“我愛國,但是不等于我愛共產黨!”這種觀點以標榜愛國,制造愛國與愛黨的區別、矛盾與對立,在中國思想輿論界廣泛流行。可怕的是這種主張經過長期宣傳與鼓吹,已經在我們很多80后、90后中間流行。這樣的錯誤觀點,早已在肆無忌憚地挖掘著共產黨的執政基礎。如果我們不敢直面這樣的問題,不去與這樣的思想觀點進行針鋒相對的思想意識形態斗爭,甚至自設禁區,只能是自殺式的“意識形態不抵抗主義”。
一些人宣揚“愛國不一定愛黨”,主要論據有三:一是凸顯政黨及其政府與國家、人民的區別與矛盾,強調政黨利益并不等同于國家民族利益,有的甚至相矛盾、相沖突。二是以西方政黨制度模式為衡量和評價標準,認為政黨可以輪流執政,愛國者可以支持不同的政黨;三是直接就認為共產黨一黨領導就是專制集權,鼓吹為中國民主自由奮斗的人們,應該愛國不愛黨,要害就是反對共產黨。
我們主張愛中國就要愛中國共產黨,愛中國的關鍵是要愛黨。
第一,在當代中國,愛黨與愛國本質上是完全一致的。歐美政黨本質上明確代表資產階級內部不同的利益集團。中國共產黨主張本質上與歐美政黨不同,強調除了中華民族中國人民的根本利益,中國共產黨沒有任何特殊利益,更不允許任何共產黨員代表任何一種特殊利益。中國共產黨是中華民族和中國人民利益的集中體現和杰出代表。這是愛國與愛黨完全一致的最為根本的理論基礎。
第二,西方多黨制不能代表和實現最廣大發展中國家和人民的根本利益。進入21世紀后的西方多黨制,即使在歐美國家,也日益為資本利益集團所綁架從而逐漸喪失國家治理能力。很多實行多黨制的發展中國家,尤其是歐美花大力氣推行西方民主的伊拉克、敘利亞、阿富汗、烏克蘭等國,卻一再陷入動亂、戰亂。而中國特色的政黨制度,無論在發展經濟、擴大民主、完善法治,還是在改善民生、應對危機的國家現代化治理方面,都顯示出優越性。
第三,歷史和實踐證明:辦好中國的事情關鍵在黨。中國人民在民族和國家生死存亡的關鍵時期,認識和選擇了中國共產黨。另一方面,改革開放30多年的實踐中,中國共產黨又以其所開創的中國特色道路,引領中華民族重新崛起。再次證明,中國共產黨是中華民族中國人民利益最為優秀的杰出代表。
從過去“沒有共產黨就沒有新中國”,到現在“沒有共產黨就沒有中華民族的偉大復興”。中國公民愛國就要愛黨,反共就是禍害中國;愛黨與否,是每個中國人是否真愛國的主要衡量標準。
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