“八小時工作,可作給勞動力以新活氣,防止人種衰弱,并使平民大多數(shù)入人類知識的生活的手段。這個道理,如今越發(fā)明白了。”
“勞工神圣”是蘇聯(lián)文學(xué)大師高爾基和中國北京大學(xué)前校長蔡元培提出的。高爾基說:“我知道什么叫勞動,它是世界上一切快樂和美好事情的源泉。”“我們要自己認(rèn)識勞工的價值!勞工神圣!”1918年11月18日,蔡元培也發(fā)表了題為《勞工神圣》的熱情洋溢的演說。
請看中國革命領(lǐng)袖李大釗和毛澤東,在90多年發(fā)表的紀(jì)念“五一勞動節(jié)”雄文:
(1920年5月1日)
(一)大凡一個紀(jì)念日,是吉祥的日子,也是痛苦的日子;因?yàn)榭杉o(jì)念的勝利,都是從奮斗中悲劇中得來的。“五一”紀(jì)念日,也是如此。
“五一”紀(jì)念日,是一日工作八小時的運(yùn)動勝利的紀(jì)念日。他的起源,是一八八四年十月七日在芝加角(Chicago)所開國際的并國民的八大聯(lián)合(Union)大會里,決議以每年五月一日為期,舉行以一日工作八小時制度實(shí)行為目的的示威運(yùn)動——總同盟罷工,指定一八八六年的五月一日為第一回示威運(yùn)動的日子。參與這次決議的,不只是美國,坎拿大也在其中。
這個運(yùn)動,是因?yàn)檎畬掖螕P(yáng)言改善勞工條件而不實(shí)行起來的。民眾知道,希望不誠實(shí)的政府是絕望的事,要想達(dá)到目的,非靠自己努力不可,乃決定排去一切向人請愿的行動,對于資本家取直接行動,以圖收預(yù)定的效果。
所以“五一”紀(jì)念日,是由民眾勢力集中的協(xié)同團(tuán)體涌現(xiàn)出來的。他的起源,全在勞工組合主義;他的發(fā)起人等的志向,全在毫不帶政治臭味的純粹經(jīng)濟(jì)運(yùn)動。
一八八五年,由十一月至十二月間,差不多同時開會的勞工組合(Knight of Labor,一八三四年在美國發(fā)生的)會,并美國勞工同盟會的大會,決議使八小時工作運(yùn)動愈盛,全國勞工以翌年五月一日為期向雇主要求八小時工作,萬一不聽便斷然罷工,從那一日起決不作八小時以上的工。這個運(yùn)動,從這時直到翌年五月一日,繼續(xù)著進(jìn)行很猛。
他們的運(yùn)動那樣猛烈,有許多的雇主,不到五月一日那一天,就屈服了。一八八六年的四月中旬以降,已竟有出和從前一樣的工錢、實(shí)行八小時工作的不少了。
一八八六年的五月一日到了!美國全國所有從事于各種職業(yè)的工人,都停了工,合聲唱著的歌,在街市上游行。
“從今以后,一個工人,
也不可作八小時以上的工作!
工作八小時!
休息八小時!
教育八小時!”
