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李革新 | “兩個務必”與社會主義時期的無產階級專政——慶祝中國共產黨成立100周年

點擊：作者：李革新來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2021-05-20 08:52:42

“不忘初心，牢記使命”，就是要不忘記共產主義偉大理想，就是堅持無產階級專政，鞏固社會主義制度，就是堅持“兩個務必”，保持“頭腦特別清醒、眼睛特別明亮”，捍衛社會主義人民政權，為實現人類偉大共產主義理想而斗爭！

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遵照習近平總書記在黨史學習教育中“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，澄清對歷史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解，更好正本清源、固本培元”的指示（1），結合學習1981年《決議》和《黨章》、《憲法》的有關論述，重溫毛主席“兩個務必”的偉大教導，感悟奪取全國勝利后，執政黨“不忘初心，牢記使命”，繼續為鞏固無產階級專政和實現共產主義偉大理想，保衛新生的人民政權，確保紅色江山永不變色而斗爭的重大意義。

一、“兩個務必”的核心要義在于“不忘初心，牢記使命”，在奪取全國勝利后，堅持無產階級專政，保衛人民革命的勝利果實

新中國成立前夕，毛主席在七屆二中全會上的報告中告誡全黨：奪取全國勝利后，必須防止產生“黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒”，指出：“因為勝利，人民感謝我們，資產階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況”；“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”（2）

這就是我們耳熟能詳、伴隨我們72年一路走來的“兩個務必”。其核心要義就是告誡我們，“奪取全國的勝利”，即在共和國成立和社會主義制度建立后，必須繼續為鞏固無產階級專政，保衛新生的人民政權而斗爭。

有人說“兩個務必”是提倡謙虛謹慎、艱苦奮斗，沒有講無產階級專政。但只要深入思考，就不難發現毛主席提倡謙虛謹慎、艱苦奮斗，就是要我們“不忘初心，牢記使命”，在“奪取全國的勝利”后，必須繼續鞏固這個勝利，確保紅色江山永不變色，防止新生的人民政權得而復失，就是要我們“不忘本來，才能開辟未來”！

“謙受益，滿招損”、“勝不驕，敗不餒”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，是中國優秀傳統文化的古訓。無論個人、團體、國家、政黨概莫能外。“小勝即驕傲，大勝更驕傲”，帶有一定的規律性；勝利者受“人民擁護”，這理所當然；但敵人對勝利者捧場，也具有一定的普遍性，故有“打進來，拉出去”一說。階級斗爭的一條重要規律叫“投其所好”！何況我們又是“奪取全國的勝利”這樣的“大勝”？何況我們又是這個“大勝”的執政黨？賴倡星說：“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好”，可謂“一語中的”！有的黨員干部就喜歡吃這一套，所謂“一拍即合”、“蒼蠅不訂無縫的雞蛋”，就是這個道理。喜歡吹捧給你吹喇叭抬轎子，喜歡金錢給你送票子，喜歡別墅給你送房子，喜歡美女給你送婊子！這一套，我們今天見得還少嗎？

還有一條就是“捅軟肋”。“皇帝死了沒人抬，娘娘死了滿街白”，皇帝再有權，死了也就沒用了，但娘娘死了卻是“表忠心”的好機會；就盼著你爹媽早死、老婆孩子得病；這時候如果不保持“頭腦特別清醒、眼睛特別明亮”，缺乏思想定力，丟掉“兩個務必”這個主心骨，不被“糖彈”擊中才是怪事。所以，“奪取全國的勝利”后，執政黨必須把防止 “四種情緒”，提上重要日程。無數事實證明，毛主席七十多年前這個偉大預見，是何等的英明！

1944年4月，毛主席在《學習和時局》的重要報告中指出：“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的 ”，還舉了勝利后的驕傲給黨造成巨大損失的幾個例子。為了使“全黨同志對于這幾次驕傲，幾次錯誤，都要引為鑒戒”（3），特意把郭沫若的《甲申三百年祭》印發全黨，作為延安整風學習的重要文件，警示全黨汲取李自成失敗的教訓；1949年3月，在帶領中央機關從西柏坡往北平前，再次提出“進京趕考”的偉大理論，立下“不當李自成”、“要考個好成績”、“不能退回來”的錚錚誓言！

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗，遠非厲行節約、生活簡樸那樣簡單。它是共產黨人的政治本色。毛主席倡導艱苦奮斗，也是為了使我們保持“頭腦特別清醒、眼睛特別明亮”，保持堅定正確的政治方向，“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的政治方向就不能激發艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”（4）事實證明，一個政治方向不明，喪失了共產主義遠大理想的“共產黨員”，不可能甘愿為黨和人民的事業去艱苦奮斗；一個個人利益至上，追逐金錢，貪圖享受，滿腦子驕奢淫逸的“共產黨員”，必然政治上不分敵我，認敵為我，在敵人“糖彈”的攻擊下“中招”落馬，在階級斗爭中栽跟頭、打敗仗。

