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張志敏:缺少人的主觀能動性,科技是第一生產(chǎn)力是不成立的
點(diǎn)擊:  作者:張志敏    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2024-09-04 08:41:26

 

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最近有朋友發(fā)表了如下的感慨,天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郝貴生發(fā)文(《郝貴生:談?wù)剬?ldquo;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的幾點(diǎn)看法》),對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力提出質(zhì)疑。這種堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的理論勇氣,恰恰是當(dāng)代高級知識分子所缺乏的。

 

對此,我回復(fù)他說,科學(xué)技術(shù)必須掌握在好品質(zhì)且有才能的人手中才能充分地把它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。所以人的主觀能動性是最核心的。喬布斯其實(shí)沒有什么技術(shù),但是人家敏銳地發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)的復(fù)印機(jī)巨頭施樂公司發(fā)明的圖文操作系統(tǒng)是未來的發(fā)展方向,所以他大膽地借用,結(jié)果蘋果電腦就風(fēng)靡世界。后來他也認(rèn)識到智能手機(jī)觸摸屏的巨大好處,所以蘋果的智能手機(jī)就風(fēng)靡世界。

 

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你有好的法寶,但不知道怎么應(yīng)用,那怎么可以變成生產(chǎn)力?

 

所以孤立地絕對化地認(rèn)為“科技是第一生產(chǎn)力”,其實(shí)就掉到了唯生產(chǎn)力論、唯物質(zhì)論的坑里了,是不符合唯物辯證法的。

 

中國的四大發(fā)明在古代可謂是極其先進(jìn)的科技。但我們卻看到,由于它們并沒有與更多的經(jīng)濟(jì)活動、產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合,因此,先進(jìn)的科技并沒有帶來多大的生產(chǎn)力發(fā)展。我們的火藥就更多地被變?yōu)槊孕庞闷贰R灾劣诋?dāng)火藥傳到歐洲得以大發(fā)展后,歐洲人認(rèn)為原創(chuàng)發(fā)明的中國會發(fā)展得比歐洲更先進(jìn),更具有可借鑒性,可其中的一個(gè)著名人物到了中國以后,就發(fā)出這樣的感嘆:想不到中國到現(xiàn)在為止還讓這項(xiàng)偉大的發(fā)明像停留在母腹中的胎兒一樣。

 

畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)也是一項(xiàng)偉大的科技發(fā)明。但很遺憾的是,由于在古代識字的工匠不多,更何況是影像字,因此,這項(xiàng)偉大的發(fā)明也沒有展現(xiàn)出多少先進(jìn)的生產(chǎn)力。但傳到歐洲,由于歐洲是由26個(gè)字母組合成詞句的,所以就啟發(fā)了歐洲人,也就有了古老的打字機(jī)。

 

諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)。如我們的二進(jìn)制對現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的幫助很大。我們也從中看出,科技如沒能與我們的生產(chǎn)生活緊密結(jié)合,它就很難讓我們看到科技是第一生產(chǎn)力。因?yàn)樗鼈儾痪o密結(jié)合,生產(chǎn)力就不可能被激發(fā)出來。因此,“科技是第一生產(chǎn)力”是有前提條件的。那就是卵子一定要和精子結(jié)合才能造人,把那個(gè)不起眼的小水珠給變成一個(gè)生龍活虎的人出來。科技必須和人的主觀能動性高度結(jié)合,才能讓我們發(fā)現(xiàn)科技是第一生產(chǎn)力,否則就是魚兒離開了水。如果非要排一個(gè)誰先誰后,我認(rèn)為人的主觀能動性是第一位的。沒有人的充分利用,先進(jìn)的科學(xué)理論和科技發(fā)明充其量不過就是書房里的書和實(shí)驗(yàn)室里邊的科研成果。


奔百老人何祚庥和他老婆的口頭禪就是“現(xiàn)在中國沒什么原創(chuàng)性的科技,中國物理界對世界物理的貢獻(xiàn)為零”。而項(xiàng)立剛經(jīng)常發(fā)文批判他們的這個(gè)觀點(diǎn)。美國的科技是跑得太前頭,但很多是過于超前或者不實(shí)用的,但中國卻老老實(shí)實(shí)地根據(jù)現(xiàn)有的科技,并把它和產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合,這讓我們的生產(chǎn)力發(fā)展得都讓世界為之感嘆。超過現(xiàn)代社會發(fā)展基礎(chǔ)的科技是不可能變化為生產(chǎn)力的,你不懂得應(yīng)用好適合現(xiàn)有發(fā)展水平的科技,也不可能讓它變化為生產(chǎn)力的。

 

任正非說他不懂技術(shù),但我們發(fā)現(xiàn)華為在技術(shù)的應(yīng)用上真的是太厲害了。任正非就充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)對信息通信產(chǎn)業(yè)的巨大作用,后來一個(gè)俄羅斯天才數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常關(guān)鍵的算法,這樣,華為在3G領(lǐng)域里就得以咸魚翻身,成為世界通信業(yè)巨頭領(lǐng)先者,

 

