金融安全事關國家興衰和民族存亡，是舉足輕重的大事。在國際金融戰場上，利益博弈是表象，戰略對抗才是內涵。
實踐證明，《論持久戰》確實是全民族抗戰的精神武器和旗幟，“是奪取抗戰勝利的指路明燈”。汪精衛的“亡國論”和蔣介石的“速勝論”都是不可取的也不現實。
馬克思把生產力發展與“人”的全面發展作為評價社會進步的根本標準，并把“人”的全面發展視為推動人類社會發展的最根本動力。資本主義理論重視生產發展而忽視人的發展。
中國式“強勢”不僅為政府贏得了國內民心，同時也在國際舞臺為整個民族贏得了尊嚴和尊重。朋友多了路好走，廣結善緣點贊多。為中國外交新常態點贊，為中國夢點贊。
中國制度具有獨特優勢，具有活力潛力，適應我國國情和發展要求，取得顯著制度績效，有著強大的自我完善和發展能力，是人民當家作主和中國發展進步的根本制度保障。
新自由主義和市場原教旨主義對經濟改革的干擾和誤導，中國對美輸血過于嚴重，《入世議定書》將成為徹底摧毀計劃經濟時代的經濟技術遺產。
保持國民經濟持續健康發展不僅需要增強動力，釋放活力，還需要化解矛盾，減少阻力，不斷地變不利條件為有利因素，變阻力為動力。
決戰階段要做的是，推倒美元霸權激化美國國內的矛盾；驅趕美國資本逃離美國使美國進入經濟危機；揭露美國民主和自由的本質并最終鼓動美國各州獨立。
——中美博弈下的大戰略選擇
美國盯上烏克蘭并不是因它是有縫的雞蛋，而是它是足以既打擊亞努科維奇這個不聽話的政客，又阻斷歐俄走近，也能造成歐洲投資環境惡化，一桃殺三士的理想目標。
“中等收入陷阱”本身就是一個陷阱，一個自由主義的陷阱，是發達的強權國家通過世界銀行這個工具給發展中國家設置的依照“新殖民主義”政策路線前進的“陷阱”。
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！蔽鞣矫裰鞑坏诜侵匏敛环?，而且在亞洲受到挑戰，新加坡和中國的經濟奇跡向世人表明，西方民主不適合亞洲。
孔子不僅很博學，而且他學以致用，并非為學術而學術的傻子。事實上，歷史中的孔子，之所以名震當世，是因為他是一位卓越的改革家、政治家和軍事家。
把“世界主義”的帽子扣在我國獨立自主對外政策的頭上，把我國的國際新戰略說成“具有世界主義情懷”和“世界主義思想”，就顯得別有用心了。
毛澤東他講的不是政體意義下的民主，而是一種政道意義下的民主，這就是他理想的民主制。他不講多黨制競爭，而是講為人民服務，怎么聽取老百姓的意見，都是政道。
政治的發展永遠是進行時，每種制度都需要演變，沒有一種是放之世界都正確的制度，因為世界變化很快，國內國際形勢都如此。政治體制也需要不斷演變和與時俱進。
——中國傳統法律的價值取向
不會拘泥于字面條文本身，而會抽繹其中的“法理”，又“準情酌理”，將“情”“理”“法”融會貫通，求得一個合乎社會正義的判決。
當前思想戰線反傾向斗爭要把左和“左”嚴格區分開來，反“左”不能演變成反左，要堅持辯證唯物論，跳出“反右必出‘左’，反‘左’必出右”的怪圈。
少數青年教師政治信仰迷茫、理想信念模糊、職業情感與職業道德淡化、服務意識不強，個別言行失范、難為人師表。這一問題的根源就在于理論的缺乏和支離破碎
這樣白人勢力控制的州議會可以通過選區劃分，長期保證白人把握州議會和聯邦眾議院的多數票。哈哈，這才是美國政治里最隱秘與黑暗的“紙牌屋”呢！
一個著名大學的著名學者公開講，中國人要有富人心態，要加入富人行列、跟富人在一起，不要老跟窮人混在一起。這種心態和論調，真是豈有此理！
如何認識經濟新常態，2014年12月的中央經濟工作會議對此給出了明確的回答，從“過去”“現在”“未來”的視角來觀測、分析和預見了新常態的九大趨勢。
全球化進程中的文化激蕩和思想激越，在馬克思主義指導下的中國文化的自覺、自信、自強是文化大發展大繁榮的內在要求，也為新的全球文化重建提供重要借鑒。
——與王占陽商榷
中國特色社會主義既要從理論上駁斥錯誤觀點，也要從實踐上正視存在的問題，堅持改革的社會主義方向，堅持和發展中國特色社會主義，防止改革變成“改向”。
中央關于《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》，強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動，緊密聯系群眾生產生活實踐，，努力在全社會形成共同的價值追求。
當中國思想家弄清楚西方的政體理論后，思考問題的方式都不是聚焦在政體上，而是聚焦在政道上。比如毛澤東講民主，就不是政體意義下的民主，而是一種政道意義的民主。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