用“過電影”的方法回顧72年走過的路，就會發現，那些國級、副國級、省級、副省級及其以下的貪官污吏，成千上億侵吞人民財富，黃金萬兩、“金錢壁壘”、妻妾成群，小秘、小三幾十、幾百的家伙，哪一個保持“謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風”了？哪一個保持“艱苦奮斗的作風”了？哪一個還記得全心全意為人民服務的根本宗旨？沒有，一個也沒有。他們都是因為丟了“兩個務必”，進而喪失社會主義、共產主義理想信念，向資產階級“投懷送抱”，走上不歸路的，這樣的“共產黨員”，難道還能有什么“初心”“使命”嗎？

毛主席一身清廉，終生艱苦奮斗，并對腐敗零容忍。井岡山時期就處決了一批腐敗分子；延安時期處決了先“功臣”后腐敗的黃克功、肖玉璧等；建國初期處決了劉青山、張子善。回首望去，一些人就像列寧描寫十月革命勝利后貪官的心態：“資本家撈了一把，現在輪到我了！”一些黨員經不起改革開放的考驗，使腐敗日積月累，到十八大以后才得以查處的“塌方式”腐敗，像周、徐、郭、令等成百過千個富可敵國的“和珅”，不都是在“糖彈”面前打了敗仗嗎？

要害就在于忘記和背叛了“兩個務必”，必然在舉什么旗、走什么路的問題上迷失方向，使人民政權得而復失。正如黃炎培所說：“初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因歷時長久，自然的惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救”。（5）李自成失敗是這樣，蘇聯解體是這樣，中國在糖彈面前打敗仗的貪腐分子，有哪一個不是這樣？因此，中國共產黨作為社會主義的執政黨，務必牢記“兩個務必”，做到警鐘長鳴！

二、“不忘初心，牢記使命”，就要為保衛紅色政權不變顏色，正確認識和開展社會主義時期“一定范圍內”的階級斗爭

保衛人民勝利果實，必須堅持正確的階級斗爭。“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣地提出問題和認識問題，我們就要犯極大的錯誤。”（6）如上所述，無論是被敵人“捧場”的“糖彈”擊中，還是被金錢美女的“糖彈”收買，都是背叛了馬克思主義階級斗爭和無產階級專政學說，與資產階級沆瀣一氣，向人民進行反奪權。這是階級敵人搞垮無產階級專政，改變社會主義性質，使人民政權得而復失最大的危險。

習總書記要求我們“提高政治判斷力”，“在重大問題和關鍵環節上頭腦特別清醒、眼睛特別明亮，……堅持政治立場不移、政治方向不偏。”（7）提高什么“政治判斷力”？在什么“重大問題和關鍵環節”上“頭腦特別清醒、眼睛特別明亮”？堅持什么“政治立場不移、政治方向不偏”？筆者理解，最重要的一條，就是在無產階級奪取政權后的社會主義時期，堅持無產階級專政。習總書記所說的“社會主義的基本原則不能丟”，堅持“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色”，就是防止資本主義復辟，保衛社會主義江山，保衛人民革命的勝利果實！中國共產黨作為執政黨，正確認識和開展社會主義時期階級斗爭，是堅持“兩個務必”的題中應有之義。

《共產黨宣言》指出：自原始社會解體以來“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”馬克思恩格斯終其一生“一貫強調階級斗爭，認為它是歷史的直接動力，特別是一貫強調資產階級和無產階級之間的階級斗爭，認為它是現代社會變革的巨大杠桿”。為此，他們嚴正聲明：“決不能和那些想把這個階級斗爭從運動中勾銷的人們一道走。”（8）列寧高度贊揚馬克思主義階級斗爭學說，是使我們能在撲朔迷離、一團混亂的狀態中發現社會規律性的“一條指導性的線索”。（9）毛主席說：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年來的文明史。拿這個觀點解釋歷史的叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點反面的是歷史的唯心主義。”（10）

