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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進
點擊:  作者:張全景 王志剛    來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】  發(fā)布時間:2022-11-12 08:29:04

 

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【編者按】張全景老部長離開了我們,極其悲痛!張老是馬克思列寧主義的忠誠戰(zhàn)士。五年前,他曾為紀(jì)念十月革命100周年發(fā)表了題為《在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進》之宏論(2017年11月7日至26日昆侖策研究院公眾號和昆侖策網(wǎng)授權(quán)作為“系列談”分五篇發(fā)布)。今年適逢十月革命105周年,我們重發(fā)張老這一“系列談”的全文鏈接及第五篇內(nèi)容,以表深深的懷念。有讀者當(dāng)時留言說的好:“在當(dāng)前國際形勢非常復(fù)雜的情況下,中國人民必須高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟,堅定不移地沿著十月革命的道路奮勇前進,堅決實現(xiàn)中國人民的富國強國夢,讓社會主義制度放射出更加燦爛的光芒!”

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【作者簡介】張全景,男,1931年生,山東省平原縣人。1946年2月參加革命,1949年9月加入中國共產(chǎn)黨。歷任中共山東省德州市委副書記,中共山東省委組織部副部長,中共山東省委第四屆委員會委員、常委、省委組織部部長,中共山東省委第五屆委員會委員、常委、省紀(jì)律檢查委員會書記,中共中央組織部副部長、部長,中共中央黨的建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長,全國黨建研究會會長等職。第八、九屆全國政協(xié)常委。2022年11月8日下午在北京逝世,享年91歲。

 

【系列談之五】  

堅持十月革命的道路,就要學(xué)習(xí)列寧建黨思想,全面從嚴治黨,提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性和純潔性

 

十月革命的勝利是馬克思列寧主義的勝利,是列寧建黨思想的勝利。列寧建黨思想是一個全面、系統(tǒng)、科學(xué)完整的理論體系,雖然離我們已有一百多年了,但仍然具有鮮活強大的生命力,具有不朽的現(xiàn)實意義,是指導(dǎo)走社會主義道路奪取勝利不可或缺的思想武器。  

列寧在早期革命活動中就提出,“給我們一個革命家組織,我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來”。列寧對黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè),特別是對黨的民主集中制和紀(jì)律建設(shè)作了深刻的論述,并付諸實踐。先后同“民粹派”、“經(jīng)濟派”、“取消派”,同普列漢諾夫、馬爾托夫、托洛茨基、布哈林、考茨基等形形色色的修正主義思想進行了堅決的斗爭。  

他親自組織工人學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,創(chuàng)辦了《火星報》,寫出一系列建黨文章,起草了第一個黨綱。他還親自從事建黨活動,把彼得格勒20個分散的學(xué)習(xí)小組組織成一個統(tǒng)一的協(xié)會,為建黨奠定了基層組織基礎(chǔ)。  

1903年,在俄國社會民主工黨第二次代表大會上,同馬爾托夫的錯誤思想進行了堅決斗爭,并在選舉中央委員會時取得了勝利,形成了布爾什維克黨,意為多數(shù)派,即后來的聯(lián)共(布)。此后又經(jīng)過14年不屈不撓的斗爭,終于取得了十月革命的勝利,建立起第一個社會主義國家,開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。  

中國共產(chǎn)黨是按照列寧的建黨思想建立起來的,經(jīng)過90多年的艱苦奮斗,取得了一個又一個的勝利,現(xiàn)在進入了習(xí)近平新時代,要完成新的歷史任務(wù),仍然必須加強黨的建設(shè)。  

習(xí)近平在十九大報告中指出:“新時代黨的建設(shè)總要求是:堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持黨要管黨、全面從嚴治黨,以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅定理想信念宗旨為根基,以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點,全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進反腐敗斗爭,不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”  

在紀(jì)念十月革命勝利一百周的時候,學(xué)習(xí)列寧建黨思想,總結(jié)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗教訓(xùn),聯(lián)系習(xí)近平全面從嚴治黨,提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進性和純潔性的論述,有著很強的現(xiàn)實意義。  

偉大的事業(yè)必須有堅強的黨來領(lǐng)導(dǎo)。十月革命之所以能夠取得勝利,是因為有一個按照列寧的建黨思想組織起來的布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。  

列寧作為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的締造者,在布爾什維克黨的建設(shè)實踐中特別注重把黨建設(shè)好、建設(shè)強,為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的先進性和純潔性作了不懈的努力,做出了不朽的貢獻。他先后寫下了《怎么辦》、《進一步,退兩步》、《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《寧肯少些,但要好些》等著作,系統(tǒng)闡述了什么是無產(chǎn)階級政黨、怎樣建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的根本問題。  

