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《資本論》雖然沒有設置專門的篇章闡述社會主義經濟理論，但是，在研究商品和資本主義經濟問題時，為了對比分析，從社會發展的歷史趨勢和規律出發，提出了一些關于未來社會主義、共產主義社會的科學設想與預見。這些對未來社會主義社會經濟特征的原則性規定，構成了科學社會主義經濟理論的重要組成部分，對于我國社會主義經濟建設具有重大理論與現實意義。

在《資本論》第一卷第一章，馬克思講: “設想有一個自由人聯合體，他們用公共的生產資料進行勞動……這個聯合體的總產品是一個社會產品。這個產品的一部分重新用作生產資料。這一部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯合體成員消費。” 

自由人聯合體，就是全體勞動者共同占有生產資料、共同勞動、共享勞動成果的集體性社會結構。

“每個生產者在生活資料中得到的份額是由他的勞動時間決定的。這樣，勞動時間就會起雙重作用。勞動時間的社會的有計劃的分配，調節著各種勞動職能同各種需要的適當的比例。另一方面，勞動時間又是計量生產者在共同勞動中個人所占份額的尺度，因而也是計量生產者在共同產品的個人可消費部分中所占份額的尺度。”

這段論述事實上闡明了社會主義經濟制度的四個主要特點：(1)勞動者是擺脫了受剝削與壓迫的自由人，是生產資料和社會經濟生活的主人；(2) 生產資料歸社會公共所有，由全體勞動者共同占有；(3)按照社會需要分配勞動時間于不同的部門，即國民經濟有計劃按比例地發展；(4)實行按勞分配制度。《資本論》還指出，在新社會制度中，要以每個人的全面而自由的發展為基本原則，而只有生產力的快速發展才能為實現這一原則奠定堅實的物質基礎。社會主義經濟發展的根本目的是共同富裕，實現人的自由全面發展。

馬克思于1872年2月至3月間致《資本論》法文版譯者約瑟夫•魯瓦的信，內容談及翻譯及出版事宜。

發展中國特色社會主義，需要繼承《資本論》中的科學社會主義理論原則，并賦予其鮮明的中國特色、時代特色，貫徹落實以人民為中心的發展思想，堅持發展的成果由全體人民共享，縮小貧富差距，促進共同富裕。

在所有制關系上，公有制是社會主義經濟制度的基礎，是實現共同富裕的基本制度保障。要堅持、維護公有制經濟的主體地位，發揮國有經濟的主導作用，做大做優做強國有經濟。同時，鼓勵、支持、引導非公有制經濟，促進各種所有制經濟共同發展。

在分配關系上，要落實按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。要處理好生產和分配的關系，也就是處理好做大蛋糕和分好蛋糕的關系。生產重效率，分配重公平。在初次分配和再分配中要兼顧效率與公平，確保居民收入增長和經濟發展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步。

在經濟運行上，把市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用有機結合起來，使有效的市場和有為的政府各司其職、協調配合，既要克服經濟運行的自發性、盲目性，又要防止由不恰當的干預造成的資源錯配。

《資本論》提供給我們的基本原理和方法論，對我們建設中國特色社會主義依然具有顯著的現實意義。

馬克思《資本論》德文第一卷第一版

《資本論》過時論顯然是錯誤的，但《資本論》提供給我們的不是一成不變的教義，其中一些理論觀點需要在實踐中不斷接受檢驗、發展和完善。

對待《資本論》，既要摒棄膚淺的過時論、無用論，又要反對本本主義、教條主義。要堅持《資本論》中蘊含的基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法，同時不拘泥于特定歷史條件下的個別觀點，要敢于、善于根據新實踐情況進行創新發展。面對新形勢新任務，構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系以更好地指導我國經濟發展，既需要堅持馬克思主義政治經濟學，尤其是《資本論》中的基本原理和方法論，又需要立足我國國情和發展實踐，總結和提煉中國特色社會主義建設的實踐經驗，不斷形成和發展中國特色的經濟理論成果。

（本文選摘自《馬克思與〈資本論〉》，中國人民大學出版社2019年5月版。） 

馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。為紀念馬克思誕辰200周年、走近“千年第一思想家”，中國人民大學出版社特邀請國內馬克思主義領域知名學者撰寫了“走近馬克思”小叢書。

