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毛澤東在延安撰寫《論持久戰》

　　近日，網絡上有人發文總結蔣介石在抗日戰爭中的五大戰略貢獻，文中稱蔣介石“最早提出持久戰的作戰思想”，在學習了蔣介石講話精神后，“毛澤東連夜寫了《論持久戰》的學習心得體會”。此文不僅在網絡上公開傳播，也在一些較為隱蔽的公眾微信號中廣為傳播，混淆視聽，誤導大眾，有必要澄清之。

　　有人說，世界上最難的兩件事之一，就是把自己的思想裝進別人的頭腦里。此話雖屬笑談，但卻頗具哲理。抗日戰爭時期，最難的事，莫過于把正確的抗戰思想裝進四萬萬五千萬中國人的頭腦，讓每一個中華兒女知所趨就。誰能擔綱此任，誰就可能力挽狂瀾，救中華民族于危難之中。要明白這一道理，需要首先回顧一下當時的中國歷史狀況。

　　日本侵略中國蓄謀已久，而且其志不小，意欲先征服中國，進而征服整個亞洲，最后稱霸世界。為此，日本進行了長時間的準備，并制訂了周密的作戰計劃。1931年，日本發動“九一八”事變，至1932年2月，東北全境淪陷。1935年，日本又發動華北事變，目的是將河北、察哈爾、綏遠、山東、山西及北京、天津“五省二市”通過“自治”而分離出去。1937年七七事變爆發，全面侵華的戰火最先從北京盧溝橋燃起，隨后北京和天津被占領。8月13日，日本以30萬強兵進犯上海，淞滬抗戰打響，喋血抗日的壯烈擋不住日本法西斯的屠刀，11月，上海淪陷，太原失陷。12月13日，日本攻進南京城，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周的屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺。12月，山東大部分失陷，交通要點僅剩魯南滕縣、臺兒莊……

　　面對日本法西斯的兇殘進犯，中國軍民奮起抵抗，譜寫了一曲曲誓死保家衛國的壯歌。但是，訓練有素、裝備先進、兇殘且戰斗力強的日本侵略者，也使一些人感到恐慌、膽怯，有的人因此拋出了“亡國論”，認為中國必敗無疑。如汪精衛在抗戰爆發前就說“中國武器不如人，戰必敗”，抗戰爆發后，隨著日軍的長驅直入，他再次叫嚷“再戰必亡”，說如果堅持打下去，中國“無論通都大鎮，無論是荒村僻壤，必使人與地俱成灰燼”。這種論調的邏輯終點就是“不打尚好，越打越糟”，妥協投降才是上策。顯然，這種結局對每一個中國人而言，都是不情愿接受的。但是，日本人的節節勝利，也擺在眼前，而且有增無減。

　　更令人擔憂的是，1937年9月平型關大捷、1938年3月臺兒莊戰役的勝利，使蔣介石產生了“幻覺”，認為日本遠沒有那么可怕，只要再堅持三個月，蘇聯一出兵援助，美英再派兵支援，戰勝日本指日可待。這種過分寄望于他人援助和盲目低估日本實力的“速勝論”觀點，其可取之處，是認為中國能夠戰勝日本，這在某種程度上能激勵士氣，但稍有頭腦的人就能認識到，三個月戰勝日本無疑是癡人說夢；其最大缺點，就在于“不知彼，不知己”，其邏輯歸宿只能是“每戰必敗”。所以“速勝論”不僅難以成立，而且在實踐中十分危險。

　　那么，此時的中國命運該向何處去？中國不能亡，中國不愿亡，中國不該亡！這是每一個有骨氣的中華兒女心中的信條。但是，此時的中國怎樣做才能避免“滅亡”？如果說中國能夠戰勝日本，又靠什么來取勝？殘酷的現實警示國人：此時的中國，武器遠不如人，裝備及軍需物資儲備遠不如人，訓練遠不如人，求勝的欲望和必勝的信心也遠不如人。那么，中國靠什么來戰勝敵人？如果說中國能夠勝利，什么時候才能夠勝利？諸多問題，是橫亙在每一個中國人心中的巨大問號，誰能解答？

