久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

王夢奎：文章寫作十二題

點擊：  作者：王夢奎    來源：侯晉中微信號  發(fā)布時間:2021-12-09 10:51:42

 

前言：選萃國務院研究室原主任王夢奎一篇經(jīng)典之作《文章寫作十二題》，供讀友們參考研習。

 

文章寫作十二題

王夢奎

 

怎樣寫文章，這個題目很難講。文無定法，文章之道，有許多是可體會而難以言傳的。何況，寫文章的人各有各的偏好和路數(shù)，“文章是自家的好”。因為是同行同業(yè)，同甘共苦，我講些個人的零星體會，共十二個題目，長短不一，有些意見，是感想式的，只能叫做漫談。

 

一、文章怎樣才算好

 

對寫文章，歷來有不同看法。有說是雕蟲小技的，有說是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的（曹丕《典論 論文》）。不管怎么說，文章總是社會生活中不可缺少的部分，反映著現(xiàn)實，也記載著歷史。

 

寫文章不是少數(shù)人的事，凡是知書識字的人，幾乎都要寫文章。決議和決定，報告和講話，論文和專著，調(diào)研報告和政策建議，乃至書信、公告、通知、合同、廣告、便條，以及手機短信之類，都是文章，只是體裁和載體不同。

 

研究室是參謀和助手班子，是以調(diào)查研究和文章寫作為職業(yè)的。我在國務院研究室工作期間，聽河北省政府研究室的同志說，有一個順口溜：“研究室，體改辦，拎個破包到處轉，厚著臉皮蹭頓飯，寫成文章沒人看。”我說，這是表揚研究室和體改辦。“拎個破包到處轉”，說明艱苦樸素，工作勤奮；“厚著臉皮”才能“蹭頓飯”，說明沒有特權；“寫成文章沒人看”，可能是別人不愛學習，也可能是文章寫得不好，只有這一點是值得我們注意的。

 

文章怎樣才算好，也是見仁見智，不容易一兩句話說清楚。甲認為好，乙可能不以為然；乙認為好，甲可能不以為然。這和個人欣賞偏好有關。

 

不同體裁的文章，有不同的要求。不能把會議通知或者工作報告寫成抒情散文和學術論文。

 

雖然這么說，對于什么是好文章，還是有共識的。文章的好壞，讀者還是能分辨的。經(jīng)過千百年篩選淘汰而保留下來的優(yōu)秀作品，是民族文化的寶貴遺產(chǎn)，像《古文觀止》中的許多文章，《唐詩三百首》中的不少詩，《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》等四大名著，長久流行而不衰，為廣大讀者所喜愛。

 

古人講義理、考據(jù)、辭章。義理就是講道理，有見解；考據(jù)就是材料要準確；辭章就是要有好的表現(xiàn)形式，這涉及文章的語言、章法和風格等許多方面，也就是通常所說的，文筆要好。

 

毛澤東在《工作方法六十條》（草案）中說：“文章和文件都應當具有這樣三種性質(zhì)：準確性、鮮明性、生動性。準確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。鮮明性和生動性，除了邏輯問題以外，還有詞章問題。現(xiàn)在許多文件的缺點是：第一，概念不明確；第二，判斷不恰當；第三，使用概念和判斷進行推理的時候又缺乏邏輯性；第四，不講究詞章。看這種文件是一場大災難，耗費精力又少有所得。一定要改變這種不良的風氣。作經(jīng)濟工作的同志在起草文件的時候，不但要注意準確性，還要注意鮮明性和生動性。不要以為這只是語文教師的事情，大老爺用不著去管。”還說：“概念的形成過程，判斷的形成過程，推理的過程，就是調(diào)查和研究的過程，就是思維的過程。”這里所講的準確性、鮮明性、生動性，以及邏輯和辭章問題，都是寫好文章和文件的根本要求，是從認識論的高度闡明調(diào)查研究和思維過程的很經(jīng)典的觀點。這里所批評的現(xiàn)象，現(xiàn)在也還普遍存在。可以說，好文章的要求，是正確的健康的內(nèi)容和盡可能完美的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，二者缺一不可。所以，文章不僅要有內(nèi)容方面的追求，也應該有形式方面的追求。

 

