不可避免的干擾，甚至是阻力。

　　認同大致可以分為兩類：一是自我認同，是指自己對自我現(xiàn)況、生理特征、社會期待、以往經(jīng)驗、現(xiàn)實情境、未來希望、工作狀態(tài)等各層面的覺知，統(tǒng)合而成為一個完整、和諧的結構，亦即追求自我統(tǒng)一性及連續(xù)性的感覺。二是社會認同，是個人擁有關于其所從屬的群體，以及這個群體身份所伴隨而來在情感上與價值觀上的重要性知識。亦即個體身為一個群體成員這方面的自我觀念。文章所講的社會主義認同基于對第二類認同的理解，即個人及其所在的基礎群體對社會主義的肯定性認識，這種認識是一種延續(xù)性的、上升的認識。

　　整個社會由無數(shù)個基礎性群體組成，因此各基礎群體對社會主義認同迷惑有各自的、多方面的表現(xiàn)。根據(jù)行業(yè)和受教育程度不同，精英群體只占一小部分，他們受教育程度高，看問題比較深刻，對社會主義的來龍去脈有比較系統(tǒng)的認識，但是卻經(jīng)常出現(xiàn)對社會主義的迷惑和質疑。因為他們深刻地理解中國社會主義發(fā)展道路和任務，但是具有中國特色的社會主義經(jīng)濟模式又使得他們在社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟之間產(chǎn)生搖擺，無法肯定自己的認識；他們清楚社會主義是人民當家作主，但是“高高在上”的政府權力機關和不時地“被代表”又沖擊著他們對社會主義民主的認同。國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑是堅持中國特色社會主義道路，所以我們必須清醒地面對這些對社會主義質疑的聲音，必須認識到為什么會對社會主義產(chǎn)生認同迷惑。

　　對于其他占社會主體的基礎群體而言，他們普遍受教育程度較低，掌握的資源有限，因此會有部分個體及所在的群體對社會主義認同產(chǎn)生迷惑。這種迷惑不單單是對國家政體及政治制度認識上的缺失，還包含對國家經(jīng)濟發(fā)展道路、方向及任務的表象理解。此外，短暫的和僵硬的社會主義認同宣傳并不能從深處感染大部分基礎群體，無法激發(fā)個人自覺地認識社會主義。更現(xiàn)實的問題是這些基礎群體中的一部分正遭受著上學難、看病難、就業(yè)難、養(yǎng)老難等一系列社會發(fā)展所帶來的困癥，而這一切與國家治理現(xiàn)代化的本質目標—實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的距離又是那么的遙遠。當基礎群體對政府過高的期望和政府能力有限性之間發(fā)生矛盾甚至沖突時，社會主義認同的迷惑甚至是危機的產(chǎn)生就不可避免。

　　社會分配的困難挑戰(zhàn)

　　國家治理現(xiàn)代化最直接、最現(xiàn)實的反映就是國民經(jīng)濟的良性增長和人民生活水平的大幅提高。鄧小平提出“三步走戰(zhàn)略”的第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，然后在這個基礎上繼續(xù)前進。這與國家治理現(xiàn)代化本質上是一致的。人均國民生產(chǎn)總值和人民生活水平所達到的目標，即“國民經(jīng)濟的良性增長和人民生活水平的大幅提高”，這其中的關鍵就是要改變分配不公的狀況。

　　社會主義初級階段的分配制度是“按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”，依據(jù)我國現(xiàn)階段人口現(xiàn)狀及國情，涉及到大部分人的分配方式即“按勞分配”，表面上看就是勞動性收入分配，勞動性收入分配與就業(yè)存在最直接的因果關系。由于人的稟賦和能力、努力和勤勞程度、機遇、要素占有狀態(tài)與水平、所處地域、從事行業(yè)等方面的差異，當前分配不公問題主要出現(xiàn)在行業(yè)之間、區(qū)域之間和城鄉(xiāng)之間。分配不公主要體現(xiàn)在“勞動性收入分配方式”和“多種分配方式”之間，這個涉及到大部分人的分配方式是否公平，直接關系到整個社會的分配公平問題。

