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今年中學語文課本再次刪減魯迅的文章，引起了社會各界廣泛關注和議論。

　　如果你是個有心人，你還會發現一系列的變化，比如歷史上的勞動者、反抗者、起義領袖的名聲越來越差，李自成被說成了強盜，洪秀全成了邪教主，義和團被貶低為“暴民”，社會主義時期的英雄、勞模的事跡，如雷鋒、焦裕祿等，也被污蔑成是“捏造的”，慢慢地被整個社會冷落了。相反的是，建國前的官僚貴族、地主、資本家的形象卻變得越來越好，在新出版的所謂“揭露真相”的著作里曾國藩等被重塑為偉人，蔣介石成了英雄，孔子又被吹噓成了中華民族的萬世圣人，劉文彩、黃世仁等都得到了 “平反”。有些書寫劉文彩是一個勤勞致富的企業家，熱衷于周濟窮人，興辦教育，造福鄉里;說黃世仁也是一個很不錯的人，或者說是一個真正的大善人。總之，社會主義時期非常推崇的那些英雄人物和模范，都慢慢地被污蔑或者冷落;而那個時期非常反對的地主、資本家和官僚貴族，又開始受到主流社會的崇拜。這些變化都發生在一個號稱社會主義的國家里，不是非常奇怪么?

　　很多人可能想當然地認為，這是因為以前民眾被政治宣傳忽悠，現在他們發現了“真相”，所以開始信奉正好相反的東西。這表面上看有道理，仔細一想，完全不是那么回事，因為這種變化不是民眾所造成的，相反更是精英主流媒體，富貴人物們的推動。這就值得我們仔細分析一下了。我們發現，這些污蔑貶低革命者，為地主、資本家和官僚貴族翻案的書，都會間接地導向一個結論，就是這些過去的地主、資本家和官僚貴族，都是真正的優秀人物，他們就應該統治民眾，而民眾的一切反抗都是罪惡的。那些說地主多么好的故事，就是在向我們暗示你們這些人窮就是自己沒有本事，你們試圖反抗這些“優秀人物”是完全罪惡的，不合法的，而剝削壓迫制度才是天然合理的。這實際上是對共產主義革命進行意識形態上的反共而已。

　　如果我們把這些聯系一下當今的社會現實，看一看今天社會上強勢的是些什么人，就會恍然大悟。原來今天的富豪老爺們，又出現在社會之中，又成了左右社會的主要力量。我們工人農民一年到頭辛辛苦苦創造的財富，不是都被這些人都拿走了么?今天那些依仗財勢欺男霸女、剝削壓迫的人，不就是新的黃世仁周扒皮劉文彩嗎?你們在媒體上、甚至在現實生活中見的這些人還少嗎?而今天的這些老爺為了把他們現在的秩序說成是合理的，就給歷史上的官僚貴族、資本家就都“平反”了，把他們說成是好人、能人。中央黨校教授周天勇說：“在大中專學生的課程中，應該取消這個論，那個論性質的課程(指馬克思主義課程)。如果這些學的太多，他們失業了，拿著《資本論》去農民工的工棚，宣傳受剝削壓迫理論，將是極大的社會動亂的不穩定因素。 為什么執政后還要學革命理論呢?”

　　所以今天魯迅離開，不是因為他的文章寫得不好，是有人再也不想聽他的吶喊了。