文章的風格與流變，和文章內(nèi)容、時代精神息息相關。文章內(nèi)容是否正確取決于立場、見解和知識，首先是對實際情況的了解和對中央精神的把握。思想僵化，沒有見識，內(nèi)容貧乏，是寫不出好文章的。這里我著重講的，是表達形式和文風方面的問題，而不是內(nèi)容方面的問題。

 

二、寫作是技巧也是藝術

 

文章首先內(nèi)容要好，這是毫無疑問的。形式也很重要，好的內(nèi)容需要有好的表現(xiàn)形式。“言之無文，行而不遠。”不能片面追求形式而不講究內(nèi)容，但不講究形式也不行。文章的起碼要求是達意，孔子說：“辭達而已矣。”如果不能準確遣詞造句，連達意也做不到。文章寫作是一種技巧，也是一種藝術，有相對獨立的意義。要像重視文章內(nèi)容一樣重視文章的形式。

 

中國有重視文章寫作技巧的傳統(tǒng)，名篇佳作代有流傳，各種體裁的文章都有。能夠長久流傳的，都是好的內(nèi)容和完美的表現(xiàn)形式相統(tǒng)一的文章。賦和駢體文是極其講究寫作技巧的，雖然后來浮華靡麗走到極端，內(nèi)容空洞而徒具形式，不再適應社會生活的需要而衰落了，但講究寫作技巧的精華之處還是應該肯定和繼承的。舊體詩能夠長久流傳不衰，和完善的表現(xiàn)形式有關。新體詩至今沒有被多數(shù)人所喜愛，沒有找到完美的表現(xiàn)形式是重要原因。

 

中央一貫重視文章寫作。1951年 2月，毛澤東主持起草《中共中央關于糾正電報、報告、指示、決定中等文字缺點的指示》。1951年6月6日《人民日報》開始連載呂叔湘、朱德熙的《語法修辭講話》，當天發(fā)表經(jīng)毛澤東修改的社論：《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》。1958年1月的《工作方法六十條》（草案）（大多數(shù)條目是毛澤東所寫，個別條目是劉少奇所寫），其中有好幾條是專講文章和文件寫作的。第四十七條說：“中央各部，省、專區(qū)、縣三級，都要培養(yǎng)‘秀才’。沒有知識分子不行，無產(chǎn)階級一定要有自己的‘秀才’。這些人要較多地懂得馬克思主義，又有一定的文化水平、科學知識、詞章修養(yǎng)。”1996年5月，經(jīng)中共中央批準，中央辦公廳印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨機關公文處理條例》。2000年8月，國務院發(fā)布《國家行政機關公文處理辦法》。公文是文章的一種，對工作正常運轉有重要意義，比其他文體的寫作相對容易，但有些人還是不大注意。

 

寫作不是少數(shù)舞文弄墨者的事，許多工作都離不開寫作。不僅文學作品要重視寫作技巧，理論文章、調(diào)查研究報告、會議文件和講話，各種體裁的文章也都要講究寫作技巧。講究不講究，技巧的高下，效果是大不相同的。

 

現(xiàn)在由于對中國文化的基礎訓練重視不夠，不少人文理不通，“寫手”更成了稀缺人才。不少高中甚至大學畢業(yè)生，寫不出通順的文字，甚至連封信也寫不好。有些做研究工作的青年人，學問和見解不錯，但因為文章寫得不好，不善于表達，不能盡展其才，是很可惜的。好幾個部長向我反映，現(xiàn)在最缺的，是懂業(yè)務、文筆又好，能寫點東西的人。

 

社會是不斷發(fā)展進步的，觀察和認識沒有止境，文章內(nèi)容沒有止境，對于寫作技巧的追求也沒有止境。文章從題材、體裁到語言，都是不斷發(fā)展變化的。要經(jīng)常琢磨各類文章的寫法，把寫好文章作為一種事業(yè)來追求。

 

我舉個新的大變化的例子。電腦和網(wǎng)絡是20世紀的偉大發(fā)明，對人類的生產(chǎn)和生活方式產(chǎn)生了深遠的影響。單就寫作來說，在采集信息、整理資料、提高效率方面提供了過去難以想象的便利，可以給人們騰出更多的時間去調(diào)查研究，對寫文章是非常有利的。同時也給一些偷懶的人提供了方便，例如不分析情況和研究問題，整段下載材料，東拼西湊，敷衍成文，很容易造成重復和雷同。現(xiàn)在寫文章似乎也進入了工業(yè)化生產(chǎn)的時代，如何保持“手工縫制”的個性化特色，是需要注意的問題。