　　現(xiàn)階段拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”中最重要的就是消費，即有效需求，這個有效需求的來源就是勞動性收入分配，因此國民經(jīng)濟的良性增長在很大程度上取決于勞動性收入的分配。要想充分激發(fā)個體的有效需求，必須實現(xiàn)的就是勞動性分配與其他分配方式之間達到現(xiàn)階段的公平。從“勞動性分配（就業(yè)）—分配公平—有效性需求—國民經(jīng)濟良性增長和人民生活水平的大幅提高”之間的因果關系可以看出，分配公平能有效地刺激個體的需求和對自身發(fā)展的追求，提高再勞動和再發(fā)展的積極性，進而推動整個群體向良性發(fā)展。由此可見，分配不公是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化面臨的最大困難。

　　社會輿情是把“雙刃劍”

　　輿情是國家制定公共政策的重要依據(jù)，是檢驗執(zhí)政成效的基本途徑，執(zhí)政成效的好壞直接反映到各種媒介和載體，國家通過輿情反饋，能及時地糾正和完善政策，是執(zhí)政者最基本的執(zhí)政能力。“社會輿情是指在一定的社會空間內(nèi)、圍繞某些社會事項的發(fā)生、發(fā)展和變化，民眾對國家管理者產(chǎn)生和持有的社會政治態(tài)度。”①當前國家和民眾在實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化道路上面臨的矛盾和問題可能更加復雜、更突出，公眾的社會參與和利益訴求意識明顯增強，特別是新興的電子媒體和設備的廣泛應用為公眾發(fā)表個人意見、參與公共事務管理提供了更為便捷、更為廣泛的渠道。當前社會輿情的快速發(fā)展給國家治理現(xiàn)代化帶來兩方面的影響：一方面，積極的社會輿情對實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化、公民政治參與能力提高、良好社會風尚形成起到了積極推動作用；另一方面，消極的社會輿情容易引發(fā)不良社會心態(tài)、激化社會矛盾、影響社會和諧穩(wěn)定。

　　首先，消極的社會輿情傳播快、傷害深。俗話說“好事不出門，壞事傳千里”，這是對社會輿情的傳播最形象的反映。如云南晉寧事件、貴州甕安事件、甘肅隴南事件等，引起此類非常規(guī)突發(fā)事件的原因大都是當?shù)卣谔幚砻癖姷拈L期訴求或者民事、刑事案件時簡單粗暴，濫用警力，甚至明顯傷害到群眾的利益，在此基礎上再被不法分子宣傳利用，比較容易形成消極的社會輿情。事件突然爆發(fā)后因民眾關注度高、獲得信息便捷，負面輿情短時間發(fā)酵、膨脹，造成極壞的負面影響。同時不排除大量不明真相的群眾被挾裹進輿情的漩渦，甚至出現(xiàn)沖擊政府、毆打公務人員的違法行為。此類事件中負面的社會輿情無疑起到推波助瀾的作用，給基層黨委和政府敲響了警鐘，也給我國的社會主義建設事業(yè)敲響了警鐘。

　　其次，社會輿情的熱點多、傳播方式多樣、渠道廣泛。以往社會輿情的傳播方式主要依靠電視、報刊、廣播三種，關注的內(nèi)容政策性強，并且其播放和發(fā)行受各地黨委和政府監(jiān)管部門的審核，普通民眾很少有機會參與到政策解釋和質疑過程中，缺少渠道發(fā)表自身的觀點和訴求，執(zhí)政者能穩(wěn)妥地掌握整個社會的輿論態(tài)勢，消極的社會輿情造成的負面影響比較小。如今社會輿情關注的社會熱點十分廣泛，包含時政要聞、反腐倡廉、食品安全、公共衛(wèi)生、災害事故、社會生活等各個領域。此外，社會輿情傳播依托的載體和渠道較之以往更加多樣和豐富，也更加高效，微博、各種數(shù)字媒體、App和配有高像素鏡頭的便攜式智能移動終端，使得民眾與社會輿情之間互動更加直接。社會輿情的傳播形態(tài)由原來的“由點到線—由線到面”的單方面?zhèn)鞑マD變?yōu)?/font>“瞬間（爆發(fā)）—瞬間（接受）”互動式地呈現(xiàn)到每一個民眾面前，每一個受眾在摻雜自己的觀點之后又是一個新的傳播點。于是消極的社會輿情便以幾何式的倍增爆發(fā)，消極的社會輿情阻礙社會管理秩序、影響司法公正并造成政府決策偏頗。