1919年6月，列寧在批判修正主義鼻祖伯恩施坦等人的“伯爾尼國際”時指出：他們的“錯誤，就在于它的領袖們只在口頭上承認階級斗爭和無產階級的領導作用，卻害怕思索到底，……害怕承認無產階級專政也是一個階級斗爭時期，只要階級沒有消滅，階級斗爭就不可避免，不過它的形式有所改變……無產階級奪取政權之后，并不停止階級斗爭，而是繼續階級斗爭，直到階級消滅……當然，是在另一種環境中，在另一種形勢下，采取另一種手段。”（11）什么是社會主義時期階級斗爭的“另一種”環境、“另一種”形勢、“另一種”手段？這就是：“無產階級在推翻資產階級、奪得政權以后，成了統治階級；它掌握著國家政權，支配著已經公有化的生產資料，領導著動搖不定的中間分子和中間階級，鎮壓著剝削者的日益強烈的反抗。這些都是階級斗爭的特殊任務，是無產階級以前不曾提出也不可能提出的任務。”（12）這就是說，無產階級專政下階級斗爭，主動權是在共產黨領導的無產階級手里。與舊社會相比，社會主義時期，專政的主體和對象已經互換其位置——以前受壓迫、受剝削的無產階級和廣大勞動人民，做了國家的主人；以前壓迫、剝削無產階級和勞動人民的剝削階級，隨著生產資料私有制社會主義改造的完成，將逐步歸于消滅。共產黨領導的新民主主義革命，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，消滅了人剝削人的制度，建立了人民當家作主的社會主義國家；無產階級和勞動人民在共產黨的領導下，“利用自己的政治統治”，“把一切生產工具集中在國家即組成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能地增加生產力的總量”，（13）發展社會主義經濟，發展社會主義文化，創造人民美好生活，“實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展奠定了根本政治前提和制度基礎。”（14）這個“最深刻最偉大的社會變革”，這個“根本政治前提和制度基礎”，不是別的，就是社會主義國家的無產階級專政。

1981年《決議》寫道：隨著生產資料私有制社會主義改造基本完成，“剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經不是主要矛盾。由于國內的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴大化的觀點，又要反對認為階級斗爭已經熄滅的觀點。”此后，中國共產黨和全國人大歷次代表大會修改的《黨章》、《憲法》，也一直堅持了這個基本提法。它既符合馬克思主義基本原理，又體現社會主義初級階段的實際。我們理應遵照中央要求，正確認識和科學把握“一定范圍內”的階級斗爭，“對敵視社會主義的分子在政治上、經濟上、思想文化上、社會生活上進行的各種破壞活動，必須保持高度警惕和進行有效的斗爭。”（15）

不無遺憾的是，《決議》這一重要思想，在實際工作中，并沒有很好地貫徹落實，基本上是停留在文件上。面對敵對勢力對我實施西化、分化、實行“顏色革命”的陰謀活動；面對虛無主義抹黑黨的歷史，否定黨的領導，攻擊社會主義制度，污蔑人民領袖，丑化人民英雄；面對《軟埋》等翻案土改斗爭、否定新民主主義革命的小說、文章；面對有的“公知”在視頻講壇大談黃世仁如何“善良”、“治家有方”，而楊白勞如何“好吃懶做”的所謂“真相”；面對有的剝削家庭后人，炫耀自己父輩“光鮮”事跡；面對甚囂塵上的“民國熱”，要把人民共和國“改名換姓”為“中華聯邦合眾國”的鼓噪；面對有人要“把‘共產主義’四個字留在辭典里冷凍”的叫囂；面對歪曲中國人民的抗疫斗爭，幫助敵國“甩鍋”“中國肺炎”；面對腐敗分子成千上億侵吞國家和人民的財富；面對把改革變“改制”，企業“領導” 廉價購買國企，一夜間變成新資本家、大量工人變身為新資本家雇傭工人；面對解放后絕跡的明娼暗妓、黃賭毒泛濫到“天上人間”；面對黑惡勢力欺壓、迫害工人農民；面對生產假冒偽劣、圖財害命的食品、藥品、轉基因；面對黑心老板克扣工人工資、逼迫工人下跪；面對礦主隱瞞事故死亡人數，勾結黑社會殺害知情人、記者、警察等令人發指的事件……，這許許多多本屬于“一定范圍內”的階級斗爭，或階級斗爭的反映，卻“睜一只眼閉一只眼；黨內外、理論界、各種媒體，和從基層到高層，人們視“階級”二字如兇神惡煞，還有“理論家”倒打一耙，把堅持階級斗爭的同志視為“極左”“文革余孽”，使人們對“階級”、“階級斗爭”、“無產階級專政”這類“敏感”話語，噤若寒蟬，抱以諱莫如深、刻意“回避”、唯恐躲之不及的態度；許多人對“一定范圍內”的階級斗爭和人民民主專政問題，感到麻木、陌生，甚至“可怕”和“可恨”，這種對階級斗爭長時間的集體“失語”，難道不是缺乏社會主義制度自信、道路自信、理論自信、文化自信嗎？一個靠馬克思主義階級斗爭理論起家、發展壯大、取得偉大勝利的無產階級政黨，在40年內竟然放棄階級斗爭的主動權，豈非咄咄怪事！