 

三、小題大做

 

小題大做是說文章選題。選題很重要，選好題目，文章成功一半。

 

初學寫作者寫大題目往往不容易成功，因為大題目涉及內(nèi)容廣泛，不大容易把握。比較好的辦法是小題大做。

 

小題大做不是抓住雞毛蒜皮無限夸大上綱，而是把題目范圍定得小一些。這樣做，分析容易細致深入。

 

大題小做也有成功的，這要求具備很廣博的知識和很高的概括能力，一般人很難做到。我舉兩個例子：

 

天安門廣場人民英雄紀念碑，正面是毛澤東寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字，背面是毛澤東撰文、周恩來手書的碑文，碑文總共114個字，分三段，每段只有一句話：

 

“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

 

“三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

 

“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

 

這里三個一句話的排比句式，很準確地概括了中國近代史幾個大的階段，三句話的結尾都是“犧牲的人民英雄們永垂不朽”，很切合碑文的要求，是一篇好文章。

 

魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒的關系》，是1927年在廣州的一次演講。這樣大的論文題目，魯迅沒有擺開架勢，時代背景，一、二、三、四，而是根據(jù)史書和《世說新語》之類著作的記載，講許多故事，通過對一些重要人物的評價，說明魏晉時代的政治和社會風氣，以及政治、社會風氣和文學流派的關系，具體生動，比看抽象的論文印象深刻得多。在這篇演講里，魯迅把漢末魏初的文章風格，概括為“清峻”——簡約嚴明和“通脫”——隨意或隨便。這個時期的文風對后世有很大影響。

 

文章寫作者知道的，應該比寫進文章的東西更多，這樣寫起來會輕松自如，綽有余裕。如果自己不懂得那么多，硬著頭皮寫大題目，會感到吃力，甚至給人以聲嘶力竭的印象。

 

我一向主張初學寫作者，特別是從事研究工作的青年人，要小題大做。這樣有助于找準聚焦點，對某個具體問題作深入研究，把道理說透徹。沒有對于所討論問題的深刻認識，沒有對于全局的把握，寫大的題目容易陷入空泛，大而無當，你說的別人都知道，別人不知道的你沒有說。

 

四、粗枝大葉

 

粗枝大葉只是個比喻，古時用來形容漢代文章的粗獷大氣，與六朝文的華麗細膩相區(qū)別。

 

粗枝大葉，當然絕不是說，寫文章可以粗心大意，文章可以有疏忽和漏洞；而是說，要注重大的輪廓和脈絡。要先把文章大的結構和布局搞清楚，把文章大的框架立住。就像一座房子，四梁八柱立住了，才堅固而牢靠。或像一個人坐在一個很結實的四條腿大椅子上，就顯得大氣而穩(wěn)當。文章有不同的風格，不論是清峻還是通脫，是豪放還是婉約，框架都要立得穩(wěn)，才能站得住。當然，這種框架構思，不一定形諸文字，也可以只是個腹稿。框架定好了，才能夠提綱挈領，觀點和材料的組織才會有中心，寫起來才不致“節(jié)外生枝”。框架立不住，觀點和材料的取舍就會無所依據(jù)，就不會有邏輯和條理，甚至撿了芝麻，丟了西瓜。綱舉目張的說法，用在文章寫作上是合適的。

 

文章框架設計的過程，也是初步分析歸納和理順思路的過程。文章主題從幾個方面展開分析，每個方面有哪些內(nèi)容，按照內(nèi)在的邏輯關系，粗線條地擺布停當，文章大的輪廓和脈絡也就有了；什么地方是需要彌補和加強的薄弱環(huán)節(jié)，也就大體清楚了。最初確定的框架，只能是粗線條的，寫作過程中修改補充和局部改變是難免的，但事先的縝密思慮可以防止中途全盤推倒重來。

 