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生產(chǎn)力更多地是體現(xiàn)在應(yīng)用層面上的,中國的科研院校每年發(fā)表的論文數(shù)不勝數(shù),但真正能變化為實(shí)際生產(chǎn)力的不多。這也和這些科研院校與實(shí)際的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、人民的生活需要脫節(jié)有密切關(guān)系。在理論上,這些學(xué)者可能一套一套的,但因?yàn)闆]有更好地被應(yīng)用于人民的生產(chǎn)生活中,因此就無法體現(xiàn)出生產(chǎn)力。

 

就實(shí)際情況看,人的主觀能動性對生產(chǎn)力的推動甚至還要優(yōu)于先進(jìn)的科技。更為關(guān)鍵的,如果沒有全局統(tǒng)籌的能力,沒有戰(zhàn)略眼光,先進(jìn)的科技就孵化不出產(chǎn)業(yè)來,就更談不上什么生產(chǎn)力。毛主席就曾經(jīng)說過,只要有人,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。這當(dāng)然指的就是人的主觀能動性,能創(chuàng)造世界。最直觀的對比就是,上世紀(jì)50年代,掌握了當(dāng)時(shí)頂尖科技的聯(lián)合國軍竟然敗在志愿軍的手下,要知道志愿軍的武器裝備落后多了。

 

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毛主席帶領(lǐng)大家建立了一個(gè)新中國,這樣良好的基礎(chǔ)也是后來改革開放的基礎(chǔ)。而我們現(xiàn)在驚人的生產(chǎn)力,我們各行各業(yè)在世界生產(chǎn)中的份額驚人,這歸根結(jié)底,還是毛主席解放了大家,讓中國人更具有主觀能動性。相反,印度由于種姓制度和人民思想的僵化,因此,印度在發(fā)展生產(chǎn)力上根本沒法和中國比。而且我們也注意到,美西方對印度也不怎么防范,沒有在技術(shù)上限制它,甚至還有意培養(yǎng)它成為中國的替代者。可就是這樣,印度的發(fā)展還是起色不大,生產(chǎn)力發(fā)展得并不突出。富士康和蘋果現(xiàn)在從印度撤了很多設(shè)備回中國搞生產(chǎn),這宣告它們從中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至印度的失敗。

 

一個(gè)會來事的和一個(gè)不會來事的在置辦家業(yè)時(shí),會有天壤之別。因此,更為核心的因素就是人的主觀能動性。

 

美國在成為發(fā)達(dá)國家、世界霸權(quán)國家之前,它也沒有什么像樣的科技,都是跟在人家屁股后面學(xué)習(xí)。是獲得人家的科技后,再和產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合,這才讓大家發(fā)現(xiàn)它那邊的生產(chǎn)力先進(jìn)、迅猛發(fā)展。但現(xiàn)在我們也看到,美國的科技雖然先進(jìn),但由于社會固化得太厲害了,財(cái)富越來越向金字塔頂集中。因此,底層的百姓對未來越來越不抱希望,越來越?jīng)]有主觀能動性;既得利益者也害怕新科技對自己產(chǎn)生革命的效果,因此依靠過去的技術(shù)和市場壟斷或支配地位去贏者通吃,就成為其的不二選擇;同時(shí)為了避免被別人借助新的科技對自己形成革命,這些既得利益者也會努力開發(fā)新科技,然后利用專利壟斷的特性讓后來者無可奈何。以上這些因素讓美國雖然擁有比較先進(jìn)的科技,但難以在生產(chǎn)力上體現(xiàn)。更要命的是美國資本去工業(yè)化太徹底,這對生產(chǎn)力發(fā)展來說,簡直是要老命的。

 

柯達(dá)發(fā)明了數(shù)碼相機(jī),擁有相關(guān)的技術(shù)專業(yè),但數(shù)碼相機(jī)的發(fā)揚(yáng)光大并不是它搞出來的。此類事件也是頻發(fā)的,這也說明科技和生產(chǎn)力發(fā)展中間,如果隔了人的主觀能動性,那就不可能劃等號。

 

我看過一個(gè)紀(jì)錄片。這個(gè)紀(jì)錄片說,在非洲一頭野牛陷到了沼澤地中,被趕出獅群的一頭老獅子發(fā)現(xiàn)了,它就興奮地跑過去咬野牛的脖子,結(jié)果因?yàn)橐Р粍印⒉荒茏屢芭鄽猓运约夯罨畹乇火I死在那里。如果是人,當(dāng)然知道這個(gè)時(shí)候直接開吃是最好的解決辦法。

 

疫情期間,我們發(fā)現(xiàn)美國雖然科技先進(jìn),擁有世界一流的醫(yī)療設(shè)備和各種醫(yī)療機(jī)構(gòu),但因?yàn)樘乩势铡莸呛兔绹说?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; letter-spacing: 0.578px; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">腦子銹跡斑斑,因此就讓美國交出了世界上最差的答卷。我們在這里看不出任何的生產(chǎn)力先進(jìn)的跡象。人的主觀能動性才是第一要素,有了它,科技才能真正地體現(xiàn)出促進(jìn)生產(chǎn)力的作用。如果不強(qiáng)調(diào)這個(gè)要素,那大廈就必然會因?yàn)榛A(chǔ)承載能力差而倒塌。如果非要分出一個(gè)主次,我認(rèn)為人的主觀能動性是排在首位的。

