久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

【摘要】在中國具體國情下進行革命、建設和改革，反對個人主義尤其是極端個人主義十分必要。馬克思主義經典作家認為，個人主義來源于資產階級和小資產階級的價值觀，本質是個人利益優先的利己主義，是無政府主義世界觀的基礎。個人主義與個人的正當利益有區別，個人的正當利益只有在集體主義條件下才能更好實現。個人主義是資本主義時代發展的歷史產物，難以真正推動社會全面進步發展。新時代要消除個人主義不良影響，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化馬克思主義在意識形態領域的指導地位，加強以集體主義為主旋律的社會主義教育，加強黨風廉政建設，強化黨的紀律，運用好批評和自我批評的武器。

黨的十九大報告指出：“堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。” 黨的二十大報告明確強調：“十年前，我們在意識形態領域所面對的形勢是，……拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網絡輿論亂象叢生，嚴重影響人們思想和社會輿論環境。”由此可見，我們黨對個人主義尤其是極端個人主義十分警惕。此種個人主義不同于科學社會主義意義上的“自由人”和“自由人的聯合體”，更不屬于“自由而全面發展的個人”。這種個人主義，本質上是利己主義，是一種以個人利益為出發點和歸宿的世界觀，僅注重追求個人權力和一己私利。中國特色社會主義進入新時代，為中國式現代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。要真正建成社會主義現代化強國，始終保持更為主動的精神力量，就需要滿足個人合法合理合情的利益訴求，使個人與集體、社會、國家的需要相結合，不斷推進物質文明和精神文明發展相統一。由此，回顧總結歸納馬克思主義經典作家對個人主義的深刻認識十分必要。

（一）個人主義來源于資產階級和小資產階級的價值觀

在階級社會，人都是有階級性的。“有沒有人性這種東西？當然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。”

在馬克思主義經典作家著作和話語中，個人主義主要表現為資產階級價值觀。他們經常把資本主義或資產階級與個人主義等概念連在一起使用，如“幾個柏林青年黑格爾派分子在報紙上發表了資產階級個人主義的言論”；“資本主義所固有的個人主義”；“資產階級個人主義者”；“資本主義社會的個人主義思想”；“個人主義是一種資產階級的思想”；“有些小資產階級知識分子所鼓吹的人性，也是脫離人民大眾或者反對人民大眾的，他們所謂人民性實質上不過是資產階級的個人主義”；“不管你是資產階級個人主義或者是小資產階級個人主義”，它的思想根源都是從屬于資產階級的”；等等。

小資產階級也具有個人主義思想和價值觀。在中國新民主主義革命語境下，“個人主義的社會來源是小資產階級和資產階級的思想在黨內的反映”。中國工農紅軍在建立初期主要由農民等小生產者構成。因此，要想把紅軍建成無產階級軍隊，就要通過思想教育把個人主義思想改造為無產階級思想，即“用無產階級思想去克服小資產階級思想及其他非無產階級思想”，而在“各種非無產階級思想中，主要的是小資產階級思想，例如個人主義、自由主義、散漫性、自發性這樣一些東西”。毛澤東在多個場合深刻指出：“不論在老的和新的黨員里面，特別是在新黨員里面，都有一些品質不純和作風不純的人。他們是個人主義者、官僚主義者、主觀主義者，甚至是變了質的分子。還有些人掛著共產黨員的招牌，但是并不代表工人階級，而是代表資產階級。黨內并不純粹，這一點必須看到，否則我們是要吃虧的。”由于中國具體國情以及革命、建設和改革的需要，要建立一個真正的馬克思主義政黨，就必須在各個歷史時期不斷同個人主義做斗爭。

（二）個人主義的本質是個人利益優先的利己主義

不同于資產階級共和國，無產階級“要建一個真正的共和國，在這個共和國里不容許有個人主義的自私自利的行為”。而個人主義往往把“個人利益放在第一位”， “承認了個人主義，這就是說不以人民利益為第一了”，“把自己個人放在同集體對立的地位，就是一種個人主義”。