粗枝大葉，注重大的輪廓和脈絡，不是不注意細節(jié)和交代事實。該說明的事實還是要交代清楚，不要省那幾個字。有的文章，講了一大篇道理，讀完了不知道是怎么回事。不要以為自己知道的讀者都知道，中國人知道的外國人一定知道。用簡明的語言把事情來龍去脈交代清楚并不容易，有時候比發(fā)議論還難，說得多又容易啰唆。敘事是寫文章的基本訓練，中學生寫作文都是從記敘文開始的。中國古代小說很注重交代事情和人物的來龍去脈，三言兩語，清清楚楚。理論文章和調(diào)研報告，可以從古典小說借鑒簡要交代事情經(jīng)過的做法。有的大塊文章，開始頭緒比較多，有的線索在講述過程中莫名其妙地消失了，像《三國演義》中的徐庶，其實是可以用“花開兩朵，各表一枝”的敘事方法交代清楚的，只要細心，并不困難。

 

五、標新立異

 

文貴創(chuàng)新。“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”（戴復古）創(chuàng)新就是標新立異。隨人腳后，人云亦云，不可能創(chuàng)新。

 

談判要有妥協(xié)，與人相處要尋求共同點，都是求同而存異。與此相反，搞研究，寫文章，要存同而求異，研究性的文章尤其如此。如果講一樣的話，復印散發(fā)就可以了，何必再寫。網(wǎng)絡上有各類文章的標準版本，滿足官樣文章的需要，一個程式，八股腔調(diào)，套話連篇，不可能有新鮮創(chuàng)造。曹雪芹所批評的“千部一腔，千人―面”，是文章大忌。古人說：“立身之道，與文章異。立身先須謹重，文章且須放蕩。”（歐陽詢《藝文類聚》二十五引梁簡文帝蕭綱語）所謂“放蕩”，就是要放得開，標新立異。

 

標新立異是文章內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，要有新鮮的見解，也要追求不同于別人的更好的表達方式，形成自己的文章風格。即使同樣的主題，同樣的題材和體裁，在表現(xiàn)形式和語言上也要追求“新”和“異”。毛澤東的文章，魯迅的文章，即使不署名，細心的讀者也能辨認出是誰寫的。同樣的題目，不論是論文、散文還是詩歌，不同的作者可以寫出不同的文章，而且各具特色。

 

標新立異的根據(jù)，是基于現(xiàn)實生活的生動活潑的創(chuàng)造，是對中外優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的繼承，而不是無根據(jù)地說些驚世駭俗的大話，用片面性、絕對化的言詞嘩眾取寵。鄭板橋題書齋聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”，是他的藝術追求，也是文章之道。杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，是說錘煉語言要下功夫，不是追求怪誕。

 

六、深入淺出

 

文章有四種境界：深入淺出，深入深出，淺入淺出，淺入深出。深入淺出是最高境界，也最難。沒有對所論事物的深刻認識做不到“深入”，沒有深厚的文字功底不可能“淺出”。深入深出的“深出”固不可取，但“深入”還是好的。實際上，在某些專業(yè)領域，也很不容易做到深入淺出。淺入淺出在某些場合，例如文化普及和通俗宣傳，也是需要的。唯有淺入深出，賣弄博學，故作高深，用人人都難懂的語言講述人人都知道的意思，變成小圈子人的“自產(chǎn)自銷”甚至是自言自語，對社會沒有多大用處，是文章大忌。

 

深入淺出一向是文章大家所追求的。毛澤東的文章，老一輩學者梁啟超、胡適、馮友蘭、吳晗、費孝通的文章，胡喬木、胡繩的文章，都是深入淺出的模范。有些科學家，例如華羅庚和錢學森，文章也寫得深入淺出，為讀者所喜愛。高手們的文章寫得好，不僅是因為有獨到的見解，也因為深厚的文字功底和寫作技巧，能夠用明白曉暢的語言表達深刻的道理，所謂平白如話。

 

古往今來，能夠流傳的好文章，都是深入淺出的，沒有哪一篇是裝腔作勢、佶屈聱牙的。讀唐詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）完全是本色語言，最普通的字和詞，沒有任何生僻的地方，但意蘊深遠，成為千古絕唱。

 