　　在經過長時間的思考和數日的奮筆疾書后，毛澤東《論持久戰》公開發表，系統闡述了中國抗日戰爭的規律，清晰回答了上述問題：第一，中國是能夠戰勝日本的；第二，中國要團結一切可以團結的力量，打一場人民戰爭，這是戰勝敵人的唯一法寶；第三，抗日戰爭要打一場持久戰，戰爭將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段，最后勝利屬于中國。接著，毛澤東又就打什么樣的持久戰、怎樣打持久戰等問題作了進一步的闡釋。

　　毛澤東的智慧之處，就在于其對戰爭規律的透徹理解，對中國社會現狀和民眾心理的準確把握。眾所周知，決定戰爭勝負的變量因素有很多，如軍隊的人員、武器的精良、士兵的訓練有素等，每一個變量因素都會對戰爭的結果產生巨大影響。此外，決定戰爭勝敗的還有人的因素，而且在一定條件下，這是最重要的因素。古今中外，無數以弱勝強、以少勝多的戰爭，都是在“人”的因素上下足了功夫。毛澤東看到，單單憑國民黨軍隊的力量，是無法取得勝利的；僅靠共產黨的力量，也同樣難以打敗日本，必須發動廣大民眾，萬眾一心，同仇敵愾，實行全民族的抗日，這才是戰勝日本法西斯的唯一正途。事實證明，毛澤東的論斷是正確的。

　　毛澤東的《論持久戰》，正式發表是在1938年5月26日至6月3日的延安抗日戰爭研究會上。當時毛澤東圍繞《論持久戰》進行了連續6天的講演，系統闡述了自己的思想。《論持久戰》共21個問題，前9個問題主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后的勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后12個問題主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。

　　有人說，“持久戰”的作戰思想最早是蔣介石提出，而非毛澤東；持此論者稱：蔣介石早在1932就告訴記者說，萬一與日本發生全面戰爭，我們就把首都遷往四川，以適應長期持久戰。這也被認為是蔣介石最早提出“持久戰”的證據。且不論這段資料的真實性和可信度如何，也不論蔣介石事實上表現出來的對抗日態度的曖昧和反復，單就其中對“持久戰”思想的理解，就顯得十分幼稚和偏狹。“持久戰”是一種系統的軍事理論，有著豐富的內容，縝密的邏輯論證，遠不是某人的一兩句話就可說清道明的。

　　蔣介石是否對記者有過上述表述，尚有待考證；但僅從字面看，只能說他有一個說法，只是他作出的一個簡單判斷，并未上升到一個理論，因為他沒有對持久戰進行系統全面的論述，更沒有將這種思想裝進“所有官兵和民眾的腦子里”，成為指導全民族抗日的戰略思想和指導方針。倒是國民黨內陳誠和蔣百里等人有過“持久戰”論述和言論，但均與毛澤東的“持久戰”理論主張不同，立場也不同，難以望其項背。

　　事實上，毛澤東的“持久戰”觀點早在1935年12月《論反對日本帝國主義的策略》中就提出了。他說：我們還得準備再花一個應有的時間，像過去那樣地過分地性急是不行的。中國革命戰爭還是持久戰，帝國主義的力量和革命發展的不平衡，規定了這個持久性。毛澤東的“持久戰”理論也經歷了一個從提出到完善的過程，至1938年5月才臻于成熟。還需要指出的是，毛澤東的持久戰思想也是中國共產黨集體智慧的結晶，朱德、周恩來、彭德懷、張聞天等人均對持久戰思想有過積極貢獻。

　　毛澤東的《論持久戰》正式發表后，不是束之高閣，也不是用來裝點門面，而是用其指導當時的戰爭實踐，他不僅用“持久戰”的思想武裝了共產黨領導的抗日軍民，而且也設法裝進了包括國民黨軍官在內的中華民眾的“腦子里”。史料表明，蔣介石、白崇禧等國民黨要人看到《論持久戰》后，深為嘆服。國民黨政府軍事委員會通令全軍，把它作為抗日戰爭的指導思想。1939年《論持久戰》英文版發表，其影響進一步擴大。實踐證明，《論持久戰》確實是全民族抗戰的精神武器和旗幟，“是奪取抗戰勝利的指路明燈”。

　　（作者是對外經濟貿易大學黨委宣傳部長、教授；來源：《紅旗文稿》）