因此，個人主義的特征主要有：“個人自私的欲望”；“個人放在第一位，把黨放在第二位”；為個人利益為局部利益鬧獨立”。具體表現為：第一，個人利益大于黨的利益。“某些人在解決各種具體問題時候，常把個人利益擺在前面，而把黨的利益擺在后面。或他對于個人總是患得患失，計較個人利益；或假公營私，借著黨的工作去達到他私人的目的；或借口原則問題、借口黨的利益，用大帽子去打擊報復他私人所懷恨的同志。講待遇、享受和其他個人生活問題，他企圖總要超過別人，和待遇最高的人比較，孜孜以求之，并以此夸耀于人。”第二，派性主義大于整體利益。“這種自私自利的個人主義，也常常表現在黨內的無原則糾紛、派別斗爭、宗派主義和本位主義的錯誤中；表現在對于黨的紀律的不尊重和隨意破壞的行動中。無原則斗爭，大部分是從私人利益出發。進行派別斗爭的人，鬧宗派主義的人，常把個人的或少數人的利益擺在黨的利益之上。”第三，無節制追求個人利益，相信“人是自私自利的動物”。“個人主義思想的人，常為個人利益而自覺地抹煞、掩蔽和歪曲真理”。 “‘人為財死、鳥為食亡’，‘人不為己、天誅地滅’，‘ 升官發財’，‘吃喝玩樂’等等，這是一種人生觀，是個人主義、利己主義的人生觀，是庸俗、沒落的人生觀。”個人主義嚴重，干一點事就希望得到‘回報’，剛剛提拔就琢磨‘再上一個新臺階’；工作挑肥揀瘦、拈輕怕重，向組織討價還價；利欲熏心、見利忘義，用黨和人民賦予的權力為自己、親友謀取私利。”

（三）個人主義常與無政府主義世界觀相伴而生

“無政府主義是改頭換面的資產階級個人主義。個人主義是無政府主義整個世界觀的基礎。”個人主義容易滋長無政府性，成為主張消除或削弱政府權力，將個體自由和自治置于中心的思想觀點。“無政府主義者的世界觀是改頭換面的資產階級世界觀。他們的個人主義理論，他們的個人主義理想是與社會主義背道而馳的。”政府在社會中承擔著保障公共利益和社會福利的責任。通過建立法律體系和司法機構來維護公正和法制的原則，政府在提供公共服務和基礎設施方面更是發揮著重要作用。雖然個人自由和自治是重要的價值觀，但政府在社會中仍扮演著確保社會穩定、公正和發展的重要角色。因此，“在思想政治方面肅清封建主義殘余影響的同時，決不能絲毫放松和忽視對資產階級思想和小資產階級思想的批判，對極端個人主義和無政府主義的批判”。要批判和反對崇拜資本主義、主張資產階級自由化的傾向，批判和反對資產階級損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義。”

（四）在集體主義條件下能夠更好實現個人正當利益

馬克思主義經典作家反對個人主義，但支持個人尤其是無產階級等廣大勞動者追求自身合情合理合法的利益訴求，追求自由全面發展。“我們歷來講公私兼顧。個人是集體的一分子，集體利益增加了，個人利益也隨著改善了。”“黨允許黨員在不違背黨的利益范圍內，去建立他個人的以至家庭的生活，去發展他個人的個性和特長。”在批判資產階級個人主義時，不應該把個人正當的理想、興趣和個人主義混為一談而加以反對。”

“個人主義”與“個人的正當利益”的區別就在于，“把自己個人放在同集體對立的地位，就是一種個人主義”。個人的正當利益建立在不違背黨的利益、國家利益、集體利益以及其他群眾合法利益的基礎上。在這一前提下，應尊重個人正當利益，保護個人正當合法的利益。

