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出了開封徑直向東，90里路，就到了當(dāng)下一個揚名世界的縣城，這就是著名的河南省蘭考縣。蘭考縣的出名，源于一個人，這就是被人民稱為“縣委書記的榜樣”的焦裕祿。

作為焦裕祿精神的發(fā)源地，共和國歷史上很少有像蘭考這樣，匯聚全中國乃至全世界關(guān)注的目光。更沒有哪個縣，被中共中央總書記習(xí)近平作為扶貧聯(lián)系點，每年總書記帶著黨政的各級要員，一次又一次地來到這個僻遠(yuǎn)之縣考察。

蘭考被輿論聚焦的同時，也進(jìn)入了兩千年建縣史上的一個新的拐點。

2017年3月27日，對蘭考80萬人民來說，這是一個非常神圣非常莊嚴(yán)非常有意義的具有里程碑意義的日子。這一天，新華社受權(quán)宣布，經(jīng)國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組評估并經(jīng)河南省政府批準(zhǔn)，蘭考縣成為河南省貧困退出機制建立后首個脫貧的貧困縣。曾經(jīng)被有些同樣窮縣羨慕的那頂窮帽子，被永遠(yuǎn)地扔進(jìn)了太平洋。

此時，能夠與蘭考同時享受這樣一個殊榮的，還有革命圣地井岡山。

在北京我的寓所里，當(dāng)?shù)谝淮螐男侣劼?lián)播里聽到這一振奮人心的消息，我立即被驚呆了：這是真的嗎？

振奮，驚喜，意外，多種復(fù)雜的情緒組合在一起，化為一幕幕往事追憶：

蘭考，那是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊！多少年來，這都是一個以“窮”和“要飯”著名的縣，“蘭考大爺”這樣一種苦難的稱謂，摻雜著多少蘭考人難以言說的記憶。故鄉(xiāng)啊，多少往事都與貧窮那么緊密地關(guān)聯(lián)著。災(zāi)荒的年代，蘭考對于國家，那是一方不能展示家丑的地域代表。

據(jù)說，當(dāng)年鐵道部有個明確規(guī)定：有外賓乘坐火車經(jīng)隴海線過蘭考時，必須安排乘晚上班列，否則讓外國人看見車窗外那漫天遍野如雪般的鹽堿地的荒涼，會影響國家形象。

而今就是這樣一個貧困縣脫貧了，這驚天的新聞曾經(jīng)讓我懷疑自己的聽力判斷。

20多年前，那是一個春天，時任縣委書記朱恒寬到北京與我見面。他當(dāng)時興奮不已的神情讓我有種久久難以釋懷的感受，這種感受至今讓我記憶猶新。他說，蘭考縣作為國家級貧困縣，終于獲得國家扶貧辦批準(zhǔn)了，對咱蘭考，這是件天大的事情啊，從此縣里靠工資吃飯的千余名干部工資有了保證。成為貧困縣不是一件丑事，而是一件似乎很光榮的事，我怎么都無法理解這樣一種情緒。但等他敘述了蘭考的困境，我才知道如果沒有國家輔助，蘭考縣委縣政府面臨關(guān)張的緊迫。他說，作為蘭考申請列入貧困縣的功臣，當(dāng)他帶著捷報回到蘭考時，蘭考百姓幾乎敲鑼打鼓把他奉為凱旋的英雄，夾道歡迎他回到了縣城。那樣子，像打了一個大勝仗。

就是這樣一個窮縣，如今脫貧了，每年少了大筆的國家扶貧款，經(jīng)濟(jì)將如何運行呢？帶著種種忐忑和不安，我趁探親的時間，回故鄉(xiāng)做了一次實地詳盡的考察。其情其景，給我的是無盡的振奮和驚喜。

明媚的春光里，無邊的原野正在泛青，泡桐樹的枝頭的桐花正鼓包努芽。原來彈丸小縣三條馬路九盞燈的破舊，如今已經(jīng)被鱗次櫛比的樓房取代，那寬闊的街道，現(xiàn)代化的建筑群和頗有幾分沿海氣象的工業(yè)開發(fā)區(qū)，一個僻遠(yuǎn)小縣舊貌換了新顏，頗有幾分都市的輝煌。就連印象中的鄉(xiāng)村破舊草房，泥濘土路，早已經(jīng)不見蹤跡，粉墻黛瓦的樓房，寬闊的柏油馬路。成為今日新蘭考的基本形象。