做到深入淺出有文字技巧的問題，也有寫作態(tài)度問題。寫文章、作報告，是和受眾交流，把自己的意見告訴別人，和別人共享信息，或者希望引起別人的贊同和共鳴，態(tài)度一定要誠懇，就像和親朋談話一樣。和親朋談話有誰是矯揉造作，虛情假意，故弄玄虛的？毛澤東1957年在全國宣傳工作會議上的講話中說：“我們現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力。這種文章應該逐漸減少。當著自己寫文章的時候，不要老是想著‘我多么高明’，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度。”有了這種態(tài)度，文風問題才能解決。

 

“文章四境界說”，是我1998年在為中國發(fā)展出版社出版的“博士短論文叢”寫的序言里最先明確概括出來的。這是多年讀書和寫作的體驗，也是形式邏輯的推演：深和淺、入和出，只有這四種組合。這說明，從形式邏輯也可以得到新的認識。

 

七、簡單明了

 

文章要簡明清爽，不能拖泥帶水。簡單，才能明了。簡單明了，才能眉清目秀。古代文字刻在龜甲上，后來刻在或者寫在竹板上，很費力氣，所以文章都很簡短。《論語》只有 1萬多字，《道德經(jīng)》只有5000多字。司馬遷的《史記》寫50多萬字，在當時非常不容易，用一輩子精力。古人說某人學富五車，那是指竹簡和馬車，如果是今日的紙質(zhì)印刷品，再裝滿五大汽車，恐怕誰也讀不了那么多。如果是電子版圖書，甚至十個光盤也讀不完。發(fā)明了紙和印刷術，書寫方便省力，文章也越寫越長。據(jù)說海明威為了把文章寫得簡明，站著寫，寫得太長就累得寫不下去了。

 

有人說，白話文不可能寫得簡短。事實并不是這樣。有人和胡適辯論，說只有文言文才能簡短，并舉推辭不就某職為例，復電用文言文就是“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命”，只有 12個字。胡適說，白話文可以只用5個字：“干不了，謝謝。”打電報因為按字數(shù)計費，都很簡短，這是經(jīng)濟規(guī)律起作用。世界性的高峰會議因為嚴格限定時間，發(fā)言都不長。

 

要言不煩。過去有“惜墨如金”的說法，有的評論甚至把“簡”稱為文章“盡境”，也就是最高標準。清人劉大櫆《論文偶記》中說：“凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，味淡則簡，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。”簡約是文章之道，不能“瘠義肥辭”(《文心雕龍龍風骨》)，內(nèi)容稀薄而空話連篇。

 

寫文章的本領，在于把復雜的事情說得簡單明了，不在于把簡單的問題說得復雜。

 

寫文章的經(jīng)歷，往往是“短——長——短”：開初沒有東西可寫，文章長不了，小學生的作文都很短；學問有了長進，知識多了，文章也越寫越長；能再由長到短，就成熟了。這里是兩個飛躍。借用“由儉入奢易，由奢入儉難”的古話，文章之道可以說是“由簡入繁易，由繁入簡難”。簡，不是簡陋和寒磣，不是只有平鋪直敘而沒有曲折多姿，也不是只要直白而不要含蓄，更不是要把文章寫得干癟枯槁；而是用簡約的語言，準確表達思想，這是要高水平才能做到的。實現(xiàn)由長到短，比由短到長要難得多。可以說，由短到長，是多數(shù)人經(jīng)過努力可以做到的；再實現(xiàn)由長到短，只有少數(shù)悟得文章之道的人才能做到。寫短文章需要下更大的功夫。有一次蕭伯納給朋友寫信，說對不起，我因為沒有時間，不能把信寫得短些。當然，文章簡約不僅是文字功夫，也和世事洞察有關。

 

文章寫得太長，有的是因為不得要領，不知道什么是重點。這是認識深度的問題。

 

寫得太長也是文風問題，是思想和工作作風的反映。毛澤東在延安批評過，黨八股文章像懶婆娘的裹腳布，又長又臭。1942年延安反對黨八股的干部大會原來就叫“壓縮大會”，他在這次會議上的著名報告《反對黨八股》，列舉黨八股的表現(xiàn)，分析黨八股的社會根源、思想根源及其危害，今天讀來對我們寫好文章和文件還很有啟發(fā)。現(xiàn)在的套話，也是一種黨八股。