在社會主義社會和社會主義制度下，個人利益和集體利益是相互統一的，“在社會主義制度之下，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時利益要服從長遠利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。我們提倡和實行這些原則，決不是說可以不注意個人利益，不注意局部利益，不注意暫時利益，而是因為在社會主義制度之下，歸根結底，個人利益和集體利益是統一的，局部利益和整體利益是統一的，暫時利益和長遠利益是統一的。我們必須按照統籌兼顧的原則來調節各種利益的相互關系。如果相反，違反集體利益而追求個人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠利益而追求暫時利益，那末，結果勢必兩頭都受損失”。

（一）個人主義是資本主義時代發展的產物

“現實的歷史，適應時間次序的歷史是觀念、范疇和原理在其中出現的那種歷史順序。每個原理都有其出現的世紀。例如，與權威原理相適應的是11世紀，與個人主義原理相適應的是18世紀。”18世紀恰是資產階級登上經濟、政治、社會舞臺的歷史階段。馬克思主義經典作家對個人主義的批判實質上構成了對資本主義個人主義的階級性、利己主義和剝削制度的批判。資本主義生產方式使少數人通過剝削獲取財富、占有權力，個人主義在這個過程中起到了維護資本主義制度并使之合理化的作用。資本主義生產方式是個人主義思想產生的經濟基礎，個人主義是社會發展到資本主義生產方式這一歷史階段的反映。個人主義是個人利益優先的自私自利資產階級和小資產階級價值觀，有利于資產階級自由使用雇傭勞動而榨取剩余價值。

因此，以個人利益為優先的自私自利的個人主義，不符合人類歷史進步發展的一般規律。人是社會性動物，人類發展最終要走向自由人的聯合體，極端個體化、原子化思想很大程度上違背了社會化大生產，尤其是人類本身的自我生產和物質生產。人類社會發展的一般趨勢，無論是在封建社會、資本主義社會，都存在聯合體和共同體的發展趨向和因素，到社會主義和共產主義階段這些因素更是不斷放大、生長。隨著歷史發展，個人主義并不能適應人類社會和人類自我發展的一般規律，甚至會起到阻礙作用。

（二）個人主義難以真正推動社會全面進步發展

個人主義實質上割裂了社會與個人。人的本質不是人性的天然產物，而是一定社會生產方式和生活方式的反映，具有社會屬性。個人主義在過度追求個體權利和自由的同時，會削弱社會性和集體責任感，強調個體追求個人利益最大化，最終會導致社會的矛盾乃至分裂。個人主義是把個體看作獨立封閉的個人，從而否認個體與社會的一切聯系。但事實上，個人與社會有著不可分割的關聯。本質上看，人是社會性的存在。個人的地位主要是由他的階級地位決定。“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產的物質條件。”人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”不管在主觀上如何超脫各種關系，個人在社會意義上仍是這些關系的產物。

個人主義存有的階級偏見會阻礙社會進步和發展。“資產階級個人主義的先生們，我們應該告訴你們，你們關于絕對自由的言論不過是一種偽善而已。以金錢勢力為基礎的社會中，在廣大勞動者一貧如洗而一小撮富人過著寄生生活的社會中，不可能有實際的和真正的自由。”資產階級個人主義將個體的權利和自由局限于自身和一切特權階層，忽視了無產階級和勞動人民的權益，個人主義的階級偏見與社會主義追求社會平等和公正的目標相悖。資產階級個人主義強調個體的自由和個人權利，但這些權利只適用于資產階級，所以在發展到一定程度時就會成為阻礙社會進步的因素。馬克思主義經典作家強調社會主義和共產主義的最終目標是實現全體人類的解放和共同利益，通過建立生產資料公有制的有效形式，實現更廣泛的社會聯合的大生產，以消除私有制和階級差異來實現真正的個人自由與平等。在資本主義社會中，階級的不平等和剝削制度產生了資產階級的個人主義。社會主義追求的是建立在個人正當利益基礎上的共同利益，追求社會進步和人類解放。社會主義者強調社會的公平和正義。只有通過消除一切剝削的社會制度，個人自由而全面發展才能真正實現。