【《生態(tài)宜居新蘭考》 攝影：李宇翔】

這是物質(zhì)層面看得見的變化，看不見的還有精神層面。

如今在故鄉(xiāng)的土地上，與鄉(xiāng)親們歡快的交談中，常聽到的一句話是“共產(chǎn)黨習(xí)近平給咱帶來了好日子，這是咱祖祖輩輩盼的啊！”更讓我吃驚的是，在我故土儀封鄉(xiāng)郝砦村，我居然看到了城市街頭才有的廣場舞，那些本來做飯縫衣帶孩子的婦女，如今居然像北京頤和園的大媽一樣，扭起了歡快的歌舞。滿目春色今又是，換了人間。一問方知，蘭考村村都是這樣。舞起來的蘭考人用歡快來表達(dá)對幸福生活的贊美。

倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，數(shù)千年前管子的這句名言，在故鄉(xiāng)得到最現(xiàn)實的印證。

【縣委書記的楷模焦裕祿】

故鄉(xiāng)變了，變得我無法辨認(rèn)。不過在暢談這地覆天翻的變化時，蘭考人必須提及的就是兩個人，一個是縣委書記的楷模焦裕祿，另一個就是老書記張欽禮。他們說的最多的一句話就是，要是老書記活著該有多好。沒有他們，蘭考不會有今天。

是啊，要是老書記們活著該有多好！

面前的這些景象，不正是老書記們夢寐以求的嗎？

他們嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不就是為了讓蘭考老百姓過上這樣的好日子嗎？如今蘭考老百姓過上了好日子了，他們卻遠(yuǎn)行而去了。焦裕祿，已經(jīng)成為聞名世界的英模，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部無可爭議的英雄，而我們的張欽禮書記卻帶著疑問，蒙著冤屈，帶著傷痕，揣著遺憾，永遠(yuǎn)地離開了我們，離開了這個他曾經(jīng)為之傾盡心血的豫東窮縣。

【焦裕祿的親宻戰(zhàn)友張欽禮】

蘭考人提起張欽禮，帶有難以表述的別樣情感，他們常常用淚水，用思念，用惋惜，用深沉，來表達(dá)對一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的無比敬仰。在回鄉(xiāng)期間，我常常聽到老百姓說的是，張欽禮和焦裕祿一樣，是那一代真正的共產(chǎn)黨員的代表，我們無比懷念他。蘭考能在世界知名，是因為有了焦裕祿，而推出這樣一位感動中國的楷模，張欽禮書記是第一功臣。

樸實的話，說出了歷史真實。

蘭考，一個本來與杞縣、尉氏、通許等等豫東同樣，都是名不見經(jīng)傳的彈丸小縣，如果說名聲，被稱為“杞人憂天”的杞縣，過去遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蘭考，而如今，杞縣之名聲，被蘭考遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后邊。

歷史上，蘭考本名叫蘭封，因為隴海鐵路必經(jīng)此地，故成為兵家必爭的重地，上世紀(jì)三四十年代曾有過兩次著名的蘭封大戰(zhàn)，第一次對日本，那就是1938年的蘭封會戰(zhàn)，這是國民黨進(jìn)行的22次著名大會戰(zhàn)之一。

這次蘭封會戰(zhàn)，國民黨軍隊以15萬兵力，對陣盤踞蘭封的日軍土肥原賢二2萬人，結(jié)果功敗垂成，居然打了大敗仗，整個豫東門戶就此大開，中國軍隊被迫西撤鄭州，名城開封陷落日軍之手，這次作戰(zhàn)，成為國民黨抗戰(zhàn)史上的一大笑柄。隨著1938年5月蘭封會戰(zhàn)失敗和開封陷落，6月退守鄭州的國民黨蔣介石扒開花園口，用決堤以水代兵來抵擋日軍。由此給數(shù)千萬河南百姓造成滅頂之災(zāi)。