習近平總書記指出：“馬克思主義，首先就是階級立場，進行階級分析。有人說這已經落后于時代了，這種觀點是不對的。我們說階級斗爭已經不再是我國社會主要矛盾，并不是說階級斗爭在一定范圍內不存在了，在國際大范圍內也不存在了。改革開放以來，我們在這個問題上的認識一直是明確的！”（16）面對“有人說這已經落后于時代了”的階級斗爭熄滅論，習總書記“萬馬齊喑叫一聲”，真應該點個大贊！

今天，我們學習馬克思主義階級斗爭的基本原理，并不是要回到階級斗爭“天天講”那樣，而是要實事求是地分析“國內的因素和國際的影響”。（17）國內，要在黨的領導下，堅持馬克思主義階級分析方法，正確認識和把握“一定范圍內”的階級斗爭，團結依靠工人階級和全國人民，保衛社會主義不變顏色，同心同德建設中國特色社會主義；國際，團結國際友好，同國際敵對勢力進行有效的斗爭；面對“百年未有之大變局”，無論國內國外，都要提高警惕，防止“四種情緒”，防止國內外資產階級糖衣炮彈的攻擊，做好思想和軍事、物質準備，維護祖國安全，實現國家統一，殲滅一切敢于來犯之敵，保衛人民在和平安寧的環境下，建設中國特色社會主義。

三、“不忘初心”就是不忘實現共產主義偉大理想；“牢記使命”就是牢記為鞏固無產階級專政和防止資本主義復辟而斗爭

階級斗爭學說是馬克思主義基本原理，在馬克思主義理論中占有極其重要的地位；而堅持馬克思主義階級斗爭學說，根本目的是為了實現和鞏固無產階級專政。因此列寧說：“只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”（18）

和階級斗爭一樣，無產階級專政問題，也被虛無主義搞成了一個“敏感”話題。他們抹煞社會主義時期階級斗爭的客觀性，攻擊我國的無產階級專政是什么“秦始皇主義”和“驅邪清污”的“社會衛生學”（19）；攻擊馬克思主義階級斗爭和無產階級專政學說，“沒有給讀者留下任何可以商榷或質疑的余地”，在“反思”蘇東劇變的名義下，聲稱要把馬克思主義無產階級專政學說“還魂”到伯恩施坦的“和平長人社會主義”，說什么“今是而昨非”，連赫魯曉夫的“三和兩全”、“三和一少”也成了“正確的”等等。（20）

40多年來，在虛無主義思潮影響下，盡管黨和國家許多重要文件，如1981年《決議》、《黨章》、《憲法》，都在強調社會主義存在“一定范圍內”階級斗爭的同時，明確提出必須堅持人民民主專政，并把包括無產階級專政在內的“四項基本原則”，作為黨的基本路線的兩個“基本點”之一。可是，40多年來，人們對此也是刻意“回避”的態度。

習近平總書記指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發展規律的思想。馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產主義的必然趨勢。”（21）筆者認為，馬克思的無產階級專政學說，就是習總書記所說的“人類社會發展規律的思想”，就是“人類社會最終走向共產主義的必然趨勢”的思想。

馬克思指出：“階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；階級斗爭必然導致無產階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”。（22）

馬克思這一偉大思想告訴我們，階級不是從來就有的，也不是永久存在的；階級的存在和階級斗爭“僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系”；不但在原始社會解體以前沒有階級和階級斗爭，而且人類社會發展中，一定會消滅階級和階級斗爭，這個未來的“無階級社會”，就是人類的共產主義社會。

馬克思這一偉大思想告訴我們，“階級斗爭必然導致無產階級專政”，這是不可移易的歷史的必然規律。無產階級奪取政權以前，無產階級必須進行推翻資產階級的階級斗爭，“打碎”、“砸爛”資產階級專政的國家機器。用中國共產黨的經驗和毛主席的話說，就是“槍桿子里面出政權”，就是無產階級領導人民對“三座大山”“造反有理”，由無產階級奪取政權，建立人民當家作主的社會主義新中國。