這回運(yùn)動的結(jié)果,居然獲得可驚的勝利。五月一日以后,不過數(shù)日間,已有十二萬五千人得了八小時運(yùn)動的成功。一個月后,成功的人數(shù),增加到二十萬。
一八八六年的五月一日,這樣成了全美勞工大勝利的紀(jì)念日。
美國還有一個勞動節(jié),就是LaborDay,每年九月的第一個星期一日舉行。但這是法定的紀(jì)念日,和那特別與八小時工作運(yùn)動有關(guān)系的勞工自決得了勝利的“五一”紀(jì)念日迥乎不同。
(二)“五一”紀(jì)念日為歐洲勞工團(tuán)體所采用,是在一八八九年在巴黎開會的萬國社會黨大會里決定的;因?yàn)樗诿绹昧撕艽蟮某晒Γo歐洲勞工界以很大的刺激,使他們信歐美兩大陸一致的大示威運(yùn)動,必定有更大的效果。
一九〇〇年的“五一”紀(jì)念日,歐美各國大小無數(shù)的工業(yè)都市,一齊起來,舉行這個大運(yùn)動。倫敦海德公園里的大示威運(yùn)動,與會的總數(shù),不下二十五萬人,設(shè)了演壇十六處,為二十年來未曾有的大示威運(yùn)動。
是年所開的第五次萬國社會黨大會,議決此后每年繼續(xù)不斷的在五月一日舉行這種大運(yùn)動。
一九〇四年,在盎士鐵爾丹所開的第六次萬國社會黨大會,最后的一天,也議決了每年五月一日的停工和示威運(yùn)動。也有在五月的第一星期日舉行的國,但是普通以五月一日舉行的為多。
一九〇六年,萬國社會黨本部,刊行一本小冊子,題曰《五月一日萬國聯(lián)合示威運(yùn)動》。這是用英、德、法三國語寫的,內(nèi)容就是八小時工作權(quán)的獲得,訴于萬國工人的宣言。節(jié)錄于下:
“萬國社會黨擇定五月一日為有階級的自覺的萬國工人停工舉行示威運(yùn)動的日子。
這個示威運(yùn)動,是對于資本家制度的定期警告;勞工階級拿這個表明他們要求解放的確切信念,并且宣言這個信念決不能被象國際戰(zhàn)爭那樣的誘惑和迷亂。
這個統(tǒng)一的運(yùn)動,是萬國平民一致結(jié)合始能獲得勝利,始能使勞工階級賦與平和與自由于全世界的事情。
各國團(tuán)結(jié)的勞工,以法定的最長工作時間限于一日八小時,為自己階級解放的根本條件之一,相信依勞工組合的活動和立法的手段能取得之。(中略)
產(chǎn)業(yè)愈發(fā)達(dá),結(jié)果愈使工人結(jié)合,工作劇重,生產(chǎn)狀態(tài)單一,因而作成使工作時間的限制有越發(fā)必要,越發(fā)容易的傾向。
八小時工作,可作給勞動力以新活氣,防止人種衰弱,并使平民大多數(shù)入人類知識的生活的手段。這個道理,如今越發(fā)明白了。(中略)
我們希望工人們參加這迫切的示威運(yùn)動以求實(shí)現(xiàn)此希望的意思更加鞏固。
于五月一日停工啊!
于五月一日舉行示威運(yùn)動啊!
祝福勞工啊!”
由是以來,美歐各國的工人,年年在五月一日舉行示威運(yùn)動。資本家階級,都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過他們的厄日。
到一九一四年,大戰(zhàn)勃發(fā),勞工階級解放的信念,一時遭了愛國主義馬蹄的蹂躪;各國社會黨,多有為愛國的狂潮所卷而效忠于資本家政府之前的。大規(guī)模的“五一”運(yùn)動,似乎一時中止;可是有少數(shù)信念最篤的志士,仍然利用那一天舉行休戰(zhàn)的示威運(yùn)動。
一九一六年德國社會黨首領(lǐng)李卜奈西特(Karl Liebknecht)的被捕入獄,就是因?yàn)樗?ldquo;五一”宣言和演說。關(guān)于此事的始末,本志另有專篇紀(jì)述,我只把他的“五一”宣言,譯在此處罷了。
李卜奈西特的“五一”宣言(《May Day Manifesto》):貧困和災(zāi)難,需要和饑饉,正在管治著日耳曼、比利時、波蘭和塞爾維亞。他們的血,帝國主義的兇鬼正在吮吸,他們好象大墳?zāi)埂H澜纾苁苜澝赖臍W洲文明,被此次世界大戰(zhàn)造出來的荒亂,剝落盡了。
那些由戰(zhàn)爭獲利的人們,將要同合眾國戰(zhàn)。或者明天他們便命我們用那無情的武器,去敵我們同胞中的新群合,去敵我們合眾國的勞工好友,也攻打美洲起來。
我們應(yīng)該仔細(xì)思量這件事:限于我們?nèi)諣柭褡宀徽酒饋恚挥媚怯勺约阂馑贾笇?dǎo)的勢力,這個民族的暗殺,仍將繼續(xù)不已。千萬人的聲音,都高叫:“打破無恥的滅人族類的政策!推倒那些犯此罪行的禍?zhǔn)?”