列寧在創(chuàng)建俄國布爾什維克黨和在十月革命后為加強執(zhí)政黨建設(shè)的斗爭中,形成了一套完整的黨的建設(shè)思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說。主要包括黨是以馬克思主義理論武裝的工人階級先進部隊、黨是工人階級有組織的部隊、黨是無產(chǎn)階級階級組織的最高形式;黨必須根據(jù)本國的具體情況制定正確的綱領(lǐng)、戰(zhàn)略和策略;黨必須正確處理領(lǐng)袖、政黨、階級和群眾的相互關(guān)系;黨必須保持同群眾的密切聯(lián)系、黨是在兩條戰(zhàn)線的斗爭中成長、壯大和得到鍛煉等。  

列寧建黨思想的核心就是始終保持黨的先進性和純潔性,明確指出,黨如果失去了階級的先進性也就失去了存在的意義。蘇共垮臺就垮在失去了先進性和純潔性。而黨的先進性和純潔性是在斗爭中得來的,黨是無產(chǎn)階級先進分子所組成,是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和革命群眾進行偉大斗爭的先鋒隊組織。沒有偉大斗爭就沒有偉大光榮正確的黨。  

要深刻理解和把握列寧的建黨思想,必須把共產(chǎn)黨放在共產(chǎn)主義運動的長河中來考察。共產(chǎn)主義是理論,更是實踐。是千百萬人接受了馬克思主義,確立了共產(chǎn)主義的理想信念并付諸行動才使社會主義變成了現(xiàn)實。是革命運動的滾滾洪流,大浪淘沙,鍛煉了人,改造了人,革命意志愈挫愈堅,人的精神面貌煥然一新,才有了埋葬舊世界,迎來新世界的翻天覆地的變化。革命黨是革命的向?qū)В瑳]有因為革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。共產(chǎn)黨與共產(chǎn)主義運動是須臾不可分離的,離開共產(chǎn)主義是運動的觀點去總結(jié)蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)無疑是舍本求末了。  

一部國際共運史,就是馬克思主義的發(fā)展斗爭史,就是馬克思主義者為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗史,就是共產(chǎn)黨發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)群眾的革命運動史。從一八四八年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的170年間,參與國際共產(chǎn)主義運動的人數(shù)是一個常變量,在不斷地分裂、分化、聚散中增減,曲折中前進、波浪式發(fā)展。  

1864年馬克思創(chuàng)建了第一國際,推動共產(chǎn)主義運動走向高潮,巴黎公社失敗后解散了;1889年恩格斯創(chuàng)建了第二國際,恩格斯逝世后,伯恩施坦的修正主義造成了第二國際的分裂,國際共產(chǎn)主義運動跌入低谷;1919年列寧在和第二國際伯恩施坦修正主義的斗爭中創(chuàng)建了第三國際,共產(chǎn)主義運動又一次走向高潮。在反對修正主義尖銳復(fù)雜斗爭中誕生的列寧主義,把馬克思主義發(fā)展到了一個新階段。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克同孟什維克及其代表人物進行了堅決地斗爭,使共產(chǎn)主義運動沿著正確方向前進,走出低谷、走向高潮。  

列寧一貫重視黨的政治建設(shè),組織黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論。明確指出:革命理論是行動的指南,沒有正確的理論指導(dǎo),就沒有革命的行動。他深入工廠親自組織工人學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。在《怎么辦》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》等著作中,有力地批判了第二國際修正主義者的各種謬論,為布爾什維克黨奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。  

列寧特別強調(diào)黨的先進性的根本標(biāo)志是黨必須以馬克思主義理論武裝起來,把自己的全部活動建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上,從而確定自己的奮斗目標(biāo),確定正確綱領(lǐng)、路線、斗爭策略和活動方式。黨是工人階級的先鋒隊,是階級的最高組織形式。東西南北中、工農(nóng)商學(xué)兵,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的,都要聽黨指揮,在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下工作。  

列寧還非常注重黨員的質(zhì)量,用黨的“細胞”健康來保證黨的先進性,認為孟什維克宣布每個罷工者都可以自行列名入黨,是削弱黨的先進性、混淆黨和階級的區(qū)別。十月革命勝利后,列寧堅持將布爾什維克改為俄國共產(chǎn)黨(布爾什維克),這就徹底跟俄國社會民主工黨劃清了界線,也表明了堅持馬克思主義反對修正主義的決心。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下, 俄共曾幾次開展清黨工作。列寧指出:“徒有其名的黨員,就是白給,我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨,即革命工人階級的黨,才不追求黨員數(shù)量,而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進黨里來的人’。”  

從進行初步社會主義改造實行國有化,到同德國簽訂《布列斯特和約》退出帝國主義戰(zhàn)爭;從宣布由“中立中農(nóng)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;同中農(nóng)結(jié)成堅固聯(lián)盟”、提出建設(shè)社會主義的任務(wù)到在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策建立強大的紅軍,打退14國武裝干涉平定叛亂鞏固政權(quán);從提倡“星期六義務(wù)勞動”增加共產(chǎn)主義因素到實行新經(jīng)濟政策,提出我們不能再退了,要挖上“三道戰(zhàn)壕”防止資本主義復(fù)辟。列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄共制定了正確的政策策略,既堅持了共產(chǎn)主義運動的方向,又保持了黨的先進性純潔性、提高黨了的戰(zhàn)斗力。  