（三）個人主義對革命、建設和改革事業造成多方面危害

個人主義對革命、建設和改革事業都會帶來多方面危害，這是歷史告訴我們且我們黨的領袖已多次闡發的。早在革命時期，黨的領導人就已指出個人主義的危害：“這種思想不利于黨的團結和革命的前途的，是有離開無產階級革命立場的危險。”黨和紅軍內的個人主義表現為，“完全從個人觀點出發，不知有階級的利益和整個黨的利益。它的目標不是敵對階級，而是在自己隊伍里的別的個人。這是一種削弱組織、削弱戰斗力的銷蝕劑”。“注意自己小團體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個人，實際上包含了極狹隘的個人主義，同樣地具有很大的銷蝕作用和離心作用”，“不認識自己是革命的主體，以為自己僅僅對長官個人負責任，不是對革命負責任。這種消極的雇傭革命的思想，也是一種個人主義的表現”。“自私自利的個人主義，也常常表現為黨內的無原則糾紛、派別斗爭、宗派主義和本位主義的錯誤中；表現在對于黨的紀律的不尊重和隨意破壞的行動中。無原則的斗爭，大部分都是從私人利益出發。進行派別斗爭的人，鬧宗派主義的人，常把個人或者少數人的利益擺在黨的利益之上。他們常常自覺地在無原則的派別斗爭中破壞黨的組織和紀律。” 面對新的世情國情黨情，黨的領導人深刻警示全黨，“無政府主義、極端個人主義泛濫，嚴重地敗壞了社會風氣”，“有些人個人主義嚴重、不擇手段四處跑官”。有些人“以我劃線，搞親親疏疏，搞‘團團’、‘圈圈’、‘攤攤’，拉山頭，鬧宗派，培植個人勢力”。

三、對消除個人主義影響的思考

第一，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化馬克思主義意識形態的領導地位，大力弘揚社會主義核心價值觀。習近平明確指出：“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風正氣、蓬勃朝氣遍布全社會！”堅持培育和踐行社會主義核心價值觀。強調弘揚共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。” “廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣。”“廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷養成高尚品格。要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗”。

第二，加強以集體主義為主旋律的社會主義精神文明教育。中國特色社會主義進入新時代，為抵御個人主義的侵蝕，更加需要強化集體主義價值觀教育。習近平明確指出：“要加強思想道德修養，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德。”加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，傳承紅色基因，弘揚英雄精神。”“通過教育，使他們樹立整體觀念，自覺地遵守和貫徹黨和國家的各項政策。……同時，應當加強新工人的思想教育工作，使他們克服個人主義思想，加強組織性和紀律性，樹立為社會主義和共產主義事業而勞動的觀念。”“教育農民群眾把愛國、愛社和愛家的觀念統一起來。……愛家就得要愛國愛社。”“加強集體主義教育，反對損人利己的個人主義思想。” 

第三，加強黨風廉政建設，強化黨的紀律。在無產階級政黨組織中，個人主義可能導致團結和紀律的疏松，甚至危及黨的集體利益和最低綱領與最高綱領的實現。對此，需要進行加強黨風廉政建設，強化黨的紀律和規矩，清除個人主義思想的毒瘤。要防止“用小資產階級的自發勢力從各方面來包圍無產階級，浸染無產階級，腐蝕無產階級，經常使小資產階級的懦弱性、渙散性、個人主義以及由狂熱轉為灰心等舊病在無產階級內部復發起來。要抵制這一切，要使無產階級能夠正確地、有效地、勝利地發揮自己的組織作用，無產階級政黨的內部就必須實行極嚴格的集中和極嚴格的紀律”。

“要健全黨的組織體系，整頓軟弱渙散黨組織，不斷增強各級黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力、堅決反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。”“進行黨內生活原則的教育，加強黨的團結，鞏固黨的紀律，反對個人主義。”“要教育所有的黨員、干部，都要在馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的路線、政策的基礎上團結起來。要維護黨的團結，堅決反對破壞黨的團結的個人主義。”“大力發揚這種正氣，以權謀私和拜金主義、享樂主義、極端個人主義的邪氣就滋長不起來。”