我們的仇敵,不是英國人,不是法國人,也不是俄國人;是那大日爾曼的地主,是日爾曼的資本家,和他們的執(zhí)行委員會。
前進(jìn)!我們要同這政府戰(zhàn)!我們要同這一切自由底不共戴天的仇敵戰(zhàn)!我們要為凡是勞工階級將來的勝利戰(zhàn)!為人類和文明的將來戰(zhàn)!
工人們!朋友們!女界同胞們!切不可令這次的“五一”紀(jì)念日——戰(zhàn)爭以來的第二個“五一”紀(jì)念日——一點(diǎn)不反抗帝國主義的屠戶,就空空過去了。“五一”這一天,我們要萬眾同聲的高叫:“掃蕩滅亡民族的罪惡行為!推倒那些主戰(zhàn)的禍?zhǔn)?”
一九一八年,俄京莫斯科的“五一”紀(jì)念日,更是一個盛典。因?yàn)槟且惶焓莿谵r(nóng)共和組織成立后的第一紀(jì)念日,是舉行馬克思銅像除幕式的紀(jì)念日,接著五月五日又是馬克思誕生百年的紀(jì)念日。
(三)“五一”這一天,勞工階級固然得了很多的收獲,但是也曾出了很大的犧牲。一八八六年的芝加角(Chicago)悲劇,就是一段極慘的事件。
在一八七七年的時候,美國諸大城市,充滿了多數(shù)失業(yè)的工人,芝城更是不少。那里的國際社會黨人,召集了多次的群眾大會,他們的宣傳運(yùn)動,很得這一班貧苦工人的信從。
一八八四年的感謝節(jié)(Thanksgiving Day,普通是在十一月中最后的星期四日),他們舉行了一次游街示威運(yùn)動。芝城《The Arbeiter—Zeitung》、《The Vorbote》、《The Fackel》、《The Alarm》諸報,都鼓吹工人趕快武裝起來。有一位Most君,編了一本小冊子,題為《戰(zhàn)爭底革命科學(xué)》(《Revolutionary Science of War》)。許多報館,把他重印出來,傳布很廣。
自從一八八四年,決議以一八八六年的五月一日為八小時制實(shí)行的日子,美國全國的工人,都起來參與這激烈的運(yùn)動。芝城的運(yùn)動,更是猛烈。
一八八五年,八小時會由George A.Schilling君及其他有志者的提議,組織成功。職工會議(The Tr-ade and Labor Assembly),是芝城中最有組織的勞工團(tuán)體的中心,也立刻整飭了陣容,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。中央勞工聯(lián)合會(The Central Labor Union)也接踵而起。
芝城的國際社會黨人,最初對于這種運(yùn)動,還守中立的態(tài)度,后來看見八小時運(yùn)動,得了大部分的同情,而且成了勞工界的中心問題,他們才漸漸變了宗旨,起來助進(jìn)這個運(yùn)動。
象Parsons、Spies、Fielden、Schwab等一流雄辯家,都在八小時集會里作了說士,很受歡迎。他們大都勸說工人預(yù)備在五月一日那一天武裝起來。
是年的“五一”運(yùn)動,芝城的工人,達(dá)到八小時工作的目的者,占大多數(shù),但那沒有達(dá)到目的者,還有四萬人左右。他們只得繼續(xù)著同盟罷工,以圖貫徹他們的要求。
最激烈的紛擾,實(shí)起于McCormick農(nóng)具制造廠罷工的工人。他們由二月間已竟被迫出廠,因?yàn)閺S主雇來三百多武裝偵探,保護(hù)那班破壞罷工同盟的工人,雇主和工人間的戰(zhàn)斗益烈。