列寧逝世后,斯大林繼承列寧的遺志,領(lǐng)導(dǎo)俄共與托洛茨基、季諾維也夫、布哈林等人進行斗爭,在開展“蘇聯(lián)一國能否建成社會主義”的爭論中進一步加強了黨的建設(shè),接下來蘇共按照馬克思列寧主義關(guān)于工業(yè)化的原理,從1930年開始 “社會主義在全線展開大規(guī)模進攻、消滅富農(nóng)階級和實現(xiàn)全盤集體化”,經(jīng)過兩個五年計劃的努力,就實現(xiàn)了國家工業(yè)化,超過了德國,成為歐洲頭號工業(yè)強國。日益強大的蘇聯(lián)成為國際共運的榜樣和旗幟,十幾個國家的共產(chǎn)黨先后奪取政權(quán),形成了戰(zhàn)后的“兩大陣營”。  

我們的斗爭需要馬列主義,馬列主義也在與“左”右傾機會主義的斗爭中不斷向前發(fā)展。共產(chǎn)黨內(nèi)部的矛盾運動是國際共產(chǎn)主義運動的內(nèi)在動力。蘇共奪得政權(quán)后到1953年斯大林逝世的這一段時間內(nèi),蘇聯(lián)的示范和主導(dǎo)作用,推動國際共運一浪高過一浪。第二次世界大戰(zhàn)對國際共運是嚴峻的考驗,列寧格勒被包圍900天沒有一個工廠停工,沒有一個學(xué)校停課,燃料奇缺但沒砍一棵樹,這是什么精神?蘇共能把黨和國家治理到這個樣子,希特勒焉能不敗?!真刀實槍打不敗蘇共,軍備競賽拖垮了蘇共,豈不是聳人聽聞?  

“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前,是決不會出現(xiàn)的”。蘇聯(lián)社會主義制度所容納的生產(chǎn)力空間是在復(fù)辟資本主義的過程中逐漸喪失的,而不是社會主義的優(yōu)越性已發(fā)揮完畢;不是馬列主義武裝的共產(chǎn)黨不行,而是失去了先進性純潔性、搞“全民國家”“全民黨”不行。帝國主義大力發(fā)展高精尖的武器,用國防科技帶動民用科技,“冷戰(zhàn)”、“反恐”也罷,“人權(quán)”“西化”也罷,說到底是用階級斗爭的手段搞垮社會主義的不同形式而已。  

一句話:蘇共垮就垮在搞修正主義,拋棄馬克思列寧主義的思想指導(dǎo),丟棄了黨的先進性純潔性,放棄了走社會主義道路,摒棄了無產(chǎn)階級專政,而不是什么國民經(jīng)濟沒搞好。  

回顧國際共運史,我們需要深刻認識中國共產(chǎn)黨在國際共運中的地位作用,特別是毛澤東同志對國際共產(chǎn)主義運動的巨大貢獻。共產(chǎn)主義運動的歷史上列寧創(chuàng)建的第三國際影響深遠。列寧去世后,斯大林是第三國際的實際領(lǐng)導(dǎo)人,第三國際1943年解散后斯大林還是共產(chǎn)主義運動的當(dāng)然領(lǐng)袖。列寧、斯大林都對中國革命高度關(guān)注。中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際(俄共)指導(dǎo)幫助下建立的。  

1920年4月,共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基(吳廷康)受命組建中國共產(chǎn)黨,他到中國后先聯(lián)系到李大釗,又通過李聯(lián)系上陳獨秀并向其提出建黨建議得到認可,這才有了“南陳北李”相約建黨。參加中共一大的15人中有共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基。1922年7月,中國共產(chǎn)黨二大決定參加共產(chǎn)國際,成為它的一個支部。  

遵義會議前的中國共產(chǎn)黨聽命于共產(chǎn)國際,中共六大是在莫斯科召開的。1927年的八七會議是共產(chǎn)國際代表羅米納茲作報告,他用俄語講一段,瞿秋白翻譯一段,羅米納茲的報告就用了一個上午的時間。整個會議和所討論通過的文件,都以他的報告為指導(dǎo)思想。毛澤東先后7次發(fā)言,提出了槍桿子里面出政權(quán)的著名論斷,即“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”中國共產(chǎn)黨的緊急會議,作主報告的卻是一個代表共產(chǎn)國際的外國人,現(xiàn)在看來有些匪夷所思,但這都是符合當(dāng)時實際的,因為中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部,且處于幼年時期。  

毛澤東曾說,斯大林是中國人民的偉大朋友。斯大林給中國革命出過很多好主意,也出過錯誤的主意。好主意經(jīng)過共產(chǎn)國際代表和中國的實際結(jié)合進行貫徹,革命形勢就向好的方面發(fā)展;好主意得不到很好的貫徹,錯誤主意又得不到抵制,形勢就向不好的方向發(fā)展。  