 

國際交流中更要注意簡單、明快、響亮，還要盡可能做到中性和通用，因為中外文化差異很大，我們習以為常的，外國人不一定了解。北京奧運會的主題口號“同一個世界，同一個夢想”，上海世博會的主題口號“城市讓生活更美好”，都是好例。當然也不是越簡越好，例如有些簡稱和縮略語，時過境遷，不僅外國人不懂，中國人也不大清楚，比如“五講四美三熱愛”，恐怕很多人都很難準確說出是指什么，這就需要把話說全。每年國務院向全國人大作的《政府工作報告》，雖然在這方面比較注意，負責翻譯的人還是經(jīng)常提出某些概念如何正確理解和表達的問題。有鑒于此，我曾經(jīng)設想，可以編一本《中國政治經(jīng)濟詞匯中的數(shù)字》，以幫助人們閱讀以往的文獻。

 

林語堂說，演講要像迷你裙，越短越好。文章也是這樣。不是長文章都不好，不少世界名著是鴻篇巨制。《莊子》說：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。”還是要根據(jù)內(nèi)容需要，有話則長，無話則短。可以換個說法：同樣的內(nèi)容，要用最簡約的文字表達；同樣數(shù)量的文字，要表達更豐富的內(nèi)容。這也是投入產(chǎn)出關系的效益原則。

 

八、剪裁得體

 

作者一般都會掌握比較多的資料，這是文章的原料。動起筆來有許多話要說，但只能圍繞主題，講最必要的話，援引最必須的事例和數(shù)據(jù)。什么話說，什么話不說；什么話多說，什么話少說，要認真剪裁，有所取舍。就像裁縫，拿到一塊布，還只是原料，做成合體的衣裳需要剪裁和縫制。初學寫作者，往往不懂得這個道理，總想把自己知道的東西都寫到一篇文章里去，胡子眉毛一把抓，結果枝蔓橫生，雜亂無章。

 

鄭板橋詩：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。”（《題竹石畫》）剪裁，就是把冗繁的無用的東西去掉，讓文章“得體”。人的言行要得體，文章也要得體。

 

文章要勻稱，正像人體肥瘦勻稱才好看。要有骨有肉。只有骨頭沒有肉，那只是文章提綱。肉太多就臃腫了，也不好看。頭重腳輕，頭輕腳重，大肚子，干骨頭架子，都是要避免的。文章重點要突出，突出重點也要勻稱，重點和非重點的擺布要恰當。“紅花也得綠葉扶”。

 

要善于藏拙。比如一個問題包括同樣層次的三個方面，你對其中兩個方面了解得多些，另外一方面了解得很少，不能深一腳淺一腳，知道的講得很詳盡，不大清楚的就一筆帶過，這很容易暴露弱點。與其如此，不如都講得簡略些，把同樣層次的問題放在大體相同的位置上講，講到大體相同的詳略程度。這就像經(jīng)濟學上講的“短板理論”，經(jīng)濟計劃工作中的“短線平衡”。也可以采取另外一種辦法，就是把題目改得小一些，只寫自己知道得比較多、理解得比較深的問題。

 

大的文章或文件，往往要先經(jīng)多番討論，確定大綱，然后多人分頭執(zhí)筆寫作。這樣做的好處是集思廣益，優(yōu)勢互補，因為很大的問題是一個人所難于完全把握的。這種辦法也有缺點，就是初稿往往自成體系，疊床架屋。這需要通盤籌劃，加以剪裁，使之渾然成為一體，不能留有拼湊痕跡。中央許多重要文件都是這樣做的。

 

九、掐頭去尾

 

文章開頭和結尾很重要。開頭要開門見山，引人入勝，不要彎彎繞。結尾要戛然而止，留有余響，不要畫蛇添足。有的文章冗長落套，和開頭結尾有關。

 