五月三日的早晨,罷工的工人在McCormick工廠附近,集合了一個群眾大會,討論回復(fù)工作的平和條件。Spies君出頭演說,會場的光景,卻很平靜。不意McCormick工廠的鈴忽然響了,那些破壞同盟的工人出現(xiàn)了。有約一百五十人的群眾,動了怒氣,離開大會,向那些破壞同盟的工人面前進(jìn)發(fā)。
雙方相見,就大起沖突,巷戰(zhàn)起來,互以石子擲擊。警察看勢不佳,便去急打電話。不多時,一個巡官的馬車飛過街市而來。又不多時,有七十五名警察,步行隨著那輛車子走來。還有四五輛巡官的馬車,在警察后面。這些巡官一被他們用石塊拋擊,便向群眾開槍亂打。無辜的男、女、兒童,受傷的很多。
民眾非常激怒了。Spies君急忙回到《Arbeiter—Zeitung》報館,草了一篇對于芝城工人的宣言。后來人叫這做“復(fù)仇檄文”,因?yàn)檫@宣言的首句,就是“復(fù)仇!”勸工人們起來報他們同胞慘遭殺戮的仇。這篇宣言印了五千份,用英文和德文寫的,分布各街。
次晚,在Haymarket地方又召集了一個群眾大會,追悼他們慘遭殺戮的工界朋友。到會的約有二千人,Spies、Parsons、Fielden諸君,都有演說。
這次集會,官府在白天并沒有干涉。到了晚十點(diǎn)鐘的時候,芝城市長Harrison氏離了會場,這個會議實(shí)際上已算是閉會了。因?yàn)檠劭粗茪獾椭兀写箫L(fēng)雨將至的樣子,至少有三分之二都散去了,只剩下數(shù)百人,F(xiàn)ielden君還在那里給他們演說。
演了十余分鐘,就有一百七十六名警察,由Ward大佐督隊(duì),急奔這一部分余眾而來,嚴(yán)令解散。Fielden君答復(fù)說,這個集會是很平和的,并沒有什么危險。在這個時候,忽然由一個附近的小路,擲進(jìn)來一個炸彈,正落在第一個警士和第二個警士的中間,轟然炸裂,發(fā)出可怕的聲響,炸斃一個警士,受傷的很多。雙方立刻開槍亂射,延到兩分鐘之久,沒有間斷。結(jié)果警察方面,死了七人,傷了約六十人;工人方面,死了四人,傷了約五十人。
拋炸彈的人到底是誰呢?這是一個大疑問。有一位Rudolph Schnaubelt君,是Schwab君的妻兄弟,他當(dāng)時很受嫌疑。Hay-market悲劇發(fā)生以后,他便即時逃走了。可是他在歐洲報紙上,卻屢次聲明,他和這事沒有關(guān)系。
此外還有兩說,亦頗盛傳:一說謂這個炸彈,是平日為警察所陷害的人的親友放的,是為報復(fù)私仇;又一說謂當(dāng)時八小時運(yùn)動很占勢力,所以官府使人暗擲炸彈,以便得所借口,好把這一班指導(dǎo)這個運(yùn)動的中心人物一網(wǎng)打盡。從法庭審判此案故意羅織很不公平看起來,似乎最后一說,也頗可信。
事實(shí)縱然如此,但是反對黨到底要把這樁罪案栽到社會黨人身上。于是所有的工人會都被解散,《Arbeiter-Zeitung》報館也受警察嚴(yán)重的檢查,Haymarket大會中發(fā)言的人和《Arbeiter—Zeitung》報館印刷部編輯部中的重要分子,都被逮捕。
五月十七日預(yù)審陪審官以投擲炸彈炸死警察M.J.Degan的罪狀,控告August Spies、Michael Schwab、Samuel Fielden、Albert R.Parsons、Adolph Fischer、George Engel、Louis Lingg、Oscar W.Neebe、Rudolph Schnaubelt和William Seligar等十人。除Schnaubelt在逃,Seligar以告密免罪外,其余八人均付審訊。