遵義會議后確立了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的中國共產(chǎn)黨能獨立處理自己的問題了,但共產(chǎn)國際主要是斯大林的影響還是很大的,因為斯大林和列寧一樣是世界無產(chǎn)階級公認的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。不過,由于毛澤東高超的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),即馬克思列寧主義和中國革命實際結(jié)合的能力,決定了斯大林的好主意得到最大限度地貫徹,錯誤主意沒有貫徹或得到抵制后改正了。  

如抗日戰(zhàn)爭勝利后主張和國民黨妥協(xié)、解放戰(zhàn)爭中主張劃江而治等,毛澤東訪蘇時,斯大林一句“勝利者是不受譴責(zé)的”,實際上是承認了錯誤。到了抗美援朝,斯大林對毛澤東高度信任,處處鼎力支持毛澤東,不用說中朝軍隊聯(lián)合作戰(zhàn),就是停戰(zhàn)談判也明確由毛澤東指揮。新中國成立之初國民經(jīng)濟的迅速恢復(fù)與蘇聯(lián)的援助密不可分,中蘇兩黨兩國人民真誠無私的友誼與國際共產(chǎn)主義運動的高潮相一致。  

1953年,斯大林逝世后,赫魯曉夫“篡奪”了蘇聯(lián)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),搞大國沙文主義,以“老子黨”自居,排斥中國共產(chǎn)黨參與對社會主義陣營和國際共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導(dǎo),在修正主義的道路上越走越遠。1956年蘇共二十大,赫魯曉夫在宣布新外交政策“三和路線”,做反斯大林的秘密報告,引發(fā)了反共反蘇浪潮,在世界上引起了極大的混亂,國內(nèi)發(fā)生流血事件,社會主義陣營發(fā)生波蘭、匈牙利事件,資本主義國家的共產(chǎn)黨三分之一的黨員退黨,對國際共產(chǎn)主義運動破壞是毀滅性的。  

毛澤東以敏銳的洞察力在赫魯曉夫修正主義剛剛出現(xiàn)時,就給予迎頭痛擊。親自主持寫下了“兩論”,即《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》,有力地批判了赫魯曉夫的修正主義,回擊了敵對勢力掀起的反共反蘇浪潮,挽救了世界社會主義事業(yè)。  

可以說,沒有中國共產(chǎn)黨作國際共運的中流砥柱、力挽狂瀾,蘇東在上世紀(jì)50年代就可能垮臺了。  

“兩論”后,毛澤東出于對蘇共正在蛻化變質(zhì)可能滅亡的判斷,以大無畏的反潮流精神,進行了中蘇十年論戰(zhàn),發(fā)表了著名的“九評”,在揭露赫魯曉夫否定馬克思列寧主義、搞“三和”(和平共處、和平競賽、和平過渡),“兩全” (全民國家、全民黨)修正主義路線的同時,提出了繼續(xù)革命、防止“和平演變”和反修防修的一系列理論和措施,并且推動這些理論和措施進入實踐直至去世。  

回過頭來看,毛澤東與赫魯曉夫的爭論雖然有不平等和感到屈辱的問題,但核心是兩條道路、兩條路線之爭,不是什么爭奪國際共運的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。  

正是毛澤東的預(yù)言都變成了現(xiàn)實、正是他在捍衛(wèi)十月革命中的巨大作用,毛澤東才能成為和馬恩列斯并列的國際共產(chǎn)主義運動的導(dǎo)師和領(lǐng)袖。  

在蘇東垮臺和中國也出亂子后,有些人還重復(fù)“中蘇論戰(zhàn)是說了空話”的老調(diào),還說毛澤東的反修防修是錯誤的,那么,除了從反面證明毛主席正確外,就只能說明他們攪混水是贊成修正主義或者是想搞修正主義。  

赫魯曉夫修正主義,給國際共產(chǎn)主義運動造成了極其嚴重的損害,同時,也從反面教育了全世界的馬克思列寧主義者和革命人民。  

在防止“和平演變”和反修防修的斗爭中,毛澤東特別重視黨的先進性和純潔性,并把黨的先進性和純潔性與培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人緊密結(jié)合。毛澤東深知共產(chǎn)主義要求物質(zhì)財富極大豐富、人的覺悟極大提高。要靠一代一代的人接力來完成,鬧革命時用共產(chǎn)主義號召人、凝聚人,大力培養(yǎng)人、教育人,提出了“兩個改造”的思想,要求知識分子和工農(nóng)群眾相結(jié)合、工農(nóng)學(xué)文化等。  

新中國建國后,毛澤東在抓生產(chǎn)力發(fā)展的同時,強調(diào)治國就是治吏,實行官國決裂,明確指出歷史上沒有清官,共產(chǎn)黨人不是要做官而是要革命。更加注重人的培養(yǎng)教育,提出了黨的教育方針,要求社會主義社會人人需要改造,黨員干部保持先進性、克服官僚主義更需要改造。針對蘇聯(lián)人變質(zhì)黨變修國變色的深刻教訓(xùn),毛澤東指出:

為了保證我們的黨和國家不改變顏色,我們不僅需要正確的路線和政策,而且需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。

培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題從根本上來說,就是老一代無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題,就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級革命家手中的問題,就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進的問題,也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題。總之,這是關(guān)系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題。這是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的百年大計,千年大計,萬年大計。

帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化,也把“和平演變”的希望,寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。

我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。具備什么條件,才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢?