另一次蘭封大戰(zhàn)，是國共之間的決戰(zhàn)，國民黨重兵盤踞蘭封，企圖阻止人民解放軍合兵進(jìn)行淮海決戰(zhàn)的戰(zhàn)略步伐。劉伯承麾下的著名戰(zhàn)將被成為王瘋子的王近山率6縱，以及肖永銀、李德生、尤太忠等一批名將，在蘭封舉行了著名的決戰(zhàn)，結(jié)果一舉打敗了國民黨軍隊，消滅了盤踞在蘭封的全副新裝備的頑敵，為整個淮海決戰(zhàn)勝利做了極其有力的鋪墊。

但是兩次大戰(zhàn)，并不意味著蘭考名聲遠(yuǎn)播，睢杞戰(zhàn)役決戰(zhàn)地的睢縣杞縣，當(dāng)時名聲遠(yuǎn)高于蘭考。

蘭考真正揚名海內(nèi)外，是因為有了英模焦裕祿。這是建國以后的事。而焦裕祿這個典型的推出，蓋出于老書記張欽禮。每一個蘭考人，對此都心知肚明。因為焦裕祿作為一種精神，是一個班子，一個整體，是那個年代一代共產(chǎn)黨人的整體形象。

從抗日戰(zhàn)爭開始，張欽禮就在包括魯西南在內(nèi)的這個地區(qū)工作，作為這個地區(qū)八路軍領(lǐng)導(dǎo)下的游擊隊領(lǐng)兵人，在這里他經(jīng)歷戰(zhàn)爭烽火的考驗，親歷了與日本侵略者一次次的殊死作戰(zhàn)。在蘭考百姓心里，他與當(dāng)?shù)刂耐鮾汉脻h一起，都是威震敵膽的八路英豪。解放那年，他已經(jīng)是一名非常優(yōu)秀的縣團(tuán)級領(lǐng)導(dǎo)干部了。

全國解放，黨組織又派他留在這里工作，對這片傾灑熱血的故土，他是懷有特別的情感的。戰(zhàn)爭年代，看著那無邊的鹽堿地和沙丘，看著受盡苦難的父老鄉(xiāng)親，他曾經(jīng)設(shè)想，等革命勝利了，一定要想盡一切辦法治好這些鹽堿地，把家鄉(xiāng)這片土地建設(shè)得美麗富饒。

【張欽禮書記和蘭考農(nóng)民促膝而談】

50年代一解放，他親手繪就過治理蘭考三害的宏大設(shè)想，但是后來因為反右、浮夸、大躍進(jìn)等運動一個接著一個，張欽禮書記每次都被當(dāng)作運動的焦點人物，所以除三害的宏偉藍(lán)圖始終停留在他理想的夢里。到了上世紀(jì)60年代初，黨派焦裕祿來蘭考工作，這是一位真正以人民利益為中心的優(yōu)秀干部，從那時，他50年代的治三害設(shè)想才真正變?yōu)閼?zhàn)天斗地的實踐。

但是，僅僅在蘭考工作8個月的焦裕祿，就很快被病魔奪去了生命。蘭考縣委失去了一個好班長，張欽禮失去了一個與自然災(zāi)害奮戰(zhàn)的最好的同伴和戰(zhàn)友。但蘭考人民與三害斗爭的戰(zhàn)役，就此拉開了序幕。蘭考人民多奇志，敢叫日月?lián)Q新天，在焦裕祿精神的鼓舞下，在那時絕對不是一句口號，而是氣壯山河的實踐。

1964年，那也是一個春天，但這個春天的故事注定載入了蘭考的歷史。

那時，我還在蘭考一中讀書，5月16日下午，全校師生在大操場集合，教導(dǎo)主任陳玉泉懷著沉痛的心情在隊列前宣布：我們的好書記焦裕祿同志病逝了，他領(lǐng)導(dǎo)全縣人民進(jìn)行了除三害的偉大斗爭，全縣人民都很悲痛。他引用一句古詩表達(dá)懷念，他說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，焦書記是累死在工作崗位上的。陳玉泉還說，焦書記的兒子焦國慶就在我們學(xué)校讀書。于是，我們班級會后涌滿了來看焦書記兒子的同學(xué)們。同班同學(xué)還有張欽禮的長子張戰(zhàn)停。