審訊的手續(xù)既不合法,證據(jù)也不充分,并且有偽造的嫌疑。任被告人若何申辯,律師若何辯護(hù),法官終是不睬。因?yàn)樗麄冊缬谐梢姡税覆贿^是一個口實(shí)。有人說都是他們作出來的惡劇。到了八月二十日,判決書下了。
Spies、Schwab、Parsons、Fielden、Fischer、Engel、Lingg七人判了死刑,Neebe十五年監(jiān)禁。他們到州高級法庭去上告,仍然認(rèn)可原判;到合眾國高級法庭控訴,他們說沒有審理此案的審判權(quán),卻之不理。山窮水盡,只剩下了一條路:就是請求政府特赦,或減刑。
有的被告取了這個方法,結(jié)果只把Schwab、Fielden兩人減為終身監(jiān)禁,Lingg仰藥自盡,Spies、Parsons、Fischer、Engel于一八八七年十一月十一日慘遭絞刑。他們死義的時候,都很悲壯。
Spies君當(dāng)那絞繩放在頸上的時候,有一句臨終的宣言,說“我們在墳?zāi)怪械某聊任覀兊难菡f更能動人的時候快來了”。
Parsons的最后一句話,是“讓民眾的聲音得被聽見”。
Fischer的死狀,尤其壯快,他以踴躍的跳步,光明的顏色,上了斷頭臺,高呼“這是我一生最快的一剎那”。這樣構(gòu)成了這一段冤獄!
過了六年,John P.Altgeld被選為Illinois州長,冒許多困難,精查此案的真相,得到他們八人確實(shí)無罪的證據(jù),才把還在生存的Fielden、Neebe、Schwab三人釋放出來,并聲告當(dāng)時審理此案的檢查官、審判官、警官等,以賄賂關(guān)系同謀捏造證據(jù)的種種事實(shí)。
這段冤獄,算是得了昭雪。但是死者已矣!他們的犧牲的精神,冤枉的罪案,只有引起后人的同情罷了!
我再把這八位悲劇中的人物的略傳,紀(jì)在下面:
August Spies,那時才三十一歲。生于德國,一八七二年移居到美國。一八七七年為社會工黨(Socialist Labor Party)的會員。他曾作過實(shí)業(yè)經(jīng)理人,后來在《Arbeiter—Zeitung》報充當(dāng)編輯長,直到他被捕的時候。社會革命俱樂部成立,他便加入這種運(yùn)動。他是馬克思派的學(xué)者。用英、德文作文,都是一樣的。在八人中是最有學(xué)識的人。
Albert R.Parsons,一八四四年生于美國Alabama州Mont-gomery地方。十五歲時,曾習(xí)排字術(shù)。南北戰(zhàn)爭時,曾在南部聯(lián)盟方面當(dāng)過兵役,但他在一八六八年刊行一種報紙,專鼓吹保障有色人種的權(quán)利,因此頗招他的親底嫉恨。一八七五年,加入社會民主工黨(Social Democratic Labor Party)。一年后又組織芝加角勞工組合的織工會議,他是首先加入一八八○年社會革命運(yùn)動的一個人。一八八四年后,發(fā)刊《The Alarm》報。
他是一個有辯才且有魔力的說士,是一個有才能的組織家。由一八七五年至一八八六年間,他曾在群眾大會里演說過不下一千次。他為組織社會工黨(Socialist Labor Party),后又為組織萬國工人會(International Working-people’s Association),奔走各處,足跡遍十六州。