他們必須是真正的馬克思列寧主義者,而不是像赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者;

他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者,而不是像赫魯曉夫那樣,在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù),在國際為帝國主義和反動派的利益服務(wù);

他們必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團結(jié)和自己意見相同的人,而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人,還要善于團結(jié)那些反對過自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。但是要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家,防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo);

他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者,必須學(xué)會“從群眾中來,到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法,必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能像赫魯曉夫那樣,破壞黨的民主集中制,專橫跋扈,對同志搞突然襲擊,不講道理,實行個人獨裁;

他們必須謙虛謹慎,戒驕戒躁,富于自我批評精神,勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。而絕不能像赫魯曉夫那樣,文過飾非,把一切功勞歸于自己,把一切錯誤歸于別人。

無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人,是在群眾斗爭中產(chǎn)生的,是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中,考察和識別干部,挑選和培養(yǎng)接班人。

 

這段913字有關(guān)接班人五條標(biāo)準(zhǔn)的話,發(fā)表在《人民日報》1964年7月14日《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》,也就是九評中的第九評。這篇三萬多字長文用馬克思主義的基本原理,在揭露批判了“赫魯曉夫修正主義集團在所謂‘全民國家’的幌子下取消無產(chǎn)階級專政,在所謂‘全民黨’的幌子下改變蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級性質(zhì),在所謂‘全面建設(shè)共產(chǎn)主義’的幌子下為復(fù)辟資本主義開辟道路”的罪行后,提出了十五條防止“和平演變”的措施。在最后一條“作為無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨必須同無產(chǎn)階級專政一起存在”中,講了無產(chǎn)階級先鋒隊的性質(zhì)、任務(wù)、作用后,毛澤東同志特意加上的,可見培養(yǎng)接班人與黨先進性純潔性的關(guān)系非同一般。  

為何資產(chǎn)階級的政黨不講先進性純潔性,而無產(chǎn)階級的政黨一定要講先進性純潔性?這應(yīng)從馬克思主義的斗爭學(xué)說來解讀,從國際共運的內(nèi)在規(guī)律上來認識。  

馬克思恩格斯總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的歷史經(jīng)驗和自然科學(xué)的新成果,批判地繼承了人類文化的優(yōu)秀成果,在創(chuàng)立辯證唯物主義與歷史唯物主義的過程中,吸取了黑格爾“斗爭”這一哲學(xué)理念,把“斗爭”升華發(fā)展為“階級斗爭”,從而形成了馬克思主義重要基石之一的“階級斗爭學(xué)說”。  

人類有階級社會的一切斗爭都是階級斗爭或階級斗爭的反映。共產(chǎn)主義運動是絕大數(shù)人參加的為絕大數(shù)人謀利益的運動,這就決定了共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨。這個運動是在矛盾斗爭中發(fā)展的,包括內(nèi)部的和外部的,從根本上說是內(nèi)部的矛盾斗爭決定著共產(chǎn)主義運動的方向。馬克思主義者把幸福理解為“斗爭”,把共產(chǎn)黨的哲學(xué)定位“斗爭哲學(xué)”,是符合歷史唯物主義的。  

社會上的各種矛盾斗爭必然反映到黨內(nèi)來,革命隊伍內(nèi)部就產(chǎn)生不同的思想認識,分為左中右,斗爭的結(jié)果產(chǎn)生一條正確路線、兩條錯誤路線,既以左派為主的馬克思主義路線,以極左派和右派為主的“左”右傾機會主義路線。機會主義,顧名思義就是拿革命作投機生意,急功近利。因為這種斗爭是以共產(chǎn)主義運動為載體的,所以斗來斗去最終總是正確路線戰(zhàn)勝錯誤路線,團結(jié)戰(zhàn)勝分裂。犯了路線錯誤的同志絕大多數(shù)都得以改正,只有機會主義路線的頭子和少數(shù)頑固分子成了革命的叛徒。正是共產(chǎn)主義運動中這種斗爭的實質(zhì)決定了共產(chǎn)黨能夠保持先進性純潔性、決定了革命在曲折中不斷走向勝利。  

赫魯曉夫上臺后搞修正主義,他離開了共產(chǎn)主義運動,背離了客觀實際,鼓吹“階級斗爭熄滅論”,搞“三和兩全”,拋棄了正確積極的黨內(nèi)思想斗爭,拋棄了批評和自我批評的武器,思想是非、路線是非被混淆了,極大地打擊和削弱了革命力量,大量的革命者丟掉了理想信念,走向墮落叛賣。取消斗爭的實質(zhì)是官僚主義者階級為了維護既得利益集團的特權(quán)而對普通黨員欺騙愚弄,因此最終必然掏空了革命、葬送了革命。  