“開拳便打”，直入主題，是文章簡短和避免套話的重要方法。章回小說常說“閑話休提，只說正話”，寫文章也應該如此。傳說，歐陽修的《醉翁亭記》，原稿開頭講滁州東邊是什么山，西邊是什么山，南邊是什么山，北邊是什么山，后來改為一句話：“環(huán)滁皆山也。”這是剪頭而顯精彩的好例。毛澤東的《改造我們的學習》，引言很簡短：“我主張將我們?nèi)h的學習方法和學習制度改造一下。其理由如次：”也是一語開篇的好例。《三國演義》開篇第一句話：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”很有氣勢和歷史感，又直入全書主題。《古文觀止》里的許多文章，開頭和結尾都很精彩。比如韓愈的《師說》開頭：“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”言簡意賅，對師的職責作了準確的界定。托爾斯泰長篇小說《安娜?卡列尼娜》的開頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，切合小說主題，又很有哲理，是作者的感慨和總結。這些精彩的開篇讓人過目難忘。

 

讀者不喜歡文章“穿靴戴帽”，因為這是累贅，沒有實際內(nèi)容。掐頭去尾，就是“脫帽去靴”，剪除累贅。有的作者喜歡在文章頭尾講兩段套話，可能是為了配合某種形勢。但中央文件已經(jīng)講清楚了，讀者都明白，不用你再費口舌，掐頭去尾剩下的“干貨”才是你需要說的。有時候生硬地去配合形勢，效果甚至適得其反，引起讀者對文章意圖的誤解。

 

在不少情況下，確實需要在文件或文章中，特別是在正式會議的文件和報告中，申明某些重要的政治原則，那就要在最顯眼的地方，用最準確簡明的文字加以表達。在文章或者文件寫成后，還要認真檢查一遍，仔細想想，看在大的原則問題上有沒有重要的疏忽和遺漏。這種周到和細心是必須的。話不在多，要說得正是地方，說得準確，說得恰到好處，不必嘮嘮叨叨地反復說些不痛不癢的話。政治立場是通過整篇文章體現(xiàn)的，要相信讀者的理解能力。

 

十、勤標點，多分段

 

短句子，短段落，文章會顯得干凈利落。

 

多分段有助于條理。段落太長，不同的內(nèi)容放在一段里糾纏不清，文章會顯得沉悶，邏輯也不容易清楚。

 

標點有助于閱讀。句子太長，兩行一個逗號，好幾行一個句號，讀起來很吃力。古代沒有標點，由老師教學生“句讀”，即斷句。魯迅文章沒有頓號，都是以逗號代之，顯得干凈緊湊，讀起來有節(jié)奏感。

 

凡是能用短句子的，不要用長句子；凡是能分段的，不要合成一段。各就各位，疏密有致，不要擠成一團。這樣讀起來清爽。

 

如果文章所論內(nèi)容太多，不容易用分段的辦法加以歸納條理，可以采用分幾大部分，并貫穿以一、二、三、四、五……寫若干條的辦法。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等著作，現(xiàn)在中央全會的許多決定，就是采取這種辦法。這樣做有助于把復雜的問題條理化，減少起承轉合，節(jié)約篇幅。

 

減少起承轉合，還可以借鑒文學上意識流的寫法，有某些跳躍，省略某些過渡性的意思和段落，讀者也能夠理解。這也有助于文字的精減。

 

十一、反復修改

 

文章是改出來的。即使做不到千錘百煉，反復琢磨修改總是不可少的。當然也有一氣呵成的文章，古人所謂文不加點，倚馬可待。看魯迅有些文章的手稿，沒有修改的痕跡，但他是反復思考后，有成竹在胸才動筆的。馬克思有些手稿，改得連恩格斯也很難辨認。列寧十月革命后在一個代表證上，在“職業(yè)”一欄里登記是“著作家”。列寧只活了五十幾歲，而且公務繁忙，竟寫出幾十卷著作，有一篇短文，是開會早到了，倚坐在臺階上一氣呵成的，但他的大量文章也是經(jīng)過修改的。我們的文章不能和這些大家相比，更要反復琢磨修改。黨代表大會的報告和中央全會的決議，都是經(jīng)過多次討論，反復修改才定稿的。

 

文章寫成后，要多看幾遍，把多余的字、詞和段落刪去，把引文和資料核實，把必須補充的內(nèi)容補充進來。要特別留心有沒有硬傷。高手的文章老到天成，看似沒有雕琢，實際上往往是雕琢得不留痕跡，即所謂無斧鑿痕。

 

