在思考價(jià)值觀問題時(shí)，我經(jīng)常會(huì)想到這樣一個(gè)問題。這個(gè)問題在我過去講課時(shí)，也對(duì)學(xué)生提問過。我的問題是：現(xiàn)在那些落馬的貪官，在三十年前，他們還在大學(xué)做學(xué)生的時(shí)候，他們是不是也是滿腔熱血的青年人？他們對(duì)那個(gè)時(shí)候的貪污腐敗是不是也很深惡痛絕？他們會(huì)想到今天他們自己這樣的結(jié)局嗎？他們?cè)?jīng)的價(jià)值觀什么時(shí)候發(fā)生改變的呢？對(duì)于這樣一個(gè)問題，對(duì)學(xué)生來說，是不太好回答的。所以提出這樣一個(gè)問題，并不是要讓學(xué)生們找到一個(gè)所謂答案，而主要是考慮讓學(xué)生們思考一下這樣的問題。錢理群教授最先提出所謂“精致的利己主義者”的概念。在小小年紀(jì)，就知道精心算計(jì)。這樣的人在工作之后，在走上領(lǐng)導(dǎo)或者負(fù)責(zé)的崗位之后，會(huì)不會(huì)就一定會(huì)墮落為一個(gè)貪官？這也不好一概而論。其中有的人可能會(huì)做了貪官，但也可能有的人就未必能做上貪官。有時(shí)候，所謂利己主義者，無論是否精致，總要考慮一下作奸犯科的后果。那么精于算計(jì)的人，有可能在算計(jì)之后，發(fā)現(xiàn)做貪官并不是得大于失，而完全可能是得不償失。所以不能說，任何精于算計(jì)的利己主義者一定就會(huì)做上貪官。當(dāng)然，也會(huì)有這樣的貪官，在他們年紀(jì)輕輕的時(shí)候，早就為自己安排好一條往上爬的路子。他們腦子里確實(shí)充滿了利己主義的打算。他們想通過升官來達(dá)到發(fā)財(cái)?shù)哪康摹＜匆伲忠l(fā)財(cái)，這才是他們?nèi)松淖罱K目標(biāo)。這樣的人，在走上社會(huì)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，最后當(dāng)上貪官的概率是相當(dāng)高的。在這樣的人當(dāng)中，所謂光宗耀祖、出人頭地的價(jià)值觀，應(yīng)該是相當(dāng)突出的。而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，也少不了名利雙收。升官是名，發(fā)財(cái)是利。兩樣都想要，兩樣都不想丟，應(yīng)該就是這種人的人生目的。至于他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的價(jià)值觀，其中的緣由估計(jì)是很復(fù)雜的。有可能是家庭成員特別是家長給子女的耳濡目染，甚至是耳提面命，讓這樣的價(jià)值觀在孩子很小的時(shí)候就扎下了根。以后再想拔掉就非常困難了。不過，估計(jì)這樣的家庭雖然也有，但似乎不會(huì)太多。畢竟這種觀念過于陳腐，使篤信這種價(jià)值觀的家長有的也羞于出口。更多的貪官，在他們讀書的時(shí)候，大多數(shù)人在內(nèi)心里還是有著一定的正能量的。畢竟接受了黨的多年教育，這種正能量的思想也不那么很快就消蝕掉。有的人，甚至在讀書的時(shí)候，也是雄心勃勃，要為國家和人民做一番事業(yè)。然而，當(dāng)他們走上社會(huì)之后，特別是走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，社會(huì)中現(xiàn)實(shí)的消極因素讓他們應(yīng)接不暇。他們所看到的，是這些消極因素似乎在我們的社會(huì)里仍然在大行其道。有的人就通過這種方式而獲了利。這讓他們就非常動(dòng)心。他們其實(shí)內(nèi)心里也很清楚，一旦做了違紀(jì)違法的事，是有可能受到紀(jì)律的處分和法律的制裁的。但是，他們看到更多的情況是，有些做了壞事的人，沒有被立刻發(fā)現(xiàn)，而且這些人還能繼續(xù)逍遙很長時(shí)間。他們就認(rèn)為，僥幸這件事是能夠存在的。他們就會(huì)想，別人這樣做了，沒出什么問題，說明有可能將來就永遠(yuǎn)不會(huì)再出問題。既然別人能做，為什么我就不可以做？既然我也可以做，那我為什么就不去做？這樣的邏輯圈套，就開始把這些人套到這當(dāng)中來，讓他們開始陷入萬劫不覆的陷坑之中。有的人，開始做壞事時(shí)，膽子很小，不敢伸手，但如果有了不起眼的第一次，就會(huì)有不起眼的第二次。