 

對于思想理論,也真的需要沉下心來去認(rèn)真研究,不能靠一時(shí)的感觀去得出一個(gè)理論、結(jié)論。否則,這樣風(fēng)格的人是會被現(xiàn)實(shí)給不斷打臉的,會讓他的思想、理論、結(jié)論難以經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的。

 

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毛主席為什么讓我們大家佩服?這是因?yàn)樗钦軐W(xué)大王,他的思想理論是從實(shí)踐中來的,得到了思想升華的,是放之于四海而皆準(zhǔn)的真理。有太多的實(shí)踐驗(yàn)證了他的思想,而不是靠權(quán)威去支持的,所以不會出現(xiàn)人走茶涼的現(xiàn)象。因?yàn)橄嘈耪胬淼娜嗣駮杂X地去維護(hù)這些真理。

 

讀穿越小說讓我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的人穿越到古代,可以充分利用古代的科技讓生產(chǎn)力爆發(fā),而古人為什么就不能這樣呢?那也是因?yàn)樗麄兊乃枷雽哟芜_(dá)不到今人的層次,可見人的主觀能動性是決定性的因素。當(dāng)然,如果沒有相應(yīng)的科技支持,那也會出現(xiàn)巧婦難為無米之炊的境界。所以兩者是相輔相成的,不可以割裂和欠缺。

 

人的主觀能動性太重要了,劉邦、朱元璋所以能成為中國歷史上最厲害的開國皇帝,能以底層百姓的身份逆襲成最高統(tǒng)治者,歸根結(jié)底在于他們的主觀能動性太厲害,他們能充分地借助天時(shí)、地利、人和去不斷積累,到最后飛躍,他們對資源的極致利用能讓他們稱得上是歷史上的大戰(zhàn)略家。

 

而毛主席就更厲害了。一介書生的毛主席開創(chuàng)了一個(gè)新中國,改變了舊中國半殖民地、半封建的命運(yùn),讓中國突破了雅爾塔體系、工業(yè)文明陷阱,這種咸魚翻生的能力,放眼世界無人能出其右。

 

我曾寫過一篇文章,談到錢學(xué)森為什么能在一窮二白的新中國展現(xiàn)出他的才能出來,甚至要超越他在美國的成就。要知道錢學(xué)森在美國的物質(zhì)基礎(chǔ)真的是太好了。我認(rèn)為這是人的主觀能動性反作用于物質(zhì),最后讓我們在物質(zhì)層面上成功逆襲的結(jié)果,這樣也就讓錢老英雄有了用武之地。雖然那時(shí)我們在物質(zhì)上面還是無法和美國比,但好在已經(jīng)有了基礎(chǔ)。更重要的是錢老在思想上已經(jīng)達(dá)到了自由王國的境界,所以他在科研方面的成績就超過了他在美國時(shí)期。新中國太多的航空航天技術(shù)、理論基礎(chǔ)是他奠定的。而后來他又感嘆,為什么現(xiàn)在難以出大師?要知道,他發(fā)出這個(gè)感嘆的時(shí)候,中國的物質(zhì)基礎(chǔ)、科研已經(jīng)發(fā)達(dá)了。再結(jié)合他感嘆社會風(fēng)氣壞了,那是需要幾代人努力也難恢復(fù)如初的,但物質(zhì)的落后卻可以通過努力迅速的彌補(bǔ),我們真的感慨萬千!是,共產(chǎn)主義信仰的缺失讓我們前后對比確實(shí)很強(qiáng)烈,前者因?yàn)榇蠹腋叨刃叛龉伯a(chǎn)主義,無私地為事業(yè)而犧牲和奉獻(xiàn),所以我們讓科技和生產(chǎn)力大爆發(fā);后來共產(chǎn)主義信仰缺失就造成了社會風(fēng)氣壞了、越來越下行,因此,雖然科技和物質(zhì)上去了,但是我們的生產(chǎn)力卻受到了極大的牽制,就缺乏之前像錢學(xué)森這樣的大師,故教訓(xùn)是極其深刻的。

 

真正能讓科技成為生產(chǎn)力的核心要素就是人的主觀能動性,離開了這個(gè)前提,這個(gè)“第一生產(chǎn)力”命題不成立。如果這個(gè)社會大家都為人民幣服務(wù),自私的人就必會互相卡住,這樣生產(chǎn)力就無法體現(xiàn)出來。但大家都為人民服務(wù),大家去無私地犧牲、奉獻(xiàn),充分地展現(xiàn)出主觀能動性,就會讓生產(chǎn)力要素非常活躍,社會也因此大發(fā)展。所以人的因素才是最核心的要素,大家都是好人,這個(gè)社會才會大發(fā)展。


(作者系昆侖策特約評論員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“共產(chǎn)主義之家”,修訂發(fā)布)


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