文章修改，包括內(nèi)容的補充完善和字句的斟酌推敲。用字、用詞，最要緊的是恰當，恰如其分，不是話說得越滿，評價拔得越高越好。適度、有分寸，才能準確表達思想，也才能有說服力。真理是樸素的。

 

最好看名家的手稿。從名家的手稿中，可以體會應該怎么寫，不應該怎么寫。《建國以來毛澤東文稿》提供了許多改稿的范例，也提供了怎樣寫各種體裁文章的范例。有不少文章，經(jīng)名家修改而生色，有畫龍點睛之妙。

 

文章修改要聽聽別人的意見，旁觀者清。別人征求對文稿的意見，我通常是提一些具體的建議，哪一段可以刪去，哪個觀點可以再斟酌，或者加一點什么意思，加一句什么話，一般是寫在稿子上。我提的意見不一定對，但大多比較具體，可供作者參考。征求意見的人，最怕聽到“再深刻一些”，“再概括一些”之類意見。誰不想深刻和概括？問題是怎么才能深刻和概括。

 

十二、文無定法

 

魯迅說過，不相信“小說作法”之類的話。文章寫作既然是一種技巧或藝術，不是告訴一種方法就可以如法炮制的。這是科學和技巧或藝術的不同。

 

陸游說，“汝果欲學詩，功夫在詩外。”寫文章，功夫也多在文字技巧之外，就是研究的深入，思想認識水平的提高，和對世事的洞察。厚積，才能薄發(fā)。

 

單就提高文章寫作技巧而言，唯有多讀和多寫。把寫文章當作一種事業(yè)追求，不懈努力，總會有收獲。“上天不負苦心人”。

 

寫文章要取法乎上。要多讀名家的文章，不是一家而是各家，不是一種體裁而是各類體裁，不僅從內(nèi)容品味而且從文章形式品味。讀多了，就可能逐漸悟其奧妙。

 

讀書對于寫作的好處是用不著多說的。俗話說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”（杜甫）對于讀書，我有兩點體會：一是閱讀面要廣，不要僅限于專業(yè)領域；二是要會讀書，獨立思考，不存成見。有的要精讀，大量的是瀏覽。對于名著，不限于體會其觀點，也要細心揣摩其思路和方法。

 

要多寫，寫各類體裁的文章，熟能生巧，會越寫越順手。駕馭文字的能力提高了，就能夠得心應手，比較準確地表達自己的思想，不會發(fā)生想得清說不明、說得好寫不出的問題。

 

寫文章要早起步。“初生牛犢不怕虎”，容易放得開。起步晚了，容易發(fā)生眼高手低的問題。30歲時可以拿60分的文章去投稿，40歲就不會有這種勇氣了。普通干部有這種勇氣，當了官就可能沒有這種勇氣了。

 

十多年前我在國務院研究室工作的時候，為青年人編了一本《怎樣寫文章》的小冊子，內(nèi)容是輯錄毛澤東、魯迅、郭沫若等文章大家關于怎樣寫文章的論述，以及中央關于文件寫作的有關文件，想不到出版后受到歡迎，能夠一再重印。這說明，寫文章的事受到越來越多人的重視。中辦、國辦、全國人大、國家機關工委，前幾年幾乎人手一冊。前不久新聞出版總署舉辦讀書沙龍活動，第一本書讀的就是《怎樣寫文章》。這都是我沒有想到的。我也因此常被問起關于怎樣寫文章的問題，甚至要我就這個題目作報告。我始終不敢應命，因為文無定法；雖然數(shù)十年來孜孜以求，但并沒有寫出什么好文章，很難說出對別人有幫助的意見。這里所講的，只是多年來讀書和寫作的一些零星體會，拉雜散漫，不成系統(tǒng)，也不完全，例如關于文章邏輯和語法修辭問題，基本上沒有涉及。所講的這些，也只是自己的追求，心向往之，并不是都做到了。讀者朋友們不少都是寫文章的，我很可能是貽笑大方。如果由于這里所講的內(nèi)容，能引起大家對于寫文章的更大興趣和注意，我就很滿意了。

 

來源：王夢奎編《怎樣寫文章》，此文為王夢奎于2009年7月14日在國家行政學院舉辦的全國省、部研究室和研究中心主任研討班所作的專題講座。