Michael Schwab的才能,比Spies、Parsons的才能略遜,但他也是一個受過良教育的德國人。年三十三歲,被捕時來美已八年了。那時他正輔助Spies作編輯部員,他雖不是創(chuàng)造的作者,卻也很明通,演說也很暢利。他所以于勞工運(yùn)動很有影響的原故,全在他那對于勞工階級利益?zhèn)ゴ蟮臒嵝模瑹o限的獻(xiàn)身。
George Engel,是八人中最年長的。一八三六年生于德國Kassel地方。艱難困苦的生涯,使他養(yǎng)成了一種慘厲的精神。他酷恨這現(xiàn)在的社會,是原于個人的感情,不是社會哲學(xué)的結(jié)果。他一到美國,便加入社會改造的運(yùn)動,為一最熱心的獻(xiàn)身者。
Louis Lingg,年只二十二歲,是一個篤誠狂熱的社會運(yùn)動者。
Samuel Fielden,一八四七年生于英倫,當(dāng)過織工、車夫,并是一個辭職的Methodist宣教師。他的社會主義的知識,大部分得自報章上的論述和公開的討論。他的演說,直截了當(dāng),也有雄辯的煽動的氣味,群眾很歡迎他。
Adolph Fischer比Lingg長兩歲,生于德國,十五歲時移居美國。他的社會主義的教育,受自他的父母。他被捕的前數(shù)年,才傾信無政府主義,是一個百折不撓的社會運(yùn)動家。
Oscar Neebe,一八四九年生于紐約,一八六六年來芝加角居住。從那時以后,就和各方面勞工運(yùn)動發(fā)生關(guān)系。他曾當(dāng)過一回國民勞工聯(lián)合的代表,后來加入社會工黨和萬國工人會。他未曾作過無政府黨人的宣傳運(yùn)動,始終在工聯(lián)運(yùn)動上盡力。在一八八六年的八小時運(yùn)動中,也占首要的地位。
(四)法國的“五一”紀(jì)念日,也曾受過鮮血的洗禮,染印在他的歷史上。
一八九一年四月下旬,禮路地方的織物工業(yè)中心地雇有二萬多工人的福爾梅市,起了同盟罷工的風(fēng)潮。一直延到“五一”紀(jì)念日,還沒有平息。
歐洲舊俗,五月一日本來是一個令節(jié)。是日,士女都出游野外,摘取鮮花,歡欣歌舞。這一天福爾梅市的青年男女,也結(jié)隊(duì)成群的出游原野,拿美麗的花,裝飾在身上,笑語而歸。
忽然滿街起了殺氣,軍警和工人起了沖突,把工人捕去了數(shù)人。出游回來的青年士女,看見軍警暴亂的樣子,很是憤慨,便一齊唱著悲壯的歌,喧譟起來。
在前引道的,是一雙青年男女:女年十八歲,名叫瑪利亞·卜倫德,手拿著一枝白桑茶西花;男年十九歲,名叫多孟德·季洛特,手拿著三色旗。民眾并沒有什么武器,不過空聲騷動罷了。
軍警的指揮官,再三用刀槍襲擊群眾,結(jié)果只是增加他們的憤慨,愈加激昂起來。軍官又發(fā)開槍的命令。按法國的法律,在這個時候,必須擊三次大鼓,以為開槍的警告,乃軍官不守法律遽發(fā)槍擊的命令,實(shí)在是違法的行為。
在這次非法的暴行之下,死了九人,傷了二十四人。也有在咖啡店里吃飯的客中流彈而死的。那引導(dǎo)群眾的一雙青年男女,一個血濺著三色旗,一個血濺著白桑茶西花枝,都作了這次血祭的犧牲。此外還有少女三人,青年男子四人,聽說其中還有一個年才十歲的小孩。
這一天在塞奴的都市苦里西,官吏對于民眾也有虐殺的事情。
苦里西的電報局員,早起把赤旗帶在胸前,不多時就被警官奪去了。午前,工人成群結(jié)隊(duì)的等候著演說的機(jī)會,直到正午,沒有什么事情發(fā)生,可是警探已竟布滿了街衢。