如果說赫魯曉夫由于斯大林剛剛?cè)ナ啦痪茫偌由现袊伯a(chǎn)黨的反對,有時表面上還不得不侈談一點共產(chǎn)主義運動的話,那么到了戈爾巴喬夫時,就赤裸裸地打出了“人道的民主的社會主義”的大旗,明目張膽地回到了伯恩施坦修正主義那里,用指導(dǎo)思想的多元化代替馬列主義,用“公開性”替代了共產(chǎn)主義的輿論宣傳,直接分化瓦解了共產(chǎn)黨,使革命力量喪失殆盡,在敵人的進攻面前徹底敗下陣來。  

國際共產(chǎn)主義運動的實踐告訴我們,黨要保持先進性純潔性,必須堅持以馬克思列寧主義的理論為指導(dǎo),革命的理論是行動的指南,沒有革命的理論便沒有革命的運動;必須堅持黨組織應(yīng)由無產(chǎn)階級先進分子組成,有嚴密的組織和嚴格的組織生活,根據(jù)黨內(nèi)思想狀況,開展積極的、健康的思想斗爭,弘揚正氣,批評各種錯誤思想,適時地進行整黨清黨,清除廢料吸收新鮮血液,如果沒有積極健康的黨內(nèi)斗爭,黨的生命也就完結(jié)了;必須堅持黨是無產(chǎn)階級的階級組織的最高形式,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。  

根據(jù)實際情況制定正確的路線方針政策,確定正確的政治方向和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,堅持黨對國家、司法、軍隊、經(jīng)濟、科技、文化等各方面的領(lǐng)導(dǎo)。黨要有嚴格的、統(tǒng)一的鐵的紀(jì)律,每一個黨員都要自覺地遵紀(jì)守法,嚴格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、生活紀(jì)律、行動紀(jì)律等等。紀(jì)律面前人人平等,沒有任何特殊;堅持黨的民主集中制,實行最廣泛的黨內(nèi)民主和人民民主,在民主的基礎(chǔ)上實行集中,在集中指導(dǎo)下發(fā)揚民主,正確處理群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系,真正造成既有民主又有集中,既有紀(jì)律又有自由,既有全黨統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢那樣一種生動活潑的政治局面;保持良好的作風(fēng),堅決反對官僚主義、主觀主義、享樂主義,堅決反對貪污腐敗和各種特權(quán);堅定共產(chǎn)主義理想信念,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)生活的侵蝕,保持同群眾的血肉聯(lián)系,正確處理愛國主義與國際主義的關(guān)系,把二者緊密結(jié)合起來,反對狹隘民族主義,實行各民族的一律平等。  

其中最重要的是高揚共產(chǎn)主義的旗幟和堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這一切需要納入共產(chǎn)主義運動的范疇,在最廣泛的民主下才能實現(xiàn),才能走出“周期率”,避免重蹈蘇共垮臺的覆轍。  

共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人克服各種艱難困苦的力量源泉,是保持黨的先進性純潔性的關(guān)鍵所在,是共產(chǎn)主義事業(yè)得以傳承下去的根本所依。執(zhí)政的共產(chǎn)黨在重視組織建設(shè)的同時更要注重思想建黨,黨員組織入了黨,更要思想入黨,一生一世信仰共產(chǎn)主義。  

“入黨誓詞”幾經(jīng)修改,但“為共產(chǎn)主義奮斗終身”和“永不叛黨”兩句從沒有修改過。離開了共產(chǎn)主義信仰講黨的純潔性是天方夜譚。心中沒有共產(chǎn)主義還講對黨忠誠是欺騙。假忠誠和假共產(chǎn)黨是一回事。  

列寧在《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》中指出:“馬克思主義在理論上的勝利,逼得它的敵人也裝扮成馬克思主義,歷史的辯證法就是如此。”共產(chǎn)主義的叛徒,為了欺騙人民、以售其奸,只好 “打著‘紅旗’反紅旗”。  

從修正主義鼻祖伯恩斯坦、考茨基,到赫魯曉夫,無一不是如此。他們都是打著發(fā)展“馬克思主義”的旗號反馬克思主義;打著“社會主義”旗號反社會主義;打著“發(fā)展”、“改革”的旗號,搞資本主義復(fù)辟,這就是修正主義的最大特點。  

不信共產(chǎn)主義是思想的背叛、政治的腐敗。從伯恩斯坦到戈爾巴喬夫都是共產(chǎn)主義的叛徒。叛徒對黨的危害最大。毛主席一生最痛恨叛徒,并強調(diào)保持革命晚節(jié),說誰丟了信仰他就翻臉不認人。周恩來說,“晚節(jié)不保,一筆勾銷”。這是對共產(chǎn)黨人一生一世保持先進性純潔性的最好警示。  