有了不起眼的前幾次，后來的大額金錢也就更敢伸手了。因?yàn)樵谒麄兊膬?nèi)心深處，這已經(jīng)不是什么問題了。雖然從理論上說，是違紀(jì)行為，是犯罪行為，但那么多人都沒有得到暴露和懲罰，我也一定可以避開這樣的懲罰。在他們內(nèi)心深處，除了僥幸心理之外，還有所謂法不責(zé)眾的歪理在支撐著他們的罪惡心理。在這個(gè)過程中，他們的廉恥不復(fù)存在了，他們的敬畏不復(fù)存在了，剩下的就只有貪婪，只有龐大無比的欲望了。由于長期作惡，他們?cè)谀贻p時(shí)曾經(jīng)憧憬或者愿意相信的價(jià)值觀，在他們罪惡的經(jīng)歷中，必然發(fā)生變化。他們必須尋找各種理由、各種借口來為他們的罪行辯護(hù)。甚至用所謂“人不為己、天誅地滅”的格言來寬恕自己的行為。他們沒有法律觀念，沒有道德觀念，沒有任何做人的底線。最后自己把自己送進(jìn)了深淵。無論是道德，還是價(jià)值觀，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人們，別的不說，單就一個(gè)敬畏之心就是絕對(duì)不能缺少的。雖然這只是最基本的要求，最根本的底線。沒有敬畏之心，什么都敢干，什么都敢拿，這就是走向毀滅的第一步。一個(gè)做賊的人，要實(shí)施盜竊行為的時(shí)候，心都是虛的，生怕被人發(fā)現(xiàn)。而那些貪官，在做壞事時(shí)，有的人已經(jīng)沒有所謂心虛的感覺了。在他們看來，一切都是那么應(yīng)該，一切都是那么坦然。他們內(nèi)心的獨(dú)白往往是，這有什么呀？這算什么呀?人們不都是這么干的嗎？誰能比誰干凈多少？這些自白已經(jīng)讓這些已經(jīng)變得心理畸形的人們感覺做這些壞事丑事非常司空見慣的了。價(jià)值觀是靠教育得來的嗎？我不知道，說不清楚。要說教育，從學(xué)校到機(jī)關(guān)，從普通工作崗位到領(lǐng)導(dǎo)崗位，后來成為貪官的那些人們都沒少受教育。但是管用嗎？不知道，看起來，作用不是太大。光靠教育，作用是有限的，必須有必要的責(zé)罰和約束。在這個(gè)方面，絲毫不能手軟，絲毫不能放松。應(yīng)該承認(rèn)，過去在嚴(yán)格廉政紀(jì)律和法律方面，我們有過太軟的時(shí)候。那是絕對(duì)不行的，是不應(yīng)該被允許的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“拒腐蝕、永不沾”對(duì)真正理想信念堅(jiān)定的先進(jìn)分子是可以做到的。但是，對(duì)相當(dāng)多數(shù)的思想動(dòng)機(jī)不那么純的官員來說，只有在外在的民主監(jiān)督和法紀(jì)約束的環(huán)境都非常嚴(yán)格的情況下，才有可能影響到他們的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在大環(huán)境的約束下，他們才有可能逐漸明白什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。時(shí)間長了，或許他們內(nèi)心也會(huì)發(fā)生變化。他們有可能愿意接受那些本來就被證明是正確的價(jià)值觀。但如果沒有這樣嚴(yán)厲的環(huán)境，那些價(jià)值觀再正確，也得不到在各級(jí)崗位上官員們的認(rèn)可和尊重。我在課堂上也問過學(xué)生這樣一個(gè)問題：你們現(xiàn)在對(duì)腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，將來你們畢業(yè)了，走上社會(huì)了，或者也會(huì)擔(dān)任某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)了，你們會(huì)成為你們今天痛恨的貪官嗎？這個(gè)問題只是讓學(xué)生思考的，沒法讓他們做出回答。他們現(xiàn)在也無法做出回答。如果回答是否定的，當(dāng)然這個(gè)回答很好，但是如果將來他們違背了自己的初衷，成為自己今天不想成為的人，又將如何呢？如果回答是肯定的，那不就是見鬼了嗎？（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）
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