馬克思這一偉大思想告訴我們，實現了無產階級專政，必須鞏固這個專政，才能推動社會主義向著無階級的共產主義社會發展。“在資本主義社會和共產主義社會之間，有著一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期,這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”(23)這就是說，無產階級專政是人類通向“無階級”的共產主義社會的唯一通道、唯一入口，只有無產階級專政才能執行“消滅一切階級和進入無階級社會”的任務。列寧說：“社會主義就是消滅階級。……沒有無產階級專政，階級是不會消滅的”。（24）也正如毛主席所說：“我們和資產階級政黨相反。他們怕說階級的消滅，國家權力的消滅和黨的消滅。我們則公開聲明，恰恰是為著促進這些東西的消滅而創設條件，而努力奮斗。共產黨領導的人民專政的國家權力，就是這樣的條件。不承認這一條真理，就不是共產主義者。……必須懂的這一條真理，才有正確的宇宙觀。”有人問，“你們不是要消滅國家權力嗎？”毛主席回答說：“我們要，但是我們現在還不要，我們現在還不能要。為什么？帝國主義還存在，國內反動派還存在，國內階級還存在。我們現在的任務是要強化人民的國家機器……。”（25）總合上述，再來看社會主義時期堅持無產階級專政，到底“有理”還是“輸理”？

1、無產階級專政學說，是馬克思主義的精髓。在國際共產主義運動中，如何對待無產階級專政問題，是真假馬克思主義的試金石、分水嶺，是馬克思主義與修正主義斗爭的一個焦點。“歷史的經驗值得注意”。凡是否認階級斗爭、否認無產階級專政的人，無不滑入修正主義泥坑，墮落為歷史的罪人。社會主義制度建立之前是這樣，社會主義制度建立之后是這樣；改革開放前是這樣，改革開放中也是這樣；在明火執仗的階級敵人面前得“軟骨病”的是這樣，被資產階級“糖彈”擊中落馬的也是這樣。

2、新中國成立和我國社會主義制度的確立，“實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展奠定了根本政治前提和制度基礎。”（26）這“最深刻最偉大的社會變革”，這“根本政治前提和制度基礎”，不是別的，就是無產階級專政。一個再明白、再淺顯不過的道理：在中國，只有通過推翻“三座大山”的階級斗爭，才有人民當家作主的社會主義；只有堅持無產階級專政，才能鞏固社會主義；72年來，中國共產黨作為“執政黨”，所“執”的什么“政”？不是別的，就是無產階級專政；為了鞏固中國共產黨的執政地位，必須堅持無產階級專政。

3、無產階級專政是我們的國體。保衛這個國體，就是保衛社會主義。蘇聯“解體”所“解”的就是無產階級專政這個國體。“體之不存，毛將焉附”？沒有無產階級專政，還有什么社會主義？中國共產黨人和人民群眾流血犧牲，浴血奮戰一百年，好不容易打出來一個無產階級專政的社會主義新中國，必須確保紅色江山永不變色！ “一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。新中國是無數革命先烈用鮮血和生命鑄就的。要深刻認識紅色政權來之不易，……事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”！（27）

4、既然無產階級專政是實現共產主義唯一通道、唯一入口，那么，堅持共產主義理想，就必須用共產主義理想給執政黨“補鈣”！包括補無產階級專政的“鈣”；習總書記所說的“科學社會主義基本原則不能丟”（28），就是無產階級專政的基本原則不能丟。從根本上說，這才是“不忘初心，牢記使命”！

5、習總書記說：學習馬克思主義是共產黨員的“看家的本領”。“看家”，看什么“家”？也不是別的，就是看無產階級專政這個“家”；看不好、看不住無產階級專政這個“家”，就會丟掉社會主義的“家”，所謂“共產主義理想”，也就成了一句空話。

6、黨的十八大以來，全黨深刻感受到習近平總書記親民愛民的偉大情懷，“以人民為中心”、“把人民放在心中最高位置”已成共識。可是，丟掉無產階級專政，資產階級上臺，資本主義復辟，誰還會“以人民為中心”、“把人民放在心中最高位置”？

總之，筆者認為，習總書記說“不忘初心，牢記使命”，就是要我們不忘記共產主義偉大理想，就是堅持無產階級專政，鞏固社會主義制度，就是堅持“兩個務必”，保持“頭腦特別清醒、眼睛特別明亮”，堅持無產階級專政，捍衛社會主義人民政權，為實現人類偉大共產主義理想而斗爭！

注釋：

（1）習近平2021年2月20人《在黨史學習教育動員大會上的講話》

（2）《毛澤東選集》第4卷第1438——1439頁

（3）《毛澤東選集》第3卷第947、948頁

（4）《毛主席語錄》第128頁

（5）薄一波《若干重大決策與事件的問題》中共中央黨校出版社，上卷第156——157頁

（6）七屆二中全會報告《毛澤東選集》第1427頁

（7）習近平2020年12月24、25日在政治局談心會上的講話