午后二時,魯法羅呵的同志團(tuán)體,忽然涌入苦里西;他們要以自由獨(dú)立的意氣,紀(jì)念這個日子。
他們高呼著“自由萬歲”,在街上游行,和警官小有沖突。
他們以后又進(jìn)到一個酒店里,高聲合唱工人解放的歌。警察署長聞而大怒,發(fā)令襲擊酒店。警官或用刀或用手槍,直奔酒店,洶洶而來,工人乃不得不出于正當(dāng)防衛(wèi)。結(jié)果警官方面,傷了六人,暫行退卻。
于是又為第二次的襲擊。這回警官得了勝利,工人大部分逃去,只捕住狄侃、達(dá)爾達(dá)爾、魯菲優(yōu)三人。
三人的裁判,過了四個月才確定了。檢察官要求死刑,但陪審官很公平持正,判決魯菲優(yōu)無罪,達(dá)爾達(dá)爾三年監(jiān)禁,狄侃五年監(jiān)禁。
最近一九一九年的“五一”紀(jì)念日,法國巴黎也曾起了騷動。是日巴黎市民,照例舉行大示威運(yùn)動,參加者多系少年,并且有外國人很多。午后,軍隊(duì)和群眾發(fā)生了大沖突,軍隊(duì)遮斷群眾前進(jìn)的道路,群眾拼命沖破警戒線,消防隊(duì)欲用水龍擊散群眾,群眾仍悍然前進(jìn),警察用棍棒亂打。群眾過Opera House前,齊呼“推倒政府”。
入夜形勢更險,騎兵和群眾又大沖突,群眾用手槍自衛(wèi),死十八歲少年一人,警察受傷的四百二十三人,其中受重傷的二百五十人。這一天巴黎全市罷工,又值陰雨,光景更覺凄慘。
(五)我寫了這一段“五一”運(yùn)動史,不禁起了好些感想。現(xiàn)在把他寫出來,作本文的結(jié)論。
二、三年前,《勞動》雜志上有過一個題目:《不入支那人清夢之五月一日》。那時中國人對于這“勞工神圣”的紀(jì)念日,何等淡漠!
到了去年,北京《晨報》在五月一日那一天,居然出了一個“勞動節(jié)”紀(jì)念號,一般人才漸漸知道這個紀(jì)念日的意義。
到了今年,不但本志大吹大擂的作這“五一”祝典,別的同志的同業(yè),同聲慶祝的,也有了好幾家,不似從前那樣孤零落寞了!可是到了今天,中國人的“五一”紀(jì)念日,仍然不是勞工社會的紀(jì)念日,只是幾家報館的紀(jì)念日;中國人的“五一”運(yùn)動,仍然不是勞工階級的運(yùn)動,只是三五文人的運(yùn)動;不是街市上的群眾運(yùn)動,只是紙面上的筆墨運(yùn)動。這是我們第一個遺憾!
“五一”運(yùn)動的歷史,胚胎于八小時工作問題,已如上述。去年華盛頓的勞工會議,對于工作時間問題,居然規(guī)定了下列四項(xiàng):
甲、一日八時間,一星期四十八時間。
乙、只有在特別緊急的時候,才準(zhǔn)有法定時間外的作工。
丙、法定時間外的作工,須另加百分之二十五的工銀。
丁、關(guān)系法定時間外的作工,有工人團(tuán)體的地方,須與工人團(tuán)體協(xié)議。此協(xié)議的結(jié)果,有法律上的效力。無工人團(tuán)體的地方,由政府決定。
以上四項(xiàng),都是確定八小時工作制的規(guī)定,不能不說是這次勞工會議一件很大的成績了。可是這個成績,是三十年來,工人依自己階級直接行動的努力,早已得到的。
“五一”運(yùn)動,已經(jīng)發(fā)生了一種新意義。英美的工人,早已更進(jìn)一步,作“六小時”、“三十六小時”的運(yùn)動了。勞工會議的規(guī)定,還只是先進(jìn)國勞工依自己階級的努力已經(jīng)獲得的收獲,或其以下。難怪意大利和別國的工人代表灰心失望!這是我們第二個遺憾!