此后，河南日報發(fā)表過學(xué)習(xí)焦裕祿的文章，省委也號召各級干部學(xué)習(xí)焦裕祿，但真正在全國形成巨大影響，還是在1966年初，在穆青、周原、馮建那篇著名通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》發(fā)表以后。在共和國的歷史上，能夠感動一個國家、一個民族，讓億萬讀者為之垂淚撼人心魄的，既魏巍《誰是最可愛的人》之后，這可能被稱為第二篇。中央人民廣播電臺播音員帶有哽咽的聲音，萬千讀者聞之抹淚的場面，讓人們看到了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的巨大感召力。看到了一個政黨的偉大形象。

在國家經(jīng)濟(jì)遭遇極端困難之后，人民從這個縣委書記的身上，看到了希望，看到了未來，堅定了信心，看到了一代共產(chǎn)黨人為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神。這篇讓億萬人為之落淚的文章，讓人民振奮了戰(zhàn)勝困難的決心。而把焦裕祿精神推出的重要干部，就是時任縣委副書記、縣長張欽禮同志。

1991年，《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一穆青的著作《十個共產(chǎn)黨員》出版，其中就包括關(guān)于焦裕祿的那篇著名通訊。

我奉解放軍報社的派遣，去采訪時任新華社社長的穆青，提及焦裕祿的那篇文章，穆青深情回憶說，當(dāng)年是張欽禮同志向我們詳盡介紹焦裕祿的事跡之后，才使我們放棄回京的計劃，下決心寫好這個典型的。蘭考人民任何時候都不能忘記張欽禮，不能忘記這個與焦裕祿同樣出色的書記。不要忘記，在焦裕祿這個杰出楷模身后，還有一個與焦裕祿同樣偉大和感人的張欽禮。張欽禮介紹推出焦裕祿時，有意遮蔽自己的事跡和貢獻(xiàn)，他的精神，同樣是一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的偉大品格。因為文章篇幅的限制，我們當(dāng)時在寫作時只能多寫已經(jīng)因病逝世書記焦裕祿。其實，焦裕祿精神是一個班子，一個優(yōu)秀的集體。

穆青說，那時候3年自然災(zāi)害剛剛過去，蘇聯(lián)配合美國正從軍事經(jīng)濟(jì)各個方面圍堵我們，國家遇到了十分嚴(yán)重的困難。能不能戰(zhàn)勝困難，能不能戰(zhàn)勝國際敵對勢力的進(jìn)攻和圍堵，執(zhí)政黨面臨非常嚴(yán)峻的考驗。時代需要有一面率領(lǐng)人民苦干奮斗的精神旗幟。恰在這時，焦裕祿出現(xiàn)了，作為一個政黨，一個民族，焦裕祿精神是這個時代的精神坐標(biāo)。

穆青還說，采訪過程我們知道，關(guān)于焦裕祿帶領(lǐng)全縣人民治理三害的斗爭，不是焦裕祿一個人，是一個歷經(jīng)戰(zhàn)火考驗的領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)。他的身后站著張欽禮、潘子春、劉呈明等一批從戰(zhàn)爭年代走來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。但張欽禮在匯報時言必稱我們的班長。這是那個年代共產(chǎn)黨人的風(fēng)范和品格。

正是張欽禮關(guān)于蘭考除三害的艱苦斗爭和焦裕祿的事跡，深深打動了穆青，他說，從戰(zhàn)爭年代算起，參加革命28年，包括看到炮火下的戰(zhàn)友的犧牲和負(fù)傷，自己沒有掉過眼淚，但焦裕祿的事跡讓他多次淚流滿面。他認(rèn)為，焦裕祿的事跡，是黨的寶貴財富，是一個政黨在戰(zhàn)勝災(zāi)害斗爭中交給人民的答卷。當(dāng)時雖然地方報紙已經(jīng)做了不少報道，但作為中央媒體，穆青認(rèn)為這樣一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人值得在全國宣傳。