《馬克思與我們》孫正聿

《馬克思與信仰》陳先達

《馬克思與當代中國》陳學明

《馬克思與世界》顧海良

《馬克思與<資本論>》衛興華

國家出版基金項目

“十三五”國家重點出版物出版規劃項目

中宣部“2018年重點主題出版物選題”

教育部2018年“全國高校出版社主題出版選題”

北京市社會科學理論著作出版基金重點資助項目

第四屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動獲獎教材

在選擇作者時，首先考量作者在相關研究領域的成果和地位，以保證圖書權威性。同時，也和有能力的作者進行溝通，看看他們是否關注普通讀者對于馬克思主義學習的需求，是否有意愿參與創作。

【熟悉馬克思主義領域的朋友應該了解，這幾位作者的分量有多重。正好我們前兩天有一篇關于陳先達老師的推文，不熟悉的朋友可以了解一下：最近3年，14篇整版文章，都出自這位人大“85后”！】

統觀這套“走近馬克思”小叢書，《馬克思與我們》呈現了孫正聿教授對我們面對的時代性課題和人生困惑的思考；《馬克思與信仰》是陳先達教授對馬克思主義中“信”之深深感悟；在《馬克思與當代中國》中，陳學明教授回答了為什么馬克思主義是中國實現“強起來”的思想支撐和真理之源；顧海良教授在《馬克思與世界》中，力圖闡釋馬克思主義改變世界的理論力量和思想魅力；《馬克思與<資本論>》則突出了衛興華教授的新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側重點。

“走近馬克思”小叢書在力求整齊、統一風格的同時，也遵照了不同作者的要求和建議。比如，本套叢書專門請到漫畫家李新慧，為其統一配上了插畫，形象地詮釋了馬克思學說中的一些經典話語，為書的閱讀體驗增添了趣味性；而在《馬克思與世界》一書中，應作者要求，在體例上又稍稍區別于其他三本，在每章之前加入了一段題記，作為對馬克思與“世界”關系的一種說明。

馬克思是“千年第一思想家”。了解馬克思的生平和事業，理解馬克思的學說和思想，懂得以馬克思命名的馬克思主義的當代價值與意義，我們才能把握人類歷史的發展規律，樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過對馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時代觀、馬克思與我們的科學觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀、馬克思與我們的理想觀等方面的論述，帶領我們“重讀馬克思”“走進馬克思”，理解馬克思主義的當代價值。

本書聚焦于馬克思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神，行文流暢、深入淺出，既具有理論深度又具有可讀性。

中國站到了實現“強起來”的新的歷史起點上，迎來了從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。歷史已經證明，馬克思主義與中國具體實踐相結合改變了近代以來中國的歷史，不僅讓中國“站起來”，而且讓中國“富起來”。中國要 “強起來”，是否繼續需要馬克思主義的指引？從“站起來”“富起來”到“強起來”的過程，是馬克思主義在中國不斷弱化還是日益強化的過程？中國要“強起來“究竟需要做些什么，馬克思主義又能為我們提供什么樣的思想資源？馬克思主義在正走向“強起來”的當代中國的命運與前途如何？本書力圖對這些問題做出富有說服力的回答。

一個多世紀以來，由馬克思點亮的唯物史觀的思想火炬，驅散了人們認識世界的迷霧，至今依然保持著強大的生命力。

本書有力地論證了馬克思主義于世界、于中國之生命力，即不同于思想史上其他重要的哲學體系，馬克思及其思想不是止步于解釋世界,而是強調改變世界，為世界不同國家的發展指明路徑和方法；而馬克思關于世界歷史的理解，恰恰成為中國探索社會發展道路問題的關鍵。

本書注重梳理馬克思思想的演進過程，通過對馬克思經典著作中的哲學、政治經濟學概念的思辨闡釋，重新發現19世紀70年代后馬克思思想發生的重大變化：在肯定世界歷史統一性的同時，馬克思科學地預見到社會發展的多樣性、歷史條件的差異性，會推動世界各國形成自己獨特的發展道路。

全書文風精悍、結構豐富、論證嚴謹，為我們重新“走近馬克思”提供權威指導。