共產黨員應堅守為人民服務、全心全意為人民服務的宗旨，時刻以黨、國家和集體的利益為出發點和歸宿；同時強化黨的紀律和規矩，健全權力制約和監督機制，建設廉潔高效的黨和政府。只有加強黨風廉政建設，完善黨內監督和制約機制，才能防止黨內個人主義滋生。為提高黨員和干部對個人主義的警惕性和抵制能力，中國共產黨歷代領導人對黨員教育和培訓給予重要關注。通過思想教育、黨性教育、經驗總結等方式，不斷加強黨員對中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想的認識和理解，不斷增強黨員的奉獻精神，加強黨的組織建設，以確保個人行為符合集體利益和國家利益。

第四，運用好批評和自我批評武器。全黨要堅持批評與自我批評，保持清醒的思想和覺悟。首先，“必須正確運用批評和自我批評的武器，克服離開黨的正確原則的各種錯誤思想，根除派性，反對無政府主義和極端個人主義”，面對個別高級知識分子入黨后仍可能存在嚴重個人主義思想感情的狀況，必須加強馬克思列寧主義理論教育和支部生活教育，并“結合實際工作進行適當的批評與自我批評的思想教育”。其次，進行批評和自我批評，還必須著重聯系群眾，加強黨性，站穩立場，不斷克服“個人主義和自由主義傾向”。最后，要以實事求是的態度開展批評和自我批評，“對個人主義、自由主義的思想情緒必須予以批評教育”，以達到進一步教育同志和團結全黨的目的。

參考文獻：

[1]習近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017.

[2]中國共產黨第二十次全國代表大會文件匯編[M]. 北京：人民出版社，2022.

[3]毛澤東選集(第3卷)[M]. 北京：人民出版社，1991.

[4]馬克思恩格斯全集(第7 卷)[M]. 北京：人民出版社，1959.

[5]列寧全集(第2卷)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[6]列寧全集(第11卷)[M]. 北京：人民出版社，1987.

[7]毛澤東選集(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，1991.

[8]中共中央文獻研究室，中央檔案館編. 建國以來劉少奇文稿(第7 冊)[M]. 北京：中央文獻出版社，2008.

[9]周恩來選集(下卷)[M]. 北京：人民出版社，1984.

[10]毛澤東文集(第3卷)[M]. 北京：人民出版社，1996.

[11]毛澤東文集(第8卷)[M]. 北京：人民出版社，1999.

[12]馬克思恩格斯全集(第2 卷)[M]. 北京：人民出版社，1957.

[13]毛澤東文集(第5卷)[M]. 北京：人民出版社，1996.

[14]毛澤東文集(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，1993.

[15]劉少奇選集(上卷)[M]. 北京：人民出版社，1981.

[16]胡錦濤文選(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，2016.

[17]胡錦濤文選(第3卷)[M]. 北京：人民出版社，2016.

[18]列寧全集(第5卷)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[19]鄧小平文選(第2卷)[M]. 北京：人民出版社，1983.

[20]中央檔案館編. 中共中央文件選集(第31 冊)[M]. 北京：外文出版社，2013.

[21]江澤民文選(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，2006.

[22]馬克思恩格斯全集(第4卷)[M]. 北京：人民出版社，1958.

[23]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]. 北京：人民出版社，1972.

[24]中共中央黨史和文獻研究院編. 習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編[M]. 北京：中央文獻出版社，2022.

[25]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第34冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[26]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第28冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[27]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第17冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[28]列寧全集(第39卷)[M]. 北京：人民出版社，2017.

[29]習近平談治國理政(第3卷)[M]. 北京：人民出版社，2020. [30]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第16冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[30]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第42冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[31]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第1冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[32] [302中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第24冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[33]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第25冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.

[34]中央檔案館，中共中央文獻研究室編. 中共中央文件選集(第14冊)[M]. 北京：人民出版社，2013.