此后，張欽禮又帶著穆青親自查看了焦裕祿帶領(lǐng)群眾開挖的水渠，深翻的鹽堿地，封堵的沙丘。許許多多的故事，張欽禮如數(shù)家珍的向穆青詳細(xì)介紹，因為那都是他和焦裕祿一起奮戰(zhàn)的地方。許許多多的被采訪人在介紹焦裕祿的同時，也同樣介紹張欽禮感人肺腑的事跡，這也同樣一次次打動穆青，他曾設(shè)想，等焦裕祿的宣傳過去以后，他會詳細(xì)寫一寫張欽禮，寫一寫這個與焦裕祿并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。但因為文革的發(fā)生，這個采訪計劃最終未能付諸實踐。

1966年又是一個春天，這是一個蘭考百姓銘記在心的日子。

2月26日，這是介紹焦裕祿事跡的長篇通訊發(fā)表以后不久，經(jīng)省委研究決定，焦裕祿的遺體從鄭州遷往蘭考縣城北關(guān)的沙丘上。

那是一個極其莊嚴(yán)的場面，從北京來的大型軍樂團(tuán)，全國各省各地趕來的代表，中央各部委的領(lǐng)導(dǎo)，國內(nèi)各大新聞媒體的記者，數(shù)萬人云集在塵沙飛揚的古黃河大堤上，為已經(jīng)去世一年的好書記焦裕祿舉行了蘭考?xì)v史上沒有的極為莊嚴(yán)的送別葬禮。這是按照焦裕祿書記的遺愿：活著沒有治好沙丘，死后也要看著蘭考人民把沙丘治好。要求把他葬在蘭考的沙丘上。

作為參加葬禮的蘭考一中學(xué)生，我和師生們站在隊列的中心，兩邊的巨幅黑底白字的挽幛上寫著“揮淚繼承壯士志，誓將遺愿化宏圖”。那一天，中國最優(yōu)秀的詞曲作家、詩人、歌唱家云集于此，現(xiàn)場開始了極有意義的創(chuàng)作。記得“蘭考的泡桐樹根子長，焦裕祿同志扎根在俺莊”這支動聽抒情的歌曲，就是詞曲作家們在塵沙飛揚的葬禮上創(chuàng)作并教我們同學(xué)們現(xiàn)場學(xué)唱的。隊列里，老書記張欽禮及縣委領(lǐng)導(dǎo)們那悲傷的面容，讓人民、讓全國看到了一個英模的離去給蘭考的震撼，也看到了在那個貧窮的年代，蘭考的共產(chǎn)黨人繼承烈士遺愿、不改變蘭考面貌決不罷休的決心和意志。

一個共產(chǎn)黨人用生命和熱血織就的精神旗幟，與共產(chǎn)黨人的理想信仰、與一代先賢的政治追求那么緊密的關(guān)聯(lián)在一起。而在政治運動此起彼伏的年代，焦裕祿的旗幟從一開始就伴隨著砍旗與保旗的嚴(yán)峻斗爭。正是這樣的斗爭，影響和決定了老書記張欽禮的整個后半生。人們無法相信，圍繞焦裕祿這面旗幟，張欽禮被種種莫須有的罪名折磨了幾十年，直至生命的終結(jié)。一個用心血推出和宣傳焦裕祿的共產(chǎn)黨人，居然忍受了數(shù)不清的誣陷誹謗和摧殘。比戰(zhàn)爭與犧牲更嚴(yán)峻的是精神摧殘的考驗。

