抗戰(zhàn)時期誕生過許多經(jīng)典文學(xué)作品。其中，既有民族危難之下的熱血吶喊，對侵略者血腥罪行的憤怒控訴；也有知識分子面對歷史苦難的哲學(xué)沉思，戰(zhàn)火紛飛之下的日常生活……這些作品不僅燃燒著民族反抗侵略、保衛(wèi)和平、爭取民族獨立與自由的偉大精神，而且激勵了一代又一代中華兒女為追求光明的未來而進行斗爭。今天，讓我們重溫經(jīng)典抗戰(zhàn)文學(xué)作品，追憶那段崢嶸歲月。
詩歌
“土地”是艾青詩作的中心意象之一，代表著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。把這種感情表現(xiàn)得最為動人的，當(dāng)屬寫于1938年的《我愛這土地》。詩中的最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”樸素真實，有著永恒的藝術(shù)生命力。同一時期的《雪落在中國的土地上》，艾青將目光轉(zhuǎn)到了與中國大地的命運合而為一的普通農(nóng)民——“饑饉的大地，朝向陰暗的天”；而“中國的路，是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀”又表現(xiàn)出詩人對中國革命長期性、艱苦性的深刻認識。1942年春，戴望舒被日本憲兵逮捕入獄。在獄中，他受盡酷刑的折磨，但他并沒有屈服。在牢獄里他寫了幾首詩，《我用殘損的手掌》就是其中的一首。詩人把自己對祖國的愛，化為撫摸祖國版圖的動作，想象祖國廣闊土地好像就在眼前，這種虛擬，強烈地表現(xiàn)了詩人對祖國的深摯的情感。既是詩人長期孕育的情感的結(jié)晶，也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛國精神的升華。我們向各書架檢書，把心愛的、版本較佳的、新買而尚未讀過的書，收拾了兩網(wǎng)籃……別的東西我都不拿。一則拿不勝拿；二則我心中，不知根據(jù)甚么理由，始終確信緣緣堂不致被毀，我們總有一天回來的熟悉豐子愷的讀者，一定知道緣緣堂在他心中的地位。1938年，豐子愷在逃避戰(zhàn)亂的路途中，得知緣緣堂被焚毀，一時悲從中來，并于次年寫下了《辭緣緣堂》，“現(xiàn)在漂泊四方，已經(jīng)兩年。有時住旅館，有時住船，有時住村舍、茅屋、祠堂、牛棚，但凡我身所在的地方，只要一閉眼睛，就看見無處不是緣緣堂。”豐子愷通過深情的敘述、細膩的文字，不僅展現(xiàn)出堅強的民族氣節(jié)，同時也流露出一種悲壯。史書般的濃重筆墨，“民國二十六年十一月六日，即舊歷十月初四日，是無辜的石門灣被宣告死刑的日子。”將侵略者的暴行銘刻在文字里。連這個安靜的地方，連這個渺小的生命，也不為那些太陽旗的空中武士所容，兩三顆炸彈帶走了年輕人的渴望。《廢園外》記述的是抗戰(zhàn)時期昆明的百姓生活。1941年，作者散步來到廢園，從墻的缺口望見園中欣欣向榮的花木和四周的殘破景象，兩相對比，表達出人在戰(zhàn)爭中的渺小和脆弱，凸顯生命被踐踏、被毀滅的悲劇。文章的結(jié)尾，巴金寫道：“我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。”把眼前所見與自身所感聯(lián)系起來，悲涼與憤恨之情溢于言表。《北京人》誕生于1940年。在劇中曾氏這個封建大家族里，作者借助幾個人物對自身命運的傾訴，以思想的新與舊，以死亡與新生作為對比，去向觀眾展示北京人對未來的追求，也是在展示著人類對光明的理想與追求。與曹禺的其他作品相比，《北京人》更像俄國作家契訶夫的戲劇，不僅是對人的日常生活表明形態(tài)的關(guān)注，更是對人的日常生活內(nèi)在神韻與詩意的開掘，是普通人的精神世界的升華。夏衍的話劇《法西斯細菌》寫于1942年的重慶，描寫了一位潛心于細菌學(xué)研究的科學(xué)家俞實夫，在日本侵略軍燒殺搶掠的殘酷事實面前，終于從不問政治到走入反法西斯斗爭行列的覺醒過程。《法西斯細菌》其實是一個現(xiàn)代版“逼上梁山”的故事，俞實夫處處避讓，但中國之大，竟然再也容不下一張試驗臺。劇名已經(jīng)暗示，真正的細菌是“法西斯”，真正的醫(yī)生就應(yīng)該以消滅“法西斯細菌”為己任。管樺的《小英雄雨來》講述了晉察冀邊區(qū)聰明勇敢的少年雨來為了掩護革命干部，機智地同敵人作斗爭的故事。故事情節(jié)跌宕起伏，將一位熱愛祖國、不畏強敵的少年英雄展現(xiàn)在讀者面前。文中的細節(jié)描寫引人入勝。鮮血滴在“我們是中國人，我們愛自己的祖國”幾行字上，表明了雨來誓死保護交通員、和敵人斗爭到底的決心與堅強意志；體現(xiàn)了中國人民不惜用鮮血和生命保衛(wèi)祖國的決心；又將鮮血和愛國巧妙地聯(lián)系在一起，使人產(chǎn)生豐富的想象和無窮的回味。這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/section>孫犁筆下的水生嫂，是一個傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，因為對戰(zhàn)爭的有著親身感受，使她對丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國的神圣事業(yè)。小說通過對話、動作和典型的生活細節(jié)細致入微地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，生動逼真地刻畫人物性格。當(dāng)水生嫂聽說丈夫要赴前線打擊日寇時，作者通過對她正在編葦席時手指劃破、鼻子發(fā)酸，為丈夫打點包裹等細節(jié)描寫，真實地展示了她把對丈夫的依戀與離別的感傷，轉(zhuǎn)化為對丈夫赴前線抗戰(zhàn)的理解和支持的心理過程。在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月中，無數(shù)作家和全國人民同呼吸、共命運，反映中華兒女抗戰(zhàn)歷程的優(yōu)秀作品不勝枚舉。這些作品，激發(fā)起同胞的抗戰(zhàn)信心和勇氣，匯聚成抗戰(zhàn)中一股強大的文化力量，也展現(xiàn)出我國人民為正義而戰(zhàn)的英雄氣概。
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