2011年我乘車走了4天,過了雪山草地。當(dāng)?shù)刈怨庞幸皇酌裰{:“夾金山,夾金山,鳥兒飛不過,人力不可攀,若要越過夾金山,除非神仙到人間。”從山腳下翻越夾金山到懋功(現(xiàn)小金縣),行車3個多小時,一會陰、一會雨、一會睛,變了7次。那里的平均海拔也在二、三千米,最高的地方達5000多米,下車走不了幾步就氣喘吁吁。路上我看到一條紅軍留下的標(biāo)語:“紅軍有堅強意志,能夠戰(zhàn)勝一切困難,打敗蔣敵。”這是多么堅定的信念、豪邁的氣概!我問幾個年輕的陪同人員,我們走的路如果換成步行需要多長時間?有的說不敢想,還有的說可能走到山半腰就完了。走走長征路,就能切身體會什么叫“理想信念高于天”。  

東北抗聯(lián)名將楊靖宇遇難后,敵人剖開他的腸胃,看到只有草根、樹皮、棉絮,其艱難困苦的程度令人難以想象。然而比困難更可怕的是叛徒。楊靖宇是被自己的部下出賣的。有人勸他堅持下去也沒有希望,還是投降日軍算了,會給他高官厚祿。楊靖宇堅定地說:“如果中國人都投降了,還有中國了嗎?”正是這些共產(chǎn)黨人心中有理想,眼中是國家和人民,前赴后繼,勇往直前,百折不撓,才使中國革命取得了勝利。  

理想信念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是緊密相連的。習(xí)近平講不忘初心,繼續(xù)前進。初心是什么?就是共產(chǎn)主義遠大目標(biāo),就是為人民服務(wù)。遠大目標(biāo)是仰望星空,為人民服務(wù)是腳踏實地。毛澤東曾指出,“我們共產(chǎn)黨人的一切努力都是朝著將來的大目標(biāo)的,忘記了這個目標(biāo),就不成其為共產(chǎn)黨員了,然而放棄今日的努力,也就不成其為共產(chǎn)黨員了。” “心里有了大目標(biāo),千斤重擔(dān)也敢挑。心里沒有大目標(biāo),一根稻草壓彎腰”。有了遠大目標(biāo),才敢擔(dān)當(dāng)完全徹底為人民服務(wù)的大任。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,是毛澤東思想的核心,也是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義大目標(biāo)而奮斗的具體體現(xiàn)。為人民服務(wù),說到底是一個世界觀問題,是唯物史觀,相信“人民,只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”;還是唯心史觀,相信精英政治“老子天下第一”。完全徹底為人民服務(wù)既樹立了思想道德的高標(biāo)準(zhǔn),又樹立了工作的高標(biāo)準(zhǔn)。  

修正主義一手拉著封建主義、一手拉著資本主義,是自由化的幫兇。封資修是一體的。為什么這些年來一些人起勁地鼓吹尊孔讀經(jīng),宣揚仁義禮智信,推崇封建孝道,就是很難改變?nèi)穗H關(guān)系中的自私勢力冷漠,到處是家庭糾紛親人反目對簿公堂,到處是火爆脾氣態(tài)度不好。這里面原因很多,但最根本的是丟掉了為人民服務(wù)。要是牢記著“因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們只要有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。”“我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標(biāo),走到一起來了。”“我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助。”解決了對人民的根本感情問題,還會有那么多蠻橫的態(tài)度嗎?還有那么多不肖子孫嗎?還有那么多半拉子工程嗎?  

提倡“全心全意”“完全徹底”為人民服務(wù),豎起了跳三跳才夠得著的思想道德和日常工作的高標(biāo)準(zhǔn),處處為國家為人民為別人著想,事事不留爛尾巴,世界才會變得更美好;提倡人人獻出一點愛,標(biāo)準(zhǔn)低,坐著躺著夠得著,物質(zhì)刺激、獎金掛帥,自私自利為動力,人生的路會越走越窄,社會變不成美好人間,人人發(fā)泄一點恨,社會就會烏煙瘴氣。  

毛澤東一生強調(diào)共產(chǎn)主義和為人民服務(wù),無論是戰(zhàn)略謀劃,還是政策策略,都離不開這兩條,治黨治國的層次高。無數(shù)事實告訴我們,離開了為人民服務(wù)用私字調(diào)動積極性,無論你采取多少嚴刑酷法,還是多少講多少美多少愛,都無法保住道德底線。  

習(xí)近平的一句“不忘初心、繼續(xù)前進”,使多少人找回了理想信念,又使多少人想起了“完全”“徹底”為人民服務(wù),還使多少人返璞歸真。所謂共產(chǎn)黨人,就是信共產(chǎn)主義、為共產(chǎn)主義奮斗的人,這個奮斗體現(xiàn)在不謀私利、全心全意為人民服務(wù)上。能否堅定地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,考驗著每一個共產(chǎn)黨員的意志品質(zhì)。有奮斗就會有斗爭。進行偉大斗爭,是我們實現(xiàn)美好理想,達到奮斗目標(biāo)必須面對的問題。共產(chǎn)黨人與資產(chǎn)階級思想、走資本主義道路的人作堅決的斗爭,這也是不可避免的。  