在文革最為混亂的年月，張欽禮居然被造反派莫名其妙的當(dāng)作罪犯關(guān)進(jìn)了看守所。作為蘭考一中的學(xué)生，面對重重壓力，我和我們學(xué)校50余名學(xué)生一起，認(rèn)為張欽禮宣傳焦裕祿沒有錯，對這樣一個屢經(jīng)戰(zhàn)火的老革命實行關(guān)押，是目無法紀(jì)的行為。可大動亂的年代，何有法律可談。無可奈何之下，我們舉起旗幟，走向街頭，在群眾極其驚訝和恐懼的目光中，我和同學(xué)們高喊：“張欽禮無罪，張欽禮無罪，必須翻案，必須翻案”的口號，特別是走過監(jiān)獄墻外時，我們有意把口號喊得震天價響，有意傳給獄中的老書記。在那個否定焦裕祿、把張欽禮當(dāng)作反革命的日子，這樣一個口號，震動蘭考，震動河南。一批18歲左右的中學(xué)生，喊出了蘭考百姓的肺腑之言。隨之，一個聲勢浩大的保衛(wèi)焦裕祿旗幟、為老書記張欽禮平凡的浪潮蜂擁而起。這件事得到周恩來總理親自過問，老書記終于被放出獄門，重新回到工作崗位。但是，到了文革后期，他再度因為莫須有的罪名，再遭牢獄之苦。成為一樁歷史冤案。

在張欽禮書記去世前，我曾經(jīng)兩次與老書記有過長談。面對煉獄之苦，面對政治磨難，面對流言折磨，面對誹謗委屈，他表現(xiàn)的那種革命樂觀主義精神和唯物主義態(tài)度，讓我看到了一個優(yōu)秀的馬克思主義者那種坦然大度和磊落情懷。已是蠟燭將盡的晚年，這個從監(jiān)獄出來，受過無數(shù)苦，遭過無數(shù)罪的老書記，沒有談自己的屈辱，沒有談自己遭遇的不公，沒有談自己被誣陷和誹謗纏身的折磨。他談的最多的是周恩來總理從50年代起幾次接見對他的諄諄告誡，談的最多的是一個共產(chǎn)黨人應(yīng)該為人民受屈辱、經(jīng)磨難，比起黨的事業(yè)，都是小事。牽掛最多的蘭考人民應(yīng)該怎樣利用改革的大好時機，抓住機遇，迎來徹底翻身的新時代。讓我極為震撼的是，這位老書記只字不提他的委屈和冤案，而是如數(shù)家珍地回憶當(dāng)年與焦裕祿一起改造的鹽堿沙荒和內(nèi)澇嚴(yán)重的地區(qū)，在改革的新時代應(yīng)該怎么發(fā)展手工業(yè)和民間作坊。這就是那一代的老共產(chǎn)黨員。

他說，改革開放，這是歷史給蘭考創(chuàng)造的千載難逢的機遇。但是，天上不會掉下餡餅，焦裕祿的精神不能成為我們伸手向國家要救濟(jì)的任何理由，要徹底改變蘭考的命運，必須要靠我們自己，靠蘭考的黨組織率領(lǐng)人民的苦干奮斗。一個年近80的老人，在精神遭受數(shù)不清的打擊之后，能夠含笑面對人生，能夠一如既往的牽掛著他畢生牽掛的偉大事業(yè)，能夠在生命的最后日子牽掛著他熱愛的人民，牽掛著戰(zhàn)爭年代開始就傾注熱血的那片土地。聽著他的談話，我眼睛瞬間濕潤了。

那一刻，我想到了大將羅瑞卿從監(jiān)獄釋放以后，驅(qū)車到天安門向毛主席敬的那個莊重的軍禮。我想到了兩彈元勛鄧稼先在彌留之際，要求躺在擔(dān)架上也要到天安門看最后一次升旗的激情眼淚，想到了黃克誠、葉劍英、譚震林等等，那些數(shù)不清的戰(zhàn)將元勛們在受盡磨難之后，依然在被解放出來工作之后，立即毫無怨言地向黨表示堅定向黨的決心，他們那么傾盡心力地為祖國為人民忘我地工作到最后一刻。這就是真正的共產(chǎn)黨人。這就是我們的一代先賢。