華盛頓勞工會議的成績,雖然不能滿足我們的希望,然而要他那四項(xiàng)——適用到我們的勞工社會來,我們那些苦工人,也許可以得享些幸福。
誰知中國和日本、印度等國,又被他們認(rèn)作特殊國除為例外了!那關(guān)于日本、印度等國的,我且不提,單把那關(guān)于中國的特殊規(guī)定,寫在下面:
甲、每星期休息一日。
乙、以一日十時間、一星期六十時間為原則。對于不滿十五歲的人,以一日八時間、一星期四十八時間為原則。
丙、對于使用百人以上的工場,適用工場法。
丁、在各國租界內(nèi),亦適用同一規(guī)定。
再讓一步,就是這種特殊規(guī)定,果然能夠?qū)嵭校参词疾皇沁@一班苦人的幸福。無奈他們的愚昧,真是可憐!就是這個,他們也不知道起來設(shè)法使他實(shí)行。這是我們第三個遺憾!
我們在今年的“五一”紀(jì)念日,對于中國的勞工同胞,并不敢存若何的奢望,只要他們認(rèn)今年的“五一”紀(jì)念日作一個覺醒的日期。
我們在今年的“五一”紀(jì)念日,對于世界的勞工同胞,希望很大。希望他們由“八小時”、“四十八小時”的運(yùn)動,到“六小時”、“三十六小時”的運(yùn)動,給“五一”紀(jì)念日加一新意義,為“五一”運(yùn)動開一新紀(jì)元。
我們最后對于“五一”紀(jì)念日的自身,希望他早日完成那“八小時”運(yùn)動的使命,更進(jìn)而負(fù)起“六小時”運(yùn)動的新使命來。
起!起!!起!!!劬勞辛苦的工人!今天是你們覺醒的日子了!
《新青年》第7卷第6號(一九二一年十一月二十一日)發(fā)表了毛澤東 《所希望于勞工會的》,縱情謳歌“勞工神圣”,全文如下:
所希望于勞工會的
毛澤東
勞工會現(xiàn)在已周年了,我同情于勞工會也一周年了。為什么獨(dú)同情于勞工會?勞工神圣,一切東西都是勞工做出來的,勞工會是勞工的團(tuán)結(jié)體,誰也應(yīng)該同情的。
勞工會這一年來的艱難締造,在湖南勞動運(yùn)動史上已寫完了頭一葉,現(xiàn)在要開始寫第二葉了。我愿這第二葉上寫的要大不同于第一葉:材料更豐富,意義更新鮮,章法、組織更美備。因此我就要本我思慮所及,貢獻(xiàn)幾個希望條件:
(一)勞動組合的目的,不僅在團(tuán)結(jié)勞動者以罷工的手段取得優(yōu)益的工資和縮短工作時間,尤在養(yǎng)成階級的自覺,以全階級的大同團(tuán)結(jié),謀全階級的根本利益。這是宗旨所在,希望勞工會諸君特別注意的。
(二)組織上宜一依西洋工會組織,由代表會議產(chǎn)生相當(dāng)名額之委員付與全權(quán)組織委員會執(zhí)行會務(wù)。舊的行會式的組織固然要不得,職員太多、分部太繁、權(quán)力太分也要不得。
(三)工會是工人組織的,所以工人應(yīng)該自己養(yǎng)活工會,更進(jìn)則準(zhǔn)備罷工基金和選舉基金,現(xiàn)在不能遽言及此。我以為無論如何第一步要辦到凡入會的工人每人必出至低限度的月捐,少至一個銅元都可;第二步辦到自己養(yǎng)活工會。這一點(diǎn)很要緊,望勞工會諸君注意。
我所希望的就只這三項(xiàng)。最后我要向工友們簡單地說幾句話,當(dāng)一杯酒,熱一熱諸君的肚子:
不勞動的不得食!
勞動者獲得罷工權(quán)利!
勞工神圣!
各盡所能,各取所值!
全世界都是勞動者的!
全世界勞動者團(tuán)結(jié)起來!!
注釋:根據(jù)一九二一年十一月二十一日《勞工周刊》湖南勞工會周年紀(jì)念特刊號刊印。這是毛澤東在湖南勞工會刊物《勞工周刊》上發(fā)表的文章。
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