共產(chǎn)主義和為人民服務(wù),是新時代區(qū)別真假馬克思主義和真假共產(chǎn)黨的試金石。只要堅持這兩條,在偉大斗爭中“階級斗爭”、“無產(chǎn)階級專政”和“公有制”也就順理成章,群眾運動也就自然正名了。  

中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義建黨原則指導(dǎo)下建立起來的無產(chǎn)階級政黨,是堅持共產(chǎn)主義和為人民服務(wù)的,是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心,社會主義事業(yè)就不能勝利。這是顛撲不破的真理,已被歷史證明、還將進一步被證明。十八大以來的五年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在從嚴治黨方面取得了了不起的成績,黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,但全面從嚴治黨的任務(wù)仍然非常艱巨。習(xí)近平在黨的十九大報告中強調(diào):“全面從嚴治黨永遠在路上。一個政黨,一個政權(quán),其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么,我們就要堅決防范和糾正什么。全黨要清醒認識到,我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的,影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的,黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。要深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性,深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性,堅持問題導(dǎo)向,保持戰(zhàn)略定力,推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。”

這是對黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗,特別是對十八大以來黨的建設(shè)工作經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),是基于對我們所面臨的國際國內(nèi)形勢和黨所擔(dān)負的歷史任務(wù)的科學(xué)分析提出的科學(xué)論斷。  

從毛澤東到習(xí)近平,繼承和發(fā)展了列寧的建黨學(xué)說,始終反復(fù)強調(diào)黨要保持與人民的血肉聯(lián)系、從嚴治黨要著力解決“為什么人的問題”,始終注重“人民群眾反對什么、痛恨什么”。要善于舉一反三,從諸如紅黃藍幼兒園新天地園區(qū)虐童這樣“一滴毒水見黑心腸”中,看清“人民群眾反對什么、痛恨什么”。現(xiàn)在人民群眾最反對分配不公兩極分化、最痛恨貪官污吏和以權(quán)謀私;最反對歪曲歷史反毛反共反社、最痛恨說做不一官僚資本勾結(jié)剝削壓迫百姓;最反對社會動蕩不安和破壞環(huán)境、最痛恨假冒偽劣有毒藥品食品;最反對官僚主義形式主義、最痛恨講假話欺上壓下……  

我們要在新的偉大斗爭中增強黨要管黨、從嚴治黨的自覺性,在斗爭中比較鑒別發(fā)展。提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,就要時刻關(guān)注人心向背,真正清楚地知道人民群眾反對什么、痛恨什么。要充分利用微網(wǎng)絡(luò)以及微信平臺,在廣泛發(fā)揚民主中實現(xiàn)人民當(dāng)家作主,既可避免群眾運動的副作用,又可收到比運動還好的效果,全面增強黨自我凈化、自我完善、自我革命、自我提高的能力,保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),保持黨的先進性和純潔性,始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的堅強核心力量。  

習(xí)近平在十九大報告講完主題后開宗明義,“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。”  

十九大報告十三個部分,最后講“堅定不移全面從嚴治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平”,用了4300多字,加上前面講到的從嚴治黨內(nèi)容超過5000字,是在十九大報告中分量最重的。十三個部分結(jié)束時,習(xí)近平強調(diào):“偉大的事業(yè)必須有堅強的黨來領(lǐng)導(dǎo)。只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強,確保黨始終同人民想在一起、干在一起,就一定能夠引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進,勝利駛向光輝的彼岸!”并且號召“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時不我待、只爭朝夕的精神,奮力走好新時代的長征路。全黨一定要自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,鞏固全國各族人民大團結(jié),加強海內(nèi)外中華兒女大團結(jié),團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,齊心協(xié)力走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”

列寧說過,十月革命“這第一次勝利還不是最終的勝利”,但“我們已經(jīng)開始了這一事業(yè)。至于哪一個國家的無產(chǎn)者在什么時候、在什么期間把這一事業(yè)進行到底,這個問題并不重要。重要的是,堅冰已經(jīng)打破,航路已經(jīng)開通,道路已經(jīng)指明。”走社會主義道路,實現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是十月革命送給共產(chǎn)黨人永不磨滅的精神財富。今天,我們正在接近世界舞臺的中央,不忘初心,傳承、發(fā)揚、光大馬克思列寧主義的建黨思想,永葆黨的先進性純潔性,沿著十月革命開辟的道路推動共產(chǎn)主義運動走向高潮,是我們共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任和神圣的歷史使命。  

列寧的建黨原則永存!

 

(本文由昆侖策研究院高級研究員王志剛根據(jù)張全景同志在第八屆世界社會主義論壇等會議上的發(fā)言整理,經(jīng)作者審核授權(quán)發(fā)表;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,首發(fā)于2017年11月26日昆侖策研究院公眾號和昆侖策網(wǎng),現(xiàn)為重新修訂發(fā)布)

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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進(系列談之一)

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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進(系列談之二)

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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進(系列談之三)

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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進(系列談之四)

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張全景:在偉大斗爭中沿著十月革命的道路前進(系列談之五)

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