幾十年過去了，也許像張欽禮一樣，很多老同志老革命在波濤翻滾的政治風(fēng)浪中所受的委屈，成為歷史的懸案，就像土地革命戰(zhàn)爭中因AB團(tuán)案被錯殺的英烈，就像延安搶救運動被錯捕的老革命，就像反右斗爭被擴(kuò)大化貽害終生的同志們。他們作為共產(chǎn)黨的忠誠戰(zhàn)士，他們受盡委屈，但他們至死都沒有改變的是對黨對人民對祖國的無限忠誠。

張欽禮就是這樣一位至死都鐵心向黨的偉大戰(zhàn)士。

這是又一個春天，焦裕祿離世39年之后，與焦書記逝世同樣的5月，張欽禮書記走完他78年的革命之路，在5月7日結(jié)束輝煌的人生。

消息傳到北京，正在報社編輯部值班的我難抑悲痛之情，揮筆寫下兩幅挽聯(lián)，算是對老書記的悼念和緬懷：

一則上聯(lián)為“登黃河故堤，覽中原沃野，看泡桐垂首悼張公，天若有情，應(yīng)知百姓思?xì)J禮”；

下聯(lián)為“留一抔凈土，以光鑒日月，照蘭考千家萬戶心，人誰不死，唯將千古讓先生”。

寫好第一則，覺得尚不能表達(dá)我對老書記的緬懷之情，以及對老書記革命家風(fēng)范的贊佩，隨之又寫一副：

“戰(zhàn)日寇，斗頑匪，可謂赴湯蹈火，功耶過耶人民早有定論。

伴老焦，治三害，堪稱鞠躬盡瘁，是耶非耶歷史自會評說。”

是啊，人民的定論，歷史的評說，都在張欽禮書記逝世以后得到了現(xiàn)實的驗證。根據(jù)老書記的遺囑，他的骨灰安葬在他的故土蘭考南彰鄉(xiāng)的張莊村，在親屬極其封閉消息的情況下，蘭考上萬百姓自發(fā)的為老書記送行，長鳴的喇叭聲，百姓的哭聲，群眾自發(fā)組成樂器鑼鼓聲，送行的隊伍一次次封堵了蘭考街道，蘭考大街，成了彰顯檢驗民心的一桿天枰。殯葬那天，據(jù)說有十萬百姓自發(fā)到場為老書記送上最后一程。如今，在老書記張欽禮的墓地，來自全國各地，來自港澳臺及僑界各方代表的立的緬懷石碑，已經(jīng)組成了一片足有百余塊之多的壯觀的碑林。這是人民這是社會對一個共產(chǎn)黨人的評價。

【蘭考和全國各地群眾自發(fā)為張欽禮書記立的墓碑】

 

數(shù)點紀(jì)念碑，一塊兩塊，可能說這是對張書記的個人情感，但十塊幾十塊乃至上百塊，組成一個碑林陣容的時候，那些來自全國來自世界的相識不相識的人們共同表達(dá)對一個遠(yuǎn)行的先賢懷念的時候，就不是僅僅用個人情感所能概括和代替的了，他測量的是世道人心，他表達(dá)的是人民對一個共產(chǎn)黨員、對一個馬克思主義者乃至對整個政黨的高度肯定。張欽禮屬于時代，屬于我們的黨，屬于我們共產(chǎn)黨那一代人所張揚的真理和信仰。

魯迅先生有一句名言“死人倘不埋在活人的心中，那就是真的死掉了。”1949年，我國杰出的詩人臧克家在紀(jì)念魯迅時，同樣也有幾句著名的詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”“只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。他活著別人不能活的人，他的下場可以看到。他活著為多數(shù)人活得更好的人，人民把他舉得很高很高。”

人民把老書記張欽禮舉得高高。

張欽禮書記以另外一種形式生存著，他活在蘭考大地上，活在千百萬人的心里，他像一面鏡子一樣，讓千千萬萬的共產(chǎn)黨員們都可以在他的面前映照自身，矯正形象，端正衣冠。

他用畢生的奮斗，向整個社會詮釋，什么是真正的共產(chǎn)黨人。

他是一面旗幟，與焦裕祿精神這面紅旗一起，在中原在中國在人民的心里，飄揚著，飄揚著。

（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員，解放軍報文化部原主任、高級編輯；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，修訂稿）

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